第三百二十七章 拯救這片大地
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
郭康想到的問題，其他人也大概明白。本來還有些猶豫的米哈伊爾老神父，也對他們的判斷表示讚同。
“我和安德烈兄弟，會在力所能及的範圍內提供幫助。”他保證：“我們平時就在城裏的貧民區活動，幫助從家鄉遠道而來的教友們。”
“他們很多人來到這裏之後，就和教會失去了聯係。因為語言、習慣之類的問題，和這裏的教堂也比較疏遠，讓信仰生活無法得到保障。有時，還會遭到一些希臘人的刻意排擠。如果有需要，大牧首隨時讓伊萬兄弟去找我們就好。”
王大喇嘛點了點頭，應了下來。
“我們普世教會需要保護每一位信徒，否則這名字就白叫了。”他說：“我會給主教們說一聲的。”
米哈伊爾神父也畫了個十字，表示感謝。
郭康覺得，這兩位羅斯修士，也不是不想和朝廷合作。他們之前說的理論，與其說是表達對立觀點，倒更像是希望借此，提出更多的道德要求。
當然，這麽討價還價，其實也不怪他們。
他之前也聽說過，在羅斯修士裏，這種自我放逐、隔絕於社會的想法相當流行，而且，和俗家信徒中流傳的理念也是對應的。
不止苦修士，很多普通信徒也追求簡單的自治生活，拒絕一切官府管理。在郭康看來，這二者顯然是有聯係的。說白了，神學理念也不可能脫離當地的實際情況。
而羅斯那邊的情況，大家都很明白。不管是蒙古人、立陶宛人、波蘭人還是羅斯本地王公，在殘暴程度上都堪稱半斤八兩。這麽多人來來去去，遭罪的還是普通人。
大部分基層修士都在民間活動，對此深有感受。他們不信任任何政權，都不是奇怪的事情——說白了，“羅斯大地”上，無論換哪個統治者、用什麽統治方式，都是這種結果。
這和老子用哲學思想推導出的“小國寡民”，也不見得是一回事。當地人恐怕也沒有想這麽多。究其原因，確實可以歸結於這片大地過於困苦了。所以，如果有轉好的可能，相當一部分教士還是樂意合作的。
協調好了這方麵的意見之後，王大喇嘛便開始了正題。
“如何給他們回複，我們還要進行更多谘詢。”他做出決定：“關於傳教的部分，馬可神父會牽頭做一份報告。關於保護教徒的相關申請，我會在下次朝會上，向十三人會議匯報。”
“我相信，要處理好這件事，我們還需要更細致的調查。利奧神父，就麻煩你去找基輔教會的代表馬克西姆主教，請他收集下相關情況，看看其他教區能不能幫上忙，先提供民間的庇護。還有，安德烈神父，我想請你幫忙詢問下，其他修士有沒有曾經到過那裏，熟悉當地情況的。我們可能也需要向他們請教。”
幾位教士紛紛應是。王大喇嘛便轉向這邊，問狄奧多拉：“公主是否還有見教？”
狄奧多拉搖搖頭：“這樣就可以了。教會內部的事情，王師傅自己安排就好。”
“好的，好的。”王大喇嘛笑著點了點頭。
他環顧了大家一眼：“接下來，我們需要討論一下新教區擴編的問題。而這裏，最大的一處變動，是對於各個修女會的等級、整編，以及對修女的任用。”
“諸位來自羅馬的不同地區，不同環境，相信這次谘詢，能夠讓教會獲得更多信息，為之後的事務提供參考。”
他看向兩位羅斯神父和普龍斯基老爺，三人也紛紛點頭，表示會盡量提供合適的建議。
“我們對於教區的調整沒有意見。”米哈伊爾神父說道。
“對，隻要別和當初波雅爾們一樣，把我們修道院都給搶了就行。”安德烈神父露出自嘲的表情，插嘴道。
米哈伊爾神父聞言，也苦笑一聲。
“我們那邊的修士兄弟，有時會顯得比較頑固，但大家也不是不講事理，實在是之前被人騙了太多回了。”安德烈神父解釋道：“我相信，隻要能達到這幾點基本要求，絕大多數人也不會抵製的。”
