酬謝和招待了這兩位送上門來的盛情，順便打聽了一番婆羅洲領內這些年的事情。
無非就是我那個便宜老爹，身體還算健康，依舊能夠帶隊遊獵山林，或是跑到偏遠的藩境去巡視，隻是身邊的人換的比較厲害，許多熟悉的老人，不是退休就是外放，或是像楚白一樣找個由頭被打發出來，邊緣化處理。
而且他不論到那裏，隨身都帶著我哪個便宜弟弟，看起來頗為有心栽培的樣子。
但是因為領內三管四代在內，主要幾個資深或是實權的家臣，主要態度和立場依舊沒變，我這位個半路冒出來的弟弟，想要覬覦接班人的位子，還沒有那麽容易，起碼宗家那邊的譜係，是沒那麽好改的。
特別是在我已經安然回來之後。
要知道，
當初這些海外建藩的體製，源自《周禮。封建》的複古改版，即當年即將分藩的各家諸侯，在藩主梁公的帶領下，齊聚上京大明宮麟德殿前，立誓為大唐天子屏藩，且開拓四夷九邊的故事。
而國朝自古以來，上至天家，下至小民，幾乎牢不可動搖，嫡長繼承製的曆史傳統，同樣也是源自這份《周禮釋書》。
特別在這些由唐人及其後代開拓，作為長期處於相對少數族群的統治上層，以各種歸化人移民和本地馴熟土人、生番奴隸，構成金字塔式統治基礎的海外藩，更是被格外強調和重視，作為各家國人的血統和家係源流的，純潔和正統性。
這也是長期在外族蠻夷環繞下，維係身為天朝諸侯上國之姓，各種優越感和凝聚力的重要保證和紐帶，也是避免所謂“夏入夷則夷”的可能性，確保外藩諸侯的家族血親，不至於被居於被統治地位的多數歸化、土著人口，給逐漸蛻變演化的保護措施。
當然了，在海外藩的曆史上，以所謂番族混血或是母係出身卑賤的後代，或是從私生子正名後，繼承家業並不是沒有先例。
但是這個前提是，主家已經沒有其他包括女性在內的子女或者同輩血親，實在有絕嗣風險和被奪封的危機，才會考慮這種可能性，並且伴隨而來的，往往是或大或小的風波和動蕩。
因而，在這種傳統體製下和慣性下，
好處是，我的地位不是那麽容易動搖的，除非得到我已經死亡的確切消息，否則就算我哪個便宜老爹。再怎麽偏心，也沒法隨性所欲，隻能玩慢慢潛移默化的水磨工夫，積累足夠的錯失，來改變國人和家臣的看法，然後才能水到渠成的提出改易繼承人的可能性。
事實上，我平安回到廣府的消息，就足以讓我便宜弟弟那邊，之前積累下來的優勢，頃刻間淡然無存。這也是這兩位能夠不辭勞苦，夠大張旗鼓的來找上我，擺明立場的理由和背景之一。
相應壞處和弊端是，就算我未來接班之後作為家主，也要拿出足夠的魄力和實績，才能在趨向傳統和保守化為主流的家臣和國人中有所作為，比如花費更多精力和時間，來推行那些看起來，頗為標新立異的想法和主張。
因此這也是我的前身，跳出局限於西婆羅洲一隅的紛爭和格局，跑到廣府來另求發展的理由之一，隻要在南朝中樞所在廣府，有所建樹並且取得相應的名位，藩內的那點紛爭和矛盾，對我來說就毫無影響，也沒有任何意義。
但是“我”真要繼續留在，那個便宜老爹麵前礙眼，身邊願意投機的小人總是不會少，各種矛盾和嫌隙，也會在家主和家臣的分歧中，被人推動著成為某種焦點和棋子，要知道按照傳統君臣父子的綱常，不孝和忤逆，同樣也是重要的罪名和錯失。
