[<strong>原文</strong>]
<strong>原文版</strong>
<strong>為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。</strong>
<strong>注音版</strong>
<strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>學</strong><strong>(xu</strong><strong>é</strong><strong>)</strong><strong>日</strong><strong>(r</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>益</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>道</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>o)</strong><strong>日</strong><strong>(r</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>損</strong><strong>(s</strong><strong>u</strong><strong>n)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>損</strong><strong>(s</strong><strong>u</strong><strong>n)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>又</strong><strong>(y</strong><strong>o</strong><strong>u)</strong><strong>損</strong><strong>(s</strong><strong>u</strong><strong>n)</strong><strong>，以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>至</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>於</strong><strong>(y</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>無</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>無</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>而</strong><strong>(</strong><strong>é</strong><strong>r)</strong><strong>無</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>取</strong><strong>(q</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>天</strong><strong>(ti</strong><strong>ā</strong><strong>n)</strong><strong>下</strong><strong>(xi</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>常</strong><strong>(ch</strong><strong>á</strong><strong>ng)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>無</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>事</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>及</strong><strong>(j</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>其</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>有</strong><strong>(y</strong><strong>o</strong><strong>u)</strong><strong>事</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>足</strong><strong>(z</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>取</strong><strong>(q</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>天</strong><strong>(ti</strong><strong>ā</strong><strong>n)</strong><strong>下</strong><strong>(xi</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>。</strong>/p>
[<strong>譯文</strong>]
“<strong>為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。</strong>”
每天學習 能夠一天一天的增長學識，而求道卻要去情、欲，貪、憎、癡、顛倒夢想等等一點點損掉。乃至損到無為。
“<strong>無為而無不為。</strong>”
“<strong>得道多助，失道寡助</strong>”因而“<strong>無為</strong>”而無所不為。
“<strong>取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。</strong>”
治理國家要常清靜不擾攘，至於那些政治繁苛，就不配治理國家。
[<strong>長篇大論</strong>]
本章老子闡述了，為學，隻能增長知識，添加私欲，因此就會虛偽百出，憂煩眾生。而求道則損知去欲，內心清靜虛懷若穀，外在的自然也就無為無事了。不是不學，而是要向自然學習 。
<strong>一偈得道</strong>
佛祖釋迦牟尼有個弟子叫般特，他生性遲鈍，佛祖讓五百位羅漢天天輪流教他學問，可是他仍然一點也不開竅。佛祖於是把他叫到前麵，逐字逐句的教他一首詩偈：“守口攝意身莫犯，如是行者得度世。”
佛祖說：“你不要以為這首偈子很平常，你隻要認認真真地學會這首偈子，就相當不容易了啊！”
於是，般特翻來覆去的就學這首偈子，有一天終於體悟出了其中的禪理。
有一次，佛祖派般特去給附近的僧尼講經說法。那些僧尼早就對般特的愚笨有所耳聞，所以心裏都很不服氣，私下說：“這樣愚鈍的人也會講經說法啊？”但是，他們表麵上仍然很有禮貌的接待般特。
般特慚愧而謙虛的對僧尼們說：“我生來愚鈍，在佛祖身邊隻學到一個偈子，現在講給大家聽聽。”
接著，般特就念那首偈子：“守口攝意身莫犯，如是行者得度世。”
他剛念完，僧尼們就開始哄笑起來，私下說：“竟然隻會一首啟蒙偈子，我們早就倒背如流了啊，還用你來講什麽啊？”
但般特不動聲色，仍然從容的往下講。他說得頭頭是道，而且講出了很多新意，從一首看似普通的偈子道出了無限深邃的禪理。
這時，僧尼們聽得如癡如醉，連連讚歎起來：“一首啟蒙偈子，居然能夠理解到這麽深的程度，實在是高人一等啊！”於是大家對他肅然起敬。
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<strong>原文版</strong>
<strong>為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。</strong>
<strong>注音版</strong>
<strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>學</strong><strong>(xu</strong><strong>é</strong><strong>)</strong><strong>日</strong><strong>(r</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>益</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>道</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>o)</strong><strong>日</strong><strong>(r</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>損</strong><strong>(s</strong><strong>u</strong><strong>n)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>損</strong><strong>(s</strong><strong>u</strong><strong>n)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>又</strong><strong>(y</strong><strong>o</strong><strong>u)</strong><strong>損</strong><strong>(s</strong><strong>u</strong><strong>n)</strong><strong>，以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>至</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>於</strong><strong>(y</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>無</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>無</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>而</strong><strong>(</strong><strong>é</strong><strong>r)</strong><strong>無</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>取</strong><strong>(q</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>天</strong><strong>(ti</strong><strong>ā</strong><strong>n)</strong><strong>下</strong><strong>(xi</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>常</strong><strong>(ch</strong><strong>á</strong><strong>ng)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>無</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>事</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>及</strong><strong>(j</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>其</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>有</strong><strong>(y</strong><strong>o</strong><strong>u)</strong><strong>事</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>足</strong><strong>(z</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>取</strong><strong>(q</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>天</strong><strong>(ti</strong><strong>ā</strong><strong>n)</strong><strong>下</strong><strong>(xi</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>。</strong>/p>
[<strong>譯文</strong>]
“<strong>為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。</strong>”
每天學習 能夠一天一天的增長學識，而求道卻要去情、欲，貪、憎、癡、顛倒夢想等等一點點損掉。乃至損到無為。
“<strong>無為而無不為。</strong>”
“<strong>得道多助，失道寡助</strong>”因而“<strong>無為</strong>”而無所不為。
“<strong>取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。</strong>”
治理國家要常清靜不擾攘，至於那些政治繁苛，就不配治理國家。
[<strong>長篇大論</strong>]
本章老子闡述了，為學，隻能增長知識，添加私欲，因此就會虛偽百出，憂煩眾生。而求道則損知去欲，內心清靜虛懷若穀，外在的自然也就無為無事了。不是不學，而是要向自然學習 。
<strong>一偈得道</strong>
佛祖釋迦牟尼有個弟子叫般特，他生性遲鈍，佛祖讓五百位羅漢天天輪流教他學問，可是他仍然一點也不開竅。佛祖於是把他叫到前麵，逐字逐句的教他一首詩偈：“守口攝意身莫犯，如是行者得度世。”
佛祖說：“你不要以為這首偈子很平常，你隻要認認真真地學會這首偈子，就相當不容易了啊！”
於是，般特翻來覆去的就學這首偈子，有一天終於體悟出了其中的禪理。
有一次，佛祖派般特去給附近的僧尼講經說法。那些僧尼早就對般特的愚笨有所耳聞，所以心裏都很不服氣，私下說：“這樣愚鈍的人也會講經說法啊？”但是，他們表麵上仍然很有禮貌的接待般特。
般特慚愧而謙虛的對僧尼們說：“我生來愚鈍，在佛祖身邊隻學到一個偈子，現在講給大家聽聽。”
接著，般特就念那首偈子：“守口攝意身莫犯，如是行者得度世。”
他剛念完，僧尼們就開始哄笑起來，私下說：“竟然隻會一首啟蒙偈子，我們早就倒背如流了啊，還用你來講什麽啊？”
但般特不動聲色，仍然從容的往下講。他說得頭頭是道，而且講出了很多新意，從一首看似普通的偈子道出了無限深邃的禪理。
這時，僧尼們聽得如癡如醉，連連讚歎起來：“一首啟蒙偈子，居然能夠理解到這麽深的程度，實在是高人一等啊！”於是大家對他肅然起敬。
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