賈憲聽了包公的問題，先是點了點頭，又搖了搖頭，看得眾人一陣發蒙。
隻聽他說道：
“書中確有解題之法，術文曰：‘三三數之剩二，置一百四十；五五數之剩三，置六十三；七七數之剩二，置三十。並之，得二百三十三，以二百十減之，即得。’，答曰：‘二十三。’”
“不過此解題術文僅限於以‘三’‘五’‘七’為定數的題目，金牘上的算題，卻不能用此法求解。”
徐良訝異問道：
“賈老先生，你剛剛說的這什麽算經上的題目，與金牘上的算題何其相似，難道沒有變通之法？”
賈憲沉思半晌，才回答道：
“三將軍說的甚是，老朽也認為應該有變通的解法，但需要些時間考慮一下。”
他轉向辛子秋，說道：
“小秋，你有何看法？”
辛子秋抱著肩膀，看著題目，沉思起來。
正如賈憲所說，這是“物不知數”題，在中國古代數學中又被稱為“孫子問題”，“韓信點兵題”，“鬼穀算”等等，涉及孫子定理，又稱為中國剩餘定理，非常有名。
這個題目在《孫子算經》中的解法很簡潔，但不具有一般性，三個除數隻能是3，5和7。
直到差不多二百年後，南宋大數學家秦九韶在著作《數書九章》中，創造出了“大衍求一術”，才給出了這類問題的一般性解法和解題程序。
又過了五百多年，西方著名數學家高斯，最終給出了建立在現代數論基礎上的係統解法。
而他的方法，其實與秦九韶的“大衍求一術”基本一致。
可見宋元時期，中國古代數學之昌盛發達。
這道題目在辛子秋這種現代數論高手眼中，並不算多難，通過分解質因數法剔除公約數，然後再建立線性同餘方程組求解即可，步驟很固定，沒什麽新意。
甚至他隻要稍微花點時間，都能心算出答案。
令他思考的，並不是這題目的解法，而是這背後的一個個疑團。
先不說先秦時期究竟有沒有這麽厲害的冶煉和篆刻技術，能雕出如此精美的黃金簡牘，單是這上麵的題目，就夠令人費解的。
這“物不知數”題雖然說難不難，但也絕對不簡單，連賈憲這樣的大數學家，也一時間毫無頭緒。
即便是他，在沒有具備基本的初等數論知識之前，想解決這道題也頗有難度。
若說這是距離宋朝超過一千年的先秦算題，真的有點令人難以置信。
難道那時候的古人，竟然有這樣超越時代的知識儲備麽？
但最令他感到奇怪的，還是這題目與神秘莫測的“玄冥”之間千絲萬縷的聯係。
兩片金牘同時出現，一片有算題，一片有玄冥畫像，這絕不是偶然。
辛子秋本來打定主意隻幫忙解開算題，然後想辦法治好賈芷晴，再在京師苟活六個月，完成準行者考驗。
但這金牘，以及背後的玄冥，確實勾起了他的好奇心，讓他不由得想繼續探究下去。
他沒有回答賈憲的問題，而是看向包公說道：
“包大人，這金牘與算題，究竟和寶藏有何關係，可否告知詳情？”
包公沒想到他會突然問這個，考慮了一下說道：
“事已至此，其實也沒什麽好隱瞞的。既然賈老先生和小秋義士也知道了寶藏的事情，本府今日便將整個事的來龍去脈從頭講述一遍。”
……
他清了清嗓子，鄭重其事地說道：
“四個月前，大相國寺的一位高僧在整理館藏經書之時，無意間發現了一本古老的梵語佛經，其夾縫之中，卻密密麻麻，用漢字書寫了不少筆記，年代已不可考。”
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“本來於書籍夾縫之中批注，是再正常不過的事情，但這位高僧閱讀了筆記之後，卻發現其中所寫，與佛家法理毫無關係，而是記錄了一件秘辛。”
“諸位可知信陵君否？”
魏國信陵君魏無忌，乃是戰國四公子之一，東周列國時期有名的軍事家，政治家。
辛子秋雖然文化水平不高，但在中學學過“信陵君竊符救趙”的古文，自然也聽說這位戰國時期大名鼎鼎的人物。
