“大郎，你是聖人大儒，一心為了天下生民，要搞天下為公，自是德比堯舜，澤被萬民。可是也不能虧待了共和功臣啊！沒有他們不避艱險，不辭辛勞，不畏強敵，誓死追隨，如何能有今日的共和之國？”
遼陽府皇宮之內，正在飯桌上娓娓而談的是西門青。說起共和功臣，她西門大姐也能算上一號了吧？
沒有她從中牽線搭橋，武好古也不會認識馬植、慕容忘憂，也就沒有後來的使遼之功，沒有慕容忘憂獻強兵平遼之策，沒有宋遼合辦的界河商市（界河商市初衷就是收複燕地的大本營）……
功勞那麽大，卻連一個正室的名分都沒有，隻是潘巧蓮的媵妾，也不知道這輩子有沒有扶正的一天？說起來還真是委屈啊！
“大郎，大姐兒說的有理啊！咱們不能虧了有功之臣，也不能虧了自家人。有功，就該好好獎賞，讓他們可以世代富貴，與國同休。”潘巧蓮接過西門青的話頭，接著往下說。
她雖然擋著西門青扶正的路，但是那麽多年來卻也沒讓西門青受過委屈。
西門青名為媵妾，但是潘巧蓮能享受到的待遇，西門青都隻多不少，平日裏也是姐妹相稱。至於吃穿用度，全都是敞開來供應。如果要大筆花錢，一張條子送到武家內賬房，是從來不打回票的。
而且她還一直替西門青擋著武好古納妾，直到現在，武好古也隻有一妻一妾，如白飛飛這樣的寵姬，也隻是一介家伎。
這等“姐妹情深”，自是壓得西門青沒有半點脾氣。西門大姐畢竟是江湖兒女，是講義氣夠朋友的。潘巧蓮以姐妹情義相待，她也不好意思在宅中挑起鬥爭了。
再說了，潘巧蓮如何待西門青，武好古也是知道的。如果西門青再跳出來和潘巧蓮爭鬥，那就要被武好古看輕了。到了那時，潘巧蓮就能把白飛飛、杜文玉、奧麗加、羅漢婢都提拔成妾室，那西門青就更憋屈了，而且還會影響到武義勇、武義信的地位……
既然鬥不起來，西門青也隻能被潘巧蓮壓著一輩子了。
潘巧蓮一邊用情義壓著實力強大的西門青，一邊又和西門青聯手擋著武好古納妾。這風平浪靜之下，其實也蘊藏著極高的宅鬥手段。
今天在遼陽府皇宮裏麵，這兩個女人再次聯手，姐妹同心，一塊兒高舉起封建主義的大旗。
武好古輕輕轉動著酒杯，臉上掛著淡淡的笑容，他當然明白自己的一妻一妾拐彎抹角說的是什麽意思了。
天下可以為公，人心卻是自私的！
手裏有大筆財產的人，希望財產可以由子子孫孫一代代傳承。而掌權的人，當然也希望權力世襲了。
這是很正常的，是幾億年的物種進化所決定的。
武好古雖然是聖人，但他也一樣自私自利。他不搞家天下並不是為公，恰恰是為私。
因為幽州的共和製度就是要吞噬帝王的……公民、大學、軍事學院，還有理性主義和實證主義！
資產階級革命的種子已經種下，隻是需要時間讓它生根發芽！
如果武好古成為帝王，那麽他的後代就會成為資產階級革命的祭品。
所以隻有真正大公無私的人，才會在目前的情況下建立帝製。
帝製符合中國人的習慣，有利於政權更迭。以幽州軍團的實力，也許一二十年間就能平遼滅宋，再建一個如漢唐般璀璨強大的帝國。
但是資產階級革命的魔盒已經被武好古打開了！
放出了理性主義、實證主義、大學、軍校還有公民（國人）意識。
而且武好古即使稱帝，也不可能馬上關上魔盒，因為幽州軍的力量源泉就是以上這些因素。如果失去它們，沒有士大夫支持的武好古，憑什麽去和大宋、大遼、大金鬥爭？
如果不關上魔盒，那麽理性主義、實證主義、大學、軍校還有公民（國人）意識一定會在天下一統的過程中繼續做大。
到時候，就收不回去了……
當然了，資產階級國家也不是沒有權力世襲的。特別是在封建傳統比較強大的資產階級國家中，比如後世的日本，政治世家不要太多啊！哪怕在英國、荷蘭這樣的資產階級先驅國家中，到了21世紀都還有國王存在！
而且英國的上議院不就是個貴族院嗎？雖然這個貴族院早就被架空了，但是在17世紀、18世紀、19世紀，乃至20世紀的上半葉，貴族議員依舊掌握著很大的權力。
“十八姐兒，大姐兒，”武好古看著自己的妻妾，笑著說，“為公和為私並不是矛與盾的關係，而是盾與甲的關係。為公，正是為了更好的為私。為私，則是為了眾人之私，而非一家一姓之私。”
這話有點深奧了，兩個女人聽不大懂。
