傳令兵找到楊翁子之後所說的第一件事情，就是北麵當值的一個校尉在天亮看到的一個情況。
那是匈奴人在北麵的營壘當中，似乎有著很大的動作。但是因為這些匈奴人久久沒有起攻擊的跡象，不知道這到底是怎麽一回事的秦軍校尉隻能夠將這個情況向楊翁子匯報。
而楊翁子在接到了這個消息之後，也不禁愣了愣，因為這一種情況確實是在短時間內很難理解匈奴人到底在做些什麽。
在盤算了一下之後也沒有想到什麽的楊翁子，決定直接前往雲中城北麵的城樓，看看情況再決定。
……
在雲中城北麵的城樓上向外望去，原本是有著不少部落圖騰旗幟的匈奴營地，已經是少了不少的旗幟。
楊翁子與匈奴打交道的時間已經有十多年甚至是更長的時間，當然，這十多年是指在河套陰山之戰之後，他成為了一軍主將然後率軍攻伐防禦匈奴人，而其他的時間，楊翁子也不過是秦國大軍的一員中低級軍官。
作為原本的一個戎族後裔，楊翁子與其同族楊端和在一些習性上與匈奴人也與之相仿，所以在這麽一個前提下，楊翁子很清楚這樣的一個情況意味著什麽。
那就是匈奴人有不少部落已經離開了這個營地。
但是楊翁子很是疑惑為何會出現這個情況，那就是這麽一個情況是他沒有預料到的。畢竟經過十幾天的交戰，匈奴人也應該大致上感覺到雲中城這個事實上已經被圍困的城邑，其防禦力量並不單薄。
在這麽一個前提下，匈奴人居然還打算撤出相當一部分的軍事力量，那麽匈奴人則是有可能有兩個打算。
一個是匈奴人認為留下的部隊足以對付雲中城或者是對雲中城圍而不攻，那麽撤出相當一部分兵力是不足為奇的情況。
而第二個則是匈奴人有什麽陰謀。
楊翁子很清楚圖騰對於匈奴人而言，到底是一個怎麽樣的存在。
亦或者是說後世對古代圖騰文化的研究，事實上並不算太過深刻。
……
圖騰一詞事實上是外來語，意思為“它的親屬”，“它的標記”。
但是世界各地的早期文化展當中，在原始人信仰方麵，圖騰文化算是很常見的存在。
當時的人認為本氏族人都源於某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關係，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜生了關係，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就來源於某種動物或植物，或是與某種動物或植物生過親緣關係，於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。
例如，“天命玄鳥，降而生商”（《史記》）玄鳥便成為商族的圖騰。
因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜，這樣更準確些。圖騰與氏族的親緣關係常常通過氏族起源神話和稱呼體現出來。
如鄂倫春族稱公熊為“雅亞”，意為祖父，稱母熊為“太帖”，意為祖母。
鄂溫克族人稱公熊為“和克”（祖父），母熊為“惡我”（祖母）。苗族、瑤族、佘族的盤瓠傳說。
匈奴狼的傳說——《魏書?高車傳》：匈奴單於生二女，姿容甚美，國人皆以為神，單於曰：“吾有此女安可配人，將以與天。”乃築高台，置二女其上，曰“請天自迎之”。經三年，複一年，乃有一老狼，晝夜守台嗥呼。其小女曰：“吾父使我處此，欲以與天，而今狼來，或神物天使之然”。下為狼妻，而產子。後遂繁衍成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。”
侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先。
後世對圖騰的一個共同觀點是：一個群體的象征，主要是為了將一個群體和另一個群體進行區分。
