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在張嘉師穿越之前，就有一個新的論調提出，那就是史記不過是從諸多流傳的說法以及記載當中，選擇其中一個方麵來進行記錄描述。
一開始張嘉師不知道這個論調意味著什麽，但是毫無疑問的是這個論調的出現，也可以說是讓先秦到史記出現之前的漢朝曆史有了另外一種可能性。
……
隻不過相對於這個可能性而言，趙正書描述出來的胡亥雖然同樣殘暴，但是更多的卻是將其形容成一個剛愎自用，不聽諫言的獨裁者。
就好比是子嬰在趙正書當中的兩次勸諫，以及李斯臨終前的獨白，並沒有讓胡亥回心轉意，最終造成了胡亥的兄弟姐妹被屠戮，而李斯更是死於胡亥的命令之下的結局。
可惜的是，趙正書並沒有過多的描述胡亥當政時期的其他事情，而有一點，那就是當其時的章邯的地位，雖然其主掌在邯鄲郡一帶作戰的秦帝國軍團主力的一部分，但是其在趙正書當中的稱謂，也不過是將軍而已。
在大秦帝國，將軍雖然可以說同樣能夠躋身高級軍官之列，但是秦軍的將軍很多時候並不是常設的部隊，而是一個臨時的職位。
一旦在相應的戰爭任務結束之後，將軍名號會收回。
隻不過從秦軍作戰的相應記錄來看，章邯其少府職位以及其爵位應該是有所提升的。
而張嘉師在回想起趙正書的內容的時候，反而是有一個地方很是在意。
那就是章邯在趙正書當中的描述，是殺死趙高的主要人物。而其稱號作為將軍……這到底是作為楚軍將軍還是秦軍的將軍，已經沒有確切的說明。
若是作為前者的話，趙高在劉邦進入鹹陽，並沒有死亡，而是活到項羽進入函穀關之後，亦或者鹹陽並不是劉邦軍攻陷，而是項羽首先率軍進入鹹陽，才有章邯殺死趙高的描述。
而作為後者的話，章邯看起來並沒有行動的時間，因為胡亥死的時候，已經是公元前206年到來之際，若是章邯還是秦帝國的將軍，似乎也沒有反攻鹹陽的餘力。
隻不過正如趙正書的出現所引發的論調一樣，趙正書與史記一樣，也不過是當時流傳，記載下來的記錄之一而已。
………………………………………………分割線…………………………………………
在史記當中，秦帝國的滅亡除了“暴虐無比”的秦法，其徭役的繁重也是一個很重要的關鍵。
隻不過有一點很有意思的是，阿房宮作為史記當中描述秦帝國徭役繁重的元凶之一，其後世的相應考究，根本不是史記以及一些文人騷客描述的那麽一回事。
阿房宮的描述出自《史記?秦始皇本紀》，相應的記載為：“始皇以為鹹陽人多，先王之宮廷小。吾聞：周文王都豐，武王都鎬。豐、鎬之間，帝王之都也。乃營作朝宮上林苑中。”
可見秦始皇在建立了秦帝國之後，並沒有立即遷移政治中心，依然在全力經營先王的宮殿。“築鹹陽宮，因北陵營殿，端門四達，以則紫宮，象帝居”（《三輔黃圖》）。但隨時間的推移，首都鹹陽人口急劇增加，渭北地區因受兩河（涇水和渭水）的限製有了人滿為患的感覺，出自建立“帝在之都”的考慮，在九年之後這才有了重新建設朝宮的舉動。
秦始皇三十七年（前210年）七月，秦始皇在東巡途中駕崩，九月葬於驪山。秦始皇去世時，阿房宮尚未修成，工程被迫停了下來，秦二世胡亥將所有刑徒都調往驪山陵填土。
秦二世元年（前209年）四月，秦始皇陵主體工程基本完工，而此時的阿房宮工程已停工了7個月。為實現先帝的意願，秦二世從陵墓工程中調出部分人力繼續修築阿房宮。
秦二世元年（前209年）七月，陳勝、吳廣起義爆發，秦帝國危在旦夕時。在當時天下賦稅繁重、民不聊生和戰事危急的狀態下，阿房宮工程即使不停工，也不可能按部就班地施工下去了。於是，秦朝統治集團內部在阿房宮是否繼續修建這個問題上產生了嚴重的意見分歧。右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫勸阻秦二世停止修建阿房宮，觸怒二世，三人被送交司法官署問罪處死。
秦二世三年（前207年）八月，趙高作亂，將二世劫持在望夷宮，逼迫二世自殺。二世既死，阿房宮最終完全停工，直到秦帝國滅亡。
阿房宮雖然沒有完全建成，但其部分附屬建築“阿城”等仍然存留了很長時間。
《漢書?東方朔傳》載：漢武帝建元三年（前138年）“舉籍阿城以南，周至以東，宜春以西……以為上林苑，屬之南山。”可見“阿城”在西漢中期還依然完整。
阿城因地近長安就往往成為屯兵的地方。“苻堅建元二十年（公元384年），慕容衝據阿城。初，民謠曰：‘鳳凰、鳳凰，上阿房’。堅以鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食，乃植梧桐數千株於阿城，以待鳳凰之至”（《十六國春秋》）。
