?楊翁子不是一個沒有決斷能力的人，麵對匈奴人的這次變故，楊翁子也是打算有心試探一番。天籟『.2但是最終，楊翁子還是決定繼續固守雲中城，避免出現意外。
這不是一個奇怪的事情，因為對於楊翁子這個年紀的老將而言，用兵方式往往偏向求穩一道而非像一些比較年輕的將領一樣，更喜歡奇兵致勝。
當然，這一點跟楊翁子自己所麵對的一個情況，也就是其麾下官兵確實是缺乏騎兵部隊有著很密切的關係。
整個雲中城即使是算上了一些及時召回的其他雲中郡的守軍，其騎兵數量也不過是二千餘人。
也許二千餘騎兵的數量在幾年前的戰亂當中，也可以說是一支相當龐大的部隊，但是對於匈奴人而言，二千餘騎兵更多地隻不過是對方的九牛一毛。而且這二千餘騎兵的質量參差不齊是一方麵，而另外一方麵則是這些騎兵的指揮官，並非是統一的編製。
按照情況而言，這二千餘騎兵的指揮官是他以及眼下的雲中郡郡尉季吉，但是兩人並沒有在眼下打算指揮這些騎兵出城作戰。而換成其他人的話，在相當生疏的環境當中，這些騎兵部隊能否有效本來的戰鬥力也是一個問題。
所以在這麽一個前提下，楊翁子連最起碼的試探也放棄了。
隻不過楊翁子也不是什麽都沒做。
在城門樓裏麵，楊翁子書寫了兩份書信，分別纏在兩隻已經馴化的獵鷹的腳上。
在放飛兩隻獵鷹之後，楊翁子看著分別向著東麵以及南麵偏東的天空飛翔之後，再次走出了城門樓，然後吩咐官兵提高警惕嚴加防禦。
………………………………………………分割線…………………………………………
在一個時辰之後，正在九原郡某處山林進行駐屯的李勉，接到了楊翁子給他的書信。
李勉看著書信的內容，沉默一番才將書信用火折子燒掉。
李勉不認為楊翁子會無緣無故給他一個警告。或者是說楊翁子向他出警告書信，那麽就意味著楊翁子擔心原本在雲中城一帶的匈奴大軍，真的會采取分兵的方式向其他地方起攻擊。
李勉麾下的一萬多騎兵，也許麵對同等數量或者是敵人人數多一點的匈奴騎士，在戰鬥力方麵已經不落於下風，但是假如對麵的匈奴人騎手是三倍甚至是更多的話，就算是已經成為一個有著相當戰鬥經驗以及在訓練騎士方麵也有一定成果的人，李勉自己可沒有太多的自信能夠取得全勝。
這個情況是李勉不想麵對，但是不得不去麵對的事情。
而這一點在某個意義上也可以說是張嘉師信奉一個情況而帶來的後果。
那就是張嘉師自己並沒有太過追求“後世”的優越性，而注重的是實際情況所導致的。
……
就以一本並不算是兵書，但是在謀略學方麵往往與孫子兵法並稱的書籍而言，就存在這麽一個情況。
而這本書籍，就是“三十六計”。
《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。
“三十六計”的核心觀點是：解語重數不重理。蓋裏，術語自明；而數，則在言外。若徒知術之為術，而不知術中有數，則數多不應。且詭謀權術，原在事理之中，人情之內。
倘事出不經，則詭異立見，詫事惑俗，而機謀泄矣。
或曰，在三十六計中，每六計成為一套，第一套為勝戰計；第二套為敵戰計；第三套為攻戰計；第四套為混戰計；第五套為並戰計；第六套為敗戰計。
