聽罷講解，王平大體上明白了奠基法的真意。需要做的，就是身體力行，把領悟化為實際的功行。
當下也不用魔僧吩咐，自覺的就走到客廳中間練了兩趟廣播體操，待到這陣煩躁和酸麻過去之後，又回到坐墊下，努力攝心調息。坐了十來分鍾，煩躁再起，又下座活動身體，然後再坐，如此周而複始…
這些魔僧都看在眼裏，暗自點點頭，對他這自覺行為頗為嘉許。身為元神老怪，魔僧完全可以像話本中那些慈祥的隨身老爺爺一般，至少可以拿出一百種方法幫助到王平，讓他走捷徑，讓他輕易的就度過入門這道關卡。
但是魔僧卻沒有這個意思，反而，隻是講解完功法之後就撒手旁觀，看著王平來回折騰。
身為元神高手，魔僧自然明白慈祥的隨身老爺爺的弊端。若像一個盡職的保姆一般，各種機緣丹藥，神功妙法，各種作弊器，一次性都給宿主預備好。這一時之間宿主固然可以功力大進，輕易的就完成奠基之法，跨入了仙道的門檻。
然後宿主就可以提供精純元氣，幫助到自己。這貌似皆大歡喜，雙方都有利益的好事。但從長遠看，無疑於拔苗助長，得不償失。
如此一來，王平將會失去磨礪，根基不牢，未來注定不會走得太遠。
再者，這人的性情中，本來就是沉穩麵少，輕浮麵多。一介草根廢材，貿然之間獲得超凡能力，就如同買彩票一夜暴富的幸運兒一般，後者，必然會狂嫖亂賭，大肆揮霍。
前者，必然就會翹尾巴，行事不知收斂，就會引起世俗朝廷的關注，然後就派出個什麽厲害的帝庭修士、大內高手出來，強勢鎮壓；又或不知天高地厚，惹上什麽厲害的絕世高手，招來殺身之禍。到時，自己要麽就得放棄，要麽就得動用本來就不多的元神本源，出麵給他擋災。
這兩種結局，無論哪個，都不是魔僧願意看到的。
除此顧慮之外，也還有一層意思。雙方再是交換，再是雇傭，畢竟也是傳了道的，也算有半師之誼。
話說此老當年也是嫌教徒弟太麻煩，藝成後就獨身一人，遊曆天下，直至遇劫，都未曾收徒。當日那場大劫，一起卻是隕落了好幾位老友，除了自家功力深厚，僥幸遁走一絲元神外，就隻有一位老友，有個元神徒兒，師徒合力，僥幸逃出域外，躲過一劫。
劫後，每思及此，也頗有些悔意，自家若也有個得力徒兒幫襯，也不會落到今天這個肉身破碎、神念大損的下場。故而，說是和王平交換，但暗地裏，此老也懷著一個培養磨礪的意思。
但凡是當師長的，除了嶽不群和戚長發那樣一開始就居心不良的假老師之外，餘者，無不想學生青出於藍而勝於藍。
道人，觀察天地自然，以天地萬物偷師。最後達到宇宙在乎手，萬化在乎心的境界。道法一途，最講究的，就是體察天地運行的規律變化，溝通天地，動用天地自然之力。
當年有位上古妖尊蛤蟆，對仙道術法做出一番研究後，就得出如此結論：玄門道家，對天地元氣的依賴最大，此派以太極五行，八卦九宮，河洛星象為道理，勾通天地元氣為根基，修成無窮手段，乘煙霞，禦雲氣，消遙自在。
所以，仙家一切法術的源頭，還是來源於自然外界。這動用天地之力的手段，就是所謂的道術仙法。不然，人一介五尺之軀，又能容納多少法力？如何爆發出驚天動地的力量？
天地自然之力，何等浩大？沒有相定力，又怎麽能控製調用這浩然無量的無窮偉力？
所以，定力，在仙道法術係統至關重要！欲練法術，就得先求定力。定力如何獲得？就靠日常修煉中磨礪所得！
人體自身，就是一個小天地。要控製天地之力，需得先控製自身，這就是不二法門。靜坐之妙，首先就是熟悉那種控製自身小天地的感覺。靜坐磨礪看似小事，卻是以後動用一切神通法術的定力之萌芽。不容忽視！
