劉瀾在秣陵隻是將一些最基礎的科技構想提出來，然後尋找這方麵的人才，就比如最簡單的交通工具，最初人類所能依靠的交通工具肯定是騎馬以及騎牛那麽再發展就出現了馬車繼續發展一直到自行車然後是汽車。
而劉瀾現在所起到的作用就是告訴工匠們我們不隻是可以考雙腳才能走路，還可以騎馬，那麽接下來馴化培育工作就成為他們的首要工作，但是他們還有另一個任務要完成，那就是去研究下一級的科技樹，並不斷將科技樹升到頂級。
劉瀾對他們起到的作用很大，但又幾乎沒有，就好像火藥，他隻是招來了一些術士，讓他們研究火藥，而這些科研人員最終能否研究出火藥來連劉瀾自己都不敢確定，就算是研究了出來，那麽是最終走向火器的科技樹呢還是會走向煙花的科技樹，同樣是未知的。
劉瀾對於科技的提升考慮的比較多，他最希望的還是雙腿走路，所謂厚積薄發，劉瀾現在的目的就是夯實基礎，打牢底層科技，再簡單一點就是發掘培養工人和研究人員的土壤，隻有出現更多的工人，那麽就勢必會從量變到質變。
說白了現在是根本就沒有這個基礎，就拿冶金來說，還是以鐵匠為基礎，而將治下所有的鐵匠聚集起來，也不超過千餘人，這樣的數量，再發展幾十年都不可能在冶鐵冶金上取得任何的進展，而其他的方麵道理同樣如此。
這是這個時代社會結構組成所造成的，百分之九十八甚至是九十九都是農民，這麽可能會在其他領域能有什麽太大的發明和進展，最典型的例子，就連玉器漆器和瓷器工匠都少的可憐，這些行業又這麽可能會出現一個快速的發展？
現在這些行業整體得到發展，劉瀾對工商的鼓勵有著很大的功勞，但也同時在田地的管理上起到了一定的作用，因為他限製土地兼並，但又鼓勵莊園主出現，而失去土地的百姓可以選擇佃農，但除此之外，商人工人也是他們的選擇。
劉瀾在沛縣就提出了一個很明確的理論，不管是限田還是土地兼並，他能做到的非常有限，但是他能做到的一點是他可以為失去土地的百姓提供足以生活的工作機會，他們或許無法繼續從事農業生產，但是卻也可以通過這樣的一個機會，從農民變成工人或者商人。
劉瀾不敢保證能起到多大的作用，哪怕隻是讓百分之一的人成為工人和商人，那他就已經很滿足了，雖然他取消了商籍工籍，但真的要把耕種的百姓轉變成工人和商人，還是有點困難。
有些時候劉瀾甚至考慮直接派部隊去做工人了，但這根本就不現實，所以他隻能加大宣傳力度，然後提高工人和商人的待遇，最少要讓這些地方的條件比一些小自耕農種地得到的多，那麽或許會吸引一部分百姓前來務工，哪怕隻是在農閑的時候。
劉瀾很清楚改變思想和觀念是漫長的一件事情，而要讓他們接受就更需要時間，但總會有吃螃蟹的人，積少成多，何況秣陵已經開始出現工校，讓越來越多的行業出現在學校中，去招收學生。
雖然效果並不是很好，首先是學生不多，其次是老師沒有，學生不多很好理解，沒人會來專門學習某一個行當，同時也沒有哪一個老師傅願意將自己的手藝傳授給外人，不管劉瀾如何強調工商推廣工商，小農經濟卻依然是最大的阻礙。
最簡單的來說，那些優秀的玉匠，就始終是一副隻傳內親不傳外人的態度，甚至是傳子不傳女，劉瀾想讓他們廣招學生，壓根就是妄想，哪怕你拿著刀子逼他們，他們也不會妥協，而類似的情況幾乎遍布每一個行業。
