第五百八十三章 沙漠沉沙之佛法
我當風水先生的那些年 作者：神鬼少年 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第五百八十三章 沙漠沉沙之佛法
地藏菩薩，或稱地藏王菩薩，曾音譯為“乞叉底蘗沙”。 因其“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，故名地藏。為佛教四大菩薩之一，與觀音文殊普賢一起，深受世人敬仰。以其“久遠劫來屢發弘願”，故被尊稱為大願地藏王菩薩。
對於地藏菩薩我是非常熟悉不過的。地藏菩薩恒以“地獄未空，誓不成佛”為誓願。使眾生隻要念誦其名號，禮拜供奉其像，就能得到無量功德獲得救度。
此時光網又換成了火紅色，其中隨著佛號浮現著不動明王，心經，火天，日光菩薩，馬頭觀音的身影。
這一切讓人如醉如癡，我丹胡，他的麵上仿佛出現的惋惜的神情。
咦，他為什麽要有這樣的表情呢。
大廳中光芒又是一盛，兩人護住雙目，再睜開眼時，那些光網已經不在，隻見五色光華已經在刀疤臉的眼耳鼻舌身上停縈繞。
仁丹胡叫著：“他要完成第一層了，這是五根五力。”
說話的同時，光芒又是一漲，刀疤臉整個身子便淹沒在光海中。禪樂聲響，洞壁上泛起五彩的光芒，籠罩著洞內，讓人更覺神定氣閑。
仁丹胡，長籲一口氣，第一層傳承成功了，下麵如果正確便是那密宗九字真言，
密宗真言是中國古代思想的一種，日本神道教常用。密宗真言源自東晉葛洪的‘抱樸子’內篇卷篇登涉篇，雲：‘祝曰：‘臨兵鬥者，皆數組前行，常當視之，無所不辟’。意思是說，常念這九個字，就可以辟除一切邪惡。
我突然意識到一些問題，那個葛洪為東晉道教學者著名煉丹家醫藥學家。字稚川，自號抱樸子，可是這是佛教，怎麽可能有聯係。
原本想問那仁丹胡，可是對麵的祭壇已經開始吟唱起來，一個狀若人形的透明身影開始隨著吟唱舞動起來。
那身影雙手各指緊扣，食指伸出相接，結出一個法印。
仁丹胡叫道：這是不動明王印。也不待我問自語道，它的意義在於遇事具不動不惑之意誌，默念降三世明王之不動心，結合天地靈氣，降三世三昧耶會附休，臨事不動容，保持不動不惑的意誌，堅強的體魄，從而起到穩定身心的效果……
仁丹胡不停自語，我卻對這些法印沒了興趣，廳的四周，籠罩在五彩光芒中，說不出的舒適，就仿佛在陽光下沐浴。眼神轉向那刀疤臉，他已經沒有了先前那種肌肉緊張的神情，隻消的一會便會完成傳承，那時便可以救胖子了，也不知他怎麽樣了，好半天都沒有回答了。
我用對講機再次呼叫了一遍，那邊仍然沒有回答，能等傳承完了。
那包裹著刀疤臉的光幕直直衝向洞頂，穿透那孔被燒穿的洞口，映照著洞中光亮如新。那洞中不停抖動的烏斯曼已經開始恢複正常，刺眼的光芒衝入他的眼簾，讓其醒了過來，他睜開眼，他不遠的地方一根光柱，衝向洞頂，使整個洞內如陽光下一般。
咦，什麽東西。他努力想站起來，可是渾身如針刺般痛苦，依稀記起那個光環的消失，他自語著，我失敗了嗎，怎麽沒有哈裏發的力量。
那處光柱中不斷傳來吟唱的聲音，他昏迷的大腦頓時清醒過來，那塊牽引石呢，怎麽不見了，不好，一定是掉下去了，所以我沒有獲得哈裏發的力量，這此光柱一定是那塊牽引發出的。
