[<strong>原文</strong>]
<strong>原文版</strong>
<strong>重為輕根，靜為躁君，是以君子終日行不離輜重；雖有榮觀，燕處超然。奈何以萬乘之主，而身輕天下？輕則失臣，躁則失君。</strong>
<strong>注音版</strong>
<strong>重</strong><strong>(zh</strong><strong>o</strong><strong>ng)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>輕</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>根</strong><strong>(g</strong><strong>ē</strong><strong>n)</strong><strong>，靜</strong><strong>(j</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>躁</strong><strong>(z</strong><strong>à</strong><strong>o)</strong><strong>君</strong><strong>(j</strong><strong>u</strong><strong>n)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>是</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>君</strong><strong>(j</strong><strong>u</strong><strong>n)</strong><strong>子</strong><strong>(z</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>終</strong><strong>(zh</strong><strong>o</strong><strong>ng)</strong><strong>日</strong><strong>(r</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>行</strong><strong>(x</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>離</strong><strong>(l</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>輜</strong><strong>(z</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>重</strong><strong>(zh</strong><strong>o</strong><strong>ng)</strong><strong>；</strong><strong> </strong><strong>雖</strong><strong>(su</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>有</strong><strong>(y</strong><strong>o</strong><strong>u)</strong><strong>榮</strong><strong>(r</strong><strong>o</strong><strong>ng)</strong><strong>觀</strong><strong>(gu</strong><strong>ā</strong><strong>n)</strong><strong>，燕</strong><strong>(y</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>處</strong><strong>(ch</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>超</strong><strong>(ch</strong><strong>ā</strong><strong>o)</strong><strong>然</strong><strong>(r</strong><strong>á</strong><strong>n)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>奈</strong><strong>(n</strong><strong>à</strong><strong>i)</strong><strong>何</strong><strong>(h</strong><strong>é</strong><strong>)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>萬</strong><strong>(w</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>乘</strong><strong>(sh