每一個行當都有著他們自己固有的生存之道，而這樣的生產之道已經形成了幾百年甚至是上千年，劉瀾給予他們身份的認可，地位的認同，讓他們不再遭受歧視，可這並不等於他們事事都要受劉瀾擺布，更要把家族的手藝拿出來外傳。
這本來就是他們自家的生存技能，這一技能也許是下三濫的手藝，可最傻能夠讓他們的後世子孫吃穿不愁，而傳授給素不相識的外人？憑什麽？更何況一個行當從事的人越多，那他的生意就自然會走下坡路，本來就是賺點養家糊口的的生活費，到時候可能連最簡單的溫飽都無法保證。
和家學族學的氏族掌握著知識一樣，工人們跟他們考慮的幾乎一模一樣，所以劉瀾眼下真正能夠大力推廣的隻有兵械廠和一些他能夠控製的手藝行當，但比起傳統的工匠們，劉瀾反而相信他控製的這些行當，才是未來的生產趨勢。
玉匠、漆匠已經傳統的那些工匠們恪守著家族的傳統，劉瀾不會強求，但是秣陵大力發展的瓷器行業，勢必會在未來蓬勃發展，在豫章劉瀾已經派人尋找，並且經過他自己的確定，景德鎮已經被招到。
隻不過此刻他的名字叫做新平鎮，而劉瀾已經招募到了一批瓷器匠人，他們之中不乏越窯的工匠，而這些人都已經踏上了前往景德鎮的路上，未來這裏將會成為與後世一樣的瓷器之都。
風氣是要引導的，既然在傳統的行業劉瀾做不到，那麽就在一些新的行業中去推廣，雖然不知道效果會如何，但隻要能像軍械場那樣，每年都會招學徒，學徒跟隨老師傅進行學習，隻要能成功，那劉瀾就不怕這個行業做不大。
而隨著劉瀾大力發展景德鎮，對以往的瓷器行業必然會是一波極大的衝擊，劉瀾尊重他們恪守的傳統，但他深知要發展和壯大一個行業，這些傳統的思想其實才是這個行業發展的最大壁壘，他們的思想不僅不會讓這個行業發展壯大，甚至可能還會讓這個行業最終消失。
當然劉瀾也不是什麽樣的行業都會下這麽大的功夫去硬性推廣，效果不一定會好，但是不這樣推廣，那任何行業都不溫不火，沒有辦法，這是個漫長的工作，不斷的引到不斷的將工匠們輸送進來，日後這個行業才會有一個穩定的發展。
當然要穩定，沒有什麽能比利益還要吸引人，徐州當年為什麽大多數人都會做些小買賣貼補家用，不就是因為徐州有個糜家的帶頭作用嘛，而眼下要推廣一個行業，你說的天花亂墜，都沒有用，可讓百姓們看到從事這個行業確實有利可圖，那才會有源源不斷的人願意從事這一行業。
茶葉如此，因茶葉而產生的瓷器茶具同樣如此，這就是為什麽劉瀾會尋找景德鎮的原因，原來瓷器如此賺錢，而傳統的越窯，其實這個稱呼並不準確，畢竟越窯一詞最早出現在唐代，但是因為地處上虞一代的瓷器工藝已經對外銷售，因地處上虞，乃古越之地，所以當世之人習慣性將其稱之為越窯，但其卻並沒有一個真正的官方稱謂，但日後劉瀾如果真的拿下了會稽，那肯定會搭理發展當地的瓷器，所以越窯這個稱呼最早可以追溯到劉瀾，因為最初隻有他這麽稱呼，可以說是他一手打響了越地瓷器。
越窯本來就是中國最古老的瓷器作坊，而因為茶葉帶動茶具，瓷器毫無疑問成為當下最受歡迎的器物，大量的瓷器被生產而出，帶動的合作是瓷器一個行業，行業的火爆再加上劉瀾的推廣，年輕人開始選擇成為一名瓷器匠人，這是行業的帶動，也是這個行業成功的關鍵，劉瀾不敢說自己對這個行業起到了多大的功勞，但是沒有他的話，瓷器還要在黑暗中不知走多少年才能穿過黑暗，迎來光明。
