第8章 如何擴大你的選擇範圍(4)
活著，就不能被自己打垮 作者：(法)維克·漢森 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如果我們隻想把別人踩在腳底下，就看不到自己麵臨的危險。當一個人的目光總是在遙遠的天邊時，他隻能看到遠處的變化，卻無法了解周圍的改變，因此，他能以最快的速度捕捉天邊的獵物，卻可能被腳下的石頭絆倒而失去成功的機會。
投射與轉移：對許多人來說，從來都是用“嚴以待人，寬以律己”的標準來處世，因為要善待自己，所以，錯的都是別人。一般人往往看不到自己的缺點，但是如果將自己的缺點轉移到他人身上，卻又能睿智地找出更多缺點，並指出改進之道。因為一般人習慣用顯微鏡看他人的缺點，對自己則用望遠鏡來觀察，甚至是隔著千層紗來看，所以，將自身的缺點轉移或投射到他人身上時，便能了解本身的缺點，並力求改進。
未雨綢繆：預測所有可能發生的“壞事”，例如：失業、一無所有、死亡、世界末日。當我們預測所有不利於自己的壞事即將發生時，我們就會想辦法去解決，而非坐著等死。
傑克·倫敦說過：“你隻有想到怎樣死，你才能知道該如何生！”
雖然每個人都有安於現狀的惰性，但是，試著想想：要是我們身後有一隻凶猛的野獸在追著自己跑時，我們還不拔腿狂奔嗎？人都是要在死到臨頭時，才知道事情的嚴重性，如果能把每一天都當生命的最後一天過，就不會再得過且過了。apple的喬布斯就是將每天都當最後一天活，就算身染重病，他仍不放棄努力，堅持在工作崗位上力求創新，所以，他能寫下不朽的傳奇。他曾說過：“把每一天都當成生命最後一天，你就會輕鬆自在。”
如果連“死”都不怕了，那麽，我們還能害怕“生”嗎？還有什麽困難比死亡更難以逾越呢？一點小小的壓力和改變，難道就能打垮我們嗎？不要再自尋苦惱了，請大家記住聖嚴法師那句話：“山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉，心轉”，反複思索其中的涵義，我們就能找到答案。
24.重視你身邊的東西
如果我們沒有喬布斯“活著是為了改變世界”的野心，我們隻能釋懷自己可能苟且偷生，為了生存，不得不委曲求全，隻為了當那個比強壯和聰明的人都還厲害的狠角色——最適應改變的人。
當改變已成既定事實時，我們唯一能做的就是去接受它、適應它。如果你發現主管對你接手的業務朝令夕改，讓你無所遵循時，胸中肯定會油然而生一股熊熊火焰，你會想要找人吐苦水，或者找個沙包來發泄心中的無名火。
但我們千萬別把發泄時說的話當成自己真實的想法，比如：你對著沙包拳打腳踢的時候可能會說：“早晚有一天，我要宰了這個狗主管！”那麽，拳打腳踢完畢後，你可不要真的拿刀去捅主管，否則你將會把自己送進監獄。
你可以選擇暫時拋開煩惱，出去走走，呼吸一下新鮮空氣，並趁機轉換心境，諸如此類的方式，都能為自己稍稍舒緩不預期的變化所帶來的負麵情緒。壓抑內心的不快是愚蠢的方式，如果無法說服自己接受，我們可以爭取外力的幫助，而這裏所指的“外力”，除了有生命的人之外，尚包含沒有生命的事物。
當我們必須適應麵臨的改變時，會需要向外尋求一些有用的信息，像是建議和解決之道，如此才能讓我們在這個變得有些陌生的環境或製度裏，依然能如魚得水。而能提供這些幫助的，約略分為：人、事、物三大類。
第一類：人
如果我們實在想不出辦法來適應改變時，可以求助他人，或許可以找家人、親近的朋友，或是找專業人士，又或者是心理醫生。
