龍詫大師歎了口氣說道：“莫施主有所不知，這降頭術在暹羅國民間十分流行，包括養人童古曼以及養屍，官府也不加以幹涉。老衲隻管理地麵之上的破曉寺，而地下則不歸本寺所有。在昭披耶河邊破曉寺的地下有很多的地穴石窟，自古以來就是降頭師們的地盤。近年來飛頭降在此地的勢力很大，驅逐了其他派係的降頭師獨占了地下洞窟。他們經常成幫結對的在日落後外出覓食，就有了你說的那種情形。”
“大師，‘人童古曼’是什麽？”
“人童古曼分男女，男的稱‘古曼童’，女的叫‘古曼麗’，他們都是剛出世至十二歲夭折的小兒靈魂，因為沒錢安葬和超渡，父母為了讓其不做孤魂野鬼就會請寺院法師幫忙安頓這些亡靈，並化解小童亡靈的怨氣，使其成為可以擋災避險和招財的小神通。在暹羅民間，普通人隻有橫死或死後修為正道和邪道者以及含怨氣的去世者才擁有一些靈力，而人童古曼所擁有的就是這種力量。”龍詫大師很有耐心的講解了有關古曼的情況。
原來暹羅民間盛行養小鬼古曼，共分為天童古曼、地童古曼和人童古曼三種。大凡用聖土靈木製作的古曼雕像為陽性，稱作“天童古曼”，自主力較強與撫養他的主人感應互動方麵則較慢。如果用胚胎、骨灰和屍油製作的古曼叫“地童古曼”，屬性為陰。人童古曼則介乎於二者之間，屬性陰陽，與主人互動感應較強。
古曼都是獨立靈體附著的雕像，供養的方法也很簡單，就是每隔七天用一支香插在一枚紅雞蛋上供奉就可以了，不過主人要經常呼喚他的名字，否則古曼靈體會因為家裏缺乏愛心而離開。
地童古曼是最複雜的古曼，也稱“律過古曼”，所謂“律過”是指一切死於母體內的動物或人類的胚胎，而且必須是未經過產道的，否則會喪失靈力。這種死於母體內的靈魂執著於對世間的依戀充滿怨恨怨氣而去世，才擁有較大的靈力，若是母體也死於非命，那麽擁有雙重怨氣的靈魂，靈力將非常的強大。以這種人胎製成的地童古曼叫做“律過拍”，法力極大，俗稱“小鬼王”。
還有一種是未經寺院高僧法師而是直接由降頭師製作的地童古曼，稱作“鬼仔”，性格極為暴戾難以控製，一般普通人則根本供養不了。
莫殘第一次知道了暹羅養小鬼如此神秘詭異的事情，不由得感歎世間之大真是無奇不有。
“大師，陰門聖嬰是地童古曼嗎？”莫殘突然問道。
龍詫聞言愣了一下，說道：“陰門聖嬰這一派行蹤極為隱秘，勢力範圍在阿瑜陀耶古城，據說從未有人見過其真實的模樣，至於是否就是地童古曼，老衲也不甚了了。”
晚宴後，住持龍詫崇笛派來了一個小沙彌，名字叫貌清，家中是早年移居暹羅的華裔。在他的帶領下，莫殘來到了破曉寺大院內閑逛。
寺院很大，廟堂佛塔比比皆是，貌清一麵走邊講解著。
“貌清小師父，飛頭一般都是從哪裏出來的？”莫殘問。
“施主，破曉寺地下洞窟極多，出口也有好幾十個，一般每隔兩三日飛頭就會出來一次，寺中規定不許僧人去看，所以具體從哪兒出來的小僧也不是很清楚。”貌清回答說。
“你知道坤啼嗎？”
“聽說是飛頭首領，不過從來沒有人見過。”
莫殘想了想，又問：“可以帶我進地下洞窟裏參觀麽？
“不行不行，”貌清急忙擺手說道，“那裏不屬於破曉寺，我們也都不敢進洞，據說多年以前有個僧人出於好奇下去了，結果就再也沒有回來。”
莫殘感覺地下洞窟情況複雜，自己也不能貿然進入，還是觀察兩三日，等下一次飛頭們出來覓食時，趁著洞窟空虛之際再下去探洞。
