淺者見淺，深者見深
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
叔孫武叔1語大夫於朝曰：“子貢賢於仲尼。”子服景伯以告子 貢。子貢曰：“譬之宮牆2，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子 之牆數仞3，不得其門而人，不見宗廟之美，百官4之富。得其門 者或寡矣。夫子之雲，不亦宜乎？”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1叔孫武叔：魯國大夫，名州仇。2宮牆：圍牆。3仞：古代 長度單位，七尺為一仞。4百官：朝廷辦事的房舍。“官”字的本義是房 舍，後來才引申為官職的意思。這裏用的是本義。5夫子；這裏指叔孫 武叔，與前一個“夫子”指孔子不一樣。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
叔孫武叔在朝廷對大夫們說：“子貢比他老師仲尼更賢。”子 服景伯把這話告訴了子貢。子貢說：“好比圍牆，我的牆隻有肩頭 一樣高，誰都可以看到房子裏麵的情況。我的老師的牆卻有數仞 之高，如果找不到門進去，根本就看不到裏麵宗廟的華美，房舍 的多種多樣。而能夠找到他的門的人是很少的。叔孫武叔這樣說， 不也是很容易理解的嗎？”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
人們常用是否“入門”來形容學習的深淺程度。未入門的人 是“門外漢”，根本還是外行，因為他並不知道門內是些什麽，有 些什麽珍貴的東西。另一種說法是，沒入門時，在外麵看一座房 子常簡單，一眼觀盡。但當你入得門去時，才會發現裏麵非常 複雜，亭台樓閣，奇花異草，東西房屋，南北廳堂。所以，越入 門越覺得深，越入門越覺得自己原先的了解太淺薄。這是一般人 的經驗。
子貢在這裏也正是用這種一般人的經驗來說明問題的。當他 聽到別人讚美他比老師孔子更賢時，不是沾沾自喜，而是實事求 是地加以辯駁。用他的比喻來說，自己好比是一堵齊肩高的圍牆， 人們要認識自己很簡單，門都不需要進，隻需在外麵把頭一伸，內 部的一切都在眼中了，包括“室家”（夫妻住的寢室）都可以看得 清清楚楚，沒有什麽遺漏。而老師孔子就不同了，如果還是用圍 牆來作比喻，他那圍牆就非常之高，假使你找不到門進到裏麵去， 裏麵的一切，包括宗廟的華美，房屋的多種多樣，你根本就不知 道。正因為你連門都找不到，入不了門，不知道裏麵的深淺，所 以你才會認為沒有什麽。
子貢的意思很清楚：叔孫武叔之所以說我比老師還賢，是因 為他隻能見到我這個矮圍牆裏麵的東西，而老師的圍牆裏麵到底 有些什麽，由於他連門都沒有入，所以根本就不知道。 這就叫深者見深，淺者見淺。我固然很淺，那隻能見淺的人 本身不也很淺嗎？所以，他說出孔子不如我的話來，也是可以理 解的嘛。
這就是子貢，雄辯而明事理，不自我標榜而是維護老師的聲 譽。不過，給我們的最大啟發，還是淺者見淺，深者見深的道理。 所以，當你尚未進入某一個門時，切勿亂發濫言，妄加評議，以 免貽笑大方，暴露出自身的淺薄來。
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
叔孫武叔1語大夫於朝曰：“子貢賢於仲尼。”子服景伯以告子 貢。子貢曰：“譬之宮牆2，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子 之牆數仞3，不得其門而人，不見宗廟之美，百官4之富。得其門 者或寡矣。夫子之雲，不亦宜乎？”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1叔孫武叔：魯國大夫，名州仇。2宮牆：圍牆。3仞：古代 長度單位，七尺為一仞。4百官：朝廷辦事的房舍。“官”字的本義是房 舍，後來才引申為官職的意思。這裏用的是本義。5夫子；這裏指叔孫 武叔，與前一個“夫子”指孔子不一樣。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
叔孫武叔在朝廷對大夫們說：“子貢比他老師仲尼更賢。”子 服景伯把這話告訴了子貢。子貢說：“好比圍牆，我的牆隻有肩頭 一樣高，誰都可以看到房子裏麵的情況。我的老師的牆卻有數仞 之高，如果找不到門進去，根本就看不到裏麵宗廟的華美，房舍 的多種多樣。而能夠找到他的門的人是很少的。叔孫武叔這樣說， 不也是很容易理解的嗎？”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
人們常用是否“入門”來形容學習的深淺程度。未入門的人 是“門外漢”，根本還是外行，因為他並不知道門內是些什麽，有 些什麽珍貴的東西。另一種說法是，沒入門時，在外麵看一座房 子常簡單，一眼觀盡。但當你入得門去時，才會發現裏麵非常 複雜，亭台樓閣，奇花異草，東西房屋，南北廳堂。所以，越入 門越覺得深，越入門越覺得自己原先的了解太淺薄。這是一般人 的經驗。
子貢在這裏也正是用這種一般人的經驗來說明問題的。當他 聽到別人讚美他比老師孔子更賢時，不是沾沾自喜，而是實事求 是地加以辯駁。用他的比喻來說，自己好比是一堵齊肩高的圍牆， 人們要認識自己很簡單，門都不需要進，隻需在外麵把頭一伸，內 部的一切都在眼中了，包括“室家”（夫妻住的寢室）都可以看得 清清楚楚，沒有什麽遺漏。而老師孔子就不同了，如果還是用圍 牆來作比喻，他那圍牆就非常之高，假使你找不到門進到裏麵去， 裏麵的一切，包括宗廟的華美，房屋的多種多樣，你根本就不知 道。正因為你連門都找不到，入不了門，不知道裏麵的深淺，所 以你才會認為沒有什麽。
子貢的意思很清楚：叔孫武叔之所以說我比老師還賢，是因 為他隻能見到我這個矮圍牆裏麵的東西，而老師的圍牆裏麵到底 有些什麽，由於他連門都沒有入，所以根本就不知道。 這就叫深者見深，淺者見淺。我固然很淺，那隻能見淺的人 本身不也很淺嗎？所以，他說出孔子不如我的話來，也是可以理 解的嘛。
這就是子貢，雄辯而明事理，不自我標榜而是維護老師的聲 譽。不過，給我們的最大啟發，還是淺者見淺，深者見深的道理。 所以，當你尚未進入某一個門時，切勿亂發濫言，妄加評議，以 免貽笑大方，暴露出自身的淺薄來。