【原文】
風行水上，渙；先王以享於帝，立廟。
初六之吉，順也。渙奔其機，得願也。渙其躬，誌在外也。渙其群元吉，光大也。王居無咎，正位也。渙其血，遠害也。
【譯文】
《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。
《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，這是由於它能順承陽剛的緣故。“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離了危險，消失了悔恨，實現了自己的願望。“寧願自身受到損失”，說明
誌向在外。“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。“疏散君王的積蓄以聚攏民心，這樣做一定不會有什麽禍患”，是因為九五爻居於正位，行事端正。擺脫傷害，這就是避禍之道。
風行水上，渙；先王以享於帝，立廟。
初六之吉，順也。渙奔其機，得願也。渙其躬，誌在外也。渙其群元吉，光大也。王居無咎，正位也。渙其血，遠害也。
【譯文】
《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。
《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，這是由於它能順承陽剛的緣故。“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離了危險，消失了悔恨，實現了自己的願望。“寧願自身受到損失”，說明
誌向在外。“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。“疏散君王的積蓄以聚攏民心，這樣做一定不會有什麽禍患”，是因為九五爻居於正位，行事端正。擺脫傷害，這就是避禍之道。