隋末，唐太宗李世民入關，自涇陽趨司竹，也曾經屯兵阿城[13]。顏師古說：“以其牆壁崇厚，故俗為阿城”。大約到了宋代，阿城被夷毀。宋敏求在《長安誌》一書中載：“秦阿房一名阿城。在長安縣西二十裏。西、北、（東）三麵有牆，南麵無牆，周五裏一百四十步。崇八尺，上闊四尺五寸，下闊一丈五尺，今悉為民田”。宋敏求根據實際踏查，最早揭示出阿城“三麵有牆，南麵無牆”，已得到了今日考古的驗證。
先不說阿房宮的事情，光是阿城在秦帝國滅亡之後依舊存留很長時間……怎麽看都像是一個笑話，因為別忘了一個很重要的事情，那就是項羽縱兵燒掠關中，阿城這個新建的秦帝國繁華城邑不見得有幸免於難的可能性。
而這些源自阿城的相應記載，很有可能不過是地名而已。
而對於阿房宮，後世的一種觀點認為，那就是熟讀曆史的人都知道，阿房宮建於二千多年前的秦代。秦始皇在統一中國的過程中，每征服一國，就繪製該國宮室圖，在秦國都城鹹陽的渭水南岸仿造宮殿，稱“六國宮殿”。
相傳當時共有宮室145種，著名的有信宮、甘泉宮、興樂宮、長楊宮等宮殿。想當年，鹹陽宮可謂殿宇林立，樓閣相屬，曲廊幽徑，花香景深。秦始皇三十五年（公元前212年），秦始皇征發刑徒七十餘萬人伐運四川、湖北等地的木材，開鑿北山的石料，在渭河南上林苑中開始興建更大規模的宮殿——朝宮。
而以上的記載，最終形成了有許多文獻記載，正史、野史、傳說，還有許多文學描寫的阿房宮文化體係。
實際上，阿房宮根本沒有形成一個建築群的主體。
……
後世的考古人員經過6年艱苦的野外工作，在前殿遺址夯土台基上麵，東、西、北三麵牆裏都沒有發現秦代文化層和秦代宮殿建築遺跡。又在北到渭河、南到昆明池北岸、西邊到封河，135平方公裏的範圍內，尋找阿房宮遺址，沒有發現與阿房宮前殿同時期的建築。原來說的秦始皇上天台、烽火台、磁石門等，經過考古工作，都不是與阿房宮前殿遺址同時代的建築。上天台，隻是一個高台建築群，戰國時建的，沿用到漢代。傳統上的宮裏能有烽火台嗎？它根本就不是烽火台。磁石門就更不對了，它是個宮殿建築的形式，根本就不是門，更不是“安檢門”。
考古的結論是：阿房宮前殿遺址，就是兩千多年以前秦始皇想要修建的阿房宮遺址。阿房宮沒建成，在土台子上沒有發現火燒的痕跡紅燒土。項羽火燒的是鹹陽宮，而不是阿房宮。
考古學家提出了一些觀點，很發人深思：
古代建房子跟現在不一樣，現在是先圍一圈兒牆，在牆裏蓋房子。但是在戰國、秦朝是先建主殿，然後再建配殿、宮城，最後再建整個大城。秦始皇為什麽要建阿房宮？當時他嫌鹹陽城太擠、太小，要在“渭河以南上林苑”建阿房宮。為什麽選這兒？上林苑在戰國時期就是國家公園呀，麵積非常大，後來漢武帝又給擴大了，有2000平方公裏，風景也優美。在阿房宮沒有修建以前，渭河以南整個一大片地方已經有了很多建築，這些建築是上林苑的一部分。秦始皇在上林苑裏麵找了一個高地，向西南發展，欲建阿房宮。
秦始皇35年始建阿房宮，37年他就猝死途中。修阿房宮的35萬人都調去修驪山陵墓了。秦二世在公元前209年4月重修阿房宮，之後陳勝吳廣起義，第三年秦二世就自殺了，滿打滿算不過4年時間，以當時的生產力水平沒有建成宮殿是可以理解的。
司馬遷的《史記》不愧是“史家之絕唱”，寫得很清楚：“先建前殿阿房”。司馬遷就住在漢長安城，離這個土台子很近，騎馬半小時，他完全可能到阿房宮去看看。
所以史記記載記載：“阿房宮未成，成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。”他說阿房宮沒有建成，如果建成了還要起一個美好的名字，因為沒有建成，而在“阿房”這兒建的，所以天下人稱阿房宮。《漢書?五行誌》裏寫：“複起阿房，未成而亡。”也是真實的記錄。
而在曆史上，阿房宮文化影響最大的除了史記之外，接下來就是杜牧的阿房宮賦無疑：
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘裏，隔離天日。驪山北構而西折，直走鹹陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，簷牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。
燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。****之心，日益驕固。戍卒叫，函穀舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦複愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。
在某個意義上，杜牧是否知道阿房宮的實際情況，已經不得而知，但是毫無疑問的一點，若是以阿房宮賦的子虛烏有的捏造而言……最後一段話還真的沒有什麽說服力了……
……
當然，除了阿房宮文化之外，還有一個倒黴蛋背了一個大黑鍋兩千多年，而這個倒黴蛋就是項羽……
若是項羽知道後人對他有這麽一種描述，估計他都會氣得說出一句話：你們還真的當我蠢貨不成，一個破土堆有啥好燒的。(未完待續。)
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隻不過相對於這個可能性而言，趙正書描述出來的胡亥雖然同樣殘暴，但是更多的卻是將其形容成一個剛愎自用，不聽諫言的獨裁者。
就好比是子嬰在趙正書當中的兩次勸諫，以及李斯臨終前的獨白，並沒有讓胡亥回心轉意，最終造成了胡亥的兄弟姐妹被屠戮，而李斯更是死於胡亥的命令之下的結局。
可惜的是，趙正書並沒有過多的描述胡亥當政時期的其他事情，而有一點，那就是當其時的章邯的地位，雖然其主掌在邯鄲郡一帶作戰的秦帝國軍團主力的一部分，但是其在趙正書當中的稱謂，也不過是將軍而已。
在大秦帝國，將軍雖然可以說同樣能夠躋身高級軍官之列，但是秦軍的將軍很多時候並不是常設的部隊，而是一個臨時的職位。
一旦在相應的戰爭任務結束之後，將軍名號會收回。
隻不過從秦軍作戰的相應記錄來看，章邯其少府職位以及其爵位應該是有所提升的。
而張嘉師在回想起趙正書的內容的時候，反而是有一個地方很是在意。
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若是作為前者的話，趙高在劉邦進入鹹陽，並沒有死亡，而是活到項羽進入函穀關之後，亦或者鹹陽並不是劉邦軍攻陷，而是項羽首先率軍進入鹹陽，才有章邯殺死趙高的描述。
而作為後者的話，章邯看起來並沒有行動的時間，因為胡亥死的時候，已經是公元前206年到來之際，若是章邯還是秦帝國的將軍，似乎也沒有反攻鹹陽的餘力。
隻不過正如趙正書的出現所引發的論調一樣，趙正書與史記一樣，也不過是當時流傳，記載下來的記錄之一而已。
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隻不過有一點很有意思的是，阿房宮作為史記當中描述秦帝國徭役繁重的元凶之一，其後世的相應考究，根本不是史記以及一些文人騷客描述的那麽一回事。
阿房宮的描述出自《史記?秦始皇本紀》，相應的記載為：“始皇以為鹹陽人多，先王之宮廷小。吾聞：周文王都豐，武王都鎬。豐、鎬之間，帝王之都也。乃營作朝宮上林苑中。”
可見秦始皇在建立了秦帝國之後，並沒有立即遷移政治中心，依然在全力經營先王的宮殿。“築鹹陽宮，因北陵營殿，端門四達，以則紫宮，象帝居”（《三輔黃圖》）。但隨時間的推移，首都鹹陽人口急劇增加，渭北地區因受兩河（涇水和渭水）的限製有了人滿為患的感覺，出自建立“帝在之都”的考慮，在九年之後這才有了重新建設朝宮的舉動。
秦始皇三十七年（前210年）七月，秦始皇在東巡途中駕崩，九月葬於驪山。秦始皇去世時，阿房宮尚未修成，工程被迫停了下來，秦二世胡亥將所有刑徒都調往驪山陵填土。
秦二世元年（前209年）四月，秦始皇陵主體工程基本完工，而此時的阿房宮工程已停工了7個月。為實現先帝的意願，秦二世從陵墓工程中調出部分人力繼續修築阿房宮。
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阿房宮雖然沒有完全建成，但其部分附屬建築“阿城”等仍然存留了很長時間。
《漢書?東方朔傳》載：漢武帝建元三年（前138年）“舉籍阿城以南，周至以東，宜春以西……以為上林苑，屬之南山。”可見“阿城”在西漢中期還依然完整。
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隋末，唐太宗李世民入關，自涇陽趨司竹，也曾經屯兵阿城[13]。顏師古說：“以其牆壁崇厚，故俗為阿城”。大約到了宋代，阿城被夷毀。宋敏求在《長安誌》一書中載：“秦阿房一名阿城。在長安縣西二十裏。西、北、（東）三麵有牆，南麵無牆，周五裏一百四十步。崇八尺，上闊四尺五寸，下闊一丈五尺，今悉為民田”。宋敏求根據實際踏查，最早揭示出阿城“三麵有牆，南麵無牆”，已得到了今日考古的驗證。