他努力的向前爬去。趴在洞口向下一個身影飄蕩在空中。
大首領，怎麽可能，他竟然發現了我的牽引石。烏斯曼滿臉憤怒，牙齒咬的“咯嘣”作響。
那人形光影不斷結著手印，仁丹胡口中一一叫著那些名字，不動根本印大金剛輪印外獅子印內獅子印外縛印內縛印智拳印寶瓶印……等九種印
正是第二層中我們那些法印，想完成傳承，一定要經曆這些所有的過程。
心中正自胡想，那光芒又開始變換，那個人影，結成的法印一下一下的擊在刀疤臉的身上，每擊中一次，刀疤臉的身形便晃一下。如此反複不知多少下。
就在此時身影，突然快速的變換九種法印,依次疊加，竟然形成了一個法印。那人影輕輕一推，法印便向刀疤臉擊去。
剛開始，那法印隻有手掌般大小，推出後，迎風便漲，隻是一瞬間，便有一人多高，仿佛實物般。
“咣”的一聲，結結實實的撞在刀疤臉的身上。刀疤臉“啊”的一聲叫了出來。，便會被那法印從那白色的光幕撞飛。
那個一人多高的法印，咣的一聲撞上刀疤臉。他就像一個皮球被擊飛，撞在那白色的光幕中，又被彈了回來，仿佛一個皮球般來回跳動。
奇怪的是，每一次跳動，他的全身都會迸出五色的光芒。每散發一次，刀疤臉身上的都會多一層說不出舒服的神態。如此這般彈了九次，他又穩穩的回到了光罩的中間。
我與仁丹胡奇，本認為刀疤臉會被擊飛，可是不但沒有南屏還多了一層寶相。這可真是讓我們沒有想到。
借著光影，我疤臉的身上又開始溢出一種琉璃的色彩。漸漸的以他為中心，開始散發出一種亦真亦幻的色彩，大廳中的洞壁中隨即也傳來仙樂之聲，我的眼前竟然有些迷離，仿佛接下來就會出現飛天的影像。
心神剛動，那壁上果然飄出一眾飛天仙女，或一手持蓮花，一手持花盤，或一腿彎曲，一腿上揚，由上而下飛行。背上彩帶飛舞，飛動氣勢讓人流連不禁。一瞬間，我覺得就要被那美麗的仙女拉入此景。
便在此時，我的懷中突然發出一聲佛號，整個身心一下回到了大廳之中，疤臉已經被那琉璃之光盤了起來。
仁丹胡眼中迷離，竟然仿佛也被拉入其中，不光是我，就是這個博學的小日本也深深有著了道了。
我拉扯了一下仁丹胡，他打了一個寒戰，幕中的刀疤臉，長籲道，這，這是三界天。
我自然知道仁丹胡說的三界，便是佛教將眾生世間的生滅流轉變化，按其欲念和**存在的程度而分為欲界色界無色界三種，統稱為三界。其中的欲界又稱為苦界，或苦海。
還有一個佛經中的故事與此有關。
在釋迦如來在世時，他有一個弟子叫舍利弗，佛教中著名的《般若心經》便是為他而說的一部經文教法。
這個舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居士，其職業為醫師，而且醫術十分高明，受著眾人的敬重。
在海生出入時，由於其高貴地位，通常都騎象而出行。有一次，海生在半路上遇到其師父舍利弗。由於他十分敬重自己的上師，他竟然不顧儀態地連跌帶滾地由象背直接撲倒地麵上向師父頂禮。
所以，這個海生醫師，可說是一個敬師的模範。海生在一生中作善甚多，但卻死在其師舍利弗在生時。
在死後，海生因其善業力而生於天界中。他的前生老師舍利弗，以神通升至天界，意欲為他說法教學。