對身為穿越者的“我”來說，宅鬥是一種很無聊且無趣的討厭東西，但是卻又不得不去麵對，這無疑是一件相當痛苦和糾結的事情，那些家臣和來自母舅家的支持，也是各自有相應的利益和立場在裏麵，卻未必是我想要的東西。
而在這裏，“我”不但可以避開來自藩內的惡意和幹擾，還擁有更加海闊天空的新天地。尋常宅鬥奪嫡的大多數手段，對這裏位麵有些鞭長莫及。
畢竟在藩內，或許還可以犯大不瑋，製造的一些意外和變數，放到廣府這個各種勢力錯雜的大舞台上來，就是另一回事了。
當然，這個緣由，卻是因為曾經的“我”一個從小陪伴長大，長的還可以以預備用來，暖床和生理啟蒙用的混血侍女，出了“意外”之後，留下的某種經驗教訓和心得。
一番會談下來，他們對我這種“轉變”，頗為欣慰，大有老淚縱橫的傾向。
要知道我的前身，可是負氣領了一班人，跑到廣府求學置業，大有白手起家，自立門戶一別苗頭的傾向，因此日常對藩內的事情，也是頗有些各種敬謝不敏的。
按照他倆的說法，
而我失蹤的這些日子，藩內的國人也格外想念我的好處，而越發對那個半路冒出來的私生子，各種看不順眼雲雲，
畢竟，我的前身雖然有些特立獨行，但是起碼能夠自主創業，兼帶提攜家臣、國人拓展生意一起賺錢，還能夠順帶解決藩內的就業問題，
相比之下，我那個局限於早年出身環境，和教育水平的便宜弟弟，目前隻會在老頭子的偏心和寵愛下，用空頭支票和對未來的期許，來拉攏人心，卻不知道，這樣反而讓家臣和國人擔憂，畢竟他本身沒有什麽基礎可以兌現這些條件的，
而領內的資源就這麽多，等到他當權之後，為了兌現這些東西，勢必要有人在利益重新分配中，受到損失的，這也是那些保守穩健派的駕車感到不安的理由，
不然就是拿出家主內庫的積蓄來收買人心了，但他若是這樣做，就是典型敗家子的行徑，羅氏族人同樣會不安的，宗家也不可能坐視不管的。
所謂這個世界，就是碧藍的世界，起碼表麵看起來，在我當家之後，對他們的現狀也沒有太大的影響，甚至可能還有所好處的。
所以就促生了某種表明態度和立場的集體行為，這次顯然隻是個打前站。
這一番座談一直說到天黑華燈初上才拜別，然後第二天重新登門的時候。
一堆亂七八糟的東西，就被搬了進來，很快就我清理出來的幾個倉房，都被塞滿了大半，其中包括我前身留下瓶瓶罐罐和各種的成品和半成品，我甚至一個疑似蒸汽機模型的東西，還有形似原始的伏打電池和手搖線圈組什麽的。
最顯眼的是布包起來的幾件帆船模型，幾組明顯是手工製作的錫鐵兵人列陣，以及一個水磨純銅作的小炮模型，有比例精確的炮架、火門和螺紋炮栓，看起來就和後世淘寶上賣的某種高仿小玩具一樣，裏麵已經有填上火藥和彈丸，發射過的痕跡。
還有各式各樣的藏書和筆記，都是我的前身花費各種代價和渠道，陸續收集來的，足足有十幾大箱，隻是還沒來得拆看。
這樣的話，我某些日程表，似乎可以加快進度了。
但是最多的還是這兩位熟人捎來的，名目繁多衣食住行的各種生活用品和器具，除了少量帶有我明顯個人痕跡的舊物外，其都是全新新的。還有一些是來自舊日家臣和母舅家，示好和道賀的禮物。