</strong><strong>è</strong><strong>ng)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>主</strong><strong>(zh</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>而</strong><strong>(</strong><strong>é</strong><strong>r)</strong><strong>身</strong><strong>(sh</strong><strong>ē</strong><strong>n)</strong><strong>輕</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>天</strong><strong>(ti</strong><strong>ā</strong><strong>n)</strong><strong>下</strong><strong>(xi</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>？</strong><strong>
</strong><strong>輕</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>則</strong><strong>(z</strong><strong>é</strong><strong>)</strong><strong>失</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>臣</strong><strong>(ch</strong><strong>é</strong><strong>n)</strong><strong>，躁</strong><strong>(z</strong><strong>à</strong><strong>o)</strong><strong>則</strong><strong>(z</strong><strong>é</strong><strong>)</strong><strong>失</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>君</strong><strong>(j</strong><strong>u</strong><strong>n)</strong><strong>。</strong>
[<strong>譯文</strong>]
“<strong>重為輕根，靜為躁君</strong>”
穩重可以主宰輕浮，因為它是根。寧靜可以主宰急躁，因為它是君。
“<strong>是以君子終日行不離輜重</strong>”
所以聖人的行為都是以重為本。
“<strong>雖有榮觀，燕處超然</strong>”
雖然有那麽多華麗的物質享受，卻能泰然處事，不受它的影響，順其自然。
“<strong>奈何以萬乘之主，而身輕天下？</strong>”
一個一國之君怎麽可能以輕浮急躁的態度去治理國家呢？
“<strong>輕則失臣，躁則失君。</strong>”
輕浮就要失去了根本，急躁就要失去了控製。
[<strong>長篇大論</strong>]
<strong>茶師求死</strong>
日本有一位茶師，為主人泡得一手好茶。
一日，主人要去東京辦事，舍不得茶師，就讓茶師一同前往。茶師說：“現在外麵浪人很多，自己不會武藝，很擔心自己會吃虧的。”
主人告訴他：“那你就穿上武士的服裝，帶上一把刀。把自己裝扮的和武士一樣，就可以了。”就這樣，茶師把自己打扮得像武士一樣，和主人一起進了東京。
有一天，茶師的主人外出了，茶師自己閑得無聊，也就到外麵溜達。他剛出門不久，就遇到了一位浪人，並向他挑戰。茶師向浪人說：“我不是武士，隻不過穿著武士的衣服，帶著武士的刀。我根本就不會什麽武藝。”
那個浪人就更不依不饒地說：“那樣就更不行了，你不是武士，卻要穿著武士的服裝，打扮成武士的樣子，猶如武士的風範。我一定要和你比武，來教訓你。”
茶師沒有辦法，隻得答應，並且說：“我主人委托我做的事情，沒有辦完，等為主人辦完事後，今天下午在這裏進行決鬥。”那位浪人也同意了。
茶師這時趕緊跑到武士訓練館裏去了，他撥開人群，直接來到武士教練的麵前，很懇切地向教練說：“老師，我想知道作為一個武士，怎樣死去才是最體麵的？”
教練聽說後，很是吃驚，他想，凡是來訓練館的，都是來求教殺人的武藝，卻從來沒有要求學習 如何死的。這個人一定很有來頭。於是就問他：“為什麽你要知道自己如何死的最體麵呢？”
茶師如實地告訴了教練事情的原委。教練知道他是一個茶師，就讓他做一做茶道的表演。
茶師答應了，開始為教練泡茶。茶師在泡茶的過程中，氣定神閑，神態自若，一招一式，非常嫻熟，讓所有在座的人並沒有感覺到這是一個行將就死的人。
教練看後，對茶師說：“你不必求死，我可以教你一招出奇製勝的辦法。”
茶師問：“那應該怎樣呢？”
教練說：“你隻要用你泡茶的心去麵對浪人就可以了。”
茶師領會了教練的意圖，就回去了。
下午，浪人如約來到，茶師也按時到達約定地點。
茶師麵對氣勢洶洶的浪人，心中記著教練告訴他的話，就用泡茶的心來應對浪人的挑釁。