雖然道門曆來把老氏的人法地，地法天，天法道，道法自然，然後清靜無為，順其自然的理論，看成是修煉道法的關鍵。但在魔僧這個傍觀者看來，易經說的天行健，君子以自強不息的精神，才是仙道一脈的真正精神所在！
有鑒於此，魔僧才撒手不管，絕不幫王平作弊，要他在這一步一個腳印，打牢根基的過程中，磨礪自己的心誌，為日後修煉法術神通，打下堅實的基礎。
再說王平，雖然大師已把理法都講得無比的清楚明白，自家也理解了。但畢竟是初學咋練，半路出家。從未如此收心內照過，這心念就如那脫韁的野馬，野慣了的，這一時之間，又如何能馴服？
王平是坐了起，起了坐，接連試了幾回，這心裏還是此起彼伏，心念就如同那山間的老猿一般，四處搗蛋，一時跑到地裏掰根玉米，一時又爬到樹上摘個果子，一時又跑到猴堆裏打架，完全不受控製…
當下，心裏就有些焦慮，你看人家紅易，才一接觸道法，就可立時成功，入定出神。換了我怎麽就坐立難安呢？大家都同為主角，這差距咋就這麽大泥？
是了，人家有彌陀佛像這個入定觀想的專用作弊器金手指。並不是我資質就真不如人家。
不行，我得向大師討個金手指才行，不然，光靠自己修煉，什麽時候才是個頭啊，怕是得修煉到猴年馬月才能攝心入定…
一念之此，也不坐了，就開口求助道：“大師，不行啊，這心猿難馴意馬難栓啊。大師，有沒有什麽類似觀想佛像啊道尊啊之類的快捷一點的法門，傳我一個唄…”
魔僧嗬嗬一笑：“快捷一點的啊，倒也不是沒有？不過，這修煉最好是一步一個腳印，把根基打牢實，以後才會在大道上走得更遠。你確定你真的要投機取巧麽？”
王平略一沉吟，如今天道規則改變，早已經不流行閉門苦修那套了，流行的是奇遇。流行的是練一天抵別人十年。縱觀天下主角，那個沒有作弊器？
不用金手指，隻靠一味苦修，主角如何能脫穎而出，輕易就碾壓萬千天才？
不能脫穎而出，輕易就碾壓萬千天才的豬腳，與路人甲何異？還叫豬腳麽？
所謂天下道法，無金手指不成。這金手指，乃是天道大勢，所謂大勢不可違。
一念至此，便腆著臉道：“修煉道法，這勇猛精進，一味苦修固然重要，但也不可一味苦修，這知見也不容小視，所謂他山之石，可以功玉。我雖要打牢根基，用不著些捷徑小道，但見識一下，觸類旁通，也是好的。”
魔僧嗬嗬一笑：“好唄，話全讓你說了，老衲還能說什麽呢？也罷，就讓你見識一下吧，靜氣凝神，老衲就給你一幅有加成觀想效果的密宗觀想圖。”
王平大喜，忙凝神感應。魔僧動作很快，比企鵝上傳輸文檔快多了，王平隻覺得腦海中光電一閃，就突然多了一幅寶相莊嚴的佛像。
凝神觀去，隻見此佛像是一尊一麵二臂，端莊慈和，麵帶溫靜微笑的女身造像，雖然覺得氣麵目與觀音菩薩有些相似。但確實是第一次看見。尋常寺廟都未曾見過，卻是不認識此佛來曆。
於是問道：“此佛為何名？”
魔僧道：“此尊還算不得佛。名換白度母。藏音譯卓瑪嘎爾姆。觀世音有三十二種應世化身，僅其中的度母化身就可以變化為二十一種形象，此白度母即其中之一。在密教中，綠度母與白度母是二十一尊度母之中流傳最廣的。而藏密又常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為長壽三尊。密宗認為，白度母具有救度八難的威德，是一位賜予眾生長壽的本尊。虔誠地修持她的法門，就可以獲得長壽，也可以使智慧迅速增長。”
王平道：“原來如此，此白度母的教法，與道家教長生法也算異曲同工。那麽又怎麽修持此尊的法門呢？”