光是寒暑四季的衣裳行頭樣式，就各自有數十種，顏色和花紋都不一樣，甚至還有在廣府，根本用不到的狐毛和海狸、水獺皮裘十幾件，被褥汗巾鞋襪腰帶掛件什麽無算。
另有添剪縫補日用的絹紗綾羅什麽的一百多匹料子，從常見得南海棉、天竺紗，廣府木棉布到罕見的鳥羽織，天鵝絨等外域舶來物，一應俱全。
各種銀質或是鎏金的成套食具和茶具，光是湯匙和筷著的用料，就有七八種；鑲碎瑪瑙螺鈿雲母的紅木幾子、桌案和大小櫥櫃，榻椅，按照不同用途各自搭配成套，至少可以不知十幾個房間，還有純粹裝飾用的花瓶、立壺、布障，屏扇、字畫，帷帳，幕牆，盆景和花卉，以及其他雜什擺件，都是按照套來計算的。
光是一個組裝起來的漆架大床，就足足占了大半個房間，床下和床頭尾，都自帶各色貯放大物件的箱櫃和賞玩小件的抽屜暗格，足夠七八個人在上麵翻身打滾。我把用來試床的抱頭蹲往上麵一丟，半天才聽到咚的一聲撞擊和哎呦聲
在一堆家什裏，我甚至看到一對用楠木做的大湯桶，內徑至少十尺過人高，想要進去至少要用梯子才行。不過用他們的話說，領內多山也最多這些雜七雜八的大木料，因此花費的不過是砍伐搬運的人工，和加工的木匠錢而已而已，
附帶的還有一大堆據說是我從小到大，喜歡過的零食幹果十幾大包；足供月餘的日用柴米醬醋鹽糖酒之類，也至少裝了幾大車，
什麽占城稻，天竺糯，什麽沙撈梗，倭國米，什麽孟打臘的桃白碳，宏基港的無煙球煤，什麽羅城風臘，什麽九龍江蜜果子，什麽獅子國酥蜜，林林總總讓人有些看不過來.
而運送這些東西，不過才用了三條船，離殤還因為風浪顛簸和浸濕，損毀了一些，需要重新置辦而已。
我忽然有點淚流滿麵的錯覺，從自己動手豐衣足食的宿舍光棍，一夜之間變成隻要睜開眼睛，就衣來伸手飯來張口的狗大戶感覺，莫過於此啊，需要什麽直接從家裏海運迢迢的搬過來就是。
還有十幾名奴婢，據說是因為考慮我不喜歡用領內帶來的人手，因此都是經過安南北道的交州，在著名的人市上買來的熟手。
有廚娘，有裁縫，有園丁，有車夫的基本搭配，能夠說的一口番話和廣府話，識幾個文字，掌握一種以上的生活技藝。都是些中年左右的大叔大媽之類，因為那種服務主家的嫻熟默契，至少十幾年到二十幾年才能培養出來，爐火純青的最佳狀態。
他們世代都是服侍人為業，直到近年才因為主家衰敗，不得不放出來發賣，以減少開支的家生子，相信很快就能適應新的環境，而且背景幹淨清白，絕對和婆羅洲的本地勢力，沒有任何牽扯和幹係。
在我掃視下，他們眉眼表情，都被生活打磨的恭順低斂，束手站在那裏，就自然給人一種沉墾踏實的感覺，
當然，最主要的原因是。
用老家臣蔡廖苦口婆心的說辭，目前我落腳的這處地方，實在簡陋狹促，還都是些隻能用來看門的糙漢，安全感有餘，但是生活質量堪憂，日常裏也隻有一個貼身的小侍女，實在太不成體統了，作為主家也毫無隱私和尊嚴可言，起碼內外要分，基本的禮統也要，重新講究起來。
這是基本的上位者，作為日常秩序和威信的起碼象征。
如此貼心備至的考慮，讓我不知道說什麽才好，我的前身是糾結到什麽程度啊，才會放下這些條件和環境，跑到北邊去玩潛伏為名的遊學啊。
望著大變樣的住所，我就像是得到一個新玩意的孩童，迫不及待想找人過來分享和擺顯一二了。