由一個圖騰，人們可以推理出一個族群的神話，曆史記錄，習俗。在原始時代，可信的是某些自然物或是一些眾生的畫像與他們的族群遺產是有一些血緣上的聯係。因此，某種動物或植物會用作某一族群的標誌或象征。
中國古代的圖騰文化淵源悠長。
在後世出土的彩陶上，就有著很大比例的圖騰：彩陶紋是新石器時代最引人注目的藝術之一。裏麵的動物紋尤其豐富。常見的有魚紋、鳥紋、壁虎紋、蛙紋、豬紋、羊紋等，在中國黃河流域的中原平原]汾河流域和渭河流域的中原平原地區，在黃河上遊、大夏河和渭河流域的西北地區，都留下了以動物紋作彩陶的器物。魚紋是最常見的形象之一。中國的人麵魚紋彩陶盆是個很好的例證。
對龍的崇拜在中國曆史上是一種綿延了數千年的特殊現象。在中國人的心目中，龍具有非凡的能力，他有鱗有角，有牙有爪，能鑽土入水，能蟄伏冬眠；他有自然力，能興雲布雨，又能電閃雷鳴。關於龍的形象，無論古今，都沒有給出確切形象。而如今人們所表述的龍的形象，都是龍形象完美之後的形態。龍的最初的形象是什麽樣的呢？蛇。主要有三方麵的例證，一為古籍，二為史記資料，三為龍蛇並提的習慣。
我們今天所致的龍到底來自哪個民族的土崇拜上呢？據較早較可靠的古代文獻記載：遠古時期，中國大地上從先後出現過一些著名的部落，其中最著名的是黃河中下遊，渭河流域的炎帝部落、黃帝部落，黃河下遊的少昊部落，江淮流域的太昊部落。史稱炎帝族領“牛人身”故有些學者認為炎帝部落以牛為圖騰，但據炎帝的族姓是“薑”。
從這裏可以認為，姓從母係，薑即為羌，故炎帝的母係圖騰為羊。
黃帝，據《列子?黃帝》曰:“黃帝與炎帝戰於阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅，雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。”炎帝族和黃帝族屬於華夏族團；少昊部落和太昊部落則屬於東夷族團。少昊部落以鳥為圖騰，太昊部落則以龍為圖騰。
上古時期，太昊部落活動的黃河中下遊地區，氣候溫暖，植被大部分保持著原始格局，毒蛇猛獸隨處可見。七八千年以前，人們製造石器，用集體的力量捕殺猛獸，但對於既存在於草莽叢林，又能生存與沼澤湖濱的毒蛇，去束手無策。畏懼之心，將蛇敬為神明。
葫蘆的圖騰：由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣，最出名的就是盤古開天辟地。據傳盤古出世時，將身一伸，天即高，地便墜下，天地相連處，盤古則左手持鑿，右手持斧，或用斧劈或用鑿擊，自是神力，久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混濁初開。
盤古與葫蘆圖騰有何關係呢？
後世的彝語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出，盤古就是葫蘆，盤古的盤，即是葫蘆；古意為開端，所謂盤古，即“從葫蘆開端”。
而事實上，在古書記載的部落名字上，就很大程度覆蓋了圖騰文化的描述。
同樣是出自黃帝的有熊部落，則是在這方麵反映出有熊部落的圖騰是熊。
有熊部落，又稱為有熊國，姬姓，為黃帝之方國，位於姬水。是史傳中上古時期居住在有熊地區的華夏集團建立的氏族部落，後世稱有熊國。有熊開國始於少典，傳至黃帝，相繼打敗蚩尤與炎帝，遂成為華夏共祖，史載黃帝元年即位，居有熊，初製冕服。
根據戰國以來的文獻記載，特別是漢晉以來的相關史誌，都記有新鄭為有熊之墟，而又與新鄭境內的有關傳說和考古資料相印證。祝融之墟又名有熊之墟。
