一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
陰柔和陽剛合在一起叫做“道”，繼承這種道的就是最美好的，成就這種道的就成為一種品性。
仁者見之謂之仁，知（智）者見之謂之知（智），百姓日用而不知；故君子之道鮮矣！
強調仁德的人看到它就說它體現出仁德，講究智慧的人看到它就說它體現了智慧，百姓每天運用它卻不知道它的存在，所以真正懂得君子之道的人很少了！
顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！
《易經》所體現的道，明顯地表現為仁德，又隱藏在一切日常所用的事物之中，它鼓動萬物生長化育但不跟聖人一樣有憂國憂民之情，它體現出來的盛大的美德和宏偉的事業可以說至高無上了！
富有之謂大業，日新之謂盛德。
廣泛地擁有天地間的一切可以稱為宏偉的事業，時刻變化更新可以稱為盛大的美德。
生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤。
使萬物生長並再生就是《易經》所要表現的變化的內涵，把這個內涵畫成卦象就是（體現天道的）乾卦，效法天道的就是（體現地道的）坤卦。
極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。
通過對數字的深入研究來預知未來的方法叫做占卜，與變化的規律相通的叫做事，陰柔與陽剛無法使人預測叫做神。
陰柔和陽剛合在一起叫做“道”，繼承這種道的就是最美好的，成就這種道的就成為一種品性。
仁者見之謂之仁，知（智）者見之謂之知（智），百姓日用而不知；故君子之道鮮矣！
強調仁德的人看到它就說它體現出仁德，講究智慧的人看到它就說它體現了智慧，百姓每天運用它卻不知道它的存在，所以真正懂得君子之道的人很少了！
顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！
《易經》所體現的道，明顯地表現為仁德，又隱藏在一切日常所用的事物之中，它鼓動萬物生長化育但不跟聖人一樣有憂國憂民之情，它體現出來的盛大的美德和宏偉的事業可以說至高無上了！
富有之謂大業，日新之謂盛德。
廣泛地擁有天地間的一切可以稱為宏偉的事業，時刻變化更新可以稱為盛大的美德。
生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤。
使萬物生長並再生就是《易經》所要表現的變化的內涵，把這個內涵畫成卦象就是（體現天道的）乾卦，效法天道的就是（體現地道的）坤卦。
極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。
通過對數字的深入研究來預知未來的方法叫做占卜，與變化的規律相通的叫做事，陰柔與陽剛無法使人預測叫做神。