[<strong>原文</strong>]
<strong>原文版</strong>
<strong>大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。</strong>
<strong>注音版</strong>
<strong>大</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>道</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>o)</strong><strong>泛</strong><strong>(f</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>兮</strong><strong>(x</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，其</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>可</strong><strong>(k</strong><strong>ě</strong><strong>)</strong><strong>左</strong><strong>(zu</strong><strong>o</strong><strong>)</strong><strong>右</strong><strong>(y</strong><strong>o</strong><strong>u)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>萬</strong><strong>(w</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>物</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>恃</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>生</strong><strong>(sh</strong><strong>ē</strong><strong>ng)</strong><strong>而</strong><strong>(</strong><strong>é</strong><strong>r)</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>辭</strong><strong>(c</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>功</strong><strong>(g</strong><strong>o</strong><strong>ng)</strong><strong>成</strong><strong>(ch</strong><strong>é</strong><strong>ng)</strong><strong>而</strong><strong>(</strong><strong>é</strong><strong>r)</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>有</strong><strong>(y</strong><strong>o</strong><strong>u)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>衣</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>養</strong><strong>(y</strong><strong>ǎ</strong><strong>ng)</strong><strong>萬</strong><strong>(w</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>物</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>而</strong><strong>(</strong><strong>é</strong><strong>r)</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>主</strong><strong>(zh</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>可</strong><strong>(k</strong><strong>ě</strong><strong>)</strong><strong>名</strong><strong>(m</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>於</strong><strong>(y</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>小</strong><strong>(xi</strong><strong>ǎ</strong><strong>o)</strong><strong>；</strong><strong>
</strong><strong>萬</strong><strong>(w</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>物</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>歸</strong><strong>(gu</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>焉</strong><strong>(y</strong><strong>ā</strong><strong>n)</strong><strong>而</strong><strong>(</strong><strong>é</strong><strong>r)</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>主</strong><strong>(zh</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>可</strong><strong>(k</strong><strong>ě</strong><strong>)</strong><strong>名</strong><strong>(m</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>大</