他很優雅地摘下帽子，放在身旁，然後脫下自己的外套，慢慢地，不慌不忙地一層層地疊好外套，也放在身旁，然後將內一衣 的袖口以及褲腳一一紮緊。
隨著茶師有條不紊地整理，浪人開始恐懼了，發抖了，意識到這一定是一位武藝高強的對手。
茶師全身整肅完畢，才拿起武士刀，神態鎮定，然後，突然大聲棒喝一聲，猛地把刀向空中一舉。
這時，浪人嚇的撲通一聲跪在了地下，不斷地叩頭求饒，他說：“我認輸了，你是我見到的最偉大的武士。我向你投降。”
<strong>曹操的兩次戰役</strong>
官渡之戰：袁紹親點大軍七十萬人馬直逼官渡，曹操率領七萬軍隊迎敵。曹操冷靜的分析了雙方態勢“以靜製動，消其銳氣；出奇兵方能取勝”，因此製定了鳥巢燒糧的奇兵計劃。火光四起，煙霧彌空，袁家官兵哭嚎驚竄，曹軍將士呐喊追殺。官渡之戰局勢陡轉，袁紹隻帶八百多人渡河奔命，曹操大獲全勝，回許昌慶功。/p>
赤壁之戰：曹操收編劉表部眾，號稱八十萬大軍向長一江一 推進。孫權命周瑜為主將，程普為副，率三萬一精一銳水軍，聯合屯駐樊口(今湖北鄂州境)的劉備軍，共約五萬人溯長一江一 西進，迎擊曹軍。曹操將戰船首尾相連，結為一體，以利演練水軍，伺機攻戰。周瑜采納部將黃蓋所獻火攻計，並令其致書曹操詐降，曹操中計。黃蓋擇時率蒙衝鬥艦乘風駛入曹軍水寨縱火。曹軍船陣被燒，火勢延及岸上營寨，孫劉聯軍乘勢出擊，曹軍死傷過半，遂率部北退。赤壁決戰，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進逼關頭，結盟抗戰，揚水戰之長，巧用火攻，終以弱勝強。此戰為日後魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。
官渡之戰和赤壁之戰作為中國古代著名戰例被載入史冊，都是曹操指揮的，可結果恰恰相反，為什麽？曹操可謂是名垂青史的英雄了，就在他身上驗證了老子的一精一彩論述：“輕則失根，躁則失君。”給後人留下了活生生的學習 案例。
<strong>周幽王烽火戲諸侯</strong>
周幽王，又叫姬宮涅。為人性暴寡恩，喜怒無常，整日飲酒食肉，從不過問國家大事，剛一即位就打發人到處找美一女 。右諫議大夫褒姠勸諫周幽王不應該這樣不理朝政，周幽王不但不聽，反而把褒姠下了大獄。褒姠的妻子趕緊花了一大筆錢，買下褒城最美麗的女孩，教會她唱歌跳舞，把她梳妝打扮一番，送進京師，獻給周幽王，替褒響贖罪。因為這個姑娘算是褒家人，所以，名叫褒姒。
周幽王見褒姒儀容嬌媚，光豔一照 人，非常高興，十分一寵一 愛褒姒，一連十日不上朝，朝夕飲宴，沒完沒了。有些大臣進諫，幽王大怒：“有再諫者斬！”朝中大臣隻好紛紛告老歸田。
可是褒姒自從進宮以後，就沒有笑過一次，整天悶悶不樂。周幽王就召樂工鳴鍾擊鼓，品竹彈絲，宮人歌舞進臨，褒姒卻全無悅色；他又命司庫每日進彩絹百匹，撕帛以取悅褒姒，褒姒雖愛聽裂絹的聲音，可也依舊不見笑臉；幽王又送各種珍奇禮物，想盡各種古怪的辦法叫她笑，但都沒有成功。
為了博得美人一笑，周幽王真是傷透了腦筋，於是在宮中懸賞：“有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千賞兩黃金。”
虢石父對周幽王說：“大王可以帶上娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把那裏的烽火點起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個大當。娘娘見了許多兵馬撲了個空，肯定會笑的。”周幽王拍著手說：“好極了，就這麽辦吧！”
於是，周幽王帶著褒姒到了驪山烽火台。周幽王向褒姒解釋烽火台的用處：從邊疆到國都，每隔一定距離修一個高土台，派士兵日夜駐守，當有敵人進犯的時候，烽火台上的駐兵立刻點燃烽火，向相鄰的烽火台報警，這樣一路傳遞下去，邊境發生的情況很快就能傳到京城，國都受到威脅，驪山的烽火台也點燃烽火，向附屬於周朝的諸侯國傳遞消息，諸侯國就會立刻派兵來援助。
褒姒聽了周幽王的話後，不相信在這樣一個高土堆上點把火，就能召來千裏之外的救兵。為了討得褒姒的歡心，周幽王立即下令，讓士兵點燃烽火。烽火一個接一個的點燃起來，各地的諸侯很快就得到了消息，以為國都受到進攻，紛紛率領軍隊前來救援。
可是當各路諸侯匆忙趕到驪山腳下時，卻看見周幽王正和妃子在高台上飲酒作樂，根本就沒有什麽敵人，才知道自己被國王愚弄了。諸侯們不敢發脾氣，隻能悻悻地率領軍隊返回。褒姒看到平時氣度不凡的諸侯們，被戲耍後都是一臉的狼狽相，覺得很好玩，忍不住微微一笑。周幽王一見一寵一 愛的妃子終於笑了，心裏痛快極了。 就賞給出主意的虢石父一千兩黃金。
等諸侯王都退走了以後，周幽王又讓士兵再點燃烽火，諸侯們又急匆匆地帶著軍隊趕來了。周幽王和褒姒一見諸侯們又上當了，在烽火台上一起哈哈大笑。就這樣，周幽王反複點烽火，戲弄諸侯，直到最後，沒有一位諸侯再上當了。
周幽王為了取得褒姒的歡心，後來幹脆把皇後申氏廢掉，太子也廢掉，立褒姒為王後，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來申氏王後的父親是申國的諸侯，知道了這個消息，就聯合北方的犬戎進攻周朝的都城鎬京。
周幽王見到敵人進犯都城，又連忙下了命令把驪山的烽火點起來。盡管烽火台上白天冒著滾滾濃煙，夜裏火光通明，可是諸侯們已經不再相信周幽王了，任憑烽火不斷，就是沒有一個諸侯前來救援。