根據記載，黃帝來自有熊氏一個分支。祝融之墟又名有熊之墟。黃帝被認為為中華民族的始祖，生於軒轅之丘，號有熊氏、軒轅氏，是有熊部落領，傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝中的第一個。黃帝也被道教尊為道家之祖，在道教中有特殊的地位。
有熊氏稱謂見於戰國的《世本》：“少典生軒轅，是為黃帝，號有熊者，以其本是有熊國君之子故也。”可見黃帝是出於有熊國少典之後。
根據《國語?晉語》載：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以薑水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為薑。
可見炎黃都是少典部落的分支。
而在匈奴的幾個大型部落，比如說冒頓以及頭曼單於所在的部落，其圖騰就是狼。
當然，這個狼並非是常見的狼，而是會噴火的龍狼。
所以在蒙古高原地區，一直流傳著蒼狼的傳說。但是蒼狼事實上是蒙古人的神話，而龍狼則有可能是夏朝一個部落的圖騰。
也許兩者有共通之處，或者是說蒙古人在繼承了狼圖騰之後，將蒼狼正式取代龍狼，但是也保留了龍狼會噴火的一些描述。
隻不過，即使是匈奴的幾個大部落都是龍狼圖騰，但是毫無疑問的是，匈奴也是因為圖騰文化的區分，而在頭曼單於有所整合之前，更像是一個類似於黃帝聯盟的部落聯合體製。
而在頭曼單於整合了匈奴人的體製之後，逐漸將匈奴展成一個有著更高凝聚力的部落聯盟，最終奠定匈奴在當時的蒙古高原中部的崛起基礎。
……
楊翁子出身戎狄後裔，自身也是對圖騰有著相當深刻的理解，他想了想，像是喃喃自語的說道：“該不會是匈奴賊人打算用減爐的方式來迷惑我們？”
楊翁子說的減爐的方式，在這個時期的兵家也可以說是一個相當經典的戰例。
這一個戰例就是著名的馬陵之戰當中的一個謀略。
孫臏當其時是田忌麾下齊國大軍的軍師，他先是向齊王建議，讓人知會韓國，說齊軍援軍很快就到，讓韓軍鼓起對魏軍的反抗能力。
隨後在韓軍消耗魏軍一定實力之後，孫臏再次上演“圍魏救趙”之計，迫使魏國再次從韓國境內退軍。
而在魏軍主力回返之後，雙方在魏國境內某地經過短暫性的接觸，齊軍一觸即撤，龐涓以及監軍太子擊揮軍追擊。
在躲避魏軍“追擊”的道路上，齊軍奉孫臏的命令，采取減爐減灶之策，讓龐涓這個名將認為齊軍出現大規模的逃兵而輕兵冒進。
結果在馬陵一地，龐涓麾下的魏軍輕裝部隊被有所準備的齊軍主力伏擊，龐涓重傷自刎，而留守營壘的魏軍在隨後被齊軍回返，攻破營壘，幾乎全軍覆沒，太子擊被俘。
可以說這一次作戰，讓兵家的存在再次聲名大振。當然楊翁子與王翦以及白起等人是不同的，那就是楊翁子並非是兵家出身之人，他更多是憑借著楊端和族人的身份成為了秦軍編製內的一員軍官。
但是這不代表楊翁子並不知道一些更詳細的事情。
孫臏作為兵家奇才，其能力是讓後來者是為之驚歎的。
但是這不代表龐涓跟魏惠王就是一個不知長進的笨蛋。
事實上，在中過一次圍魏救趙的計策，並且在桂陵之戰慘敗之後，魏王就對東麵與齊國鄰接的地區的防禦進行加強。
而在之後，馬陵之戰之前的齊軍，很有可能是死磕當時的魏軍守軍，並且付出相當的代價。
若非如此，恐怕以龐涓的能力，很難會輕易的中這種比較明顯的誘敵之策。
龐涓早知道齊國已經重用孫臏，自然不會在輕易的犯下一些比較淺薄的錯誤。
也許也就是龐涓認為或者是知道齊軍傷亡慘重甚至是軍心不穩，最終選擇的是追擊齊軍這個決定。
而楊翁子所擔心的，就是匈奴人會不會以減少旗幟的方式，用來迷惑他率軍反擊匈奴，然後乘機圍攻出擊的官兵，奠定這一次大戰的第一場勝局。
楊翁子不知道冒頓在昨晚已經跟跟隨在他身邊的部落領連夜召開了關乎下一步匈奴行動計劃的會議，匈奴人確確實實的是分兵了……