瞞天過海是第一計，其出處是：公元589年，隋朝將大舉攻打陳國。這陳國乃是公元557年陳霸先稱帝建國，定國號為陳，建都城於建康，也就是今天的南京。戰前，隋朝將領賀若弼因奉命統領江防，經常組織沿江守備部隊調防。每次調防都命令部隊於曆陽集中。還特令三軍集中時，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚聲勢，以迷惑陳國。
果真陳國難辨虛實，起初以為大軍將至，盡國中士卒兵馬，準備迎敵麵戰。可是不久，又現是隋軍守備人馬調防，並非出擊，陳便撤回集結的迎戰部隊。如此五次三番，隋軍調防頻繁，蛛絲馬跡一點不露，陳國竟然也司空見慣，戒備鬆懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來，陳國居然未有覺察。隋軍如同天兵壓頂，令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國的南徐州。
《永樂大典?薛仁貴征遼事略》記載：
唐太宗貞觀十七年，禦駕親征，領三十萬大軍以寧東土。一日，浩蕩大軍東進來到大海邊上，帝見眼前隻是白浪排空，海茫無窮，即向眾總管問及過海之計，四下麵麵相覷。忽傳一個近居海上的豪民請求見駕，並稱三十萬過海軍糧此家業已獨備。
帝大喜，便率百官隨這豪民來到海邊。隻見萬戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴密。豪民老人東向倒步引帝入室。室內更是繡幔彩錦，茵褥鋪地。百官進酒，宴飲甚樂。
不久，風聲四起，波響如雷，杯盞傾側，人身搖動，良久不止。太宗警驚，忙令近臣揭開彩幕察看，不看則已，一看愕然。滿目皆一片清清海水橫無際涯，哪裏是什麽在豪民家作客，大軍竟然已航行在大海之上了！原來這豪民是新招壯士薛仁貴扮成，這“瞞天過海”計策就是他策劃的。
“瞞天過海”用在兵法上，實屬一種示假隱真的疑兵之計，用來作戰役偽裝，以期達到出其不意的戰鬥成果。
很明顯，秦帝國的人不會明白瞞天過海的故事，但是這種虛實兵法的使用，事實上卻早有運用。
類似瞞天過海這種計策的情況，在三十六計當中並不是少數。
以逸待勞的典故如下：
三國時，吳國殺了關羽，劉備怒不可遏，親自率領七十萬大軍伐吳。蜀軍從長江上遊順流進擊，居高臨下，勢如破竹。舉兵東下，連勝十餘陣，銳氣正盛，直至彝陵，哮亭一帶，深入吳國腹地五六百裏。孫權命青年將領6遜為大都督，率五萬人迎戰。6遜深諳兵法，正確地分析了形勢，認為劉備銳氣始盛，並且居高臨下，吳軍難以進攻。
於是決定實行戰略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，這樣，蜀軍在五六百裏的山地一帶難以展開，反而處於被動地位，欲戰不能，兵疲意阻。相持半年，蜀軍鬥誌鬆懈。
6遜看到蜀軍戰線綿延數百裏，尾難顧，在山林安營紮寨，犯了兵家之忌。時機成熟，6遜下令全麵反攻，打得蜀軍措手不及。6遜—把火，燒毀蜀軍七百裏連營，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。6遜創造了戰爭史上以少勝多、後製人的著名戰例。
……
除了三十六計之外，被認為是作為三十六計的引子的《宋書?檀道濟傳》同樣在這個時候不見蹤影：