向他人求助，並非證明自己無計可施，而是希望有更客觀的處理方式和建議，因此，不要因為那些可憐的虛榮而向他人關閉心扉。培根曾經說過：“曆史是由人類書寫的，而不是由某個英雄書寫的，我們要敬仰英雄，但我們同樣還要敬仰那些站在英雄背後的人們。”
家人：當我們對於外在環境的一切變化手足無措時，家人永遠都會站在支持的立場上，他們會義無反顧地提供我們精神及物質上所需的任何支持，所以，不要吝惜將自己的無助表達出來，有了家人的鼓勵和支持，才會令我們渾身是勁。
家庭是我們永遠安全的港灣，任何時候，這裏都滿載著溫情和關懷。嘲笑、幸災樂禍、暗算這些讓人恐懼的事情，在家庭裏我們能找到庇護。
朋友：所謂：“旁觀者清，當局者迷”，或許朋友不見得見識比我們高深，學曆也不一定比我們優秀，但是，當我們遇到麻煩或身處困境時，他們卻可以成為我們的心情垃圾桶，必要時還能充當我們的“湯姆老師”，為我們指點迷津。
朋友是給予我們幫助卻不需要回報的人，所以，經常和朋友聊聊天，請他們給予建議，我們就不會被自己煩亂的思緒困惑住。或許並不是每個朋友都有能力將我們從困頓的深淵裏救出來，但是，他們至少能轉換我們的心境，使我們不再孤單地任由負麵情緒驅使，當心境轉換了，就能更清楚、理性地看待原本那件困擾我們的事情了。
競爭對手：雖然商場如戰場，但是，沒有永遠的朋友和敵人。當我們遇到猝不及防的變化時，除了向家人、朋友求助外，還能向我們的競爭對手請求援助。競爭對手不是我們的敵人，而朝夕相處的同事也不一定是我們的朋友，有時候，同病相憐的心理共鳴，反而使競爭對手向我們伸出援手成為可能。
隻是，對於這個頭號敵人，我們要能卸下心防、放下身段，才能獲得貼切的建議。
昔日恩師：居裏夫人曾經說過：“老師不但是我們知識的導師，同時，也是我們人生的導師！”
因此，當我們麵臨無法可解的問題時，可以請求昔日的恩師為我們開導，雖然他們不是法力無邊的魔法師，無法幫我們解決所有的疑難雜症，但他們卻能為我們理出頭緒，讓我們看清事情的根源。
專業人士：如果遇到的難題非得專家才能解決，我們隻能恭敬有禮地虛心求教了，就算對方看起來衣著邋遢，或者老態龍鍾，我們都不能嗤之以鼻，畢竟有求於人家。
第二類：事
閱讀：透過閱讀能改變一個人的視野及內涵。
高爾基曾經說過：“熱愛書吧——這是知識的泉源！隻有知識才是有用的，隻有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動，衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。”
可惜的是在這個快節奏的社會裏，我們總是將眼睛盯在了薄薄的鈔票上，而常常忽略了厚厚的書籍。隻有在遇到問題時，才驚覺自己見識的短淺，恨不得將百科全書裏的知識全灌輸到腦袋裏，可是，真的將百科全書全擠進小小的腦袋瓜裏，就真的有用嗎？
如果隻是死讀書，不去了解其中的涵義，那也是毫無用處可言。真正的閱讀，是要將書中的精髓找出，然後反芻、內化為對自己有用的信息，如此在遇到相關問題時，我們才能將知識拿出來活用。
如果你的事業遇到瓶頸，或是麵臨公司改組、調職時，倘若被調派到非自己的專業領域裏，那可真是比死還難熬了，可是，死真的能解決所有問題嗎？當然是不行！此時，要是所學的知識無法為我們排憂解難，隻好透過學習來尋找答案。