先不說阿房宮的事情，光是阿城在秦帝國滅亡之後依舊存留很長時間……怎麽看都像是一個笑話，因為別忘了一個很重要的事情，那就是項羽縱兵燒掠關中，阿城這個新建的秦帝國繁華城邑不見得有幸免於難的可能性。
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後世的考古人員經過6年艱苦的野外工作，在前殿遺址夯土台基上麵，東、西、北三麵牆裏都沒有發現秦代文化層和秦代宮殿建築遺跡。又在北到渭河、南到昆明池北岸、西邊到封河，135平方公裏的範圍內，尋找阿房宮遺址，沒有發現與阿房宮前殿同時期的建築。原來說的秦始皇上天台、烽火台、磁石門等，經過考古工作，都不是與阿房宮前殿遺址同時代的建築。上天台，隻是一個高台建築群，戰國時建的，沿用到漢代。傳統上的宮裏能有烽火台嗎？它根本就不是烽火台。磁石門就更不對了，它是個宮殿建築的形式，根本就不是門，更不是“安檢門”。
考古的結論是：阿房宮前殿遺址，就是兩千多年以前秦始皇想要修建的阿房宮遺址。阿房宮沒建成，在土台子上沒有發現火燒的痕跡紅燒土。項羽火燒的是鹹陽宮，而不是阿房宮。
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古代建房子跟現在不一樣，現在是先圍一圈兒牆，在牆裏蓋房子。但是在戰國、秦朝是先建主殿，然後再建配殿、宮城，最後再建整個大城。秦始皇為什麽要建阿房宮？當時他嫌鹹陽城太擠、太小，要在“渭河以南上林苑”建阿房宮。為什麽選這兒？上林苑在戰國時期就是國家公園呀，麵積非常大，後來漢武帝又給擴大了，有2000平方公裏，風景也優美。在阿房宮沒有修建以前，渭河以南整個一大片地方已經有了很多建築，這些建築是上林苑的一部分。秦始皇在上林苑裏麵找了一個高地，向西南發展，欲建阿房宮。
秦始皇35年始建阿房宮，37年他就猝死途中。修阿房宮的35萬人都調去修驪山陵墓了。秦二世在公元前209年4月重修阿房宮，之後陳勝吳廣起義，第三年秦二世就自殺了，滿打滿算不過4年時間，以當時的生產力水平沒有建成宮殿是可以理解的。
司馬遷的《史記》不愧是“史家之絕唱”，寫得很清楚：“先建前殿阿房”。司馬遷就住在漢長安城，離這個土台子很近，騎馬半小時，他完全可能到阿房宮去看看。
所以史記記載記載：“阿房宮未成，成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。”他說阿房宮沒有建成，如果建成了還要起一個美好的名字，因為沒有建成，而在“阿房”這兒建的，所以天下人稱阿房宮。《漢書?五行誌》裏寫：“複起阿房，未成而亡。”也是真實的記錄。
而在曆史上，阿房宮文化影響最大的除了史記之外，接下來就是杜牧的阿房宮賦無疑：
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘裏，隔離天日。驪山北構而西折，直走鹹陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，簷牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
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嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦複愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。
在某個意義上，杜牧是否知道阿房宮的實際情況，已經不得而知，但是毫無疑問的一點，若是以阿房宮賦的子虛烏有的捏造而言……最後一段話還真的沒有什麽說服力了……
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當然，除了阿房宮文化之外，還有一個倒黴蛋背了一個大黑鍋兩千多年，而這個倒黴蛋就是項羽……
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