眾惡必察，眾好必察
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子說：“大家都厭惡他，一定要考察究竟是為什麽；大家都喜歡他，也一定要考察究竟是為什麽。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
怕的是這人特行獨立，高風亮節而遭人毀謗，如那些“有爭議的幹部”。所以應當考察他的工作實績，而不應僅僅以“眾惡之”為依據。
又怕的是那人黨同阿比，雖得眾人稱讚但實際上並無德行，是一個你好我好大家好的鄉原先生，所以也應仔細考察。在《子路》篇裏，子貢曾問孔子說：“一鄉的人都喜歡他，怎麽樣？”孔子說：“還難說。”子貢又問：“一鄉的人都厭惡他，怎麽樣？”孔子仍然說：“還難說。不如一鄉人中的好人喜歡他，壞人厭惡他。”
這實際上也是“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”的意思。《管子·明法解》）說：“昏亂的君王不考察臣下的實際功勞，眾人說誰好就賞誰；也不審查臣下的罪過，眾人說誰壞就處罰誰。這樣的結堅果，往往使奸臣沒有功勞卻得賞，忠臣沒有罪過卻受罰。所以明說法：當官的失去統治，是因為他憑人們的毛病和毀謗來進行賞罰。”
領導者用人，不可不引以為鑒。
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子說：“大家都厭惡他，一定要考察究竟是為什麽；大家都喜歡他，也一定要考察究竟是為什麽。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
怕的是這人特行獨立，高風亮節而遭人毀謗，如那些“有爭議的幹部”。所以應當考察他的工作實績，而不應僅僅以“眾惡之”為依據。
又怕的是那人黨同阿比，雖得眾人稱讚但實際上並無德行，是一個你好我好大家好的鄉原先生，所以也應仔細考察。在《子路》篇裏，子貢曾問孔子說：“一鄉的人都喜歡他，怎麽樣？”孔子說：“還難說。”子貢又問：“一鄉的人都厭惡他，怎麽樣？”孔子仍然說：“還難說。不如一鄉人中的好人喜歡他，壞人厭惡他。”
這實際上也是“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”的意思。《管子·明法解》）說：“昏亂的君王不考察臣下的實際功勞，眾人說誰好就賞誰；也不審查臣下的罪過，眾人說誰壞就處罰誰。這樣的結堅果，往往使奸臣沒有功勞卻得賞，忠臣沒有罪過卻受罰。所以明說法：當官的失去統治，是因為他憑人們的毛病和毀謗來進行賞罰。”
領導者用人，不可不引以為鑒。