賈放和他身邊的小工們，就因為忙著給瀟湘館“遮雨”，幾個人全淋得落湯雞似的。
那雨卻是夏天午後的急雨，倏忽來，倏忽又去。一轉臉的功夫，那雨又停了。水珠從竹葉上、青瓦上、人的發梢上，滴滴答答地掉落在地麵，漸漸又匯入瀟湘館附近的排水溝，一渦半轉流了出去。
賈放籲了一口氣，擦了擦額頭上的水，手一揮，道：“今天大家表現不錯，回頭發賞錢，回去孝敬孝敬家裏人去。”
小工們登時齊聲歡呼，紛紛把身上的外衣甩脫下來擰擰幹——衣裳淋濕了曬曬就好，但是賈三爺難道這麽高興。
賈放卻不敢再叫人亂動瀟湘館上房的東屋了，他索性等遮在屋頂上的雨布和油氈全都自然風幹了，才叫人小心翼翼地揭下來，又將一大片遮光的殘瓦拆去，然後用長竹竿挑了一盞琉璃做的小風燈進去，才將裏麵的情形大致看清楚了。
——真的是一長排書架。
賈放看見書架，就會想起《紅樓》中對瀟湘館的描述，想那林黛玉是多麽有才情的女子，屋裏自然也是汗牛充棟，滿滿地磊著書。一想起這個，賈放天生對瀟湘館裏的書籍有著好感。再說了，在印刷業尚未進入工業化時代的時候，書也是一種奢侈品。
此外，賈放在這個世界上持續不斷地輸出各種小發明，也是打著“前人筆記”“古籍孤本”的幌子。四皇子還曾經追問過那本《萬物之理》，賈放當時還曾想過，萬一這世上真的存在這本《萬物之理》呢？
因此現在發現了資源，賈放自然不敢怠慢——隻不過這個發現將他之前的瀟湘館修繕計劃全盤打亂，他不得不去了一趟百工坊，請了一位積年的老工匠來幫他一起，看看這瀟湘館到底應該怎樣修，才能保證在不損害裏麵東西的前提下，將整間院子重修起來。
百工坊的這位老工匠姓婁，賈放管他叫婁師傅。問了一下婁師傅的從業經曆和過往履曆，賈放發現這位婁師傅的專業鄰域在建築結構方麵，相當於後世構造工程師一類的角色。把他請來，確實是專業對口。婁師傅在上房東屋外一張，就告訴賈放：“那書架是嵌在牆裏的，拆不出來。”
賈放登時想起，《紅樓》一書裏描寫瀟湘館裏的陳設家具，都是“合著地步打就的”，看來古人很早就開始做整體式家居了。
既然書架拆不出來，賈放想：那就把書架上的書都搬出來吧。
婁師傅卻婉言勸阻：“在整座屋子修完之前，最好別進人。”
工程建設，安全第一。賈放深知這個道理，為了讓他手下的這群小工們每天都能夠“高高興興上班來，平平安安回家去”，他采納了婁師傅的建議，並且決定在東屋上方，用毛竹搭一個臨時性的防雨棚，防止在工程施工期間，再發生類似今日的下雨事件。
防雨棚搭起來以後，賈放和婁師傅又一起研究了東屋的結構，一致認為東屋的承重柱結構尚好，沒有問題。而東屋的山牆也沒有問題，可以保留。
於是兩人做出了大膽的安排，在保留最東麵一堵山牆的基礎上，重新給瀟湘館的整體建築上梁，搭好主體結構，最後再考慮如何安置東屋裏的書架。
保留原有建築的一部分牆體、一部分材料，將其他部分換新，這是維修古建時常見的手法。但在建築主體之內還保留著重要物品的情況之下，這種手法並不多見。因此賈放在接下來的一段時間了整天都懸著心，生怕施工過程中出了什麽紕漏。
但也可能是因為他的運氣就是比較好，很快，瀟湘館上了主梁，轉眼間金檁、脊檁、花架椽、簷椽之類的木排架全上了，立即開始屋頂的瓦作。