在眼下的這個年代，一個行業的快速發展，必然離不開他們這些當權者的推動，沒有他們推動，靠行業自身的發展潛力去發展，那最後隻能是越做越小，直到消亡，畢竟這個時代的工業和商業體係是非常薄弱的，以前是因為從事的人少，人少自然就沒有什麽競爭和衝擊，畢竟一張餅就那麽幾個人吃，哪一個不是吃得肥頭大耳，雖然沒什麽社會地位吧，連綢緞的衣物都不準許穿，但是自靈帝朝就不同了，他們通過買官讓很多人都真正見識到了這些商販們攢下的不菲身家。
而眼下在劉瀾的大力推廣之下，所有的行業包括一些新興行業瞬間湧入人丁從事，而任何行業，在沒有拓展新的市場前，他的蛋糕就那麽大，甚至因為戰爭原有的蛋糕已經縮水三分之一，在這樣的情況之下，以前的商人們自然就沒有吃的那麽飽了。
這場變革，對傳統商販的衝擊最大，但是因為新興的商品越來越多，卻又讓商業變得更加繁榮，可以說劉瀾正在通過他的努力來保證蛋糕越做越大，但是並不是什麽人都會在工商行業中賺的盆滿缽滿，優勝劣汰在任何時代都是再正常不過的生存法則。
劉瀾當然樂意看到越來越多的人加入進來分蛋糕，他也相信隻要看到了利益就會有越來越多的人哪怕是飛蛾撲火也願意從事進來，畢竟沒有以前是有著限製，再加上引導所以很多人會對工商望而卻步。
但現在就沒有這個顧慮了，就算嚐試了也不會變成沒有社會地位的工商籍，那何不嚐試？
所以現在真正受到衝擊的還是那些傳統的手工業，而新的行業，卻發展的如火如荼，就拿書籍的生產，橘中秘的銷售量居然比孝經還多，這在以前能夠想到嗎？畢竟孝經那可是學習儒經的第一經，在啟蒙之後孩童首先學習的便是孝經。
可不要忘記，真正能夠學習到孝經的孩童，又有幾家是需要購買的，所以書籍在以前的銷售量一直不是很高，哪怕是雒陽的書市，因為受眾麵的原因，但是橘中秘的暢銷，卻意味著一場全麵的狂歡，因為大多數人都可以看懂，哪怕不識字，也能理解裏麵的下棋步驟。
這是將棋推廣帶來的好處，而橘中秘能夠如此暢銷，首先是得益於將棋的風靡，這是以前沒有的，帶動了整整一個行業，而越來越多的人尤其是紙張生產和印刷廠的工人們，甚至已經開始在其他的書籍動腦筋了。
劉瀾並不認為還有什麽書籍能夠達到橘中秘的效果，當然劉瀾忘記了還有一部書，那就是他憑借記憶和自己對茶葉的一點見識寫下的大觀茶論，當然上麵的內容與徽宗的大觀茶論有著天壤之別。
隻不過劉瀾在裏麵借鑒了很多徽宗的內容，可以說其中的內容非常的精細，不管是對煮茶進行了自己獨特的見解，更是對茶具第一次提出了自己的觀點，而茶具的提出，更是帶動了茶具的銷售，雖然在此之前茶具的銷售已經非常火爆，但是大觀茶論的出現，卻也帶領了一波風潮，雖然不似橘中秘那般銷售火爆，但是在品茶人中，大觀茶論的銷售統一火爆。
人們對茶葉的喜愛，一度走向了一個誤區，在茶葉中放置香料，但這些都在大觀茶論中被狠狠的批評了，茶葉自身的茶香足以保證茶葉的香醇，而除此之外，劉瀾借徽宗七湯之法，更是把品茶之法描述到了一個十分具體的地步。
對於橘中秘，如果很多人是驚為天人，原來將其還可以這樣下的話，那麽大觀茶論的出現，則讓品茶人恍然大悟，這是兩種不同的感覺，但這種感覺卻讓不同的人有了不同的感受，一個是讓他們看到了將其的另一麵，對將其有了一個全新的了解。