王大喇嘛聽了，點點頭，表示自己也體諒他們，會注意這些的。而普龍斯基則有些尷尬地側過頭——不知道他是不是也勒索過修道院。
“我們要做的，主要是對行政上的區劃進行細分，同時對一些地方進行調整。”他告訴神父們：“現在的區劃，有些是四十多年前，我們和基輔教會正式實現共融時，製定下來的標準。其中一些甚至更為久遠，可以追溯到金帳汗國剛統治這裏、進行分封的時候。”
“這些區劃，很多都已經嚴重過時了。這麽多年來，人口分布、各國邊界，都發生了很多變化。有些教區甚至被異端占領，無法正常運作，而有些後來又得到了收複。”
“這些年，因為各種戰爭，當地形勢變化尤為複雜，好在，現在大部分地方已經穩定了下來。所以，我們才打算進行重新分區。”
“這倒不是權力的問題，而是為了給當地所有教友，提供更好的服務。”他告訴眾人：
“現在，有的教區規格很高，擁有修道院和眾多優秀的牧者，但當地信徒卻早已因為戰亂，大量遷徙走了。同樣，也有的教區原本不太受重視，但現在人口增長，多出了大量信徒，讓當地教會麵臨人手不足的情況。”
“還有些教區，被變動的邊境一分為二。教士來往兩個村落時，有時就會遭到波雅爾領主的借機騷擾和勒索。有些地方，甚至連河流都改道了，雖然在同一個牧區，但來往相當不方便。這些情況，都需要我們考慮進去，然後給出一個解決方案來——比如是否要改變教區邊界，怎麽改變，以及是否需要教會出麵、甚至請羅馬官府出麵，與當地領主溝通。這些都需要我們去規劃。”
“這都是好事。”米哈伊爾神父表態道：“我們會說服其他兄弟，讓大家都來幫忙的。”
他在那些神父和修士裏，似乎比較有威望。見他這麽說，王大喇嘛也表示感謝。
“然後呢。”他翻了下自己麵前的筆記本：“就是我們現在，基層人手嚴重不足的問題了……”
(本章完)
“我和安德烈兄弟，會在力所能及的範圍內提供幫助。”他保證：“我們平時就在城裏的貧民區活動，幫助從家鄉遠道而來的教友們。”
“他們很多人來到這裏之後，就和教會失去了聯係。因為語言、習慣之類的問題，和這裏的教堂也比較疏遠，讓信仰生活無法得到保障。有時，還會遭到一些希臘人的刻意排擠。如果有需要，大牧首隨時讓伊萬兄弟去找我們就好。”
王大喇嘛點了點頭，應了下來。
“我們普世教會需要保護每一位信徒，否則這名字就白叫了。”他說：“我會給主教們說一聲的。”
米哈伊爾神父也畫了個十字，表示感謝。
郭康覺得，這兩位羅斯修士，也不是不想和朝廷合作。他們之前說的理論，與其說是表達對立觀點，倒更像是希望借此，提出更多的道德要求。
當然，這麽討價還價，其實也不怪他們。
他之前也聽說過，在羅斯修士裏，這種自我放逐、隔絕於社會的想法相當流行，而且，和俗家信徒中流傳的理念也是對應的。
不止苦修士，很多普通信徒也追求簡單的自治生活，拒絕一切官府管理。在郭康看來，這二者顯然是有聯係的。說白了，神學理念也不可能脫離當地的實際情況。
而羅斯那邊的情況，大家都很明白。不管是蒙古人、立陶宛人、波蘭人還是羅斯本地王公，在殘暴程度上都堪稱半斤八兩。這麽多人來來去去，遭罪的還是普通人。
大部分基層修士都在民間活動，對此深有感受。他們不信任任何政權，都不是奇怪的事情——說白了，“羅斯大地”上，無論換哪個統治者、用什麽統治方式，都是這種結果。
這和老子用哲學思想推導出的“小國寡民”，也不見得是一回事。當地人恐怕也沒有想這麽多。究其原因，確實可以歸結於這片大地過於困苦了。所以，如果有轉好的可能，相當一部分教士還是樂意合作的。