學習：不應局限於向“人”學習，還可引申為向“事”、“物”學習。成功人士身上有許多可以學習的地方，像是他們的理財觀、價值觀、處事態度，但他們也不是沒有失敗的時候，因此，可以向他們請教，問他們在失敗時，是如何重新振作？學習他人成功的特點，也要將他們失敗的經曆當借鑒，提醒自己不要重蹈他人的覆轍，更要學習他們在失敗中領悟的道理。
宇宙萬物皆有可供學習的優點及警惕的缺點，像是：不畏狂風豪雨，依然挺立不倒的小草；愈是飽滿的稻穗，稻稈愈是低垂。雖然在人類眼中，小草是那麽的不起眼，但它卻能在日曬雨淋下，愈來愈茁壯，因為它有強韌的生命力，為了生存，就算必須在細小的夾縫中成長，它都能咬緊牙關忍受下來。也許小草看來微不足道，但它堅持活下來的毅力，卻令人類不得不學習它的精神。
而候鳥會在秋冬之際往南方遷徙，以避開北方寒冷的氣候，等到來年春天再飛回北方。為了生存，他們不遠千裏地遷徙，因為適應不了北方的天氣，如果他們堅持留下，隻會被凍死，所以，改變不了環境，他們隻好改變自己，短暫地離開，再等待適合的時機回來。其實，也可以說候鳥適應了大自然的生態習慣，並遵行不悖，反觀人類，若大環境都改變了，還依然故我、不知變通，如此豈不是連小草和候鳥都不如嗎？
第三類：物
書籍：“書”是個啞巴老師，它能教我們許多有用的知識，但是，書也是人寫出來的，是他人智慧的結晶，所以，當我們從書上無法得到更多的解決方法時，可以主動向作者提出進一步的學習，或者因為有共同的話題，而讓彼此成為無話不談的好朋友，如此一來，不僅解決了問題，還多交了一位誌同道合的朋友，豈不是件兩全其美的事嗎？各類的書籍，都提供相當多的信息，如：專業知識、實用技巧、睿智小語……隻要選擇的方向對了，就能獲得有用的信息，解決困擾我們的問題。
網絡：這是現代科技最好用的信息來源，無論我們在哪方麵遇到棘手的問題，隻要透過網絡，利用搜索引擎，就能找到一堆相關的解答，這個方法是最快捷的方式，免去翻閱一本本厚重的書籍所需的時間，還能快速地獲得答案。
傳播媒介：廣播、電視、電影、報紙、雜誌，這些傳媒也蘊含著許多有用的信息，但是需要自己花時間逐一挑選。
以上這三類，不論是人、事、物，都是在適應改變時，可以助我們一臂之力的小幫手，不要小看他們的能力，因為少了他們，我們就像在大海中航行，卻缺少指南針一樣，心裏總是不踏實。
25.不要把自卑和憂鬱當寶貝，那是藝術家的最愛
由卡耐基開創並倡導的個人成功學，已經成為這個時代有誌青年邁向成功的階梯，通過他的傳播和教導，無數人明白了積極生活的意義，並由此改變了他們的命運。卡耐基留給我們的不僅僅是幾本書和一所學校，其真正價值是他把個人成功的技巧，傳授給了每一個向往成功的年輕人。——約翰·肯尼迪。
戴爾·卡耐基（dale carnegie）是一位名聞遐邇的成功學及溝通大師，被世人譽為20世紀最偉大的心靈導師，更是美國現代教育之父。卡耐基的著作中，充斥著高eq的人生哲學與至理名言，激勵著許多有誌青年不懈奮鬥。
然而，若以卡耐基的成功對照他的成長經曆，卻相當諷刺，原因是：卡耐基本人原本是一個極度自卑又有憂鬱症的人。這樣的人，他自己都缺乏自信了，如何教其他人抬頭挺胸做人呢？他又是如何克服內心的怯懦，走上講台教大家溝通之術呢？
讓我們一起來看看卡耐基是怎樣克服人性弱點，戰勝自己，走出陰暗角落，成為聲名顯赫的“溝通大師”的吧！
唯有痛過的人，才知道“痛”是什麽。