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>其</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>終</strong><strong>(zh</strong><strong>o</strong><strong>ng)</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>自</strong><strong>(z</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>è</strong><strong>i)</strong><strong>大</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>故</strong><strong>(g</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>能</strong><strong>(n</strong><strong>é</strong><strong>ng)</strong><strong>成</strong><strong>(ch</strong><strong>é</strong><strong>ng)</strong><strong>其</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>大</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>。</strong>
[<strong>譯文</strong>]
“<strong>大道泛兮，其可左右。</strong>”
大“<strong>道</strong>”是非常寬廣的，他包容萬物無所不至。可以引用易經裏麵的那句話“<strong>其大無外，其小無內</strong>”
“<strong>萬物恃之以生而不辭，功成而不有。</strong>”
宇宙萬事萬物，都依靠著它（“<strong>道</strong>”）生長，而不用對它辭謝。有功而不居功。
“<strong>衣養萬物而不為主，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。</strong>”
雖然衣養著宇宙萬事萬物，而不去主宰它們。因而“道”生育萬物，而萬物卻不知道真正的母親。“<strong>道</strong>”永遠都處於一種無欲的狀態，不管做什麽都是以無為而治不鞠躬自傲。甘願當無名英雄。萬物都依存於“<strong>道</strong>”可見“<strong>道</strong>”的貢獻有多麽之大。
“以<strong>其終不自為大，故能成其大。</strong>”
就是因為它不自大，因而成其大。
[<strong>長篇大論</strong>]
<strong>馮異不居功</strong>
劉秀打天下開初，穎川的馮異就投奔到他的部下，被封為主簿。
馮異自投奔劉秀，就認定劉秀是位賢明的開國之君，因此，忠心耿耿，誓死效力。
劉秀初起，兵力並不強大，草糧供一應也十分窘迫，經常連飯都吃不飽。
一次，劉秀率兵奇襲饒一陽一，遇上是三九嚴寒，又兩天未吃飯，真是饑寒一交一 迫！劉秀多想吃上一頓熱湯飯啊！/p>
可是，四周空空蕩蕩的。但馮異硬是想方設法，為劉秀準備了一碗熱湯飯。類似瑣事還很多，不能-一表述。這些事情，給劉秀以深深的感激和印象。
跟隨劉秀二年後，劉秀見馮異有大將之才，就將部隊分出一部分，讓他帶領。不久，因他征戰有功，被封為應侯。
在劉秀麾下的將軍之中，馮異治軍有方，愛護一士 卒，深得部屬擁戴，因此，士兵都願意在他的部下作戰。
每次大戰之後，劉秀都要為將軍們評功進賞。這時，各位將軍都為爭功得賞，大喝小叫，以致拔劍擊樹，吵得不可開一交一 。馮異卻從不爭功爭賞，每次都獨自靜坐在大樹下，任憑漢光武帝評定。這樣，大家就給他取了個雅號，叫”大樹將軍”。軍中無人不知。
劉秀稱帝後，各地仍戰亂不已，但大局已定。劉秀定下策略，以平定天下、安撫百姓為主。左思右想，選定馮異率兵從洛一陽一西進，以平定關中三輔地區。
馮異率領大軍，一路安撫百姓，宣揚劉秀的威德，所到之處，紛紛歸順，沒有幾個月，就完全占領平定了關中、三輔地區，替劉秀又一次立下了汗馬功勞。馮異被拜為征西大將軍。
接著，馮異又連續平定數地，威勢益震。這時，有奸人在劉秀麵前挑撥離間說：
”馮異現在在外麵，名聲大得很。他到處收買人心，排除異己。鹹一陽一地區的老百姓，都稱呼他為鹹一陽一王。皇上，你可得提防著點啊！”
劉秀聽了，讓人把話傳給馮異。馮異知道後，十分緊張，馬上向劉秀上書自白，請劉秀不要聽信讒言。
漢光武帝真不愧一代賢君，收到馮異的信後，馬上回信說：”將軍你對國家和朕說來，從道義講是君臣關係，從恩情講如同父子關係，你根本不用介意奸人的語言。”
為了表示誠意，劉秀把馮異的妻、子都送到鹹一陽一，還給他更多的封賞與權力。
而馮異一直到去世，都盡忠王事，而且從來不自居其功。
人生啟示：
古語講”功高蓋主”，”狡兔死，走狗烹”。馮異戰功赫赫，兵權在握，若非劉秀是一代賢君，恐怕早已身首異處。另一方麵，馮異從不以功自居，堅守舊有的正道，也是終保榮華平安的一個原因。所以，在下者對在上者，切忌以功自居，”無成”才能有成，這就是人生的辯證法。
<strong>英雄不可居功自傲</strong>
1952年6月，陳賡在代彭德懷主持中國人民誌願軍司令部工作時，奉調回國，負責在哈爾濱籌建軍事工程學院。抗美援朝戰爭結束後，不少誌願軍傷殘人員來到哈爾濱休養。
有一天，在學院門口汽車站，乘客正排隊上車，突然湧過來十幾名傷殘軍人，他們爭著往前擠。旁邊幾個老百姓看不慣，說了幾句。這些年輕士兵火了，大嚷:“老子在前方流血犧牲，現在身殘歸來，還不該享受優待？”群眾中有幾個轉業軍人很不高興，批評了他們。這些傷殘軍人更生氣，他們叫喊著:“除了誌願軍司令員，誰也別來管老子！”
陳賡剛好路過這裏，看到了這一幕，大喝一聲:“我就是誌願軍司令員，今天，我就管管你們！”
士兵中有人冷笑起來:“居然冒出個誌願軍司令員。”話音剛落，響起一聲雷吼:“我是陳賡！”那十幾個人一聽，“刷”地一下立正，行起軍禮，連手也不敢放下來。
陳賡命令警衛員把這些人帶走，對群眾道歉說:“戰士無禮，幹部有責，這是我陳賡教育不嚴。”然後，又向那幾個轉業軍人說:“總算還有幾個遵紀守法的，不然，我這個司令員可無臉見一江一 東父老了。”
陳賡把那十幾個年輕的傷殘軍人狠狠批評了一頓，要了一部車子，派人帶他們遊覽斯大林公園和太一陽一島，又把他們送回療養院。
臨走時，陳賡同傷殘軍人一個個擁抱，還刮他們的鼻子，他深情地說:“在戰場上，你們都是英雄，是有功之人哪。人民敬重你們，你們千萬不要居功自傲。要保持誌願軍的榮譽，萬萬不可把自己降成兵痞。要是人民嫌棄你們，你們就連親爹親娘也沒有啦！”