這時，賈放也終於可以沒有後顧之憂地進入東屋，麵對這座書架了。
賈放給自己戴上了一頂“安全帽”，然後進入瀟湘館上房的東屋。他這頂帽子是竹編安全帽，是賈放特地去打銅巷找了手藝高超的篾匠用竹篾編的，裏麵是一層帽襯，外頭是一個半圓形光滑的帽殼。
雖然材料比不上後世，但是多少能提高一些現場施工人員的安全係數。
賈放進了東屋，先讓自己適應了一會兒這裏的光線。
這座東屋相對明間顯得很昏暗——主要是因為屋內三麵牆麵全部打成了書架，架上應當是磊著滿滿的書。光線隻能從隔壁明間投過來，自然顯得昏暗。
賈放抬頭看看頭頂即將開始的瓦作，心裏已經在盤算著將東屋的一部分屋瓦改成“明瓦”——這也是建築中經常使用的采光手法，從四周采光有困難的時候，可以考慮采用天光，增加室內的亮度。
現在市麵上沒有可靠的大型平麵玻璃出現，賈放也騰不出手“發明”這種穿越神器，但他知道，有一種叫做明瓦的東西，往往被古代富戶用作玻璃的替代品，主要材料為海洋貝類的貝殼、羊角、天然透明雲母片。
他打算在瀟湘館的這間“藏書室”內引入這種設計，直接從屋頂上引入天光，用以改善現下東屋光線昏暗的問題。
但是那些都是後話，現在賈放打算看看，這座聞名遐邇的“瀟湘館”裏，到底藏了什麽樣重要的書籍。
這藏書室的書架上，放眼望去，所有的書看起來都一模一樣——都包著封皮，書脊上也都沒有字，唯一的區別便是厚薄有所不同。
也不曉得是不是光線變化的緣故，賈放走進藏書室之後，整座書架瞬間似乎亮了一點，書本與書本之間的間隙也清晰了些。
賈放深吸一口氣，隨手抽出一本，翻了一下扉頁，突然喜不自勝地跳了起來，隨即走出昏暗的藏書室，來到光線明亮的空曠地帶，打量著手中的書籍。
隻見扉頁上明明白白寫著“營造法式”四個大字——作為一個對中國古建有濃厚興趣的建築師，賈放對這四個字再熟悉不過了。
《營造法式》是北宋時朝廷主管土木工程部門“將作監”的管理李誡奉旨修編的“土木工程做法和工料定額”，可以說是古代中國建築業從業者最重要也是最實用的一本工具書。
早先離奇穿來紅樓世界的時候，賈放就想過，早曉得要穿越，他應該備一本《營造法式》隨時帶在身邊的。現在他主持大觀園的修複工程，雖然他本人對各種建築結構都爛熟於胸，但苦於術語不會，另外中國古代的度量衡與後世不同，換算起來也非常頭疼。
但是現在一切都不一樣了，他手裏竟然有了一本《營造法式》。
賈放當真有種“心花怒放”的感覺。
不過，冷靜下來之後，賈放不禁又想起，《營造法式》這書，他也派人在京裏的書局書肆打聽過，根本買不著。店裏的夥計要麽完全沒聽說過這個名兒，要麽聽說過但從未見過真本。
“這樣的書，多是工部裏的匠人才用吧，平日裏從沒見人要買這種書的。”書肆的掌櫃振振有詞地解釋，“咱們書局裏多的是各種經、傳，以及當世大儒的注解……這位小公子，可是在進學，有沒有功名在身，是否要參加考試？”
每每到這種時候，賈放就總會被書局掌櫃勸退。他對子曰詩雲和科舉考試並不感興趣，考科舉，他們家有個賈政應該就夠了。
賈放得到了一本《營造法式》，歡喜了半天，鄭重將書放好，又轉回去，他打算看看瀟湘館的書架上還有什麽書。
戴上安全帽，進入瀟湘館，賈放再次站到藏書室的書架跟前。他驚奇地發現：剛才他拿走一本《營造法式》，空出來的那個位置，現在已經不見了。書架上依舊是滿滿當當的書。