檀道濟，是高平金鄉縣人，世代居住在京口。少年時成為孤兒，守喪禮儀齊備，事奉哥哥姐姐以謙和恭謹見稱。宋武帝樹立義旗，道濟與兄長檀韶、檀祗等隨從平定京城，一同在武帝建武將軍府中參謀軍事。逐漸升遷為太尉參軍，被封為作唐縣男。
義熙十二年，武帝北伐，檀道濟為前鋒，所到之處望風降服。徑直開進洛陽，一些人認為所抓獲的俘虜應該全部殺掉，以作為京城的一大壯觀。檀道濟說：“討伐罪人，慰撫民眾，正在今天。”把俘虜全部釋放送走。由此中原人感戴歡悅，歸附的人十分眾多。長安平定後，任命他為琅笽內史。
宋武帝承受天命，由於他輔佐登基的功勞，改封為永修縣公，位居丹陽尹、護軍將軍。武帝生病，給他配備了儀仗二十人。後來出京擔任鎮北將軍、南兗州刺史。徐羨之等人謀劃廢立皇帝，婉言勸說檀道濟入朝，告訴他說將要廢黜廬陵王劉義真，檀道濟屢次述說不可以這樣做，到底沒有被采納。即將廢黜皇帝的那天夜裏，檀道濟到了領軍府，在謝晦那裏住宿，謝晦惶恐喘息不能入睡。而檀道濟倒下便睡熟了，謝晦由此對他十分佩服。
文帝即位，配給他樂隊一部，晉封為武陵郡公。他堅持推辭。檀道濟平時與王弘要好，當時王弘受皇帝知遇正深，檀道濟更加拉攏攀附，經常連通徐羨之等人，王弘也非常依靠他。皇帝將要誅殺徐羨之等人，召見檀道濟，想讓他率兵西討。
王華說：“不能這樣。”皇上說：“道濟是跟從別人的，過去都不是他出的主意，慰撫而任用他，一定用不著擔心。”檀道濟來到的第二天，皇上殺死了徐羨之、傅亮。隨後派檀道濟和中領軍到彥之為前驅進行西伐，皇上向檀道濟詢問策略。回答說：“我過去與謝晦一同隨從北征，入關的策略若是十條，謝晦所出的就要占其中的九條。
他的才能謀略精明幹練，幾乎難以敵對；然而不曾孤軍決勝，打仗恐怕不是他的優長。我熟悉謝晦的智謀，謝晦熟悉我的勇氣。現在奉了皇上的命令外出征討，必定是不待列陣就把他捉住。”當時謝晦本以為檀道濟會與徐羨之一同被殺，忽然聽說率軍殺來，於是不戰自潰。事情平定後，改任他為征南大將軍、開府儀同三司、江州刺史。
元嘉八年，到彥之侵入魏國，已經平定了黃河以南，後來又喪失了它。檀道濟擔任征討軍隊的總指揮，向北攻占地盤，轉戰到了濟水上，魏軍強盛，於是攻克了滑台。
檀道濟當時與魏軍打了三十多仗，大多數戰勝，進軍到曆城，因為運輸物資用盡而返回。當時投降魏國的人詳細說明糧食已經吃光，因此士卒憂慮恐懼，都沒有了堅強的鬥誌。檀道濟趁夜間喊報時辰，聚量沙土，用所餘下的少量米撒在上麵。到了早晨，魏軍認為儲備的糧食有餘，所以不再追趕，以為投降的人是胡說，斬抵罪。
當時檀道濟兵少力弱，軍中十分恐懼。檀道濟就命令軍士全都披掛盔甲，外穿白衣服，坐著車子慢慢地出去到外麵走動。魏軍恐怕有埋伏，不敢逼近，於是他便回來了。檀道濟雖然沒有平定黃河以南地區，但是保全了軍隊安然返回，雄武的名聲大振。魏軍對他十分害怕，畫他的像用來祛除惡鬼。歸來以後，晉升為司空，鎮守襄陽。
道濟立功於前朝，威名很大，左右的心腹都身經百戰，他的各個兒子又都很有才氣，因而朝廷對他心存畏懼和懷疑。當時也有人這樣看他，說：“怎麽能知道他不是司馬仲達呢？”