雨果曾經說過：“隻有當過窮人的人，才知道沒有蛋糕吃是一種什麽樣的痛苦滋味。”
隻有曾經在陰暗中生活過的人，才懂得活在那個陰濕的角落裏，是何等的痛苦，因此，唯有明白卡耐基成長經曆的人才會知道，他也曾經那樣被傷害過，也曾經那麽想離開讓他受到傷害的世界，但是，他卻沒有離開，為什麽呢？
卡耐基的成長與蛻變，始終不缺少來自他人與自己的嘲弄，在內外的壓力擠壓下，他差點就熬不下去了，幸好他的母親時常鼓勵他改變心境和行為，使他得以重生。
所以，卡耐基能成為溝通大師，與他不堪的經曆有密不可分的聯係。正是因為他以過來人的身份，用自身遭遇所悟出的道理，來鼓勵與他同樣受到挫折和壓力的人，希望他們也能像他一樣改變思維，讓自己抽離悲觀的負麵情緒，所以，他才能讓那些與他有相同經曆的人們產生強大的心理共振。
童年的卡耐基，因為長期的營養不良而導致身形瘦小，糟糕的是他還長了一對寬大的耳朵，這對瘦小的他而言，顯得相當不對稱及滑稽，因此，同學都喜歡嘲笑、捉弄他，讓小小年紀的卡耐基覺得自己就是天生有缺陷，才會淪為眾人的笑柄，為此，他常鬱鬱寡歡，而且顯得相當自卑。
卡耐基自卑也就算了，他還滿腦子的憂慮，像是看到植物的種子，他都能聯想到自己是否也會遭到活埋的命運；雷雨交加時，他甚至還怕被雷打死；他還擔心死後會下地獄；也怕自己長相怪異，沒有女生要嫁給他……隻不過，“天要下雨，娘要嫁人”，誰又能奈何？時常擔心這、害怕那的，能有什麽作為呢？然而，卡耐基就是在諸多的憂慮下長大。
卡耐基的憂鬱總是如鬼魅般的形影相隨，讓他非常煩惱，因為，不隻在現實生活中或是虛幻的夢境裏，他都拋不開那些困擾自己的念頭，他總是悲觀地將事情往壞處想，愈想他就愈鬱悶。
不過，讓我們慶幸的是，那些讓卡耐基煩惱得無法入睡的壞事，一件都沒有發生過，所以他算是庸人自擾了。但年幼的卡耐基無法讓自己不去擔心，他隻能任由憂鬱伴隨著他成長。
為什麽卡耐基會如此多愁善感呢？原來是他的父親生性悲觀，每當遭遇災難時，他父親總是認為是老天爺在找麻煩，緊接著便是沒完沒了的抱怨。幸虧卡耐基的母親生性樂觀，她總是對生命充滿希望，在卡耐基因為被同學捉弄而感到挫折、難受時，她沒有責備卡耐基的怯懦，也沒批評卡耐基同學的行為，反而鼓勵卡耐基，對他寄予厚望。
卡耐基的父母，一個悲觀，一個樂觀，使得卡耐基在遺傳基因裏產生這兩者的組合，所幸卡耐基的母親總是給予他正麵的能量，讓他在一次次的悲觀裏，改變思路，並調整自己，終至尋獲了一條適合自己走的道路。
卡耐基在師範學院就讀時，他的家裏仍然窮困，他必須四處打工賺取學費及努力讀書以獲得獎學金，才能將學費補足，在先天不足又碰上後天失調的情況下，他唯有更加努力才能改變自己的人生。卡耐基雖然生性怯懦，但在他的母親鼓勵下，他試圖用各種方法改變，當他知道學校舉辦的辯論會及演說比賽能出名時，他便積極參賽，縱使他根本不具備這樣的天賦，他仍不放棄機會，就在他失敗十二次之後，第十三次，他總算成功了。
如果卡耐基明知道參與辯論及演說，能讓自己擺脫自卑及怯懦的個性，卻不敢嚐試改變自己的想法，也不敢有所作為，那麽，他便永遠是一個畏畏縮縮、終日遭人嘲笑的大耳怪罷了，但他成功地克服自己的心理障礙，勇敢地站到演講台上，麵對著廣大的人群，說出自己的理念。