當晚，莫殘和衣而睡，坤啼近在咫尺，還是小心為上。
次日白天，莫殘仍舊在破曉寺內轉來轉去，基本上對寺中各個地下洞穴的出口都大致摸清了，心中選擇了兩三個作為行動目標，單等著飛頭們再次出動，他們已經兩三天沒有外出覓食了，今晚很有可能會出來。
日暮時分，莫殘一個人悄悄溜出客房，躲到寺中一片濃密的小樹林中靜靜的等候著。
天色漸漸的暗下來，距莫殘不遠的草叢中便有一個地下洞口。不多時，開始有了動靜，莫殘在黑暗中睜開了攝魂眼，清晰的見到一個膚色黝黑的頭顱探出了洞口，u看書 ww.uukshu.co四麵環顧了一下“呼”的一聲竄了出來，拖著長長的胃和腸子爬升上了夜空。緊接著第二個又出來了，是個長發女子模樣清秀，也拖著腸肚飛上去了。
大約總共出來了七八隻飛頭，之後就再也沒有動靜了。夜空裏那些盤旋的飛頭比莫殘第一次看到的少了近一半，呼呼啦啦的往西飛去了。
莫殘悄悄的來到洞口，裏麵漆黑一片，攝魂眼下看到約有兩丈深，石洞壁十分的光滑一點塵土都沒有。
莫殘輕輕的跳入洞中，落地時悄無聲息，然後順著狹窄的石甬道往裏走。沒有行多遠前麵便出現了一個石窟，裏麵有油燈光透出，探頭一看洞中十分的寬敞約有數間屋子大小，內置五六張木板床，上麵躺著幾個沒有腦袋的白衣人。
這大概就是方才飛出頭去的降頭師身體了，莫殘的目標是尋找坤啼，於是接著繼續往前行。一路上發現了數個洞窟，飛頭們都已經外出覓食，隻留下身子在洞內。
正搜尋之間，攝魂眼突然從黑暗的甬道內看見前麵紅光閃動，緊接著血霧彌漫，兩隻“百花飛頭”徑直衝著莫殘撲過來了。
莫殘口一張“呸呸呸”接連吐出數枚真氣球，裹挾著渾厚的內力閃電般擊中了那兩個飛頭，他們還未及幻化出厲鬼模樣便已經被貫穿，一聲不響的骨碌到地上死去了。
莫殘很滿意自己的氣禁術，來無影去無蹤，可比江湖上那些成名高手的暗器強多了。
“大師，‘人童古曼’是什麽？”
“人童古曼分男女，男的稱‘古曼童’，女的叫‘古曼麗’，他們都是剛出世至十二歲夭折的小兒靈魂，因為沒錢安葬和超渡，父母為了讓其不做孤魂野鬼就會請寺院法師幫忙安頓這些亡靈，並化解小童亡靈的怨氣，使其成為可以擋災避險和招財的小神通。在暹羅民間，普通人隻有橫死或死後修為正道和邪道者以及含怨氣的去世者才擁有一些靈力，而人童古曼所擁有的就是這種力量。”龍詫大師很有耐心的講解了有關古曼的情況。
原來暹羅民間盛行養小鬼古曼，共分為天童古曼、地童古曼和人童古曼三種。大凡用聖土靈木製作的古曼雕像為陽性，稱作“天童古曼”，自主力較強與撫養他的主人感應互動方麵則較慢。如果用胚胎、骨灰和屍油製作的古曼叫“地童古曼”，屬性為陰。人童古曼則介乎於二者之間，屬性陰陽，與主人互動感應較強。
古曼都是獨立靈體附著的雕像，供養的方法也很簡單，就是每隔七天用一支香插在一枚紅雞蛋上供奉就可以了，不過主人要經常呼喚他的名字，否則古曼靈體會因為家裏缺乏愛心而離開。
地童古曼是最複雜的古曼，也稱“律過古曼”，所謂“律過”是指一切死於母體內的動物或人類的胚胎，而且必須是未經過產道的，否則會喪失靈力。這種死於母體內的靈魂執著於對世間的依戀充滿怨恨怨氣而去世，才擁有較大的靈力，若是母體也死於非命，那麽擁有雙重怨氣的靈魂，靈力將非常的強大。以這種人胎製成的地童古曼叫做“律過拍”，法力極大，俗稱“小鬼王”。