宋文帝臥病多年，多次遇到危險，領軍劉湛貪圖執掌朝政，恐怕檀道濟有不同說法，又彭城王劉義康也害怕皇帝去世，檀道濟不再可以控製。元嘉十二年，皇上病重，正遇上魏軍南伐，召檀道濟入朝。
他的妻子向氏說：“功勳高於世人，這是道家的忌諱，現在無事而相召見，該是災禍到了。”等趕到那裏，皇上已經痊愈。十三年春，即將派他返回原鎮，走到水邊還沒出，有一群好似鷦鷯的鳥聚集在船上悲哀地鳴叫。
正遇上皇帝疾病作，劉義康偽造詔書召檀道濟入宮，說是為他餞行，將他抓住交給廷尉，他和他的兒子給事黃門侍郎檀植、司徒從事中郎檀粲、太子舍人檀混、征北主簿檀承伯、秘書郎中檀尊等八人一齊被殺。當時的人們唱道：“可憐《白浮鳩》，枉殺檀江州。”檀道濟死的那天，建鄴地震，有白毛生長。又殺死了司空參軍薛肜、高進之，都是檀道濟的心腹。
檀道濟被捕之後，十分憤怒，氣勢極盛，目光如同火炬，頃刻間拿酒來喝了一斛。然後脫下頭巾扔在地下，說：“竟然毀掉你們的萬裏長城！”魏國人聽了這個消息，都說“檀道濟已經死去，吳地的小輩們不值得再害怕了。”從此連年南下攻伐，有飲馬長江的誌向。
文帝問殷景仁說：“誰可以繼承道濟？”回答說：“道濟是因為屢建戰功，所以才樹立起威名，其餘的人隻是沒有被任用罷了。”文帝說：“並不是這樣的，過去有李廣在朝中，匈奴不敢向南侵犯，而後繼者又有幾人呢？”元嘉二十七年(45o)，魏軍到達瓜步，文帝登上石頭城遠望，臉色非常憂愁。慨歎道：“如果有道濟在世，那會弄到這種地步！”
……
可以說，若是張嘉師將包括三十六計在內的兵書或者是謀略內容教授將領，那麽對於秦帝國的軍事而言，也許有著更豐富的展方式，但是這種改變是非常多方麵的。
張嘉師並不希望在這方麵進行貿然變動，繼而引一連串的負麵效果。
這不是一個奇怪的事情，因為對於楊翁子這個年紀的老將而言，用兵方式往往偏向求穩一道而非像一些比較年輕的將領一樣，更喜歡奇兵致勝。
當然，這一點跟楊翁子自己所麵對的一個情況，也就是其麾下官兵確實是缺乏騎兵部隊有著很密切的關係。
整個雲中城即使是算上了一些及時召回的其他雲中郡的守軍，其騎兵數量也不過是二千餘人。
也許二千餘騎兵的數量在幾年前的戰亂當中，也可以說是一支相當龐大的部隊，但是對於匈奴人而言，二千餘騎兵更多地隻不過是對方的九牛一毛。而且這二千餘騎兵的質量參差不齊是一方麵，而另外一方麵則是這些騎兵的指揮官，並非是統一的編製。
按照情況而言，這二千餘騎兵的指揮官是他以及眼下的雲中郡郡尉季吉，但是兩人並沒有在眼下打算指揮這些騎兵出城作戰。而換成其他人的話，在相當生疏的環境當中，這些騎兵部隊能否有效本來的戰鬥力也是一個問題。
所以在這麽一個前提下，楊翁子連最起碼的試探也放棄了。
隻不過楊翁子也不是什麽都沒做。
在城門樓裏麵，楊翁子書寫了兩份書信，分別纏在兩隻已經馴化的獵鷹的腳上。
在放飛兩隻獵鷹之後，楊翁子看著分別向著東麵以及南麵偏東的天空飛翔之後，再次走出了城門樓，然後吩咐官兵提高警惕嚴加防禦。
………………………………………………分割線…………………………………………
在一個時辰之後，正在九原郡某處山林進行駐屯的李勉，接到了楊翁子給他的書信。
李勉看著書信的內容，沉默一番才將書信用火折子燒掉。