在見到前生為海生醫師的天男時，舍利弗正欲趨前向他說法開示，但這個天男隻向舍利弗揚了一下手示意，便馬上繼續玩樂去了。
地藏菩薩，或稱地藏王菩薩，曾音譯為“乞叉底蘗沙”。 因其“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，故名地藏。為佛教四大菩薩之一，與觀音文殊普賢一起，深受世人敬仰。以其“久遠劫來屢發弘願”，故被尊稱為大願地藏王菩薩。
對於地藏菩薩我是非常熟悉不過的。地藏菩薩恒以“地獄未空，誓不成佛”為誓願。使眾生隻要念誦其名號，禮拜供奉其像，就能得到無量功德獲得救度。
此時光網又換成了火紅色，其中隨著佛號浮現著不動明王，心經，火天，日光菩薩，馬頭觀音的身影。
這一切讓人如醉如癡，我丹胡，他的麵上仿佛出現的惋惜的神情。
咦，他為什麽要有這樣的表情呢。
大廳中光芒又是一盛，兩人護住雙目，再睜開眼時，那些光網已經不在，隻見五色光華已經在刀疤臉的眼耳鼻舌身上停縈繞。
仁丹胡叫著：“他要完成第一層了，這是五根五力。”
說話的同時，光芒又是一漲，刀疤臉整個身子便淹沒在光海中。禪樂聲響，洞壁上泛起五彩的光芒，籠罩著洞內，讓人更覺神定氣閑。
仁丹胡，長籲一口氣，第一層傳承成功了，下麵如果正確便是那密宗九字真言，
密宗真言是中國古代思想的一種，日本神道教常用。密宗真言源自東晉葛洪的‘抱樸子’內篇卷篇登涉篇，雲：‘祝曰：‘臨兵鬥者，皆數組前行，常當視之，無所不辟’。意思是說，常念這九個字，就可以辟除一切邪惡。
我突然意識到一些問題，那個葛洪為東晉道教學者著名煉丹家醫藥學家。字稚川，自號抱樸子，可是這是佛教，怎麽可能有聯係。
原本想問那仁丹胡，可是對麵的祭壇已經開始吟唱起來，一個狀若人形的透明身影開始隨著吟唱舞動起來。
那身影雙手各指緊扣，食指伸出相接，結出一個法印。
仁丹胡叫道：這是不動明王印。也不待我問自語道，它的意義在於遇事具不動不惑之意誌，默念降三世明王之不動心，結合天地靈氣，降三世三昧耶會附休，臨事不動容，保持不動不惑的意誌，堅強的體魄，從而起到穩定身心的效果……
仁丹胡不停自語，我卻對這些法印沒了興趣，廳的四周，籠罩在五彩光芒中，說不出的舒適，就仿佛在陽光下沐浴。眼神轉向那刀疤臉，他已經沒有了先前那種肌肉緊張的神情，隻消的一會便會完成傳承，那時便可以救胖子了，也不知他怎麽樣了，好半天都沒有回答了。
我用對講機再次呼叫了一遍，那邊仍然沒有回答，能等傳承完了。
那包裹著刀疤臉的光幕直直衝向洞頂，穿透那孔被燒穿的洞口，映照著洞中光亮如新。那洞中不停抖動的烏斯曼已經開始恢複正常，刺眼的光芒衝入他的眼簾，讓其醒了過來，他睜開眼，他不遠的地方一根光柱，衝向洞頂，使整個洞內如陽光下一般。
咦，什麽東西。他努力想站起來，可是渾身如針刺般痛苦，依稀記起那個光環的消失，他自語著，我失敗了嗎，怎麽沒有哈裏發的力量。
那處光柱中不斷傳來吟唱的聲音，他昏迷的大腦頓時清醒過來，那塊牽引石呢，怎麽不見了，不好，一定是掉下去了，所以我沒有獲得哈裏發的力量，這此光柱一定是那塊牽引發出的。
他努力的向前爬去。趴在洞口向下一個身影飄蕩在空中。