賈放背著手出去，問一直在外間忙碌的小工：“剛才有人進過這屋子動過書架嗎？”
小工們現在已經很熟悉賈放戴安全帽的這副樣子了，他們自己聽過賈放的一番勸說，也開始嚐試這種頂頂新鮮的“安全防護設備”。這時聽賈放問起，小工們都搖搖頭：“沒有，三爺，沒人進那屋子。”
賈放“嗯”了一聲，回屋，再次站在書架麵前。
整整齊齊的書架，整整齊齊的書，書與書之間一點間隔縫隙都沒有，好像賈放剛才根本就沒有從架上拿走任何一本似的。
賈放想了想，也許是哪個強迫症小工進來看了一眼，順手就把書架又理整齊了呢？
他決心忘掉這種靈異事件，伸手又抽出一本。
這次他抽出了一本厚實的，托在手裏掂了掂，還挺沉。
賈放翻開扉頁，他就這麽托著手中的書本，站在原地，一動不動，呆了很久，直到有人叫他：“三爺……三爺？”
賈放搖搖頭，捧著書本走出藏書室，來到空曠地。他還是有點不敢相信自己剛才所見的，這次又在陽光底下翻開了書本的扉頁，隻見上麵清清楚楚地寫著四個大字《建築十書》。
維特魯威的《建築十書》！
這本書撰於公元前32－22年間，是羅馬建築師馬可維特魯威，書總共分十卷，所以以“十書”為名，是現存最古老且最有影響的建築學專著。
這本建築學的專著不僅僅影響了公元前後的歐洲城市，它在文藝複興時期也有不小的影響，甚至直至18、19世紀時，依舊對古典複興主義亦有所啟發。
賈放是學這個的，怎麽可能不知道這本《建築十書》？
他難掩激動的心情，掩卷心想：難道這座藏書室真的是建築學的寶庫？
他大略翻了一下，《建築十書》不止被翻譯成了漢語，而且還改成了豎排版，符合這個世界人的閱讀習慣。賈放見這書隻有第一卷 ，立即轉身，回到藏書室裏。
他發現他剛才抽走書的空位置還在，於是繼續伸手，連續抽出九本，翻開扉頁，見都是《建築十書》，可見十卷經典都在這裏。
賈放開開心心地把這一整套書都搬走，第二天來看的時候，再次傻眼——連排的空書架，竟然再次被填滿了。
“有問題，一定有問題——”賈放已經隱隱約約地意識到問題出在哪裏了。
他自己是個學建築的，所以抽出來的都是相關典籍。如果看書的人不是他呢？
於是賈放叫過一個小工，對他說：“去裏屋架上，抽一本書來。”
那小工搖搖頭：“三爺拿我戲耍呢？我大字不識一個，去拿書做什麽？”
旁邊他的幾個同伴一起笑著向賈放解釋：“三爺您別笑他，他晚上還要去賭……”
賈放：……
他可算是明白這小工為啥一聽見“書”就頭大。“書”，就是“輸”啊。
這些小工他算是勉強不來了，那麽再找誰來試試呢？
恰好這時雙文又帶著福丫來送飯了，賈放：有了！
雙文讀書識字，又通畫藝，他正好讓雙文來試試。於是，賈放問雙文：“最近有什麽想看的書沒有？”
雙文詫異極了，盯著賈放看了兩眼，說：“三爺真不是在逗我？”
賈放一拍後腦，這才反應過來：這是個女子無才便是德的時代，女孩兒們即便讀書識字，也是為了她們將來能更好地管理家庭，而不是為了她們自己的興趣。於是賈放趕緊說：“我沒開玩笑！”
“最近有什麽特別想看的書？”
雙文想了片刻，說：“最近一直看畫學畫，倒有點兒想再讀讀曆代畫論了。”
竟然想看畫論？賈放想：難怪雙文最近跟著他學畫效果圖，會一邊畫一邊想，敢情是想要把理論與實際結合起來。