也許是貧窮的家庭環境及自卑感作祟的原因吧，成年後的卡耐基一心想成功，希望借由名利及地位改變自己的一生，因此，在出社會後，因為看一位同學當推銷員賺了很多錢，卡耐基便決定放棄原本的理想，他也學人家當起了推銷員，後來他也曾經去當演員，可是兜了一圈之後，他又做回了推銷員。但是重做推銷員後，他又發現推銷員的生活並不符合他追求的理想，於是，他將自己人生最後的定位放在了演說上。
投射與轉移：對許多人來說，從來都是用“嚴以待人，寬以律己”的標準來處世，因為要善待自己，所以，錯的都是別人。一般人往往看不到自己的缺點，但是如果將自己的缺點轉移到他人身上，卻又能睿智地找出更多缺點，並指出改進之道。因為一般人習慣用顯微鏡看他人的缺點，對自己則用望遠鏡來觀察，甚至是隔著千層紗來看，所以，將自身的缺點轉移或投射到他人身上時，便能了解本身的缺點，並力求改進。
未雨綢繆：預測所有可能發生的“壞事”，例如：失業、一無所有、死亡、世界末日。當我們預測所有不利於自己的壞事即將發生時，我們就會想辦法去解決，而非坐著等死。
傑克·倫敦說過：“你隻有想到怎樣死，你才能知道該如何生！”
雖然每個人都有安於現狀的惰性，但是，試著想想：要是我們身後有一隻凶猛的野獸在追著自己跑時，我們還不拔腿狂奔嗎？人都是要在死到臨頭時，才知道事情的嚴重性，如果能把每一天都當生命的最後一天過，就不會再得過且過了。apple的喬布斯就是將每天都當最後一天活，就算身染重病，他仍不放棄努力，堅持在工作崗位上力求創新，所以，他能寫下不朽的傳奇。他曾說過：“把每一天都當成生命最後一天，你就會輕鬆自在。”
如果連“死”都不怕了，那麽，我們還能害怕“生”嗎？還有什麽困難比死亡更難以逾越呢？一點小小的壓力和改變，難道就能打垮我們嗎？不要再自尋苦惱了，請大家記住聖嚴法師那句話：“山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉，心轉”，反複思索其中的涵義，我們就能找到答案。
24.重視你身邊的東西
如果我們沒有喬布斯“活著是為了改變世界”的野心，我們隻能釋懷自己可能苟且偷生，為了生存，不得不委曲求全，隻為了當那個比強壯和聰明的人都還厲害的狠角色——最適應改變的人。
當改變已成既定事實時，我們唯一能做的就是去接受它、適應它。如果你發現主管對你接手的業務朝令夕改，讓你無所遵循時，胸中肯定會油然而生一股熊熊火焰，你會想要找人吐苦水，或者找個沙包來發泄心中的無名火。
但我們千萬別把發泄時說的話當成自己真實的想法，比如：你對著沙包拳打腳踢的時候可能會說：“早晚有一天，我要宰了這個狗主管！”那麽，拳打腳踢完畢後，你可不要真的拿刀去捅主管，否則你將會把自己送進監獄。
你可以選擇暫時拋開煩惱，出去走走，呼吸一下新鮮空氣，並趁機轉換心境，諸如此類的方式，都能為自己稍稍舒緩不預期的變化所帶來的負麵情緒。壓抑內心的不快是愚蠢的方式，如果無法說服自己接受，我們可以爭取外力的幫助，而這裏所指的“外力”，除了有生命的人之外，尚包含沒有生命的事物。
當我們必須適應麵臨的改變時，會需要向外尋求一些有用的信息，像是建議和解決之道，如此才能讓我們在這個變得有些陌生的環境或製度裏，依然能如魚得水。而能提供這些幫助的，約略分為：人、事、物三大類。
第一類：人
如果我們實在想不出辦法來適應改變時，可以求助他人，或許可以找家人、親近的朋友，或是找專業人士，又或者是心理醫生。
向他人求助，並非證明自己無計可施，而是希望有更客觀的處理方式和建議，因此，不要因為那些可憐的虛榮而向他人關閉心扉。培根曾經說過：“曆史是由人類書寫的，而不是由某個英雄書寫的，我們要敬仰英雄，但我們同樣還要敬仰那些站在英雄背後的人們。”