或許可以舉辦一個小小的招待茶會。
無非就是我那個便宜老爹，身體還算健康，依舊能夠帶隊遊獵山林，或是跑到偏遠的藩境去巡視，隻是身邊的人換的比較厲害，許多熟悉的老人，不是退休就是外放，或是像楚白一樣找個由頭被打發出來，邊緣化處理。
而且他不論到那裏，隨身都帶著我哪個便宜弟弟，看起來頗為有心栽培的樣子。
但是因為領內三管四代在內，主要幾個資深或是實權的家臣，主要態度和立場依舊沒變，我這位個半路冒出來的弟弟，想要覬覦接班人的位子，還沒有那麽容易，起碼宗家那邊的譜係，是沒那麽好改的。
特別是在我已經安然回來之後。
要知道，
當初這些海外建藩的體製，源自《周禮。封建》的複古改版，即當年即將分藩的各家諸侯，在藩主梁公的帶領下，齊聚上京大明宮麟德殿前，立誓為大唐天子屏藩，且開拓四夷九邊的故事。
而國朝自古以來，上至天家，下至小民，幾乎牢不可動搖，嫡長繼承製的曆史傳統，同樣也是源自這份《周禮釋書》。
特別在這些由唐人及其後代開拓，作為長期處於相對少數族群的統治上層，以各種歸化人移民和本地馴熟土人、生番奴隸，構成金字塔式統治基礎的海外藩，更是被格外強調和重視，作為各家國人的血統和家係源流的，純潔和正統性。
這也是長期在外族蠻夷環繞下，維係身為天朝諸侯上國之姓，各種優越感和凝聚力的重要保證和紐帶，也是避免所謂“夏入夷則夷”的可能性，確保外藩諸侯的家族血親，不至於被居於被統治地位的多數歸化、土著人口，給逐漸蛻變演化的保護措施。
當然了，在海外藩的曆史上，以所謂番族混血或是母係出身卑賤的後代，或是從私生子正名後，繼承家業並不是沒有先例。
但是這個前提是，主家已經沒有其他包括女性在內的子女或者同輩血親，實在有絕嗣風險和被奪封的危機，才會考慮這種可能性，並且伴隨而來的，往往是或大或小的風波和動蕩。
因而，在這種傳統體製下和慣性下，
好處是，我的地位不是那麽容易動搖的，除非得到我已經死亡的確切消息，否則就算我哪個便宜老爹。再怎麽偏心，也沒法隨性所欲，隻能玩慢慢潛移默化的水磨工夫，積累足夠的錯失，來改變國人和家臣的看法，然後才能水到渠成的提出改易繼承人的可能性。
事實上，我平安回到廣府的消息，就足以讓我便宜弟弟那邊，之前積累下來的優勢，頃刻間淡然無存。這也是這兩位能夠不辭勞苦，夠大張旗鼓的來找上我，擺明立場的理由和背景之一。
相應壞處和弊端是，就算我未來接班之後作為家主，也要拿出足夠的魄力和實績，才能在趨向傳統和保守化為主流的家臣和國人中有所作為，比如花費更多精力和時間，來推行那些看起來，頗為標新立異的想法和主張。
因此這也是我的前身，跳出局限於西婆羅洲一隅的紛爭和格局，跑到廣府來另求發展的理由之一，隻要在南朝中樞所在廣府，有所建樹並且取得相應的名位，藩內的那點紛爭和矛盾，對我來說就毫無影響，也沒有任何意義。
但是“我”真要繼續留在，那個便宜老爹麵前礙眼，身邊願意投機的小人總是不會少，各種矛盾和嫌隙，也會在家主和家臣的分歧中，被人推動著成為某種焦點和棋子，要知道按照傳統君臣父子的綱常，不孝和忤逆，同樣也是重要的罪名和錯失。