可問題是，建築效果圖不同於那些曆代山水花鳥亭台人物……畫論裏沒有啊。
但雙文總是知道她自己想看什麽的。
“那你去那新修的屋子裏，隨便抽一本書出來。”賈放順手把安全帽交給雙文，還順便指點了一下戴法。
安全帽會把雙文頭上梳的發飾壓歪，但是在賈放一再強調之下，雙文還是把帽子戴上，少時真的捧了一本書出來，麵帶疑惑，問賈放：“這……看著不大像曆代畫論啊！”
賈放一瞅，頓時笑了，隻見扉頁上寫著《建築效果圖技法大全》。
“就是這個，這個好用，不信你讀。”賈放把書遞還給雙文，他現在終於有數了——這個書架很神奇。書架上的書，恐怕是根據借閱者的背景，或者是根據借閱者的需要，自動提供相關書籍。
這也太……神奇了吧！賈放心想，在後世的圖書館係統裏，哪怕是再先進的人工智能，也做不到這樣精準的判斷。
誰知雙文接到手裏，張口讀出了書名：“《工筆樓台技法全編》，三爺說的沒錯，確實是雙文需要的。”
賈放：……
還帶這樣的？連書名都能換成是目標對象比較容易接受的那種？
旁邊福丫見雙文歡歡喜喜地捧了一本在手裏，大聲說：“我也喜歡書，我也要去！”
雙文忍不住笑了，柔聲說：“你識得幾個字啊？不如等多認幾個字了，再過來吧？”
福丫哪裏能忍住，她伸手接過雙文戴過的“安全帽”，也不管合不合適，直接往頭上一套，邁開腿蹬蹬蹬地進了瀟湘館，不一會兒，就真的舉著一本書跑了出來，遞到雙文手裏，問：“雙文姐姐，你替我看看這是什麽。”
雙文一翻，登時笑出了聲，說：“好好好，這個好，這個再合適你不過了。”
“這是一本……花樣子？”賈放在旁看見，登時傻眼。
“孫嬤嬤不是要你去找本花樣子學繡花的嗎？這可不就得了？”雙文伸手揉了揉福丫腦殼上戴著的安全帽。
賈放：這還真是書架智能？！
這次測試之後，賈放愈發確定，這瀟湘館裏的書架，以及書架上的書，絕對不尋常。
但在經曆了稻香村裏的“縮地鞭”之後，賈放真的自覺對這些新鮮事務的接受度也高多了，他非但沒有特別驚訝，反而在心裏盤算著，到底還能怎樣更好地利用這“智能書架”。
於是他在心裏默想：我想給桃源村的蒙童們找本教材，有《小學語文》嗎？
隨後，賈放站在書架前，再次伸出手，抽出一本薄薄的小冊子，打開——
隻見果然不是蒙學最常見的那些《三字經》、《千字文》、《幼學瓊林》之類的書籍，賈放打開的第一頁上，竟然是“人口手，上中下”。
厲害啊！
感覺中國後世學齡教育的精華都凝聚在這裏了。賈放仔細地翻了翻書本，確認裏麵的內容沒有什麽特別“出戲”的，可以放心地交給桃源村使用。
有語文就有數學，賈放再抽出一本，見上麵寫著《幼學算術》，粗粗翻一翻，從十以內加減法到九九乘法口訣都有，等……等一等，賈放剛想合上書，突然發現一個細節——這書裏用的竟然不是阿拉伯數字，而是用的漢字中的數字。
想來也是考慮到了使用者的接受度問題。拿了這本書，去教授那些蒙童的人，至少已經成年，若是乍見到那一個個圖形似的阿拉伯數字，恐怕會一時無法接受。
看起來想得還是挺周到的，隻不過，阿拉伯數字的推廣大計恐怕要暫且押後了。
賈放一不做二不休，第三次站在書架跟前，心裏想：那麽，會有《初中物理》嗎？
他伸手，再次從書架上抽出一本書，打開看時，隻見那扉頁上寫著板正的四個大字：
