該得的不要推辭
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
原思1為之宰2，與之粟九百3，辭。子曰：“毋！以與爾鄰裏鄉黨4乎！”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1原思：孔子的學生，姓原，名憲，字子思。2宰：指大夫的家宰，出當於回家。這時孔子人概是在做司寇，所以可以有家宰。3九百：這裏量詞省略了，到底是鬥還是斛，已不可考。1鄰裏鄉黨：古代地方居民單位名稱，五家為鄰，二十五家為裏，五百家為黨，一萬二千五百家為鄉。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
原思任孔子家的總管，孔子給他小米九百作俸祿，原思覺得太多，推辭不受。孔子說：“不要推辭！把多餘的送給你的鄰裏鄉親吧！”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
前麵冉有替公西赤多要一點安家口糧，孔子不給；現在原思不要那麽多，孔子卻勸他收下。這是不是前後矛盾的行為呢？
是矛盾，但卻有辯證的思想在內：這就是具體問題具體分析，不同情況不同對待。公西赤做大使“乘肥馬，衣輕裘”，有的是錢財口糧，所以孔子不願給他錦上添花。原思做總管別無外快，所以孔子要把該給他的一份給夠，實行按勞取酬。至於原思自己覺得太多，消費不了，那就把多的部分拿去送人吧，送給鄉裏的窮人，也就算是“用急”了——雪中送炭。從這兩件事情，我們可以看到聖人的處事，既講原則而又區別對待，既做官又是溫厚長者。同時，在生活事例中隨時教育學生，體現出為人師表的本色。
平凡之中見精神，正是在這些生活小事中，我們可以體會聖人不平凡的風範。
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
原思1為之宰2，與之粟九百3，辭。子曰：“毋！以與爾鄰裏鄉黨4乎！”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1原思：孔子的學生，姓原，名憲，字子思。2宰：指大夫的家宰，出當於回家。這時孔子人概是在做司寇，所以可以有家宰。3九百：這裏量詞省略了，到底是鬥還是斛，已不可考。1鄰裏鄉黨：古代地方居民單位名稱，五家為鄰，二十五家為裏，五百家為黨，一萬二千五百家為鄉。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
原思任孔子家的總管，孔子給他小米九百作俸祿，原思覺得太多，推辭不受。孔子說：“不要推辭！把多餘的送給你的鄰裏鄉親吧！”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
前麵冉有替公西赤多要一點安家口糧，孔子不給；現在原思不要那麽多，孔子卻勸他收下。這是不是前後矛盾的行為呢？
是矛盾，但卻有辯證的思想在內：這就是具體問題具體分析，不同情況不同對待。公西赤做大使“乘肥馬，衣輕裘”，有的是錢財口糧，所以孔子不願給他錦上添花。原思做總管別無外快，所以孔子要把該給他的一份給夠，實行按勞取酬。至於原思自己覺得太多，消費不了，那就把多的部分拿去送人吧，送給鄉裏的窮人，也就算是“用急”了——雪中送炭。從這兩件事情，我們可以看到聖人的處事，既講原則而又區別對待，既做官又是溫厚長者。同時，在生活事例中隨時教育學生，體現出為人師表的本色。
平凡之中見精神，正是在這些生活小事中，我們可以體會聖人不平凡的風範。