東周列國後期，秦國強大，六國岌岌可危。
在長平之戰中，趙括“紙上談兵”，慘敗給了秦國，斷送了趙國四十萬大軍，其時都城邯鄲危急，趙國公子平原君便求魏王援助。
而魏王擔心秦國報複，按兵於鄴城，觀望不動。
此時，正是魏國信陵君率領門客，偷走了魏王的兵符，擊殺了不聽命令的大將晉鄙，指揮大軍擊敗了強大的秦軍，解了趙國之危，這就是曆史上有名的“竊符救趙”的故事。
此後，信陵君又率領五國聯軍在黃河以南大敗秦國，直攻至函穀關，打得當時不可一世的強秦閉門不出。
曆史功過尚且不談，此君能以合縱之策，靠著一己之力拖慢了六國覆滅的進程，在當時威震天下，不愧為一代人傑。
而信陵君求賢若渴，廣納門客，在江湖之中更是頗有名聲。
蔣平，徐良等人讀書不多，但他們都是出身草莽，也聽說過信陵君和他門下侯贏，朱亥等遊俠義勇之士，紛紛點頭。
包大人滿意地一笑，手下這幫江湖人物還不算粗鄙到家，自己也不用多費唇舌解釋，接著說道：
“按史書記載，信陵君破秦之後，坐鎮趙國十餘年，回到魏國之後，卻因謠言詆毀，受魏王猜忌，鬱鬱寡歡，最終沉迷酒色，與家中賓客夜夜豪飲，數年之後病死在都城大梁。”
“但根據這份筆記，信陵君花天酒地隻是假象，他在大梁，也就是今日之汴梁，秘密策劃了反秦的組織，意圖靠著自己的力量，顛覆大秦。”
“他當時沒了兵權，又被魏王監視，一切活動都隻能秘密進行，但他得到了當時一些強大方術士的支持。”
“方術士？”
眾人都吃了一驚，麵麵相覷。
方術士又稱方士，神秘莫測，是先秦時期一股強大的力量，可到了漢朝卻漸漸衰落，自兩晉之後，已經被道士取代，銷聲匿跡了。
包公說到這裏，不由得皺了皺眉頭。
他是讀書人，堅信“子不語怪力亂神”，本不願過多討論這些神鬼之事，但所發生的的一件件事情，卻不由得他不重視筆記上所記錄的神秘事件。
……
隻聽他說道：
“書中確有解題之法，術文曰：‘三三數之剩二，置一百四十；五五數之剩三，置六十三；七七數之剩二，置三十。並之，得二百三十三，以二百十減之，即得。’，答曰：‘二十三。’”
“不過此解題術文僅限於以‘三’‘五’‘七’為定數的題目，金牘上的算題，卻不能用此法求解。”
徐良訝異問道：
“賈老先生，你剛剛說的這什麽算經上的題目，與金牘上的算題何其相似，難道沒有變通之法？”
賈憲沉思半晌，才回答道：
“三將軍說的甚是，老朽也認為應該有變通的解法，但需要些時間考慮一下。”
他轉向辛子秋，說道：
“小秋，你有何看法？”
辛子秋抱著肩膀，看著題目，沉思起來。
正如賈憲所說，這是“物不知數”題，在中國古代數學中又被稱為“孫子問題”，“韓信點兵題”，“鬼穀算”等等，涉及孫子定理，又稱為中國剩餘定理，非常有名。
這個題目在《孫子算經》中的解法很簡潔，但不具有一般性，三個除數隻能是3，5和7。
直到差不多二百年後，南宋大數學家秦九韶在著作《數書九章》中，創造出了“大衍求一術”，才給出了這類問題的一般性解法和解題程序。
又過了五百多年，西方著名數學家高斯，最終給出了建立在現代數論基礎上的係統解法。
而他的方法，其實與秦九韶的“大衍求一術”基本一致。
可見宋元時期，中國古代數學之昌盛發達。
這道題目在辛子秋這種現代數論高手眼中，並不算多難，通過分解質因數法剔除公約數，然後再建立線性同餘方程組求解即可，步驟很固定，沒什麽新意。
甚至他隻要稍微花點時間，都能心算出答案。
令他思考的，並不是這題目的解法，而是這背後的一個個疑團。
先不說先秦時期究竟有沒有這麽厲害的冶煉和篆刻技術，能雕出如此精美的黃金簡牘，單是這上麵的題目，就夠令人費解的。
