忠信篤敬走遍天下
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊2之邦，行矣。官不忠信，行不篤敬，雖州裏3，行乎哉？立則見其參4於前也，在實則見其倚於衡5也，夫然後行。”子張書於紳（6）。
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1行；這裏是“行得通”、“通達”的意思。2蠻貊(mo)：蠻，古稱南蠻；貊，古稱北狄。蠻貊都是古代對邊遠地區民族的稱呼。3州裏：與蠻貊相對，指本鄉本土。4參：相參，顯現。5衡：車轅前用於套牛馬的橫木。3紳：束在腰間並能垂下的大帶。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
子張問怎樣才能使自己通達。孔子說：“說話忠誠守信，行為篤實嚴謹，即使到了邊遠的部族國家，也能夠通達。說話不忠誠守信，行為不篤實嚴謹，即使在本鄉本土，能行得通嗎？站立時仿佛看見‘忠信篤實’這幾個字顯現在前麵，坐在車中仿佛看見這幾個字在轅前橫木上，能夠做到這樣，便能夠處處通達了。”子張便把孔子的話記在束腰的大帶上。
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
孔子的意思其實也很簡單，就是要求子張把“忠信篤敬”作為座右銘‘印在腦子裏，溶化在血液中，落實在行動上。”做到了這一點，就可以“有理走遍天下”，做不到這一點，則“無理寸步難行。”
在一般情形下，或者說在正常的社會環境下，孔子的話當然是不錯的，一個人沒有忠信篤敬的品質，就會像一個玩世不恭的花花公子或所謂“媳皮士”一樣，缺乏專注、進取的精神，很可能一事無成，自然也就無所謂通達了。但在特殊的社會環境下，尤其是處於爾虞我詐的現實之中，一味地忠信篤敬，不多一個心眼，做到知己知彼，那也是很容易上當受騙，落入他人所設置的圈套之中的。
所以，我們一方麵確實要像子張一樣記住聖人的教導，把“忠信篤敬”這幾個字作為我們的座右銘。但另一方麵，麵對複雜多變的社會現實，也要多長一個心眼，在忠信篤敬的基礎上來一點通權達變，不要愚忠，不要小信，以免成為.“言必信，行必果”的“硜硜然小人哉！”（《子路》）
這不是投機取巧，而是反映在“忠信篤敬”上的辯證法。
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊2之邦，行矣。官不忠信，行不篤敬，雖州裏3，行乎哉？立則見其參4於前也，在實則見其倚於衡5也，夫然後行。”子張書於紳（6）。
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1行；這裏是“行得通”、“通達”的意思。2蠻貊(mo)：蠻，古稱南蠻；貊，古稱北狄。蠻貊都是古代對邊遠地區民族的稱呼。3州裏：與蠻貊相對，指本鄉本土。4參：相參，顯現。5衡：車轅前用於套牛馬的橫木。3紳：束在腰間並能垂下的大帶。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
子張問怎樣才能使自己通達。孔子說：“說話忠誠守信，行為篤實嚴謹，即使到了邊遠的部族國家，也能夠通達。說話不忠誠守信，行為不篤實嚴謹，即使在本鄉本土，能行得通嗎？站立時仿佛看見‘忠信篤實’這幾個字顯現在前麵，坐在車中仿佛看見這幾個字在轅前橫木上，能夠做到這樣，便能夠處處通達了。”子張便把孔子的話記在束腰的大帶上。
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
孔子的意思其實也很簡單，就是要求子張把“忠信篤敬”作為座右銘‘印在腦子裏，溶化在血液中，落實在行動上。”做到了這一點，就可以“有理走遍天下”，做不到這一點，則“無理寸步難行。”
在一般情形下，或者說在正常的社會環境下，孔子的話當然是不錯的，一個人沒有忠信篤敬的品質，就會像一個玩世不恭的花花公子或所謂“媳皮士”一樣，缺乏專注、進取的精神，很可能一事無成，自然也就無所謂通達了。但在特殊的社會環境下，尤其是處於爾虞我詐的現實之中，一味地忠信篤敬，不多一個心眼，做到知己知彼，那也是很容易上當受騙，落入他人所設置的圈套之中的。
所以，我們一方麵確實要像子張一樣記住聖人的教導，把“忠信篤敬”這幾個字作為我們的座右銘。但另一方麵，麵對複雜多變的社會現實，也要多長一個心眼，在忠信篤敬的基礎上來一點通權達變，不要愚忠，不要小信，以免成為.“言必信，行必果”的“硜硜然小人哉！”（《子路》）
這不是投機取巧，而是反映在“忠信篤敬”上的辯證法。