犬戎大兵圍城不幾天，周朝的國都就被攻破了，犬戎士兵把周幽王、虢石父和褒姒生的兒子伯服都殺了，把褒姒也搶走了，西周王朝也就此滅亡了。
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<strong>重為輕根，靜為躁君，是以君子終日行不離輜重；雖有榮觀，燕處超然。奈何以萬乘之主，而身輕天下？輕則失臣，躁則失君。</strong>
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<strong>重</strong><strong>(zh</strong><strong>o</strong><strong>ng)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>輕</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>根</strong><strong>(g</strong><strong>ē</strong><strong>n)</strong><strong>，靜</strong><strong>(j</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>為</strong><strong>(w</strong><strong>é</strong><strong>i)</strong><strong>躁</strong><strong>(z</strong><strong>à</strong><strong>o)</strong><strong>君</strong><strong>(j</strong><strong>u</strong><strong>n)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>是</strong><strong>(sh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>君</strong><strong>(j</strong><strong>u</strong><strong>n)</strong><strong>子</strong><strong>(z</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>終</strong><strong>(zh</strong><strong>o</strong><strong>ng)</strong><strong>日</strong><strong>(r</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>行</strong><strong>(x</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>不</strong><strong>(b</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>離</strong><strong>(l</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>輜</strong><strong>(z</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>重</strong><strong>(zh</strong><strong>o</strong><strong>ng)</strong><strong>；</strong><strong> </strong><strong>雖</strong><strong>(su</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>有</strong><strong>(y</strong><strong>o</strong><strong>u)</strong><strong>榮</strong><strong>(r</strong><strong>o</strong><strong>ng)</strong><strong>觀</strong><strong>(gu</strong><strong>ā</strong><strong>n)</strong><strong>，燕</strong><strong>(y</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>處</strong><strong>(ch</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>超</strong><strong>(ch</strong><strong>ā</strong><strong>o)</strong><strong>然</strong><strong>(r</strong><strong>á</strong><strong>n)</strong><strong>。</strong><strong>
