[<strong>原文</strong>]
<strong>原文版</strong>
<strong>古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。</strong>
<strong>注音版</strong>
<strong>古</strong><strong>(g</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>善</strong><strong>(sh</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>道</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>o)</strong><strong>者</strong><strong>(zh</strong><strong>ě</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>非</strong><strong>(f</strong><strong>ē</strong><strong>i)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>明</strong><strong>(m</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>民</strong><strong>(m</strong><strong>i</strong><strong>n)</strong><strong>，將</strong><strong>(ji</strong><strong>ā</strong><strong>ng)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>愚</strong><strong>(y</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>民</strong><strong>(m</strong><strong>i</strong><strong>n)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>難</strong><strong>(n</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>治</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>其</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>智</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>多</strong><strong>(du</strong><strong>o</strong><strong>)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>故</strong><strong>(g</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>智</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>治</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>國</strong><strong>(gu</strong><strong>o</strong><strong>)</strong><strong>，國</strong><strong>(gu</strong><strong>o</strong><strong>)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>賊</strong><strong>(z</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>；</strong><strong>
</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>智</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>治</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>國</strong><strong>(gu</strong><strong>o</strong><strong>)</strong><strong>，國</strong><strong>(gu</strong><strong>o</strong><strong>)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>福</strong><strong>(f</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>知</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>此</strong><strong>(c</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>兩</strong><strong>(li</strong><strong>ǎ</strong><strong>ng)</strong><strong>者</strong><strong>(zh</strong><strong>ě</strong><strong>)</strong><strong>亦</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>稽</strong><strong>(j</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>式</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>常</strong><strong>(ch</strong><strong>á</strong><strong>ng)</strong><strong>知</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>稽</strong><strong>(j</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>式</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，是</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>謂</strong><strong>(w</strong><strong>è</strong><strong>i)</strong><strong>玄</strong><strong>(xu</strong><strong>á</strong><strong>n)</strong><strong>德</strong><strong>(d</strong><strong>é</strong><strong>)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>玄</strong><strong>(xu</strong><strong>á</strong><strong>n)</strong><strong>德</strong><strong>(d</strong><strong>é</strong><strong>)</strong><strong>深</strong><strong>(sh</strong><strong>ē</strong><strong>n)</strong><strong>矣</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，遠</strong><strong>(yu</strong><strong>ǎ</strong><strong>n)</strong><strong>矣</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>與</strong><strong>(y</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>物</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>反</strong><strong>(f</strong><strong>ǎ</strong><strong>n)</strong><strong>矣</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，然</strong><strong>(r</strong><strong>á</strong><strong>n)</strong><strong>後</strong><strong>(h</strong><strong>o</strong><strong>u)</strong><strong>乃</strong><strong>(n</strong><strong>ǎ</strong><strong>i)</strong><strong>至</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>大</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>順</strong><strong>(sh</strong><strong>u</strong><strong>n)</strong><strong>。</strong>/p>
[<strong>譯文</strong>]
“<strong>古之善為道者，非以明民，將以愚之。</strong>”
善於用道治國之者，不會要人民以智取巧，而是要人民質樸敦厚。
“<strong>民之難治，以其智多，故以智治國，國之賊，不以智治國，國之福。</strong>”
人民之所以難治，是因為智巧詭詐太多；所以，以智治國乃國之災害，不以智治國才是國家的幸福。
“<strong>知此兩者亦稽式，常知稽式，是謂玄德。</strong>”
知道這兩總治理國家的方法不同，而有所舍取就是一種法則，長久的記住這種法則並且應用這一法則，就可以稱為玄妙無上的“<strong>德</strong>”，即為“<strong>玄德</strong>”。
“<strong>玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。</strong>”
“<strong>玄德</strong>”，深遠，與常理不同，然而依循它卻可以達到大順。
[<strong>長篇大論</strong>]
<strong>何需太多聰明人</strong>
在日本，常常是一個聰明人，領著99個“笨拙的傻瓜”拚命地幹。99個“傻瓜”沒有創新精神，但是，有實幹精神。
誰是領導笨拙的日本人的聰明人呢?他們是戰前的經濟支配者和戰後成長起來的企業家們，他們是聰明的日本男人，操縱著日本的經濟命脈。
笨拙的日本人，在這些聰明人的帶領下，一年當十年，爭分奪秒地幹起來。隻要上麵決定的事，下麵的日本人就按部就班地工作，不敢越雷池一步。更不敢提什麽建議。隻要上麵政策對了，大家齊心協力，什麽事不能幹好呢?