《萬物之理》——
那雨卻是夏天午後的急雨，倏忽來，倏忽又去。一轉臉的功夫，那雨又停了。水珠從竹葉上、青瓦上、人的發梢上，滴滴答答地掉落在地麵，漸漸又匯入瀟湘館附近的排水溝，一渦半轉流了出去。
賈放籲了一口氣，擦了擦額頭上的水，手一揮，道：“今天大家表現不錯，回頭發賞錢，回去孝敬孝敬家裏人去。”
小工們登時齊聲歡呼，紛紛把身上的外衣甩脫下來擰擰幹——衣裳淋濕了曬曬就好，但是賈三爺難道這麽高興。
賈放卻不敢再叫人亂動瀟湘館上房的東屋了，他索性等遮在屋頂上的雨布和油氈全都自然風幹了，才叫人小心翼翼地揭下來，又將一大片遮光的殘瓦拆去，然後用長竹竿挑了一盞琉璃做的小風燈進去，才將裏麵的情形大致看清楚了。
——真的是一長排書架。
賈放看見書架，就會想起《紅樓》中對瀟湘館的描述，想那林黛玉是多麽有才情的女子，屋裏自然也是汗牛充棟，滿滿地磊著書。一想起這個，賈放天生對瀟湘館裏的書籍有著好感。再說了，在印刷業尚未進入工業化時代的時候，書也是一種奢侈品。
此外，賈放在這個世界上持續不斷地輸出各種小發明，也是打著“前人筆記”“古籍孤本”的幌子。四皇子還曾經追問過那本《萬物之理》，賈放當時還曾想過，萬一這世上真的存在這本《萬物之理》呢？
因此現在發現了資源，賈放自然不敢怠慢——隻不過這個發現將他之前的瀟湘館修繕計劃全盤打亂，他不得不去了一趟百工坊，請了一位積年的老工匠來幫他一起，看看這瀟湘館到底應該怎樣修，才能保證在不損害裏麵東西的前提下，將整間院子重修起來。
百工坊的這位老工匠姓婁，賈放管他叫婁師傅。問了一下婁師傅的從業經曆和過往履曆，賈放發現這位婁師傅的專業鄰域在建築結構方麵，相當於後世構造工程師一類的角色。把他請來，確實是專業對口。婁師傅在上房東屋外一張，就告訴賈放：“那書架是嵌在牆裏的，拆不出來。”
賈放登時想起，《紅樓》一書裏描寫瀟湘館裏的陳設家具，都是“合著地步打就的”，看來古人很早就開始做整體式家居了。
既然書架拆不出來，賈放想：那就把書架上的書都搬出來吧。
婁師傅卻婉言勸阻：“在整座屋子修完之前，最好別進人。”
工程建設，安全第一。賈放深知這個道理，為了讓他手下的這群小工們每天都能夠“高高興興上班來，平平安安回家去”，他采納了婁師傅的建議，並且決定在東屋上方，用毛竹搭一個臨時性的防雨棚，防止在工程施工期間，再發生類似今日的下雨事件。
防雨棚搭起來以後，賈放和婁師傅又一起研究了東屋的結構，一致認為東屋的承重柱結構尚好，沒有問題。而東屋的山牆也沒有問題，可以保留。
於是兩人做出了大膽的安排，在保留最東麵一堵山牆的基礎上，重新給瀟湘館的整體建築上梁，搭好主體結構，最後再考慮如何安置東屋裏的書架。
保留原有建築的一部分牆體、一部分材料，將其他部分換新，這是維修古建時常見的手法。但在建築主體之內還保留著重要物品的情況之下，這種手法並不多見。因此賈放在接下來的一段時間了整天都懸著心，生怕施工過程中出了什麽紕漏。
但也可能是因為他的運氣就是比較好，很快，瀟湘館上了主梁，轉眼間金檁、脊檁、花架椽、簷椽之類的木排架全上了，立即開始屋頂的瓦作。
這時，賈放也終於可以沒有後顧之憂地進入東屋，麵對這座書架了。