</strong><strong>奈</strong><strong>(n</strong><strong>à</strong><strong>i)</strong><strong>何</strong><strong>(h</strong><strong>é</strong><strong>)</strong><strong>以</strong><strong>(y</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>萬</strong><strong>(w</strong><strong>à</strong><strong>n)</strong><strong>乘</strong><strong>(sh</strong><strong>è</strong><strong>ng)</strong><strong>之</strong><strong>(zh</strong><strong>i</strong><strong>)</strong><strong>主</strong><strong>(zh</strong><strong>u</strong><strong>)</strong><strong>，</strong><strong>
</strong><strong>而</strong><strong>(</strong><strong>é</strong><strong>r)</strong><strong>身</strong><strong>(sh</strong><strong>ē</strong><strong>n)</strong><strong>輕</strong><strong>(q</strong><strong>i</strong><strong>ng)</strong><strong>天</strong><strong>(ti</strong><strong>ā</strong><strong>n)</strong><strong>下</strong><strong>(xi</strong><strong>à</strong><strong>)</strong><strong>？</strong><strong>
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“<strong>重為輕根，靜為躁君</strong>”
穩重可以主宰輕浮，因為它是根。寧靜可以主宰急躁，因為它是君。
“<strong>是以君子終日行不離輜重</strong>”
所以聖人的行為都是以重為本。
“<strong>雖有榮觀，燕處超然</strong>”
雖然有那麽多華麗的物質享受，卻能泰然處事，不受它的影響，順其自然。
“<strong>奈何以萬乘之主，而身輕天下？</strong>”
一個一國之君怎麽可能以輕浮急躁的態度去治理國家呢？
“<strong>輕則失臣，躁則失君。</strong>”
輕浮就要失去了根本，急躁就要失去了控製。
[<strong>長篇大論</strong>]
<strong>茶師求死</strong>
日本有一位茶師，為主人泡得一手好茶。
一日，主人要去東京辦事，舍不得茶師，就讓茶師一同前往。茶師說：“現在外麵浪人很多，自己不會武藝，很擔心自己會吃虧的。”
主人告訴他：“那你就穿上武士的服裝，帶上一把刀。把自己裝扮的和武士一樣，就可以了。”就這樣，茶師把自己打扮得像武士一樣，和主人一起進了東京。
有一天，茶師的主人外出了，茶師自己閑得無聊，也就到外麵溜達。他剛出門不久，就遇到了一位浪人，並向他挑戰。茶師向浪人說：“我不是武士，隻不過穿著武士的衣服，帶著武士的刀。我根本就不會什麽武藝。”
那個浪人就更不依不饒地說：“那樣就更不行了，你不是武士，卻要穿著武士的服裝，打扮成武士的樣子，猶如武士的風範。我一定要和你比武，來教訓你。”
茶師沒有辦法，隻得答應，並且說：“我主人委托我做的事情，沒有辦完，等為主人辦完事後，今天下午在這裏進行決鬥。”那位浪人也同意了。
茶師這時趕緊跑到武士訓練館裏去了，他撥開人群，直接來到武士教練的麵前，很懇切地向教練說：“老師，我想知道作為一個武士，怎樣死去才是最體麵的？”
教練聽說後，很是吃驚，他想，凡是來訓練館的，都是來求教殺人的武藝，卻從來沒有要求學習 如何死的。這個人一定很有來頭。於是就問他：“為什麽你要知道自己如何死的最體麵呢？”
茶師如實地告訴了教練事情的原委。教練知道他是一個茶師，就讓他做一做茶道的表演。
茶師答應了，開始為教練泡茶。茶師在泡茶的過程中，氣定神閑，神態自若，一招一式，非常嫻熟，讓所有在座的人並沒有感覺到這是一個行將就死的人。
教練看後，對茶師說：“你不必求死，我可以教你一招出奇製勝的辦法。”
茶師問：“那應該怎樣呢？”
教練說：“你隻要用你泡茶的心去麵對浪人就可以了。”
茶師領會了教練的意圖，就回去了。
下午，浪人如約來到，茶師也按時到達約定地點。
茶師麵對氣勢洶洶的浪人，心中記著教練告訴他的話，就用泡茶的心來應對浪人的挑釁。
他很優雅地摘下帽子，放在身旁，然後脫下自己的外套，慢慢地，不慌不忙地一層層地疊好外套，也放在身旁，然後將內一衣 的袖口以及褲腳一一紮緊。
隨著茶師有條不紊地整理，浪人開始恐懼了，發抖了，意識到這一定是一位武藝高強的對手。
茶師全身整肅完畢，才拿起武士刀，神態鎮定，然後，突然大聲棒喝一聲，猛地把刀向空中一舉。