對身為穿越者的“我”來說，宅鬥是一種很無聊且無趣的討厭東西，但是卻又不得不去麵對，這無疑是一件相當痛苦和糾結的事情，那些家臣和來自母舅家的支持，也是各自有相應的利益和立場在裏麵，卻未必是我想要的東西。
而在這裏，“我”不但可以避開來自藩內的惡意和幹擾，還擁有更加海闊天空的新天地。尋常宅鬥奪嫡的大多數手段，對這裏位麵有些鞭長莫及。
畢竟在藩內，或許還可以犯大不瑋，製造的一些意外和變數，放到廣府這個各種勢力錯雜的大舞台上來，就是另一回事了。
當然，這個緣由，卻是因為曾經的“我”一個從小陪伴長大，長的還可以以預備用來，暖床和生理啟蒙用的混血侍女，出了“意外”之後，留下的某種經驗教訓和心得。
一番會談下來，他們對我這種“轉變”，頗為欣慰，大有老淚縱橫的傾向。
要知道我的前身，可是負氣領了一班人，跑到廣府求學置業，大有白手起家，自立門戶一別苗頭的傾向，因此日常對藩內的事情，也是頗有些各種敬謝不敏的。
按照他倆的說法，
而我失蹤的這些日子，藩內的國人也格外想念我的好處，而越發對那個半路冒出來的私生子，各種看不順眼雲雲，
畢竟，我的前身雖然有些特立獨行，但是起碼能夠自主創業，兼帶提攜家臣、國人拓展生意一起賺錢，還能夠順帶解決藩內的就業問題，
相比之下，我那個局限於早年出身環境，和教育水平的便宜弟弟，目前隻會在老頭子的偏心和寵愛下，用空頭支票和對未來的期許，來拉攏人心，卻不知道，這樣反而讓家臣和國人擔憂，畢竟他本身沒有什麽基礎可以兌現這些條件的，
而領內的資源就這麽多，等到他當權之後，為了兌現這些東西，勢必要有人在利益重新分配中，受到損失的，這也是那些保守穩健派的駕車感到不安的理由，
不然就是拿出家主內庫的積蓄來收買人心了，但他若是這樣做，就是典型敗家子的行徑，羅氏族人同樣會不安的，宗家也不可能坐視不管的。
所謂這個世界，就是碧藍的世界，起碼表麵看起來，在我當家之後，對他們的現狀也沒有太大的影響，甚至可能還有所好處的。
所以就促生了某種表明態度和立場的集體行為，這次顯然隻是個打前站。
這一番座談一直說到天黑華燈初上才拜別，然後第二天重新登門的時候。
一堆亂七八糟的東西，就被搬了進來，很快就我清理出來的幾個倉房，都被塞滿了大半，其中包括我前身留下瓶瓶罐罐和各種的成品和半成品，我甚至一個疑似蒸汽機模型的東西，還有形似原始的伏打電池和手搖線圈組什麽的。
最顯眼的是布包起來的幾件帆船模型，幾組明顯是手工製作的錫鐵兵人列陣，以及一個水磨純銅作的小炮模型，有比例精確的炮架、火門和螺紋炮栓，看起來就和後世淘寶上賣的某種高仿小玩具一樣，裏麵已經有填上火藥和彈丸，發射過的痕跡。
還有各式各樣的藏書和筆記，都是我的前身花費各種代價和渠道，陸續收集來的，足足有十幾大箱，隻是還沒來得拆看。
這樣的話，我某些日程表，似乎可以加快進度了。
但是最多的還是這兩位熟人捎來的，名目繁多衣食住行的各種生活用品和器具，除了少量帶有我明顯個人痕跡的舊物外，其都是全新新的。還有一些是來自舊日家臣和母舅家，示好和道賀的禮物。
光是寒暑四季的衣裳行頭樣式，就各自有數十種，顏色和花紋都不一樣，甚至還有在廣府，根本用不到的狐毛和海狸、水獺皮裘十幾件，被褥汗巾鞋襪腰帶掛件什麽無算。