賈放給自己戴上了一頂“安全帽”，然後進入瀟湘館上房的東屋。他這頂帽子是竹編安全帽，是賈放特地去打銅巷找了手藝高超的篾匠用竹篾編的，裏麵是一層帽襯，外頭是一個半圓形光滑的帽殼。
雖然材料比不上後世，但是多少能提高一些現場施工人員的安全係數。
賈放進了東屋，先讓自己適應了一會兒這裏的光線。
這座東屋相對明間顯得很昏暗——主要是因為屋內三麵牆麵全部打成了書架，架上應當是磊著滿滿的書。光線隻能從隔壁明間投過來，自然顯得昏暗。
賈放抬頭看看頭頂即將開始的瓦作，心裏已經在盤算著將東屋的一部分屋瓦改成“明瓦”——這也是建築中經常使用的采光手法，從四周采光有困難的時候，可以考慮采用天光，增加室內的亮度。
現在市麵上沒有可靠的大型平麵玻璃出現，賈放也騰不出手“發明”這種穿越神器，但他知道，有一種叫做明瓦的東西，往往被古代富戶用作玻璃的替代品，主要材料為海洋貝類的貝殼、羊角、天然透明雲母片。
他打算在瀟湘館的這間“藏書室”內引入這種設計，直接從屋頂上引入天光，用以改善現下東屋光線昏暗的問題。
但是那些都是後話，現在賈放打算看看，這座聞名遐邇的“瀟湘館”裏，到底藏了什麽樣重要的書籍。
這藏書室的書架上，放眼望去，所有的書看起來都一模一樣——都包著封皮，書脊上也都沒有字，唯一的區別便是厚薄有所不同。
也不曉得是不是光線變化的緣故，賈放走進藏書室之後，整座書架瞬間似乎亮了一點，書本與書本之間的間隙也清晰了些。
賈放深吸一口氣，隨手抽出一本，翻了一下扉頁，突然喜不自勝地跳了起來，隨即走出昏暗的藏書室，來到光線明亮的空曠地帶，打量著手中的書籍。
隻見扉頁上明明白白寫著“營造法式”四個大字——作為一個對中國古建有濃厚興趣的建築師，賈放對這四個字再熟悉不過了。
《營造法式》是北宋時朝廷主管土木工程部門“將作監”的管理李誡奉旨修編的“土木工程做法和工料定額”，可以說是古代中國建築業從業者最重要也是最實用的一本工具書。
早先離奇穿來紅樓世界的時候，賈放就想過，早曉得要穿越，他應該備一本《營造法式》隨時帶在身邊的。現在他主持大觀園的修複工程，雖然他本人對各種建築結構都爛熟於胸，但苦於術語不會，另外中國古代的度量衡與後世不同，換算起來也非常頭疼。
但是現在一切都不一樣了，他手裏竟然有了一本《營造法式》。
賈放當真有種“心花怒放”的感覺。
不過，冷靜下來之後，賈放不禁又想起，《營造法式》這書，他也派人在京裏的書局書肆打聽過，根本買不著。店裏的夥計要麽完全沒聽說過這個名兒，要麽聽說過但從未見過真本。
“這樣的書，多是工部裏的匠人才用吧，平日裏從沒見人要買這種書的。”書肆的掌櫃振振有詞地解釋，“咱們書局裏多的是各種經、傳，以及當世大儒的注解……這位小公子，可是在進學，有沒有功名在身，是否要參加考試？”
每每到這種時候，賈放就總會被書局掌櫃勸退。他對子曰詩雲和科舉考試並不感興趣，考科舉，他們家有個賈政應該就夠了。
賈放得到了一本《營造法式》，歡喜了半天，鄭重將書放好，又轉回去，他打算看看瀟湘館的書架上還有什麽書。
戴上安全帽，進入瀟湘館，賈放再次站到藏書室的書架跟前。他驚奇地發現：剛才他拿走一本《營造法式》，空出來的那個位置，現在已經不見了。書架上依舊是滿滿當當的書。