李勉不認為楊翁子會無緣無故給他一個警告。或者是說楊翁子向他出警告書信，那麽就意味著楊翁子擔心原本在雲中城一帶的匈奴大軍，真的會采取分兵的方式向其他地方起攻擊。
李勉麾下的一萬多騎兵，也許麵對同等數量或者是敵人人數多一點的匈奴騎士，在戰鬥力方麵已經不落於下風，但是假如對麵的匈奴人騎手是三倍甚至是更多的話，就算是已經成為一個有著相當戰鬥經驗以及在訓練騎士方麵也有一定成果的人，李勉自己可沒有太多的自信能夠取得全勝。
這個情況是李勉不想麵對，但是不得不去麵對的事情。
而這一點在某個意義上也可以說是張嘉師信奉一個情況而帶來的後果。
那就是張嘉師自己並沒有太過追求“後世”的優越性，而注重的是實際情況所導致的。
……
就以一本並不算是兵書，但是在謀略學方麵往往與孫子兵法並稱的書籍而言，就存在這麽一個情況。
而這本書籍，就是“三十六計”。
《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。
“三十六計”的核心觀點是：解語重數不重理。蓋裏，術語自明；而數，則在言外。若徒知術之為術，而不知術中有數，則數多不應。且詭謀權術，原在事理之中，人情之內。
倘事出不經，則詭異立見，詫事惑俗，而機謀泄矣。
或曰，在三十六計中，每六計成為一套，第一套為勝戰計；第二套為敵戰計；第三套為攻戰計；第四套為混戰計；第五套為並戰計；第六套為敗戰計。
瞞天過海是第一計，其出處是：公元589年，隋朝將大舉攻打陳國。這陳國乃是公元557年陳霸先稱帝建國，定國號為陳，建都城於建康，也就是今天的南京。戰前，隋朝將領賀若弼因奉命統領江防，經常組織沿江守備部隊調防。每次調防都命令部隊於曆陽集中。還特令三軍集中時，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚聲勢，以迷惑陳國。
果真陳國難辨虛實，起初以為大軍將至，盡國中士卒兵馬，準備迎敵麵戰。可是不久，又現是隋軍守備人馬調防，並非出擊，陳便撤回集結的迎戰部隊。如此五次三番，隋軍調防頻繁，蛛絲馬跡一點不露，陳國竟然也司空見慣，戒備鬆懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來，陳國居然未有覺察。隋軍如同天兵壓頂，令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國的南徐州。
《永樂大典?薛仁貴征遼事略》記載：
唐太宗貞觀十七年，禦駕親征，領三十萬大軍以寧東土。一日，浩蕩大軍東進來到大海邊上，帝見眼前隻是白浪排空，海茫無窮，即向眾總管問及過海之計，四下麵麵相覷。忽傳一個近居海上的豪民請求見駕，並稱三十萬過海軍糧此家業已獨備。
帝大喜，便率百官隨這豪民來到海邊。隻見萬戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴密。豪民老人東向倒步引帝入室。室內更是繡幔彩錦，茵褥鋪地。百官進酒，宴飲甚樂。
不久，風聲四起，波響如雷，杯盞傾側，人身搖動，良久不止。太宗警驚，忙令近臣揭開彩幕察看，不看則已，一看愕然。滿目皆一片清清海水橫無際涯，哪裏是什麽在豪民家作客，大軍竟然已航行在大海之上了！原來這豪民是新招壯士薛仁貴扮成，這“瞞天過海”計策就是他策劃的。