大首領，怎麽可能，他竟然發現了我的牽引石。烏斯曼滿臉憤怒，牙齒咬的“咯嘣”作響。
那人形光影不斷結著手印，仁丹胡口中一一叫著那些名字，不動根本印大金剛輪印外獅子印內獅子印外縛印內縛印智拳印寶瓶印……等九種印
正是第二層中我們那些法印，想完成傳承，一定要經曆這些所有的過程。
心中正自胡想，那光芒又開始變換，那個人影，結成的法印一下一下的擊在刀疤臉的身上，每擊中一次，刀疤臉的身形便晃一下。如此反複不知多少下。
就在此時身影，突然快速的變換九種法印,依次疊加，竟然形成了一個法印。那人影輕輕一推，法印便向刀疤臉擊去。
剛開始，那法印隻有手掌般大小，推出後，迎風便漲，隻是一瞬間，便有一人多高，仿佛實物般。
“咣”的一聲，結結實實的撞在刀疤臉的身上。刀疤臉“啊”的一聲叫了出來。，便會被那法印從那白色的光幕撞飛。
那個一人多高的法印，咣的一聲撞上刀疤臉。他就像一個皮球被擊飛，撞在那白色的光幕中，又被彈了回來，仿佛一個皮球般來回跳動。
奇怪的是，每一次跳動，他的全身都會迸出五色的光芒。每散發一次，刀疤臉身上的都會多一層說不出舒服的神態。如此這般彈了九次，他又穩穩的回到了光罩的中間。
我與仁丹胡奇，本認為刀疤臉會被擊飛，可是不但沒有南屏還多了一層寶相。這可真是讓我們沒有想到。
借著光影，我疤臉的身上又開始溢出一種琉璃的色彩。漸漸的以他為中心，開始散發出一種亦真亦幻的色彩，大廳中的洞壁中隨即也傳來仙樂之聲，我的眼前竟然有些迷離，仿佛接下來就會出現飛天的影像。
心神剛動，那壁上果然飄出一眾飛天仙女，或一手持蓮花，一手持花盤，或一腿彎曲，一腿上揚，由上而下飛行。背上彩帶飛舞，飛動氣勢讓人流連不禁。一瞬間，我覺得就要被那美麗的仙女拉入此景。
便在此時，我的懷中突然發出一聲佛號，整個身心一下回到了大廳之中，疤臉已經被那琉璃之光盤了起來。
仁丹胡眼中迷離，竟然仿佛也被拉入其中，不光是我，就是這個博學的小日本也深深有著了道了。
我拉扯了一下仁丹胡，他打了一個寒戰，幕中的刀疤臉，長籲道，這，這是三界天。
我自然知道仁丹胡說的三界，便是佛教將眾生世間的生滅流轉變化，按其欲念和**存在的程度而分為欲界色界無色界三種，統稱為三界。其中的欲界又稱為苦界，或苦海。
還有一個佛經中的故事與此有關。
在釋迦如來在世時，他有一個弟子叫舍利弗，佛教中著名的《般若心經》便是為他而說的一部經文教法。
這個舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居士，其職業為醫師，而且醫術十分高明，受著眾人的敬重。
在海生出入時，由於其高貴地位，通常都騎象而出行。有一次，海生在半路上遇到其師父舍利弗。由於他十分敬重自己的上師，他竟然不顧儀態地連跌帶滾地由象背直接撲倒地麵上向師父頂禮。
所以，這個海生醫師，可說是一個敬師的模範。海生在一生中作善甚多，但卻死在其師舍利弗在生時。
在死後，海生因其善業力而生於天界中。他的前生老師舍利弗，以神通升至天界，意欲為他說法教學。
在見到前生為海生醫師的天男時，舍利弗正欲趨前向他說法開示，但這個天男隻向舍利弗揚了一下手示意，便馬上繼續玩樂去了。