禪宗的核心思想就是明心見性,這個“心”與“性”指的是什麽必須首先要搞清楚。如果大家將這個關鍵詞搞錯了,就會認為禪宗成天參話頭、打啞謎,神神鬼鬼不可捉摸。


    心,是指真心、本心,與妄心相對。所謂真心、本心就是無私、無我。與無私相對應的是大公,與無我相對應的眾生。因此,真心、本心,能夠代表“我”的是去除自私的那個無私之心、大公之心,為眾生作貢獻之心,同時引申出惻隱、羞惡、恭敬、是非之心出來,這就有了仁、義、禮、智。


    佛家倡導慈悲為本,正是基於這一本心、真心,從仁、義、禮、智為基點而抒發出來的大智慧,以此而導出六度波羅蜜,即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。前三者都是不為私利而利益眾生,但利益眾生並不容易,每個人或多或少都有私心雜念。為防止自己徹底掃除私心雜念,所以需要後三者來增強信心和毅力,最終達到圓滿的程度。


    真心是非物質的,也非意識的,佛家稱之為“空”,它是萬物之本源,也是孟子所說的浩然之氣。與之相對的就是萬事萬物,我們眾生通過眼、耳、鼻、舌、身來與之接觸,分別表示為色、聲、香、味、觸,以“色”來統稱,這是五蘊(也叫五陰)之首,由色而導致受、想、行、識。


    一切以五蘊之色所形成的肉身為“我”,以私利為出發點導致的認識判斷都是妄心。世欲之人一言一行都是被妄心所控製,因而迷惑了真心,因此需要學習佛家思想來去除迷妄之心,讓真心、自性發揮出作用出來,這就是般若智慧。


    在日常工作和生活中,一個沒有私心雜念之人,看上去並不聰明機靈,還經常吃虧上當,然而成就大事者卻往往是這樣的人。雷鋒雖然沒有什麽大本事,隻憑他沒有私心雜念,同樣做出了讓全國人民學習的榜樣。陳景潤沒有私心雜念,一門心事研究數學,終於在哥德巴赫猜想問題上作出了很大的成就。這樣的例子數不勝數。


    然後,許多人開一個小公司,在商品上弄虛作假,靠營銷欺騙為主,可以占一時的昧心錢,但這樣的公司是注定成不了氣候的。而象馬雲這樣的大企業家,不會因為眼前的得失而計較,一定是心向眾生,讓大家得到實惠,這才是真正的明道之人。比爾蓋茨所推出的操作係統,讓無數的電腦用戶得到了方便,所以他才能成就大事業。


    因此,明心見性就是心向眾生,不計較個人得失。眾生得益就是我的快樂,眾生之心就是我。隻有這樣,才能獲得常、樂、我、淨之涅槃四德。學習《壇經》就是一切從真心自性出發,抓住自性就能通解整個《壇經》,甚至整個佛家思想。


    所謂“性”就是特性、特征。真心與自性是同一東西的不同表述。從本體來說稱之為真心,從特性來說稱之為自性。所以,真心、心、自性、佛性、如來藏等都是不同的稱呼而已。

章節目錄

閱讀記錄

壇經解讀所有內容均來自互聯網,鉛筆小說網隻為原作者佚名的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持佚名並收藏壇經解讀最新章節