“瞞天過海”用在兵法上，實屬一種示假隱真的疑兵之計，用來作戰役偽裝，以期達到出其不意的戰鬥成果。
很明顯，秦帝國的人不會明白瞞天過海的故事，但是這種虛實兵法的使用，事實上卻早有運用。
類似瞞天過海這種計策的情況，在三十六計當中並不是少數。
以逸待勞的典故如下：
三國時，吳國殺了關羽，劉備怒不可遏，親自率領七十萬大軍伐吳。蜀軍從長江上遊順流進擊，居高臨下，勢如破竹。舉兵東下，連勝十餘陣，銳氣正盛，直至彝陵，哮亭一帶，深入吳國腹地五六百裏。孫權命青年將領6遜為大都督，率五萬人迎戰。6遜深諳兵法，正確地分析了形勢，認為劉備銳氣始盛，並且居高臨下，吳軍難以進攻。
於是決定實行戰略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，這樣，蜀軍在五六百裏的山地一帶難以展開，反而處於被動地位，欲戰不能，兵疲意阻。相持半年，蜀軍鬥誌鬆懈。
6遜看到蜀軍戰線綿延數百裏，尾難顧，在山林安營紮寨，犯了兵家之忌。時機成熟，6遜下令全麵反攻，打得蜀軍措手不及。6遜—把火，燒毀蜀軍七百裏連營，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。6遜創造了戰爭史上以少勝多、後製人的著名戰例。
……
除了三十六計之外，被認為是作為三十六計的引子的《宋書?檀道濟傳》同樣在這個時候不見蹤影：
檀道濟，是高平金鄉縣人，世代居住在京口。少年時成為孤兒，守喪禮儀齊備，事奉哥哥姐姐以謙和恭謹見稱。宋武帝樹立義旗，道濟與兄長檀韶、檀祗等隨從平定京城，一同在武帝建武將軍府中參謀軍事。逐漸升遷為太尉參軍，被封為作唐縣男。
義熙十二年，武帝北伐，檀道濟為前鋒，所到之處望風降服。徑直開進洛陽，一些人認為所抓獲的俘虜應該全部殺掉，以作為京城的一大壯觀。檀道濟說：“討伐罪人，慰撫民眾，正在今天。”把俘虜全部釋放送走。由此中原人感戴歡悅，歸附的人十分眾多。長安平定後，任命他為琅笽內史。
宋武帝承受天命，由於他輔佐登基的功勞，改封為永修縣公，位居丹陽尹、護軍將軍。武帝生病，給他配備了儀仗二十人。後來出京擔任鎮北將軍、南兗州刺史。徐羨之等人謀劃廢立皇帝，婉言勸說檀道濟入朝，告訴他說將要廢黜廬陵王劉義真，檀道濟屢次述說不可以這樣做，到底沒有被采納。即將廢黜皇帝的那天夜裏，檀道濟到了領軍府，在謝晦那裏住宿，謝晦惶恐喘息不能入睡。而檀道濟倒下便睡熟了，謝晦由此對他十分佩服。
文帝即位，配給他樂隊一部，晉封為武陵郡公。他堅持推辭。檀道濟平時與王弘要好，當時王弘受皇帝知遇正深，檀道濟更加拉攏攀附，經常連通徐羨之等人，王弘也非常依靠他。皇帝將要誅殺徐羨之等人，召見檀道濟，想讓他率兵西討。
王華說：“不能這樣。”皇上說：“道濟是跟從別人的，過去都不是他出的主意，慰撫而任用他，一定用不著擔心。”檀道濟來到的第二天，皇上殺死了徐羨之、傅亮。隨後派檀道濟和中領軍到彥之為前驅進行西伐，皇上向檀道濟詢問策略。回答說：“我過去與謝晦一同隨從北征，入關的策略若是十條，謝晦所出的就要占其中的九條。