而大觀茶論則也有著一點相同之處，都是教給世人茶葉是這樣品地，而他們的品茶之法，不僅是多餘，而且還糟踐了茶葉，浪費了它的醇香與天然。
而劉瀾現在所起到的作用就是告訴工匠們我們不隻是可以考雙腳才能走路，還可以騎馬，那麽接下來馴化培育工作就成為他們的首要工作，但是他們還有另一個任務要完成，那就是去研究下一級的科技樹，並不斷將科技樹升到頂級。
劉瀾對他們起到的作用很大，但又幾乎沒有，就好像火藥，他隻是招來了一些術士，讓他們研究火藥，而這些科研人員最終能否研究出火藥來連劉瀾自己都不敢確定，就算是研究了出來，那麽是最終走向火器的科技樹呢還是會走向煙花的科技樹，同樣是未知的。
劉瀾對於科技的提升考慮的比較多，他最希望的還是雙腿走路，所謂厚積薄發，劉瀾現在的目的就是夯實基礎，打牢底層科技，再簡單一點就是發掘培養工人和研究人員的土壤，隻有出現更多的工人，那麽就勢必會從量變到質變。
說白了現在是根本就沒有這個基礎，就拿冶金來說，還是以鐵匠為基礎，而將治下所有的鐵匠聚集起來，也不超過千餘人，這樣的數量，再發展幾十年都不可能在冶鐵冶金上取得任何的進展，而其他的方麵道理同樣如此。
這是這個時代社會結構組成所造成的，百分之九十八甚至是九十九都是農民，這麽可能會在其他領域能有什麽太大的發明和進展，最典型的例子，就連玉器漆器和瓷器工匠都少的可憐，這些行業又這麽可能會出現一個快速的發展？
現在這些行業整體得到發展，劉瀾對工商的鼓勵有著很大的功勞，但也同時在田地的管理上起到了一定的作用，因為他限製土地兼並，但又鼓勵莊園主出現，而失去土地的百姓可以選擇佃農，但除此之外，商人工人也是他們的選擇。
劉瀾在沛縣就提出了一個很明確的理論，不管是限田還是土地兼並，他能做到的非常有限，但是他能做到的一點是他可以為失去土地的百姓提供足以生活的工作機會，他們或許無法繼續從事農業生產，但是卻也可以通過這樣的一個機會，從農民變成工人或者商人。
劉瀾不敢保證能起到多大的作用，哪怕隻是讓百分之一的人成為工人和商人，那他就已經很滿足了，雖然他取消了商籍工籍，但真的要把耕種的百姓轉變成工人和商人，還是有點困難。
有些時候劉瀾甚至考慮直接派部隊去做工人了，但這根本就不現實，所以他隻能加大宣傳力度，然後提高工人和商人的待遇，最少要讓這些地方的條件比一些小自耕農種地得到的多，那麽或許會吸引一部分百姓前來務工，哪怕隻是在農閑的時候。
劉瀾很清楚改變思想和觀念是漫長的一件事情，而要讓他們接受就更需要時間，但總會有吃螃蟹的人，積少成多，何況秣陵已經開始出現工校，讓越來越多的行業出現在學校中，去招收學生。
雖然效果並不是很好，首先是學生不多，其次是老師沒有，學生不多很好理解，沒人會來專門學習某一個行當，同時也沒有哪一個老師傅願意將自己的手藝傳授給外人，不管劉瀾如何強調工商推廣工商，小農經濟卻依然是最大的阻礙。
最簡單的來說，那些優秀的玉匠，就始終是一副隻傳內親不傳外人的態度，甚至是傳子不傳女，劉瀾想讓他們廣招學生，壓根就是妄想，哪怕你拿著刀子逼他們，他們也不會妥協，而類似的情況幾乎遍布每一個行業。
每一個行當都有著他們自己固有的生存之道，而這樣的生產之道已經形成了幾百年甚至是上千年，劉瀾給予他們身份的認可，地位的認同，讓他們不再遭受歧視，可這並不等於他們事事都要受劉瀾擺布，更要把家族的手藝拿出來外傳。