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<strong>大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。</strong>
<strong>注音版</strong>
<strong>大</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>道</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>o)</strong><strong>泛</strong><strong>(f</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>兮</strong><strong>(x</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，其</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>可</strong><strong>(k</strong><strong>ě</strong><strong>)</strong><strong>左</strong><strong>(zu</strong><strong>o</strong><strong>)</strong><strong>右</strong><strong>(y</strong><strong>o</strong><strong>u)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>萬</strong><strong>(w</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>物</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>恃</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>生</strong><strong>(sh</strong><strong>ē</strong><strong>ng)</strong><strong>而</strong><strong>(</strong><strong>é</strong><strong>r)</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>辭</strong><strong>(c</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>功</strong><strong>(g</strong><strong>o</strong><strong>ng)</strong><strong>成</strong><strong>(ch</strong><strong>é</strong><strong>ng)</strong><strong>而</strong><strong>(</strong><strong>é</strong><strong>r)</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>有</strong><strong>(y</strong><strong>o</strong><strong>u)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>衣</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>養</strong><strong>(y</strong><strong>ǎ</strong><strong>ng)</strong><strong>萬</strong><strong>(w</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>物</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>而</strong><strong>(</strong><strong>é</strong><strong>r)</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>主</strong><strong>(zh</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>可</strong><strong>(k</strong><strong>ě</strong><strong>)</strong><strong>名</strong><strong>(m</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>於</strong><strong>(y</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>小</strong><strong>(xi</strong><strong>ǎ</strong><strong>o)</strong><strong>；</strong><strong>
</strong><strong>萬</strong><strong>(w</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>物</strong><strong>(w</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>歸</strong><strong>(gu</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>焉</strong><strong>(y</strong><strong>ā</strong><strong>n)</strong><strong>而</strong><strong>(</strong><strong>é</strong><strong>r)</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>主</strong><strong>(zh</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>可</strong><strong>(k</strong><strong>ě</strong><strong>)</strong><strong>名</strong><strong>(m</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>大</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