協調好了這方麵的意見之後，王大喇嘛便開始了正題。
“如何給他們回複，我們還要進行更多谘詢。”他做出決定：“關於傳教的部分，馬可神父會牽頭做一份報告。關於保護教徒的相關申請，我會在下次朝會上，向十三人會議匯報。”
“我相信，要處理好這件事，我們還需要更細致的調查。利奧神父，就麻煩你去找基輔教會的代表馬克西姆主教，請他收集下相關情況，看看其他教區能不能幫上忙，先提供民間的庇護。還有，安德烈神父，我想請你幫忙詢問下，其他修士有沒有曾經到過那裏，熟悉當地情況的。我們可能也需要向他們請教。”
幾位教士紛紛應是。王大喇嘛便轉向這邊，問狄奧多拉：“公主是否還有見教？”
狄奧多拉搖搖頭：“這樣就可以了。教會內部的事情，王師傅自己安排就好。”
“好的，好的。”王大喇嘛笑著點了點頭。
他環顧了大家一眼：“接下來，我們需要討論一下新教區擴編的問題。而這裏，最大的一處變動，是對於各個修女會的等級、整編，以及對修女的任用。”
“諸位來自羅馬的不同地區，不同環境，相信這次谘詢，能夠讓教會獲得更多信息，為之後的事務提供參考。”
他看向兩位羅斯神父和普龍斯基老爺，三人也紛紛點頭，表示會盡量提供合適的建議。
“我們對於教區的調整沒有意見。”米哈伊爾神父說道。
“對，隻要別和當初波雅爾們一樣，把我們修道院都給搶了就行。”安德烈神父露出自嘲的表情，插嘴道。
米哈伊爾神父聞言，也苦笑一聲。
“我們那邊的修士兄弟，有時會顯得比較頑固，但大家也不是不講事理，實在是之前被人騙了太多回了。”安德烈神父解釋道：“我相信，隻要能達到這幾點基本要求，絕大多數人也不會抵製的。”
王大喇嘛聽了，點點頭，表示自己也體諒他們，會注意這些的。而普龍斯基則有些尷尬地側過頭——不知道他是不是也勒索過修道院。
“我們要做的，主要是對行政上的區劃進行細分，同時對一些地方進行調整。”他告訴神父們：“現在的區劃，有些是四十多年前，我們和基輔教會正式實現共融時，製定下來的標準。其中一些甚至更為久遠，可以追溯到金帳汗國剛統治這裏、進行分封的時候。”
“這些區劃，很多都已經嚴重過時了。這麽多年來，人口分布、各國邊界，都發生了很多變化。有些教區甚至被異端占領，無法正常運作，而有些後來又得到了收複。”
“這些年，因為各種戰爭，當地形勢變化尤為複雜，好在，現在大部分地方已經穩定了下來。所以，我們才打算進行重新分區。”
“這倒不是權力的問題，而是為了給當地所有教友，提供更好的服務。”他告訴眾人：
“現在，有的教區規格很高，擁有修道院和眾多優秀的牧者，但當地信徒卻早已因為戰亂，大量遷徙走了。同樣，也有的教區原本不太受重視，但現在人口增長，多出了大量信徒，讓當地教會麵臨人手不足的情況。”
“還有些教區，被變動的邊境一分為二。教士來往兩個村落時，有時就會遭到波雅爾領主的借機騷擾和勒索。有些地方，甚至連河流都改道了，雖然在同一個牧區，但來往相當不方便。這些情況，都需要我們考慮進去，然後給出一個解決方案來——比如是否要改變教區邊界，怎麽改變，以及是否需要教會出麵、甚至請羅馬官府出麵，與當地領主溝通。這些都需要我們去規劃。”
“這都是好事。”米哈伊爾神父表態道：“我們會說服其他兄弟，讓大家都來幫忙的。”
他在那些神父和修士裏，似乎比較有威望。見他這麽說，王大喇嘛也表示感謝。
“然後呢。”他翻了下自己麵前的筆記本：“就是我們現在，基層人手嚴重不足的問題了……”
(本章完)