這時，浪人嚇的撲通一聲跪在了地下，不斷地叩頭求饒，他說：“我認輸了，你是我見到的最偉大的武士。我向你投降。”
<strong>曹操的兩次戰役</strong>
官渡之戰：袁紹親點大軍七十萬人馬直逼官渡，曹操率領七萬軍隊迎敵。曹操冷靜的分析了雙方態勢“以靜製動，消其銳氣；出奇兵方能取勝”，因此製定了鳥巢燒糧的奇兵計劃。火光四起，煙霧彌空，袁家官兵哭嚎驚竄，曹軍將士呐喊追殺。官渡之戰局勢陡轉，袁紹隻帶八百多人渡河奔命，曹操大獲全勝，回許昌慶功。/p>
赤壁之戰：曹操收編劉表部眾，號稱八十萬大軍向長一江一 推進。孫權命周瑜為主將，程普為副，率三萬一精一銳水軍，聯合屯駐樊口(今湖北鄂州境)的劉備軍，共約五萬人溯長一江一 西進，迎擊曹軍。曹操將戰船首尾相連，結為一體，以利演練水軍，伺機攻戰。周瑜采納部將黃蓋所獻火攻計，並令其致書曹操詐降，曹操中計。黃蓋擇時率蒙衝鬥艦乘風駛入曹軍水寨縱火。曹軍船陣被燒，火勢延及岸上營寨，孫劉聯軍乘勢出擊，曹軍死傷過半，遂率部北退。赤壁決戰，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進逼關頭，結盟抗戰，揚水戰之長，巧用火攻，終以弱勝強。此戰為日後魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。
官渡之戰和赤壁之戰作為中國古代著名戰例被載入史冊，都是曹操指揮的，可結果恰恰相反，為什麽？曹操可謂是名垂青史的英雄了，就在他身上驗證了老子的一精一彩論述：“輕則失根，躁則失君。”給後人留下了活生生的學習 案例。
<strong>周幽王烽火戲諸侯</strong>
周幽王，又叫姬宮涅。為人性暴寡恩，喜怒無常，整日飲酒食肉，從不過問國家大事，剛一即位就打發人到處找美一女 。右諫議大夫褒姠勸諫周幽王不應該這樣不理朝政，周幽王不但不聽，反而把褒姠下了大獄。褒姠的妻子趕緊花了一大筆錢，買下褒城最美麗的女孩，教會她唱歌跳舞，把她梳妝打扮一番，送進京師，獻給周幽王，替褒響贖罪。因為這個姑娘算是褒家人，所以，名叫褒姒。
周幽王見褒姒儀容嬌媚，光豔一照 人，非常高興，十分一寵一 愛褒姒，一連十日不上朝，朝夕飲宴，沒完沒了。有些大臣進諫，幽王大怒：“有再諫者斬！”朝中大臣隻好紛紛告老歸田。
可是褒姒自從進宮以後，就沒有笑過一次，整天悶悶不樂。周幽王就召樂工鳴鍾擊鼓，品竹彈絲，宮人歌舞進臨，褒姒卻全無悅色；他又命司庫每日進彩絹百匹，撕帛以取悅褒姒，褒姒雖愛聽裂絹的聲音，可也依舊不見笑臉；幽王又送各種珍奇禮物，想盡各種古怪的辦法叫她笑，但都沒有成功。
為了博得美人一笑，周幽王真是傷透了腦筋，於是在宮中懸賞：“有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千賞兩黃金。”
虢石父對周幽王說：“大王可以帶上娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把那裏的烽火點起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個大當。娘娘見了許多兵馬撲了個空，肯定會笑的。”周幽王拍著手說：“好極了，就這麽辦吧！”
於是，周幽王帶著褒姒到了驪山烽火台。周幽王向褒姒解釋烽火台的用處：從邊疆到國都，每隔一定距離修一個高土台，派士兵日夜駐守，當有敵人進犯的時候，烽火台上的駐兵立刻點燃烽火，向相鄰的烽火台報警，這樣一路傳遞下去，邊境發生的情況很快就能傳到京城，國都受到威脅，驪山的烽火台也點燃烽火，向附屬於周朝的諸侯國傳遞消息，諸侯國就會立刻派兵來援助。
褒姒聽了周幽王的話後，不相信在這樣一個高土堆上點把火，就能召來千裏之外的救兵。為了討得褒姒的歡心，周幽王立即下令，讓士兵點燃烽火。烽火一個接一個的點燃起來，各地的諸侯很快就得到了消息，以為國都受到進攻，紛紛率領軍隊前來救援。
可是當各路諸侯匆忙趕到驪山腳下時，卻看見周幽王正和妃子在高台上飲酒作樂，根本就沒有什麽敵人，才知道自己被國王愚弄了。諸侯們不敢發脾氣，隻能悻悻地率領軍隊返回。褒姒看到平時氣度不凡的諸侯們，被戲耍後都是一臉的狼狽相，覺得很好玩，忍不住微微一笑。周幽王一見一寵一 愛的妃子終於笑了，心裏痛快極了。 就賞給出主意的虢石父一千兩黃金。
等諸侯王都退走了以後，周幽王又讓士兵再點燃烽火，諸侯們又急匆匆地帶著軍隊趕來了。周幽王和褒姒一見諸侯們又上當了，在烽火台上一起哈哈大笑。就這樣，周幽王反複點烽火，戲弄諸侯，直到最後，沒有一位諸侯再上當了。
周幽王為了取得褒姒的歡心，後來幹脆把皇後申氏廢掉，太子也廢掉，立褒姒為王後，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來申氏王後的父親是申國的諸侯，知道了這個消息，就聯合北方的犬戎進攻周朝的都城鎬京。
周幽王見到敵人進犯都城，又連忙下了命令把驪山的烽火點起來。盡管烽火台上白天冒著滾滾濃煙，夜裏火光通明，可是諸侯們已經不再相信周幽王了，任憑烽火不斷，就是沒有一個諸侯前來救援。
犬戎大兵圍城不幾天，周朝的國都就被攻破了，犬戎士兵把周幽王、虢石父和褒姒生的兒子伯服都殺了，把褒姒也搶走了，西周王朝也就此滅亡了。
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