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那是匈奴人在北麵的營壘當中，似乎有著很大的動作。但是因為這些匈奴人久久沒有起攻擊的跡象，不知道這到底是怎麽一回事的秦軍校尉隻能夠將這個情況向楊翁子匯報。
而楊翁子在接到了這個消息之後，也不禁愣了愣，因為這一種情況確實是在短時間內很難理解匈奴人到底在做些什麽。
在盤算了一下之後也沒有想到什麽的楊翁子，決定直接前往雲中城北麵的城樓，看看情況再決定。
……
在雲中城北麵的城樓上向外望去，原本是有著不少部落圖騰旗幟的匈奴營地，已經是少了不少的旗幟。
楊翁子與匈奴打交道的時間已經有十多年甚至是更長的時間，當然，這十多年是指在河套陰山之戰之後，他成為了一軍主將然後率軍攻伐防禦匈奴人，而其他的時間，楊翁子也不過是秦國大軍的一員中低級軍官。
作為原本的一個戎族後裔，楊翁子與其同族楊端和在一些習性上與匈奴人也與之相仿，所以在這麽一個前提下，楊翁子很清楚這樣的一個情況意味著什麽。
那就是匈奴人有不少部落已經離開了這個營地。
但是楊翁子很是疑惑為何會出現這個情況，那就是這麽一個情況是他沒有預料到的。畢竟經過十幾天的交戰，匈奴人也應該大致上感覺到雲中城這個事實上已經被圍困的城邑，其防禦力量並不單薄。
在這麽一個前提下，匈奴人居然還打算撤出相當一部分的軍事力量，那麽匈奴人則是有可能有兩個打算。
一個是匈奴人認為留下的部隊足以對付雲中城或者是對雲中城圍而不攻，那麽撤出相當一部分兵力是不足為奇的情況。
而第二個則是匈奴人有什麽陰謀。
楊翁子很清楚圖騰對於匈奴人而言，到底是一個怎麽樣的存在。
亦或者是說後世對古代圖騰文化的研究，事實上並不算太過深刻。
……
圖騰一詞事實上是外來語，意思為“它的親屬”，“它的標記”。
但是世界各地的早期文化展當中，在原始人信仰方麵，圖騰文化算是很常見的存在。
當時的人認為本氏族人都源於某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關係，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜生了關係，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就來源於某種動物或植物，或是與某種動物或植物生過親緣關係，於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。
例如，“天命玄鳥，降而生商”（《史記》）玄鳥便成為商族的圖騰。
因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜，這樣更準確些。圖騰與氏族的親緣關係常常通過氏族起源神話和稱呼體現出來。
如鄂倫春族稱公熊為“雅亞”，意為祖父，稱母熊為“太帖”，意為祖母。
鄂溫克族人稱公熊為“和克”（祖父），母熊為“惡我”（祖母）。苗族、瑤族、佘族的盤瓠傳說。
匈奴狼的傳說——《魏書?高車傳》：匈奴單於生二女，姿容甚美，國人皆以為神，單於曰：“吾有此女安可配人，將以與天。”乃築高台，置二女其上，曰“請天自迎之”。經三年，複一年，乃有一老狼，晝夜守台嗥呼。其小女曰：“吾父使我處此，欲以與天，而今狼來，或神物天使之然”。下為狼妻，而產子。後遂繁衍成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。”
侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先。
後世對圖騰的一個共同觀點是：一個群體的象征，主要是為了將一個群體和另一個群體進行區分。