“有難度，但不是很難，至少，比你辛苦打坐要來得容易！”
王平精神一振：“大師詳細說說。”
魔僧嗬嗬一笑：“你看，此尊形象麵目端莊，法相寂靜。一麵二臂，七隻慧眼。頭戴花蔓冠，烏法挽髻，秀發後束，頂髻飄逸，雙耳墜著大環，膚色潔白，玲瓏剔透，身放五光；全身花鬘莊嚴。穿麗質天衣，上穿白絲，下著錦裙…頸掛珠寶瓔珞，斜披珞腋，渾身滿掛白珍珠為主的各種寶貝分別作飾物…”
“你隻需一念之間，將此尊這法相，法器，瓔珞，飾品等全部觀想到栩栩如生，立現眼前，就算得入門，然後再詠念此尊的本尊菩薩的功德誓願和心咒。就可息災滅苦、消除因冤業、癡業、魔障引起的一切病症，亦可對治蠱毒惡咒，從此去除逆緣、增長壽量、增加解脫生死的成功機率…”
王平放眼一看，就是琳琅滿目。拋去此尊法相手決法器衣服那些不論，但是渾身上下掛的飾品，雖沒細數，但看這架勢至少也得幾十上百件，這些全部觀想清得楚明白？開什麽玩笑？還不如打坐觀心來得快捷…
此時，縱是傻子，也知道大師是在逗你玩了，就嘟嚕道：“算了，我見識過了，大師你把這菩薩像收起來吧，我繼續打坐。”
魔僧訝然道：“不學了麽？此尊法門甚是快捷啊，隻需觀想頌咒就可以了，比打坐快多了啊…”
王平苦著臉道：“大師，您就別戲弄我了，我知道錯了還不行麽？我這就打坐！”
“諾，可是你自己學不來啊，不是老衲不教哈…”
“學不來，不學了…”王平把個頭點得像小雞啄米一般。
此番過後，王平就恢複了先前的模式，老實打坐。這坐坐停停的，時間過得很快，轉眼間，子時快過去了。
魔僧就喊他停了下來：“道家與佛家不同，最重視利用天地升降的氣機，子時已過，再坐無益。先去睡覺吧，等淩晨五點，卯時再起來打坐不遲。”
王平就收拾墊子，洗漱過後，回屋困覺。
當下也不用魔僧吩咐，自覺的就走到客廳中間練了兩趟廣播體操，待到這陣煩躁和酸麻過去之後，又回到坐墊下，努力攝心調息。坐了十來分鍾，煩躁再起，又下座活動身體，然後再坐，如此周而複始…
這些魔僧都看在眼裏，暗自點點頭，對他這自覺行為頗為嘉許。身為元神老怪，魔僧完全可以像話本中那些慈祥的隨身老爺爺一般，至少可以拿出一百種方法幫助到王平，讓他走捷徑，讓他輕易的就度過入門這道關卡。
但是魔僧卻沒有這個意思，反而，隻是講解完功法之後就撒手旁觀，看著王平來回折騰。
身為元神高手，魔僧自然明白慈祥的隨身老爺爺的弊端。若像一個盡職的保姆一般，各種機緣丹藥，神功妙法，各種作弊器，一次性都給宿主預備好。這一時之間宿主固然可以功力大進，輕易的就完成奠基之法，跨入了仙道的門檻。
然後宿主就可以提供精純元氣，幫助到自己。這貌似皆大歡喜，雙方都有利益的好事。但從長遠看，無疑於拔苗助長，得不償失。
如此一來，王平將會失去磨礪，根基不牢，未來注定不會走得太遠。
再者，這人的性情中，本來就是沉穩麵少，輕浮麵多。一介草根廢材，貿然之間獲得超凡能力，就如同買彩票一夜暴富的幸運兒一般，後者，必然會狂嫖亂賭，大肆揮霍。
前者，必然就會翹尾巴，行事不知收斂，就會引起世俗朝廷的關注，然後就派出個什麽厲害的帝庭修士、大內高手出來，強勢鎮壓；又或不知天高地厚，惹上什麽厲害的絕世高手，招來殺身之禍。到時，自己要麽就得放棄，要麽就得動用本來就不多的元神本源，出麵給他擋災。
這兩種結局，無論哪個，都不是魔僧願意看到的。
除此顧慮之外，也還有一層意思。雙方再是交換，再是雇傭，畢竟也是傳了道的，也算有半師之誼。