另有添剪縫補日用的絹紗綾羅什麽的一百多匹料子，從常見得南海棉、天竺紗，廣府木棉布到罕見的鳥羽織，天鵝絨等外域舶來物，一應俱全。
各種銀質或是鎏金的成套食具和茶具，光是湯匙和筷著的用料，就有七八種；鑲碎瑪瑙螺鈿雲母的紅木幾子、桌案和大小櫥櫃，榻椅，按照不同用途各自搭配成套，至少可以不知十幾個房間，還有純粹裝飾用的花瓶、立壺、布障，屏扇、字畫，帷帳，幕牆，盆景和花卉，以及其他雜什擺件，都是按照套來計算的。
光是一個組裝起來的漆架大床，就足足占了大半個房間，床下和床頭尾，都自帶各色貯放大物件的箱櫃和賞玩小件的抽屜暗格，足夠七八個人在上麵翻身打滾。我把用來試床的抱頭蹲往上麵一丟，半天才聽到咚的一聲撞擊和哎呦聲
在一堆家什裏，我甚至看到一對用楠木做的大湯桶，內徑至少十尺過人高，想要進去至少要用梯子才行。不過用他們的話說，領內多山也最多這些雜七雜八的大木料，因此花費的不過是砍伐搬運的人工，和加工的木匠錢而已而已，
附帶的還有一大堆據說是我從小到大，喜歡過的零食幹果十幾大包；足供月餘的日用柴米醬醋鹽糖酒之類，也至少裝了幾大車，
什麽占城稻，天竺糯，什麽沙撈梗，倭國米，什麽孟打臘的桃白碳，宏基港的無煙球煤，什麽羅城風臘，什麽九龍江蜜果子，什麽獅子國酥蜜，林林總總讓人有些看不過來.
而運送這些東西，不過才用了三條船，離殤還因為風浪顛簸和浸濕，損毀了一些，需要重新置辦而已。
我忽然有點淚流滿麵的錯覺，從自己動手豐衣足食的宿舍光棍，一夜之間變成隻要睜開眼睛，就衣來伸手飯來張口的狗大戶感覺，莫過於此啊，需要什麽直接從家裏海運迢迢的搬過來就是。
還有十幾名奴婢，據說是因為考慮我不喜歡用領內帶來的人手，因此都是經過安南北道的交州，在著名的人市上買來的熟手。
有廚娘，有裁縫，有園丁，有車夫的基本搭配，能夠說的一口番話和廣府話，識幾個文字，掌握一種以上的生活技藝。都是些中年左右的大叔大媽之類，因為那種服務主家的嫻熟默契，至少十幾年到二十幾年才能培養出來，爐火純青的最佳狀態。
他們世代都是服侍人為業，直到近年才因為主家衰敗，不得不放出來發賣，以減少開支的家生子，相信很快就能適應新的環境，而且背景幹淨清白，絕對和婆羅洲的本地勢力，沒有任何牽扯和幹係。
在我掃視下，他們眉眼表情，都被生活打磨的恭順低斂，束手站在那裏，就自然給人一種沉墾踏實的感覺，
當然，最主要的原因是。
用老家臣蔡廖苦口婆心的說辭，目前我落腳的這處地方，實在簡陋狹促，還都是些隻能用來看門的糙漢，安全感有餘，但是生活質量堪憂，日常裏也隻有一個貼身的小侍女，實在太不成體統了，作為主家也毫無隱私和尊嚴可言，起碼內外要分，基本的禮統也要，重新講究起來。
這是基本的上位者，作為日常秩序和威信的起碼象征。
如此貼心備至的考慮，讓我不知道說什麽才好，我的前身是糾結到什麽程度啊，才會放下這些條件和環境，跑到北邊去玩潛伏為名的遊學啊。
望著大變樣的住所，我就像是得到一個新玩意的孩童，迫不及待想找人過來分享和擺顯一二了。
或許可以舉辦一個小小的招待茶會。