賈放背著手出去，問一直在外間忙碌的小工：“剛才有人進過這屋子動過書架嗎？”
小工們現在已經很熟悉賈放戴安全帽的這副樣子了，他們自己聽過賈放的一番勸說，也開始嚐試這種頂頂新鮮的“安全防護設備”。這時聽賈放問起，小工們都搖搖頭：“沒有，三爺，沒人進那屋子。”
賈放“嗯”了一聲，回屋，再次站在書架麵前。
整整齊齊的書架，整整齊齊的書，書與書之間一點間隔縫隙都沒有，好像賈放剛才根本就沒有從架上拿走任何一本似的。
賈放想了想，也許是哪個強迫症小工進來看了一眼，順手就把書架又理整齊了呢？
他決心忘掉這種靈異事件，伸手又抽出一本。
這次他抽出了一本厚實的，托在手裏掂了掂，還挺沉。
賈放翻開扉頁，他就這麽托著手中的書本，站在原地，一動不動，呆了很久，直到有人叫他：“三爺……三爺？”
賈放搖搖頭，捧著書本走出藏書室，來到空曠地。他還是有點不敢相信自己剛才所見的，這次又在陽光底下翻開了書本的扉頁，隻見上麵清清楚楚地寫著四個大字《建築十書》。
維特魯威的《建築十書》！
這本書撰於公元前32－22年間，是羅馬建築師馬可維特魯威，書總共分十卷，所以以“十書”為名，是現存最古老且最有影響的建築學專著。
這本建築學的專著不僅僅影響了公元前後的歐洲城市，它在文藝複興時期也有不小的影響，甚至直至18、19世紀時，依舊對古典複興主義亦有所啟發。
賈放是學這個的，怎麽可能不知道這本《建築十書》？
他難掩激動的心情，掩卷心想：難道這座藏書室真的是建築學的寶庫？
他大略翻了一下，《建築十書》不止被翻譯成了漢語，而且還改成了豎排版，符合這個世界人的閱讀習慣。賈放見這書隻有第一卷 ，立即轉身，回到藏書室裏。
他發現他剛才抽走書的空位置還在，於是繼續伸手，連續抽出九本，翻開扉頁，見都是《建築十書》，可見十卷經典都在這裏。
賈放開開心心地把這一整套書都搬走，第二天來看的時候，再次傻眼——連排的空書架，竟然再次被填滿了。
“有問題，一定有問題——”賈放已經隱隱約約地意識到問題出在哪裏了。
他自己是個學建築的，所以抽出來的都是相關典籍。如果看書的人不是他呢？
於是賈放叫過一個小工，對他說：“去裏屋架上，抽一本書來。”
那小工搖搖頭：“三爺拿我戲耍呢？我大字不識一個，去拿書做什麽？”
旁邊他的幾個同伴一起笑著向賈放解釋：“三爺您別笑他，他晚上還要去賭……”
賈放：……
他可算是明白這小工為啥一聽見“書”就頭大。“書”，就是“輸”啊。
這些小工他算是勉強不來了，那麽再找誰來試試呢？
恰好這時雙文又帶著福丫來送飯了，賈放：有了！
雙文讀書識字，又通畫藝，他正好讓雙文來試試。於是，賈放問雙文：“最近有什麽想看的書沒有？”
雙文詫異極了，盯著賈放看了兩眼，說：“三爺真不是在逗我？”
賈放一拍後腦，這才反應過來：這是個女子無才便是德的時代，女孩兒們即便讀書識字，也是為了她們將來能更好地管理家庭，而不是為了她們自己的興趣。於是賈放趕緊說：“我沒開玩笑！”
“最近有什麽特別想看的書？”
雙文想了片刻，說：“最近一直看畫學畫，倒有點兒想再讀讀曆代畫論了。”
竟然想看畫論？賈放想：難怪雙文最近跟著他學畫效果圖，會一邊畫一邊想，敢情是想要把理論與實際結合起來。