家人：當我們對於外在環境的一切變化手足無措時，家人永遠都會站在支持的立場上，他們會義無反顧地提供我們精神及物質上所需的任何支持，所以，不要吝惜將自己的無助表達出來，有了家人的鼓勵和支持，才會令我們渾身是勁。
家庭是我們永遠安全的港灣，任何時候，這裏都滿載著溫情和關懷。嘲笑、幸災樂禍、暗算這些讓人恐懼的事情，在家庭裏我們能找到庇護。
朋友：所謂：“旁觀者清，當局者迷”，或許朋友不見得見識比我們高深，學曆也不一定比我們優秀，但是，當我們遇到麻煩或身處困境時，他們卻可以成為我們的心情垃圾桶，必要時還能充當我們的“湯姆老師”，為我們指點迷津。
朋友是給予我們幫助卻不需要回報的人，所以，經常和朋友聊聊天，請他們給予建議，我們就不會被自己煩亂的思緒困惑住。或許並不是每個朋友都有能力將我們從困頓的深淵裏救出來，但是，他們至少能轉換我們的心境，使我們不再孤單地任由負麵情緒驅使，當心境轉換了，就能更清楚、理性地看待原本那件困擾我們的事情了。
競爭對手：雖然商場如戰場，但是，沒有永遠的朋友和敵人。當我們遇到猝不及防的變化時，除了向家人、朋友求助外，還能向我們的競爭對手請求援助。競爭對手不是我們的敵人，而朝夕相處的同事也不一定是我們的朋友，有時候，同病相憐的心理共鳴，反而使競爭對手向我們伸出援手成為可能。
隻是，對於這個頭號敵人，我們要能卸下心防、放下身段，才能獲得貼切的建議。
昔日恩師：居裏夫人曾經說過：“老師不但是我們知識的導師，同時，也是我們人生的導師！”
因此，當我們麵臨無法可解的問題時，可以請求昔日的恩師為我們開導，雖然他們不是法力無邊的魔法師，無法幫我們解決所有的疑難雜症，但他們卻能為我們理出頭緒，讓我們看清事情的根源。
專業人士：如果遇到的難題非得專家才能解決，我們隻能恭敬有禮地虛心求教了，就算對方看起來衣著邋遢，或者老態龍鍾，我們都不能嗤之以鼻，畢竟有求於人家。
第二類：事
閱讀：透過閱讀能改變一個人的視野及內涵。
高爾基曾經說過：“熱愛書吧——這是知識的泉源！隻有知識才是有用的，隻有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動，衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。”
可惜的是在這個快節奏的社會裏，我們總是將眼睛盯在了薄薄的鈔票上，而常常忽略了厚厚的書籍。隻有在遇到問題時，才驚覺自己見識的短淺，恨不得將百科全書裏的知識全灌輸到腦袋裏，可是，真的將百科全書全擠進小小的腦袋瓜裏，就真的有用嗎？
如果隻是死讀書，不去了解其中的涵義，那也是毫無用處可言。真正的閱讀，是要將書中的精髓找出，然後反芻、內化為對自己有用的信息，如此在遇到相關問題時，我們才能將知識拿出來活用。
如果你的事業遇到瓶頸，或是麵臨公司改組、調職時，倘若被調派到非自己的專業領域裏，那可真是比死還難熬了，可是，死真的能解決所有問題嗎？當然是不行！此時，要是所學的知識無法為我們排憂解難，隻好透過學習來尋找答案。
學習：不應局限於向“人”學習，還可引申為向“事”、“物”學習。成功人士身上有許多可以學習的地方，像是他們的理財觀、價值觀、處事態度，但他們也不是沒有失敗的時候，因此，可以向他們請教，問他們在失敗時，是如何重新振作？學習他人成功的特點，也要將他們失敗的經曆當借鑒，提醒自己不要重蹈他人的覆轍，更要學習他們在失敗中領悟的道理。