還有一種是未經寺院高僧法師而是直接由降頭師製作的地童古曼，稱作“鬼仔”，性格極為暴戾難以控製，一般普通人則根本供養不了。
莫殘第一次知道了暹羅養小鬼如此神秘詭異的事情，不由得感歎世間之大真是無奇不有。
“大師，陰門聖嬰是地童古曼嗎？”莫殘突然問道。
龍詫聞言愣了一下，說道：“陰門聖嬰這一派行蹤極為隱秘，勢力範圍在阿瑜陀耶古城，據說從未有人見過其真實的模樣，至於是否就是地童古曼，老衲也不甚了了。”
晚宴後，住持龍詫崇笛派來了一個小沙彌，名字叫貌清，家中是早年移居暹羅的華裔。在他的帶領下，莫殘來到了破曉寺大院內閑逛。
寺院很大，廟堂佛塔比比皆是，貌清一麵走邊講解著。
“貌清小師父，飛頭一般都是從哪裏出來的？”莫殘問。
“施主，破曉寺地下洞窟極多，出口也有好幾十個，一般每隔兩三日飛頭就會出來一次，寺中規定不許僧人去看，所以具體從哪兒出來的小僧也不是很清楚。”貌清回答說。
“你知道坤啼嗎？”
“聽說是飛頭首領，不過從來沒有人見過。”
莫殘想了想，又問：“可以帶我進地下洞窟裏參觀麽？
“不行不行，”貌清急忙擺手說道，“那裏不屬於破曉寺，我們也都不敢進洞，據說多年以前有個僧人出於好奇下去了，結果就再也沒有回來。”
莫殘感覺地下洞窟情況複雜，自己也不能貿然進入，還是觀察兩三日，等下一次飛頭們出來覓食時，趁著洞窟空虛之際再下去探洞。
當晚，莫殘和衣而睡，坤啼近在咫尺，還是小心為上。
次日白天，莫殘仍舊在破曉寺內轉來轉去，基本上對寺中各個地下洞穴的出口都大致摸清了，心中選擇了兩三個作為行動目標，單等著飛頭們再次出動，他們已經兩三天沒有外出覓食了，今晚很有可能會出來。
日暮時分，莫殘一個人悄悄溜出客房，躲到寺中一片濃密的小樹林中靜靜的等候著。
天色漸漸的暗下來，距莫殘不遠的草叢中便有一個地下洞口。不多時，開始有了動靜，莫殘在黑暗中睜開了攝魂眼，清晰的見到一個膚色黝黑的頭顱探出了洞口，u看書 ww.uukshu.co四麵環顧了一下“呼”的一聲竄了出來，拖著長長的胃和腸子爬升上了夜空。緊接著第二個又出來了，是個長發女子模樣清秀，也拖著腸肚飛上去了。
大約總共出來了七八隻飛頭，之後就再也沒有動靜了。夜空裏那些盤旋的飛頭比莫殘第一次看到的少了近一半，呼呼啦啦的往西飛去了。
莫殘悄悄的來到洞口，裏麵漆黑一片，攝魂眼下看到約有兩丈深，石洞壁十分的光滑一點塵土都沒有。
莫殘輕輕的跳入洞中，落地時悄無聲息，然後順著狹窄的石甬道往裏走。沒有行多遠前麵便出現了一個石窟，裏麵有油燈光透出，探頭一看洞中十分的寬敞約有數間屋子大小，內置五六張木板床，上麵躺著幾個沒有腦袋的白衣人。
這大概就是方才飛出頭去的降頭師身體了，莫殘的目標是尋找坤啼，於是接著繼續往前行。一路上發現了數個洞窟，飛頭們都已經外出覓食，隻留下身子在洞內。
正搜尋之間，攝魂眼突然從黑暗的甬道內看見前麵紅光閃動，緊接著血霧彌漫，兩隻“百花飛頭”徑直衝著莫殘撲過來了。
莫殘口一張“呸呸呸”接連吐出數枚真氣球，裹挾著渾厚的內力閃電般擊中了那兩個飛頭，他們還未及幻化出厲鬼模樣便已經被貫穿，一聲不響的骨碌到地上死去了。
莫殘很滿意自己的氣禁術，來無影去無蹤，可比江湖上那些成名高手的暗器強多了。