武好古笑了笑：“再說咱們幽州的情況，如果用商行類比，就是一間眾人持股的合股商行。就如共和行一樣，股份不是我們一家的！元老功臣，天津豪商，雲台學士，府兵騎士，他們都有股份。隻是股份多少不同。當然，咱家也是有股份的，而且還不少！
保住咱家的股份就是私，而承認大家的股份就是公！咱不學宋太祖，用杯酒釋兵權奪了別人的股份，搞了一個軟骨頭的家天下。咱得承認別家的股份，保護他們的利益。這樣，別人才能把共和國當自家的，才肯拚了命來保衛啊！”
武大郎這是把共和國變成股份公司了……他自己當然是拿大股的創始人兼董事局主席，那幫元老功臣、天津豪商則是一起創業的夥伴和早期投資人，雲台學士、騎士府兵則是持股的管理層和技術骨幹。
所以武好古家族、元老功臣、雲台學士、騎士府兵，都是共和國的主人！雖然有大主、小主之分，但是他們的權利不能剝奪，義務也必須履行。
隻有這樣，幾十萬戶才能一體同心，共保家國。
雖然這個共和國不是“普世政權”，但是幾十萬戶的天下總比一家一姓，甚至一人所有的天下要進步許多吧？
那種一人一票的普世共和國，在20世紀之前都不知道有沒有？更別說現在才12世紀，差800年呢！
武好古頓了頓，看著潘巧蓮和西門青，語氣凝重：“兩位娘子，為夫這麽做，也是為了勇兒、信兒和久兒考慮啊。勇兒、信兒未及弱冠就從軍打仗，我觀其智其勇，不亞於唐之秦齊二王。至於久兒雖少，但是聰慧善辯，仁厚而有長者之風，亦不亞於唐之隱太子。
若我黃袍加身，三人將來必有一番龍爭虎鬥！最後必是兩死一傷！
如果打造一個共和股份之國，勇兒、信兒、久兒就可以各自繼承一部分股份，將來能團結一致，則共和國執政之位，不出三者。便是不能團結，也能共存於世，不至於兄弟相殘。”
帝王之家是沒有親情可言的！因為帝王的權力無法分割，是贏者通吃的規則。
而股份是可以分拆的，以武好古在股份製共和國中占有的份額，能夠分到的元老位置肯定也不止三個。
所以武義勇、武義信和武義久三子都可以當上元老，而且都能分到大量的財產。三人如果團結一致，甚至可以輪流坐莊，將武家的權力傳承下去。
當然了，武好古的這番安排也存在一個很大的問題。
就是這種股份製共和國不容易做大！或者說，是本土不容易做大……因為股份製共和國必須照顧股東（各種大主小主）的利益，國家的政策就難免會為利益驅使，變得目光短淺。
譬如歐陸那些類似的共和國或立憲王國，他們可以建立起龐大的日不落帝國，但是卻很難在歐洲本土建立一個大一統的帝國。
所以真正大公無私的做法，其實還是登基稱帝，用帝製統一中國。再用子孫的鮮血去澆灌共和之花……可惜，武好古不是真正的聖人！
……
開封府，瓊林宮崇政殿。
太常少卿武好文，此時正在和天子獨對。
“武卿，朕派你去幽州，一是為摸清所謂共和之國的根底優劣。你要問清楚，武好古為什麽不願意為帝圖皇？他如果是因為和朕的君臣名分而不願意稱帝，你可以告訴他，朕樂見北燕南宋並立的局麵。遼國的天下，他可以盡取之！
第二嘛，朕的慶德公主已經長成，可以和他的長子義勇成婚了。你就做個媒人，把這事兒辦了。以後朕和大郎可就是親家了。”
“陛下，臣兄……實在有負大恩啊！”武好文聽完趙佶所說，隻得一揖到地，愧得都快無地自容了。
趙佶輕聲一歎，對武好文道：“事到如今，也不能說是武大郎負了朕，隻要他不南下奪了朕的江山，隻一心取遼朝天下，也沒有什麽不好的。”
武好文已經感激涕零，又是一個揖拜大禮：“陛下大恩，臣家粉身碎骨亦難報答，微臣此去，必誓死規勸家兄一心代遼。”
遼陽府皇宮之內，正在飯桌上娓娓而談的是西門青。說起共和功臣，她西門大姐也能算上一號了吧？
沒有她從中牽線搭橋，武好古也不會認識馬植、慕容忘憂，也就沒有後來的使遼之功，沒有慕容忘憂獻強兵平遼之策，沒有宋遼合辦的界河商市（界河商市初衷就是收複燕地的大本營）……
功勞那麽大，卻連一個正室的名分都沒有，隻是潘巧蓮的媵妾，也不知道這輩子有沒有扶正的一天？說起來還真是委屈啊！
“大郎，大姐兒說的有理啊！咱們不能虧了有功之臣，也不能虧了自家人。有功，就該好好獎賞，讓他們可以世代富貴，與國同休。”潘巧蓮接過西門青的話頭，接著往下說。