>其</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>終</strong><strong>(zh</strong><strong>o</strong><strong>ng)</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>自</strong><strong>(z</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>è</strong><strong>i)</strong><strong>大</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>故</strong><strong>(g</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>能</strong><strong>(n</strong><strong>é</strong><strong>ng)</strong><strong>成</strong><strong>(ch</strong><strong>é</strong><strong>ng)</strong><strong>其</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>大</strong><strong>(d</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>。</strong>
[<strong>譯文</strong>]
“<strong>大道泛兮，其可左右。</strong>”
大“<strong>道</strong>”是非常寬廣的，他包容萬物無所不至。可以引用易經裏麵的那句話“<strong>其大無外，其小無內</strong>”
“<strong>萬物恃之以生而不辭，功成而不有。</strong>”
宇宙萬事萬物，都依靠著它（“<strong>道</strong>”）生長，而不用對它辭謝。有功而不居功。
“<strong>衣養萬物而不為主，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。</strong>”
雖然衣養著宇宙萬事萬物，而不去主宰它們。因而“道”生育萬物，而萬物卻不知道真正的母親。“<strong>道</strong>”永遠都處於一種無欲的狀態，不管做什麽都是以無為而治不鞠躬自傲。甘願當無名英雄。萬物都依存於“<strong>道</strong>”可見“<strong>道</strong>”的貢獻有多麽之大。
“以<strong>其終不自為大，故能成其大。</strong>”
就是因為它不自大，因而成其大。
[<strong>長篇大論</strong>]
<strong>馮異不居功</strong>
劉秀打天下開初，穎川的馮異就投奔到他的部下，被封為主簿。
馮異自投奔劉秀，就認定劉秀是位賢明的開國之君，因此，忠心耿耿，誓死效力。
劉秀初起，兵力並不強大，草糧供一應也十分窘迫，經常連飯都吃不飽。
一次，劉秀率兵奇襲饒一陽一，遇上是三九嚴寒，又兩天未吃飯，真是饑寒一交一 迫！劉秀多想吃上一頓熱湯飯啊！/p>
可是，四周空空蕩蕩的。但馮異硬是想方設法，為劉秀準備了一碗熱湯飯。類似瑣事還很多，不能-一表述。這些事情，給劉秀以深深的感激和印象。
跟隨劉秀二年後，劉秀見馮異有大將之才，就將部隊分出一部分，讓他帶領。不久，因他征戰有功，被封為應侯。
在劉秀麾下的將軍之中，馮異治軍有方，愛護一士 卒，深得部屬擁戴，因此，士兵都願意在他的部下作戰。
每次大戰之後，劉秀都要為將軍們評功進賞。這時，各位將軍都為爭功得賞，大喝小叫，以致拔劍擊樹，吵得不可開一交一 。馮異卻從不爭功爭賞，每次都獨自靜坐在大樹下，任憑漢光武帝評定。這樣，大家就給他取了個雅號，叫”大樹將軍”。軍中無人不知。
劉秀稱帝後，各地仍戰亂不已，但大局已定。劉秀定下策略，以平定天下、安撫百姓為主。左思右想，選定馮異率兵從洛一陽一西進，以平定關中三輔地區。
馮異率領大軍，一路安撫百姓，宣揚劉秀的威德，所到之處，紛紛歸順，沒有幾個月，就完全占領平定了關中、三輔地區，替劉秀又一次立下了汗馬功勞。馮異被拜為征西大將軍。
接著，馮異又連續平定數地，威勢益震。這時，有奸人在劉秀麵前挑撥離間說：
”馮異現在在外麵，名聲大得很。他到處收買人心，排除異己。鹹一陽一地區的老百姓，都稱呼他為鹹一陽一王。皇上，你可得提防著點啊！”
劉秀聽了，讓人把話傳給馮異。馮異知道後，十分緊張，馬上向劉秀上書自白，請劉秀不要聽信讒言。
漢光武帝真不愧一代賢君，收到馮異的信後，馬上回信說：”將軍你對國家和朕說來，從道義講是君臣關係，從恩情講如同父子關係，你根本不用介意奸人的語言。”
為了表示誠意，劉秀把馮異的妻、子都送到鹹一陽一，還給他更多的封賞與權力。
而馮異一直到去世，都盡忠王事，而且從來不自居其功。
人生啟示：
古語講”功高蓋主”，”狡兔死，走狗烹”。馮異戰功赫赫，兵權在握，若非劉秀是一代賢君，恐怕早已身首異處。另一方麵，馮異從不以功自居，堅守舊有的正道，也是終保榮華平安的一個原因。所以，在下者對在上者，切忌以功自居，”無成”才能有成，這就是人生的辯證法。
<strong>英雄不可居功自傲</strong>
1952年6月，陳賡在代彭德懷主持中國人民誌願軍司令部工作時，奉調回國，負責在哈爾濱籌建軍事工程學院。抗美援朝戰爭結束後，不少誌願軍傷殘人員來到哈爾濱休養。
有一天，在學院門口汽車站，乘客正排隊上車，突然湧過來十幾名傷殘軍人，他們爭著往前擠。旁邊幾個老百姓看不慣，說了幾句。這些年輕士兵火了，大嚷:“老子在前方流血犧牲，現在身殘歸來，還不該享受優待？”群眾中有幾個轉業軍人很不高興，批評了他們。這些傷殘軍人更生氣，他們叫喊著:“除了誌願軍司令員，誰也別來管老子！”
陳賡剛好路過這裏，看到了這一幕，大喝一聲:“我就是誌願軍司令員，今天，我就管管你們！”
士兵中有人冷笑起來:“居然冒出個誌願軍司令員。”話音剛落，響起一聲雷吼:“我是陳賡！”那十幾個人一聽，“刷”地一下立正，行起軍禮，連手也不敢放下來。
陳賡命令警衛員把這些人帶走，對群眾道歉說:“戰士無禮，幹部有責，這是我陳賡教育不嚴。”然後，又向那幾個轉業軍人說:“總算還有幾個遵紀守法的，不然，我這個司令員可無臉見一江一 東父老了。”
陳賡把那十幾個年輕的傷殘軍人狠狠批評了一頓，要了一部車子，派人帶他們遊覽斯大林公園和太一陽一島，又把他們送回療養院。
臨走時，陳賡同傷殘軍人一個個擁抱，還刮他們的鼻子，他深情地說:“在戰場上，你們都是英雄，是有功之人哪。人民敬重你們，你們千萬不要居功自傲。要保持誌願軍的榮譽，萬萬不可把自己降成兵痞。要是人民嫌棄你們，你們就連親爹親娘也沒有啦！”
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