這“物不知數”題雖然說難不難，但也絕對不簡單，連賈憲這樣的大數學家，也一時間毫無頭緒。
即便是他，在沒有具備基本的初等數論知識之前，想解決這道題也頗有難度。
若說這是距離宋朝超過一千年的先秦算題，真的有點令人難以置信。
難道那時候的古人，竟然有這樣超越時代的知識儲備麽？
但最令他感到奇怪的，還是這題目與神秘莫測的“玄冥”之間千絲萬縷的聯係。
兩片金牘同時出現，一片有算題，一片有玄冥畫像，這絕不是偶然。
辛子秋本來打定主意隻幫忙解開算題，然後想辦法治好賈芷晴，再在京師苟活六個月，完成準行者考驗。
但這金牘，以及背後的玄冥，確實勾起了他的好奇心，讓他不由得想繼續探究下去。
他沒有回答賈憲的問題，而是看向包公說道：
“包大人，這金牘與算題，究竟和寶藏有何關係，可否告知詳情？”
包公沒想到他會突然問這個，考慮了一下說道：
“事已至此，其實也沒什麽好隱瞞的。既然賈老先生和小秋義士也知道了寶藏的事情，本府今日便將整個事的來龍去脈從頭講述一遍。”
……
他清了清嗓子，鄭重其事地說道：
“四個月前，大相國寺的一位高僧在整理館藏經書之時，無意間發現了一本古老的梵語佛經，其夾縫之中，卻密密麻麻，用漢字書寫了不少筆記，年代已不可考。”
<a href="https://m.ranwen.la" id="wzsy">ranwen.la</a>
“本來於書籍夾縫之中批注，是再正常不過的事情，但這位高僧閱讀了筆記之後，卻發現其中所寫，與佛家法理毫無關係，而是記錄了一件秘辛。”
“諸位可知信陵君否？”
魏國信陵君魏無忌，乃是戰國四公子之一，東周列國時期有名的軍事家，政治家。
辛子秋雖然文化水平不高，但在中學學過“信陵君竊符救趙”的古文，自然也聽說這位戰國時期大名鼎鼎的人物。
東周列國後期，秦國強大，六國岌岌可危。
在長平之戰中，趙括“紙上談兵”，慘敗給了秦國，斷送了趙國四十萬大軍，其時都城邯鄲危急，趙國公子平原君便求魏王援助。
而魏王擔心秦國報複，按兵於鄴城，觀望不動。
此時，正是魏國信陵君率領門客，偷走了魏王的兵符，擊殺了不聽命令的大將晉鄙，指揮大軍擊敗了強大的秦軍，解了趙國之危，這就是曆史上有名的“竊符救趙”的故事。
此後，信陵君又率領五國聯軍在黃河以南大敗秦國，直攻至函穀關，打得當時不可一世的強秦閉門不出。
曆史功過尚且不談，此君能以合縱之策，靠著一己之力拖慢了六國覆滅的進程，在當時威震天下，不愧為一代人傑。
而信陵君求賢若渴，廣納門客，在江湖之中更是頗有名聲。
蔣平，徐良等人讀書不多，但他們都是出身草莽，也聽說過信陵君和他門下侯贏，朱亥等遊俠義勇之士，紛紛點頭。
包大人滿意地一笑，手下這幫江湖人物還不算粗鄙到家，自己也不用多費唇舌解釋，接著說道：
“按史書記載，信陵君破秦之後，坐鎮趙國十餘年，回到魏國之後，卻因謠言詆毀，受魏王猜忌，鬱鬱寡歡，最終沉迷酒色，與家中賓客夜夜豪飲，數年之後病死在都城大梁。”
“但根據這份筆記，信陵君花天酒地隻是假象，他在大梁，也就是今日之汴梁，秘密策劃了反秦的組織，意圖靠著自己的力量，顛覆大秦。”
“他當時沒了兵權，又被魏王監視，一切活動都隻能秘密進行，但他得到了當時一些強大方術士的支持。”
“方術士？”
眾人都吃了一驚，麵麵相覷。
方術士又稱方士，神秘莫測，是先秦時期一股強大的力量，可到了漢朝卻漸漸衰落，自兩晉之後，已經被道士取代，銷聲匿跡了。
包公說到這裏，不由得皺了皺眉頭。
他是讀書人，堅信“子不語怪力亂神”，本不願過多討論這些神鬼之事，但所發生的的一件件事情，卻不由得他不重視筆記上所記錄的神秘事件。
……