可問題是，建築效果圖不同於那些曆代山水花鳥亭台人物……畫論裏沒有啊。
但雙文總是知道她自己想看什麽的。
“那你去那新修的屋子裏，隨便抽一本書出來。”賈放順手把安全帽交給雙文，還順便指點了一下戴法。
安全帽會把雙文頭上梳的發飾壓歪，但是在賈放一再強調之下，雙文還是把帽子戴上，少時真的捧了一本書出來，麵帶疑惑，問賈放：“這……看著不大像曆代畫論啊！”
賈放一瞅，頓時笑了，隻見扉頁上寫著《建築效果圖技法大全》。
“就是這個，這個好用，不信你讀。”賈放把書遞還給雙文，他現在終於有數了——這個書架很神奇。書架上的書，恐怕是根據借閱者的背景，或者是根據借閱者的需要，自動提供相關書籍。
這也太……神奇了吧！賈放心想，在後世的圖書館係統裏，哪怕是再先進的人工智能，也做不到這樣精準的判斷。
誰知雙文接到手裏，張口讀出了書名：“《工筆樓台技法全編》，三爺說的沒錯，確實是雙文需要的。”
賈放：……
還帶這樣的？連書名都能換成是目標對象比較容易接受的那種？
旁邊福丫見雙文歡歡喜喜地捧了一本在手裏，大聲說：“我也喜歡書，我也要去！”
雙文忍不住笑了，柔聲說：“你識得幾個字啊？不如等多認幾個字了，再過來吧？”
福丫哪裏能忍住，她伸手接過雙文戴過的“安全帽”，也不管合不合適，直接往頭上一套，邁開腿蹬蹬蹬地進了瀟湘館，不一會兒，就真的舉著一本書跑了出來，遞到雙文手裏，問：“雙文姐姐，你替我看看這是什麽。”
雙文一翻，登時笑出了聲，說：“好好好，這個好，這個再合適你不過了。”
“這是一本……花樣子？”賈放在旁看見，登時傻眼。
“孫嬤嬤不是要你去找本花樣子學繡花的嗎？這可不就得了？”雙文伸手揉了揉福丫腦殼上戴著的安全帽。
賈放：這還真是書架智能？！
這次測試之後，賈放愈發確定，這瀟湘館裏的書架，以及書架上的書，絕對不尋常。
但在經曆了稻香村裏的“縮地鞭”之後，賈放真的自覺對這些新鮮事務的接受度也高多了，他非但沒有特別驚訝，反而在心裏盤算著，到底還能怎樣更好地利用這“智能書架”。
於是他在心裏默想：我想給桃源村的蒙童們找本教材，有《小學語文》嗎？
隨後，賈放站在書架前，再次伸出手，抽出一本薄薄的小冊子，打開——
隻見果然不是蒙學最常見的那些《三字經》、《千字文》、《幼學瓊林》之類的書籍，賈放打開的第一頁上，竟然是“人口手，上中下”。
厲害啊！
感覺中國後世學齡教育的精華都凝聚在這裏了。賈放仔細地翻了翻書本，確認裏麵的內容沒有什麽特別“出戲”的，可以放心地交給桃源村使用。
有語文就有數學，賈放再抽出一本，見上麵寫著《幼學算術》，粗粗翻一翻，從十以內加減法到九九乘法口訣都有，等……等一等，賈放剛想合上書，突然發現一個細節——這書裏用的竟然不是阿拉伯數字，而是用的漢字中的數字。
想來也是考慮到了使用者的接受度問題。拿了這本書，去教授那些蒙童的人，至少已經成年，若是乍見到那一個個圖形似的阿拉伯數字，恐怕會一時無法接受。
看起來想得還是挺周到的，隻不過，阿拉伯數字的推廣大計恐怕要暫且押後了。
賈放一不做二不休，第三次站在書架跟前，心裏想：那麽，會有《初中物理》嗎？
他伸手，再次從書架上抽出一本書，打開看時，隻見那扉頁上寫著板正的四個大字：
《萬物之理》——