100個人中，隻要一個聰明人的才智得到發揮，他就像軍事指揮家，其他人齊心協力、衝鋒陷陣，就沒有打不贏的仗。有了99個聽話的日本人，才有今天的日本，所以，日本人的笨拙，從某種程度上說，也是日本特定社會發展的產物。
在日本公司，如果太出眾，你想出人頭地，就會受到大家的冷落。剛到日本公司的中國人，都想表現一下，工作很賣力，結果，引起同事們的嫉妒。那些日本人常常惡作劇，將中國人的文件偷偷藏起來，寫檢舉信給老板。
所以，剛到目本公司工作的中國人，要做到“君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知”。要人雲亦雲，和他們一起大合唱，有時要“搗糨糊”，日本人才會接近你。
發明奇才中鬆義郎，在日本。也是牆內開花牆外香。中鬆義郎發明了3000件以上的產品，其中，1093件占世界第一位，被紐約世界發明家協會連續15次評為世界第一。在美國，他的聲譽很高，被美國發明協會認定為近代傑出的六名科學家之一。而在日本，他得不到日本上層財政界人士的讚賞，在他們看來，雖然中鬆義郎是天才，卻是個人英雄主義。
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<strong>原文版</strong>
<strong>古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。</strong>
<strong>注音版</strong>
<strong>古</strong><strong>(g</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>善</strong><strong>(sh</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>道</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>o)</strong><strong>者</strong><strong>(zh</strong><strong>ě</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>非</strong><strong>(f</strong><strong>ē</strong><strong>i)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>明</strong><strong>(m</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>民</strong><strong>(m</strong><strong>i</strong><strong>n)</strong><strong>，將</strong><strong>(ji</strong><strong>ā</strong><strong>ng)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>愚</strong><strong>(y</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>民</strong><strong>(m</strong><strong>i</strong><strong>n)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>難</strong><strong>(n</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>治</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>其</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>智</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>多</strong><strong>(du</strong><strong>o</strong><strong>)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>故</strong><strong>(g</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>智</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>治</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>國</strong><strong>(gu</strong><strong>o</strong><strong>)</strong><strong>，國</strong><strong>(gu</strong><strong>o</strong><strong>)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>賊</strong><strong>(z</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>；</strong><strong>
</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>智</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>治</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>國</strong><strong>(gu</strong><strong>o</strong><strong>)</strong><strong>，國</strong><strong>(gu</strong><strong>o</strong><strong>)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>福</strong><strong>(f</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>知</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>此</strong><strong>(c</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>兩</strong><strong>(li</strong><strong>ǎ</strong><strong>ng)</strong><strong>者</strong><strong>(zh</strong><strong>ě</strong><strong>)</strong><strong>亦</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>稽</strong><strong>(j</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>式</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>常</strong><strong>(ch</strong><strong>á</strong><strong>ng)</strong><strong>知</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>稽</strong><strong>(j</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>式</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，是</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>謂</strong><strong>(w</strong><strong>è</strong><strong>i)</strong><strong>玄</strong><strong>(xu</strong><strong>á</strong><strong>n)</strong><strong>德</strong><strong>(d</strong><strong>é</strong><strong>)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>玄</strong><strong>(xu</strong><strong>á</strong><strong>n)</strong><strong>德</strong><strong>(d</strong><strong>é</strong><strong>)</strong><strong>深</strong><strong>(sh</strong><strong>ē</strong><strong>n)</strong><strong>矣</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，遠</strong><strong>(yu</strong><strong>ǎ</strong><strong>n)</strong><strong>矣</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>與</strong><strong>(y</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>物</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>反</strong><strong>(f</strong><strong>ǎ</strong><strong>n)</strong><strong>矣</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，然</strong><strong>(r</strong><strong>á</strong><strong>n)</strong><strong>後</strong><strong>(h</strong><strong>o</strong><strong>u)</strong><strong>乃</strong><strong>(n</strong><strong>ǎ</strong><strong>i)</strong><strong>至</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>大</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>順</strong><strong>(sh</strong><strong>u</strong><strong>n)</strong><strong>。</strong>/p>
[<strong>譯文</strong>]
“<strong>古之善為道者，非以明民，將以愚之。</strong>”
善於用道治國之者，不會要人民以智取巧，而是要人民質樸敦厚。
“<strong>民之難治，以其智多，故以智治國，國之賊，不以智治國，國之福。</strong>”
人民之所以難治，是因為智巧詭詐太多；所以，以智治國乃國之災害，不以智治國才是國家的幸福。
“<strong>知此兩者亦稽式，常知稽式，是謂玄德。</strong>”
知道這兩總治理國家的方法不同，而有所舍取就是一種法則，長久的記住這種法則並且應用這一法則，就可以稱為玄妙無上的“<strong>德</strong>”，即為“<strong>玄德</strong>”。
“<strong>玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。</strong>”
“<strong>玄德</strong>”，深遠，與常理不同，然而依循它卻可以達到大順。
[<strong>長篇大論</strong>]
<strong>何需太多聰明人</strong>
在日本，常常是一個聰明人，領著99個“笨拙的傻瓜”拚命地幹。99個“傻瓜”沒有創新精神，但是，有實幹精神。
誰是領導笨拙的日本人的聰明人呢?他們是戰前的經濟支配者和戰後成長起來的企業家們，他們是聰明的日本男人，操縱著日本的經濟命脈。
笨拙的日本人，在這些聰明人的帶領下，一年當十年，爭分奪秒地幹起來。隻要上麵決定的事，下麵的日本人就按部就班地工作，不敢越雷池一步。更不敢提什麽建議。隻要上麵政策對了，大家齊心協力，什麽事不能幹好呢?
100個人中，隻要一個聰明人的才智得到發揮，他就像軍事指揮家，其他人齊心協力、衝鋒陷陣，就沒有打不贏的仗。有了99個聽話的日本人，才有今天的日本，所以，日本人的笨拙，從某種程度上說，也是日本特定社會發展的產物。
在日本公司，如果太出眾，你想出人頭地，就會受到大家的冷落。剛到日本公司的中國人，都想表現一下，工作很賣力，結果，引起同事們的嫉妒。那些日本人常常惡作劇，將中國人的文件偷偷藏起來，寫檢舉信給老板。
所以，剛到目本公司工作的中國人，要做到“君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知”。要人雲亦雲，和他們一起大合唱，有時要“搗糨糊”，日本人才會接近你。
發明奇才中鬆義郎，在日本。也是牆內開花牆外香。中鬆義郎發明了3000件以上的產品，其中，1093件占世界第一位，被紐約世界發明家協會連續15次評為世界第一。在美國，他的聲譽很高，被美國發明協會認定為近代傑出的六名科學家之一。而在日本，他得不到日本上層財政界人士的讚賞，在他們看來，雖然中鬆義郎是天才，卻是個人英雄主義。
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