由一個圖騰，人們可以推理出一個族群的神話，曆史記錄，習俗。在原始時代，可信的是某些自然物或是一些眾生的畫像與他們的族群遺產是有一些血緣上的聯係。因此，某種動物或植物會用作某一族群的標誌或象征。
中國古代的圖騰文化淵源悠長。
在後世出土的彩陶上，就有著很大比例的圖騰：彩陶紋是新石器時代最引人注目的藝術之一。裏麵的動物紋尤其豐富。常見的有魚紋、鳥紋、壁虎紋、蛙紋、豬紋、羊紋等，在中國黃河流域的中原平原]汾河流域和渭河流域的中原平原地區，在黃河上遊、大夏河和渭河流域的西北地區，都留下了以動物紋作彩陶的器物。魚紋是最常見的形象之一。中國的人麵魚紋彩陶盆是個很好的例證。
對龍的崇拜在中國曆史上是一種綿延了數千年的特殊現象。在中國人的心目中，龍具有非凡的能力，他有鱗有角，有牙有爪，能鑽土入水，能蟄伏冬眠；他有自然力，能興雲布雨，又能電閃雷鳴。關於龍的形象，無論古今，都沒有給出確切形象。而如今人們所表述的龍的形象，都是龍形象完美之後的形態。龍的最初的形象是什麽樣的呢？蛇。主要有三方麵的例證，一為古籍，二為史記資料，三為龍蛇並提的習慣。
我們今天所致的龍到底來自哪個民族的土崇拜上呢？據較早較可靠的古代文獻記載：遠古時期，中國大地上從先後出現過一些著名的部落，其中最著名的是黃河中下遊，渭河流域的炎帝部落、黃帝部落，黃河下遊的少昊部落，江淮流域的太昊部落。史稱炎帝族領“牛人身”故有些學者認為炎帝部落以牛為圖騰，但據炎帝的族姓是“薑”。
從這裏可以認為，姓從母係，薑即為羌，故炎帝的母係圖騰為羊。
黃帝，據《列子?黃帝》曰:“黃帝與炎帝戰於阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅，雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。”炎帝族和黃帝族屬於華夏族團；少昊部落和太昊部落則屬於東夷族團。少昊部落以鳥為圖騰，太昊部落則以龍為圖騰。
上古時期，太昊部落活動的黃河中下遊地區，氣候溫暖，植被大部分保持著原始格局，毒蛇猛獸隨處可見。七八千年以前，人們製造石器，用集體的力量捕殺猛獸，但對於既存在於草莽叢林，又能生存與沼澤湖濱的毒蛇，去束手無策。畏懼之心，將蛇敬為神明。
葫蘆的圖騰：由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣，最出名的就是盤古開天辟地。據傳盤古出世時，將身一伸，天即高，地便墜下，天地相連處，盤古則左手持鑿，右手持斧，或用斧劈或用鑿擊，自是神力，久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混濁初開。
盤古與葫蘆圖騰有何關係呢？
後世的彝語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出，盤古就是葫蘆，盤古的盤，即是葫蘆；古意為開端，所謂盤古，即“從葫蘆開端”。
而事實上，在古書記載的部落名字上，就很大程度覆蓋了圖騰文化的描述。
同樣是出自黃帝的有熊部落，則是在這方麵反映出有熊部落的圖騰是熊。
有熊部落，又稱為有熊國，姬姓，為黃帝之方國，位於姬水。是史傳中上古時期居住在有熊地區的華夏集團建立的氏族部落，後世稱有熊國。有熊開國始於少典，傳至黃帝，相繼打敗蚩尤與炎帝，遂成為華夏共祖，史載黃帝元年即位，居有熊，初製冕服。
根據戰國以來的文獻記載，特別是漢晉以來的相關史誌，都記有新鄭為有熊之墟，而又與新鄭境內的有關傳說和考古資料相印證。祝融之墟又名有熊之墟。