這本來就是他們自家的生存技能，這一技能也許是下三濫的手藝，可最傻能夠讓他們的後世子孫吃穿不愁，而傳授給素不相識的外人？憑什麽？更何況一個行當從事的人越多，那他的生意就自然會走下坡路，本來就是賺點養家糊口的的生活費，到時候可能連最簡單的溫飽都無法保證。
和家學族學的氏族掌握著知識一樣，工人們跟他們考慮的幾乎一模一樣，所以劉瀾眼下真正能夠大力推廣的隻有兵械廠和一些他能夠控製的手藝行當，但比起傳統的工匠們，劉瀾反而相信他控製的這些行當，才是未來的生產趨勢。
玉匠、漆匠已經傳統的那些工匠們恪守著家族的傳統，劉瀾不會強求，但是秣陵大力發展的瓷器行業，勢必會在未來蓬勃發展，在豫章劉瀾已經派人尋找，並且經過他自己的確定，景德鎮已經被招到。
隻不過此刻他的名字叫做新平鎮，而劉瀾已經招募到了一批瓷器匠人，他們之中不乏越窯的工匠，而這些人都已經踏上了前往景德鎮的路上，未來這裏將會成為與後世一樣的瓷器之都。
風氣是要引導的，既然在傳統的行業劉瀾做不到，那麽就在一些新的行業中去推廣，雖然不知道效果會如何，但隻要能像軍械場那樣，每年都會招學徒，學徒跟隨老師傅進行學習，隻要能成功，那劉瀾就不怕這個行業做不大。
而隨著劉瀾大力發展景德鎮，對以往的瓷器行業必然會是一波極大的衝擊，劉瀾尊重他們恪守的傳統，但他深知要發展和壯大一個行業，這些傳統的思想其實才是這個行業發展的最大壁壘，他們的思想不僅不會讓這個行業發展壯大，甚至可能還會讓這個行業最終消失。
當然劉瀾也不是什麽樣的行業都會下這麽大的功夫去硬性推廣，效果不一定會好，但是不這樣推廣，那任何行業都不溫不火，沒有辦法，這是個漫長的工作，不斷的引到不斷的將工匠們輸送進來，日後這個行業才會有一個穩定的發展。
當然要穩定，沒有什麽能比利益還要吸引人，徐州當年為什麽大多數人都會做些小買賣貼補家用，不就是因為徐州有個糜家的帶頭作用嘛，而眼下要推廣一個行業，你說的天花亂墜，都沒有用，可讓百姓們看到從事這個行業確實有利可圖，那才會有源源不斷的人願意從事這一行業。
茶葉如此，因茶葉而產生的瓷器茶具同樣如此，這就是為什麽劉瀾會尋找景德鎮的原因，原來瓷器如此賺錢，而傳統的越窯，其實這個稱呼並不準確，畢竟越窯一詞最早出現在唐代，但是因為地處上虞一代的瓷器工藝已經對外銷售，因地處上虞，乃古越之地，所以當世之人習慣性將其稱之為越窯，但其卻並沒有一個真正的官方稱謂，但日後劉瀾如果真的拿下了會稽，那肯定會搭理發展當地的瓷器，所以越窯這個稱呼最早可以追溯到劉瀾，因為最初隻有他這麽稱呼，可以說是他一手打響了越地瓷器。
越窯本來就是中國最古老的瓷器作坊，而因為茶葉帶動茶具，瓷器毫無疑問成為當下最受歡迎的器物，大量的瓷器被生產而出，帶動的合作是瓷器一個行業，行業的火爆再加上劉瀾的推廣，年輕人開始選擇成為一名瓷器匠人，這是行業的帶動，也是這個行業成功的關鍵，劉瀾不敢說自己對這個行業起到了多大的功勞，但是沒有他的話，瓷器還要在黑暗中不知走多少年才能穿過黑暗，迎來光明。