他的才能謀略精明幹練，幾乎難以敵對；然而不曾孤軍決勝，打仗恐怕不是他的優長。我熟悉謝晦的智謀，謝晦熟悉我的勇氣。現在奉了皇上的命令外出征討，必定是不待列陣就把他捉住。”當時謝晦本以為檀道濟會與徐羨之一同被殺，忽然聽說率軍殺來，於是不戰自潰。事情平定後，改任他為征南大將軍、開府儀同三司、江州刺史。
元嘉八年，到彥之侵入魏國，已經平定了黃河以南，後來又喪失了它。檀道濟擔任征討軍隊的總指揮，向北攻占地盤，轉戰到了濟水上，魏軍強盛，於是攻克了滑台。
檀道濟當時與魏軍打了三十多仗，大多數戰勝，進軍到曆城，因為運輸物資用盡而返回。當時投降魏國的人詳細說明糧食已經吃光，因此士卒憂慮恐懼，都沒有了堅強的鬥誌。檀道濟趁夜間喊報時辰，聚量沙土，用所餘下的少量米撒在上麵。到了早晨，魏軍認為儲備的糧食有餘，所以不再追趕，以為投降的人是胡說，斬抵罪。
當時檀道濟兵少力弱，軍中十分恐懼。檀道濟就命令軍士全都披掛盔甲，外穿白衣服，坐著車子慢慢地出去到外麵走動。魏軍恐怕有埋伏，不敢逼近，於是他便回來了。檀道濟雖然沒有平定黃河以南地區，但是保全了軍隊安然返回，雄武的名聲大振。魏軍對他十分害怕，畫他的像用來祛除惡鬼。歸來以後，晉升為司空，鎮守襄陽。
道濟立功於前朝，威名很大，左右的心腹都身經百戰，他的各個兒子又都很有才氣，因而朝廷對他心存畏懼和懷疑。當時也有人這樣看他，說：“怎麽能知道他不是司馬仲達呢？”
宋文帝臥病多年，多次遇到危險，領軍劉湛貪圖執掌朝政，恐怕檀道濟有不同說法，又彭城王劉義康也害怕皇帝去世，檀道濟不再可以控製。元嘉十二年，皇上病重，正遇上魏軍南伐，召檀道濟入朝。
他的妻子向氏說：“功勳高於世人，這是道家的忌諱，現在無事而相召見，該是災禍到了。”等趕到那裏，皇上已經痊愈。十三年春，即將派他返回原鎮，走到水邊還沒出，有一群好似鷦鷯的鳥聚集在船上悲哀地鳴叫。
正遇上皇帝疾病作，劉義康偽造詔書召檀道濟入宮，說是為他餞行，將他抓住交給廷尉，他和他的兒子給事黃門侍郎檀植、司徒從事中郎檀粲、太子舍人檀混、征北主簿檀承伯、秘書郎中檀尊等八人一齊被殺。當時的人們唱道：“可憐《白浮鳩》，枉殺檀江州。”檀道濟死的那天，建鄴地震，有白毛生長。又殺死了司空參軍薛肜、高進之，都是檀道濟的心腹。
檀道濟被捕之後，十分憤怒，氣勢極盛，目光如同火炬，頃刻間拿酒來喝了一斛。然後脫下頭巾扔在地下，說：“竟然毀掉你們的萬裏長城！”魏國人聽了這個消息，都說“檀道濟已經死去，吳地的小輩們不值得再害怕了。”從此連年南下攻伐，有飲馬長江的誌向。
文帝問殷景仁說：“誰可以繼承道濟？”回答說：“道濟是因為屢建戰功，所以才樹立起威名，其餘的人隻是沒有被任用罷了。”文帝說：“並不是這樣的，過去有李廣在朝中，匈奴不敢向南侵犯，而後繼者又有幾人呢？”元嘉二十七年(45o)，魏軍到達瓜步，文帝登上石頭城遠望，臉色非常憂愁。慨歎道：“如果有道濟在世，那會弄到這種地步！”
……
可以說，若是張嘉師將包括三十六計在內的兵書或者是謀略內容教授將領，那麽對於秦帝國的軍事而言，也許有著更豐富的展方式，但是這種改變是非常多方麵的。
張嘉師並不希望在這方麵進行貿然變動，繼而引一連串的負麵效果。