根據記載，黃帝來自有熊氏一個分支。祝融之墟又名有熊之墟。黃帝被認為為中華民族的始祖，生於軒轅之丘，號有熊氏、軒轅氏，是有熊部落領，傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝中的第一個。黃帝也被道教尊為道家之祖，在道教中有特殊的地位。
有熊氏稱謂見於戰國的《世本》：“少典生軒轅，是為黃帝，號有熊者，以其本是有熊國君之子故也。”可見黃帝是出於有熊國少典之後。
根據《國語?晉語》載：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以薑水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為薑。
可見炎黃都是少典部落的分支。
而在匈奴的幾個大型部落，比如說冒頓以及頭曼單於所在的部落，其圖騰就是狼。
當然，這個狼並非是常見的狼，而是會噴火的龍狼。
所以在蒙古高原地區，一直流傳著蒼狼的傳說。但是蒼狼事實上是蒙古人的神話，而龍狼則有可能是夏朝一個部落的圖騰。
也許兩者有共通之處，或者是說蒙古人在繼承了狼圖騰之後，將蒼狼正式取代龍狼，但是也保留了龍狼會噴火的一些描述。
隻不過，即使是匈奴的幾個大部落都是龍狼圖騰，但是毫無疑問的是，匈奴也是因為圖騰文化的區分，而在頭曼單於有所整合之前，更像是一個類似於黃帝聯盟的部落聯合體製。
而在頭曼單於整合了匈奴人的體製之後，逐漸將匈奴展成一個有著更高凝聚力的部落聯盟，最終奠定匈奴在當時的蒙古高原中部的崛起基礎。
……
楊翁子出身戎狄後裔，自身也是對圖騰有著相當深刻的理解，他想了想，像是喃喃自語的說道：“該不會是匈奴賊人打算用減爐的方式來迷惑我們？”
楊翁子說的減爐的方式，在這個時期的兵家也可以說是一個相當經典的戰例。
這一個戰例就是著名的馬陵之戰當中的一個謀略。
孫臏當其時是田忌麾下齊國大軍的軍師，他先是向齊王建議，讓人知會韓國，說齊軍援軍很快就到，讓韓軍鼓起對魏軍的反抗能力。
隨後在韓軍消耗魏軍一定實力之後，孫臏再次上演“圍魏救趙”之計，迫使魏國再次從韓國境內退軍。
而在魏軍主力回返之後，雙方在魏國境內某地經過短暫性的接觸，齊軍一觸即撤，龐涓以及監軍太子擊揮軍追擊。
在躲避魏軍“追擊”的道路上，齊軍奉孫臏的命令，采取減爐減灶之策，讓龐涓這個名將認為齊軍出現大規模的逃兵而輕兵冒進。
結果在馬陵一地，龐涓麾下的魏軍輕裝部隊被有所準備的齊軍主力伏擊，龐涓重傷自刎，而留守營壘的魏軍在隨後被齊軍回返，攻破營壘，幾乎全軍覆沒，太子擊被俘。
可以說這一次作戰，讓兵家的存在再次聲名大振。當然楊翁子與王翦以及白起等人是不同的，那就是楊翁子並非是兵家出身之人，他更多是憑借著楊端和族人的身份成為了秦軍編製內的一員軍官。
但是這不代表楊翁子並不知道一些更詳細的事情。
孫臏作為兵家奇才，其能力是讓後來者是為之驚歎的。
但是這不代表龐涓跟魏惠王就是一個不知長進的笨蛋。
事實上，在中過一次圍魏救趙的計策，並且在桂陵之戰慘敗之後，魏王就對東麵與齊國鄰接的地區的防禦進行加強。
而在之後，馬陵之戰之前的齊軍，很有可能是死磕當時的魏軍守軍，並且付出相當的代價。
若非如此，恐怕以龐涓的能力，很難會輕易的中這種比較明顯的誘敵之策。
龐涓早知道齊國已經重用孫臏，自然不會在輕易的犯下一些比較淺薄的錯誤。
也許也就是龐涓認為或者是知道齊軍傷亡慘重甚至是軍心不穩，最終選擇的是追擊齊軍這個決定。
而楊翁子所擔心的，就是匈奴人會不會以減少旗幟的方式，用來迷惑他率軍反擊匈奴，然後乘機圍攻出擊的官兵，奠定這一次大戰的第一場勝局。
楊翁子不知道冒頓在昨晚已經跟跟隨在他身邊的部落領連夜召開了關乎下一步匈奴行動計劃的會議，匈奴人確確實實的是分兵了……
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