宇宙萬物皆有可供學習的優點及警惕的缺點，像是：不畏狂風豪雨，依然挺立不倒的小草；愈是飽滿的稻穗，稻稈愈是低垂。雖然在人類眼中，小草是那麽的不起眼，但它卻能在日曬雨淋下，愈來愈茁壯，因為它有強韌的生命力，為了生存，就算必須在細小的夾縫中成長，它都能咬緊牙關忍受下來。也許小草看來微不足道，但它堅持活下來的毅力，卻令人類不得不學習它的精神。
而候鳥會在秋冬之際往南方遷徙，以避開北方寒冷的氣候，等到來年春天再飛回北方。為了生存，他們不遠千裏地遷徙，因為適應不了北方的天氣，如果他們堅持留下，隻會被凍死，所以，改變不了環境，他們隻好改變自己，短暫地離開，再等待適合的時機回來。其實，也可以說候鳥適應了大自然的生態習慣，並遵行不悖，反觀人類，若大環境都改變了，還依然故我、不知變通，如此豈不是連小草和候鳥都不如嗎？
第三類：物
書籍：“書”是個啞巴老師，它能教我們許多有用的知識，但是，書也是人寫出來的，是他人智慧的結晶，所以，當我們從書上無法得到更多的解決方法時，可以主動向作者提出進一步的學習，或者因為有共同的話題，而讓彼此成為無話不談的好朋友，如此一來，不僅解決了問題，還多交了一位誌同道合的朋友，豈不是件兩全其美的事嗎？各類的書籍，都提供相當多的信息，如：專業知識、實用技巧、睿智小語……隻要選擇的方向對了，就能獲得有用的信息，解決困擾我們的問題。
網絡：這是現代科技最好用的信息來源，無論我們在哪方麵遇到棘手的問題，隻要透過網絡，利用搜索引擎，就能找到一堆相關的解答，這個方法是最快捷的方式，免去翻閱一本本厚重的書籍所需的時間，還能快速地獲得答案。
傳播媒介：廣播、電視、電影、報紙、雜誌，這些傳媒也蘊含著許多有用的信息，但是需要自己花時間逐一挑選。
以上這三類，不論是人、事、物，都是在適應改變時，可以助我們一臂之力的小幫手，不要小看他們的能力，因為少了他們，我們就像在大海中航行，卻缺少指南針一樣，心裏總是不踏實。
25.不要把自卑和憂鬱當寶貝，那是藝術家的最愛
由卡耐基開創並倡導的個人成功學，已經成為這個時代有誌青年邁向成功的階梯，通過他的傳播和教導，無數人明白了積極生活的意義，並由此改變了他們的命運。卡耐基留給我們的不僅僅是幾本書和一所學校，其真正價值是他把個人成功的技巧，傳授給了每一個向往成功的年輕人。——約翰·肯尼迪。
戴爾·卡耐基（dale carnegie）是一位名聞遐邇的成功學及溝通大師，被世人譽為20世紀最偉大的心靈導師，更是美國現代教育之父。卡耐基的著作中，充斥著高eq的人生哲學與至理名言，激勵著許多有誌青年不懈奮鬥。
然而，若以卡耐基的成功對照他的成長經曆，卻相當諷刺，原因是：卡耐基本人原本是一個極度自卑又有憂鬱症的人。這樣的人，他自己都缺乏自信了，如何教其他人抬頭挺胸做人呢？他又是如何克服內心的怯懦，走上講台教大家溝通之術呢？
讓我們一起來看看卡耐基是怎樣克服人性弱點，戰勝自己，走出陰暗角落，成為聲名顯赫的“溝通大師”的吧！
唯有痛過的人，才知道“痛”是什麽。
雨果曾經說過：“隻有當過窮人的人，才知道沒有蛋糕吃是一種什麽樣的痛苦滋味。”
隻有曾經在陰暗中生活過的人，才懂得活在那個陰濕的角落裏，是何等的痛苦，因此，唯有明白卡耐基成長經曆的人才會知道，他也曾經那樣被傷害過，也曾經那麽想離開讓他受到傷害的世界，但是，他卻沒有離開，為什麽呢？