話說此老當年也是嫌教徒弟太麻煩，藝成後就獨身一人，遊曆天下，直至遇劫，都未曾收徒。當日那場大劫，一起卻是隕落了好幾位老友，除了自家功力深厚，僥幸遁走一絲元神外，就隻有一位老友，有個元神徒兒，師徒合力，僥幸逃出域外，躲過一劫。
劫後，每思及此，也頗有些悔意，自家若也有個得力徒兒幫襯，也不會落到今天這個肉身破碎、神念大損的下場。故而，說是和王平交換，但暗地裏，此老也懷著一個培養磨礪的意思。
但凡是當師長的，除了嶽不群和戚長發那樣一開始就居心不良的假老師之外，餘者，無不想學生青出於藍而勝於藍。
道人，觀察天地自然，以天地萬物偷師。最後達到宇宙在乎手，萬化在乎心的境界。道法一途，最講究的，就是體察天地運行的規律變化，溝通天地，動用天地自然之力。
當年有位上古妖尊蛤蟆，對仙道術法做出一番研究後，就得出如此結論：玄門道家，對天地元氣的依賴最大，此派以太極五行，八卦九宮，河洛星象為道理，勾通天地元氣為根基，修成無窮手段，乘煙霞，禦雲氣，消遙自在。
所以，仙家一切法術的源頭，還是來源於自然外界。這動用天地之力的手段，就是所謂的道術仙法。不然，人一介五尺之軀，又能容納多少法力？如何爆發出驚天動地的力量？
天地自然之力，何等浩大？沒有相定力，又怎麽能控製調用這浩然無量的無窮偉力？
所以，定力，在仙道法術係統至關重要！欲練法術，就得先求定力。定力如何獲得？就靠日常修煉中磨礪所得！
人體自身，就是一個小天地。要控製天地之力，需得先控製自身，這就是不二法門。靜坐之妙，首先就是熟悉那種控製自身小天地的感覺。靜坐磨礪看似小事，卻是以後動用一切神通法術的定力之萌芽。不容忽視！
雖然道門曆來把老氏的人法地，地法天，天法道，道法自然，然後清靜無為，順其自然的理論，看成是修煉道法的關鍵。但在魔僧這個傍觀者看來，易經說的天行健，君子以自強不息的精神，才是仙道一脈的真正精神所在！
有鑒於此，魔僧才撒手不管，絕不幫王平作弊，要他在這一步一個腳印，打牢根基的過程中，磨礪自己的心誌，為日後修煉法術神通，打下堅實的基礎。
再說王平，雖然大師已把理法都講得無比的清楚明白，自家也理解了。但畢竟是初學咋練，半路出家。從未如此收心內照過，這心念就如那脫韁的野馬，野慣了的，這一時之間，又如何能馴服？
王平是坐了起，起了坐，接連試了幾回，這心裏還是此起彼伏，心念就如同那山間的老猿一般，四處搗蛋，一時跑到地裏掰根玉米，一時又爬到樹上摘個果子，一時又跑到猴堆裏打架，完全不受控製…
當下，心裏就有些焦慮，你看人家紅易，才一接觸道法，就可立時成功，入定出神。換了我怎麽就坐立難安呢？大家都同為主角，這差距咋就這麽大泥？
是了，人家有彌陀佛像這個入定觀想的專用作弊器金手指。並不是我資質就真不如人家。
不行，我得向大師討個金手指才行，不然，光靠自己修煉，什麽時候才是個頭啊，怕是得修煉到猴年馬月才能攝心入定…
一念之此，也不坐了，就開口求助道：“大師，不行啊，這心猿難馴意馬難栓啊。大師，有沒有什麽類似觀想佛像啊道尊啊之類的快捷一點的法門，傳我一個唄…”
魔僧嗬嗬一笑：“快捷一點的啊，倒也不是沒有？不過，這修煉最好是一步一個腳印，把根基打牢實，以後才會在大道上走得更遠。你確定你真的要投機取巧麽？”
王平略一沉吟，如今天道規則改變，早已經不流行閉門苦修那套了，流行的是奇遇。流行的是練一天抵別人十年。縱觀天下主角，那個沒有作弊器？