在眼下的這個年代，一個行業的快速發展，必然離不開他們這些當權者的推動，沒有他們推動，靠行業自身的發展潛力去發展，那最後隻能是越做越小，直到消亡，畢竟這個時代的工業和商業體係是非常薄弱的，以前是因為從事的人少，人少自然就沒有什麽競爭和衝擊，畢竟一張餅就那麽幾個人吃，哪一個不是吃得肥頭大耳，雖然沒什麽社會地位吧，連綢緞的衣物都不準許穿，但是自靈帝朝就不同了，他們通過買官讓很多人都真正見識到了這些商販們攢下的不菲身家。
而眼下在劉瀾的大力推廣之下，所有的行業包括一些新興行業瞬間湧入人丁從事，而任何行業，在沒有拓展新的市場前，他的蛋糕就那麽大，甚至因為戰爭原有的蛋糕已經縮水三分之一，在這樣的情況之下，以前的商人們自然就沒有吃的那麽飽了。
這場變革，對傳統商販的衝擊最大，但是因為新興的商品越來越多，卻又讓商業變得更加繁榮，可以說劉瀾正在通過他的努力來保證蛋糕越做越大，但是並不是什麽人都會在工商行業中賺的盆滿缽滿，優勝劣汰在任何時代都是再正常不過的生存法則。
劉瀾當然樂意看到越來越多的人加入進來分蛋糕，他也相信隻要看到了利益就會有越來越多的人哪怕是飛蛾撲火也願意從事進來，畢竟沒有以前是有著限製，再加上引導所以很多人會對工商望而卻步。
但現在就沒有這個顧慮了，就算嚐試了也不會變成沒有社會地位的工商籍，那何不嚐試？
所以現在真正受到衝擊的還是那些傳統的手工業，而新的行業，卻發展的如火如荼，就拿書籍的生產，橘中秘的銷售量居然比孝經還多，這在以前能夠想到嗎？畢竟孝經那可是學習儒經的第一經，在啟蒙之後孩童首先學習的便是孝經。
可不要忘記，真正能夠學習到孝經的孩童，又有幾家是需要購買的，所以書籍在以前的銷售量一直不是很高，哪怕是雒陽的書市，因為受眾麵的原因，但是橘中秘的暢銷，卻意味著一場全麵的狂歡，因為大多數人都可以看懂，哪怕不識字，也能理解裏麵的下棋步驟。
這是將棋推廣帶來的好處，而橘中秘能夠如此暢銷，首先是得益於將棋的風靡，這是以前沒有的，帶動了整整一個行業，而越來越多的人尤其是紙張生產和印刷廠的工人們，甚至已經開始在其他的書籍動腦筋了。
劉瀾並不認為還有什麽書籍能夠達到橘中秘的效果，當然劉瀾忘記了還有一部書，那就是他憑借記憶和自己對茶葉的一點見識寫下的大觀茶論，當然上麵的內容與徽宗的大觀茶論有著天壤之別。
隻不過劉瀾在裏麵借鑒了很多徽宗的內容，可以說其中的內容非常的精細，不管是對煮茶進行了自己獨特的見解，更是對茶具第一次提出了自己的觀點，而茶具的提出，更是帶動了茶具的銷售，雖然在此之前茶具的銷售已經非常火爆，但是大觀茶論的出現，卻也帶領了一波風潮，雖然不似橘中秘那般銷售火爆，但是在品茶人中，大觀茶論的銷售統一火爆。
人們對茶葉的喜愛，一度走向了一個誤區，在茶葉中放置香料，但這些都在大觀茶論中被狠狠的批評了，茶葉自身的茶香足以保證茶葉的香醇，而除此之外，劉瀾借徽宗七湯之法，更是把品茶之法描述到了一個十分具體的地步。
對於橘中秘，如果很多人是驚為天人，原來將其還可以這樣下的話，那麽大觀茶論的出現，則讓品茶人恍然大悟，這是兩種不同的感覺，但這種感覺卻讓不同的人有了不同的感受，一個是讓他們看到了將其的另一麵，對將其有了一個全新的了解。
而大觀茶論則也有著一點相同之處，都是教給世人茶葉是這樣品地，而他們的品茶之法，不僅是多餘，而且還糟踐了茶葉，浪費了它的醇香與天然。