卡耐基的成長與蛻變，始終不缺少來自他人與自己的嘲弄，在內外的壓力擠壓下，他差點就熬不下去了，幸好他的母親時常鼓勵他改變心境和行為，使他得以重生。
所以，卡耐基能成為溝通大師，與他不堪的經曆有密不可分的聯係。正是因為他以過來人的身份，用自身遭遇所悟出的道理，來鼓勵與他同樣受到挫折和壓力的人，希望他們也能像他一樣改變思維，讓自己抽離悲觀的負麵情緒，所以，他才能讓那些與他有相同經曆的人們產生強大的心理共振。
童年的卡耐基，因為長期的營養不良而導致身形瘦小，糟糕的是他還長了一對寬大的耳朵，這對瘦小的他而言，顯得相當不對稱及滑稽，因此，同學都喜歡嘲笑、捉弄他，讓小小年紀的卡耐基覺得自己就是天生有缺陷，才會淪為眾人的笑柄，為此，他常鬱鬱寡歡，而且顯得相當自卑。
卡耐基自卑也就算了，他還滿腦子的憂慮，像是看到植物的種子，他都能聯想到自己是否也會遭到活埋的命運；雷雨交加時，他甚至還怕被雷打死；他還擔心死後會下地獄；也怕自己長相怪異，沒有女生要嫁給他……隻不過，“天要下雨，娘要嫁人”，誰又能奈何？時常擔心這、害怕那的，能有什麽作為呢？然而，卡耐基就是在諸多的憂慮下長大。
卡耐基的憂鬱總是如鬼魅般的形影相隨，讓他非常煩惱，因為，不隻在現實生活中或是虛幻的夢境裏，他都拋不開那些困擾自己的念頭，他總是悲觀地將事情往壞處想，愈想他就愈鬱悶。
不過，讓我們慶幸的是，那些讓卡耐基煩惱得無法入睡的壞事，一件都沒有發生過，所以他算是庸人自擾了。但年幼的卡耐基無法讓自己不去擔心，他隻能任由憂鬱伴隨著他成長。
為什麽卡耐基會如此多愁善感呢？原來是他的父親生性悲觀，每當遭遇災難時，他父親總是認為是老天爺在找麻煩，緊接著便是沒完沒了的抱怨。幸虧卡耐基的母親生性樂觀，她總是對生命充滿希望，在卡耐基因為被同學捉弄而感到挫折、難受時，她沒有責備卡耐基的怯懦，也沒批評卡耐基同學的行為，反而鼓勵卡耐基，對他寄予厚望。
卡耐基的父母，一個悲觀，一個樂觀，使得卡耐基在遺傳基因裏產生這兩者的組合，所幸卡耐基的母親總是給予他正麵的能量，讓他在一次次的悲觀裏，改變思路，並調整自己，終至尋獲了一條適合自己走的道路。
卡耐基在師範學院就讀時，他的家裏仍然窮困，他必須四處打工賺取學費及努力讀書以獲得獎學金，才能將學費補足，在先天不足又碰上後天失調的情況下，他唯有更加努力才能改變自己的人生。卡耐基雖然生性怯懦，但在他的母親鼓勵下，他試圖用各種方法改變，當他知道學校舉辦的辯論會及演說比賽能出名時，他便積極參賽，縱使他根本不具備這樣的天賦，他仍不放棄機會，就在他失敗十二次之後，第十三次，他總算成功了。
如果卡耐基明知道參與辯論及演說，能讓自己擺脫自卑及怯懦的個性，卻不敢嚐試改變自己的想法，也不敢有所作為，那麽，他便永遠是一個畏畏縮縮、終日遭人嘲笑的大耳怪罷了，但他成功地克服自己的心理障礙，勇敢地站到演講台上，麵對著廣大的人群，說出自己的理念。
也許是貧窮的家庭環境及自卑感作祟的原因吧，成年後的卡耐基一心想成功，希望借由名利及地位改變自己的一生，因此，在出社會後，因為看一位同學當推銷員賺了很多錢，卡耐基便決定放棄原本的理想，他也學人家當起了推銷員，後來他也曾經去當演員，可是兜了一圈之後，他又做回了推銷員。但是重做推銷員後，他又發現推銷員的生活並不符合他追求的理想，於是，他將自己人生最後的定位放在了演說上。