不用金手指，隻靠一味苦修，主角如何能脫穎而出，輕易就碾壓萬千天才？
不能脫穎而出，輕易就碾壓萬千天才的豬腳，與路人甲何異？還叫豬腳麽？
所謂天下道法，無金手指不成。這金手指，乃是天道大勢，所謂大勢不可違。
一念至此，便腆著臉道：“修煉道法，這勇猛精進，一味苦修固然重要，但也不可一味苦修，這知見也不容小視，所謂他山之石，可以功玉。我雖要打牢根基，用不著些捷徑小道，但見識一下，觸類旁通，也是好的。”
魔僧嗬嗬一笑：“好唄，話全讓你說了，老衲還能說什麽呢？也罷，就讓你見識一下吧，靜氣凝神，老衲就給你一幅有加成觀想效果的密宗觀想圖。”
王平大喜，忙凝神感應。魔僧動作很快，比企鵝上傳輸文檔快多了，王平隻覺得腦海中光電一閃，就突然多了一幅寶相莊嚴的佛像。
凝神觀去，隻見此佛像是一尊一麵二臂，端莊慈和，麵帶溫靜微笑的女身造像，雖然覺得氣麵目與觀音菩薩有些相似。但確實是第一次看見。尋常寺廟都未曾見過，卻是不認識此佛來曆。
於是問道：“此佛為何名？”
魔僧道：“此尊還算不得佛。名換白度母。藏音譯卓瑪嘎爾姆。觀世音有三十二種應世化身，僅其中的度母化身就可以變化為二十一種形象，此白度母即其中之一。在密教中，綠度母與白度母是二十一尊度母之中流傳最廣的。而藏密又常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為長壽三尊。密宗認為，白度母具有救度八難的威德，是一位賜予眾生長壽的本尊。虔誠地修持她的法門，就可以獲得長壽，也可以使智慧迅速增長。”
王平道：“原來如此，此白度母的教法，與道家教長生法也算異曲同工。那麽又怎麽修持此尊的法門呢？”
“有難度，但不是很難，至少，比你辛苦打坐要來得容易！”
王平精神一振：“大師詳細說說。”
魔僧嗬嗬一笑：“你看，此尊形象麵目端莊，法相寂靜。一麵二臂，七隻慧眼。頭戴花蔓冠，烏法挽髻，秀發後束，頂髻飄逸，雙耳墜著大環，膚色潔白，玲瓏剔透，身放五光；全身花鬘莊嚴。穿麗質天衣，上穿白絲，下著錦裙…頸掛珠寶瓔珞，斜披珞腋，渾身滿掛白珍珠為主的各種寶貝分別作飾物…”
“你隻需一念之間，將此尊這法相，法器，瓔珞，飾品等全部觀想到栩栩如生，立現眼前，就算得入門，然後再詠念此尊的本尊菩薩的功德誓願和心咒。就可息災滅苦、消除因冤業、癡業、魔障引起的一切病症，亦可對治蠱毒惡咒，從此去除逆緣、增長壽量、增加解脫生死的成功機率…”
王平放眼一看，就是琳琅滿目。拋去此尊法相手決法器衣服那些不論，但是渾身上下掛的飾品，雖沒細數，但看這架勢至少也得幾十上百件，這些全部觀想清得楚明白？開什麽玩笑？還不如打坐觀心來得快捷…
此時，縱是傻子，也知道大師是在逗你玩了，就嘟嚕道：“算了，我見識過了，大師你把這菩薩像收起來吧，我繼續打坐。”
魔僧訝然道：“不學了麽？此尊法門甚是快捷啊，隻需觀想頌咒就可以了，比打坐快多了啊…”
王平苦著臉道：“大師，您就別戲弄我了，我知道錯了還不行麽？我這就打坐！”
“諾，可是你自己學不來啊，不是老衲不教哈…”
“學不來，不學了…”王平把個頭點得像小雞啄米一般。
此番過後，王平就恢複了先前的模式，老實打坐。這坐坐停停的，時間過得很快，轉眼間，子時快過去了。
魔僧就喊他停了下來：“道家與佛家不同，最重視利用天地升降的氣機，子時已過，再坐無益。先去睡覺吧，等淩晨五點，卯時再起來打坐不遲。”
王平就收拾墊子，洗漱過後，回屋困覺。