她雖然擋著西門青扶正的路，但是那麽多年來卻也沒讓西門青受過委屈。
西門青名為媵妾，但是潘巧蓮能享受到的待遇，西門青都隻多不少，平日裏也是姐妹相稱。至於吃穿用度，全都是敞開來供應。如果要大筆花錢，一張條子送到武家內賬房，是從來不打回票的。
而且她還一直替西門青擋著武好古納妾，直到現在，武好古也隻有一妻一妾，如白飛飛這樣的寵姬，也隻是一介家伎。
這等“姐妹情深”，自是壓得西門青沒有半點脾氣。西門大姐畢竟是江湖兒女，是講義氣夠朋友的。潘巧蓮以姐妹情義相待，她也不好意思在宅中挑起鬥爭了。
再說了，潘巧蓮如何待西門青，武好古也是知道的。如果西門青再跳出來和潘巧蓮爭鬥，那就要被武好古看輕了。到了那時，潘巧蓮就能把白飛飛、杜文玉、奧麗加、羅漢婢都提拔成妾室，那西門青就更憋屈了，而且還會影響到武義勇、武義信的地位……
既然鬥不起來，西門青也隻能被潘巧蓮壓著一輩子了。
潘巧蓮一邊用情義壓著實力強大的西門青，一邊又和西門青聯手擋著武好古納妾。這風平浪靜之下，其實也蘊藏著極高的宅鬥手段。
今天在遼陽府皇宮裏麵，這兩個女人再次聯手，姐妹同心，一塊兒高舉起封建主義的大旗。
武好古輕輕轉動著酒杯，臉上掛著淡淡的笑容，他當然明白自己的一妻一妾拐彎抹角說的是什麽意思了。
天下可以為公，人心卻是自私的！
手裏有大筆財產的人，希望財產可以由子子孫孫一代代傳承。而掌權的人，當然也希望權力世襲了。
這是很正常的，是幾億年的物種進化所決定的。
武好古雖然是聖人，但他也一樣自私自利。他不搞家天下並不是為公，恰恰是為私。
因為幽州的共和製度就是要吞噬帝王的……公民、大學、軍事學院，還有理性主義和實證主義！
資產階級革命的種子已經種下，隻是需要時間讓它生根發芽！
如果武好古成為帝王，那麽他的後代就會成為資產階級革命的祭品。
所以隻有真正大公無私的人，才會在目前的情況下建立帝製。
帝製符合中國人的習慣，有利於政權更迭。以幽州軍團的實力，也許一二十年間就能平遼滅宋，再建一個如漢唐般璀璨強大的帝國。
但是資產階級革命的魔盒已經被武好古打開了！
放出了理性主義、實證主義、大學、軍校還有公民（國人）意識。
而且武好古即使稱帝，也不可能馬上關上魔盒，因為幽州軍的力量源泉就是以上這些因素。如果失去它們，沒有士大夫支持的武好古，憑什麽去和大宋、大遼、大金鬥爭？
如果不關上魔盒，那麽理性主義、實證主義、大學、軍校還有公民（國人）意識一定會在天下一統的過程中繼續做大。
到時候，就收不回去了……
當然了，資產階級國家也不是沒有權力世襲的。特別是在封建傳統比較強大的資產階級國家中，比如後世的日本，政治世家不要太多啊！哪怕在英國、荷蘭這樣的資產階級先驅國家中，到了21世紀都還有國王存在！
而且英國的上議院不就是個貴族院嗎？雖然這個貴族院早就被架空了，但是在17世紀、18世紀、19世紀，乃至20世紀的上半葉，貴族議員依舊掌握著很大的權力。
“十八姐兒，大姐兒，”武好古看著自己的妻妾，笑著說，“為公和為私並不是矛與盾的關係，而是盾與甲的關係。為公，正是為了更好的為私。為私，則是為了眾人之私，而非一家一姓之私。”
這話有點深奧了，兩個女人聽不大懂。
武好古笑了笑：“再說咱們幽州的情況，如果用商行類比，就是一間眾人持股的合股商行。就如共和行一樣，股份不是我們一家的！元老功臣，天津豪商，雲台學士，府兵騎士，他們都有股份。隻是股份多少不同。當然，咱家也是有股份的，而且還不少！
保住咱家的股份就是私，而承認大家的股份就是公！咱不學宋太祖，用杯酒釋兵權奪了別人的股份，搞了一個軟骨頭的家天下。咱得承認別家的股份，保護他們的利益。這樣，別人才能把共和國當自家的，才肯拚了命來保衛啊！”
武大郎這是把共和國變成股份公司了……他自己當然是拿大股的創始人兼董事局主席，那幫元老功臣、天津豪商則是一起創業的夥伴和早期投資人，雲台學士、騎士府兵則是持股的管理層和技術骨幹。
所以武好古家族、元老功臣、雲台學士、騎士府兵，都是共和國的主人！雖然有大主、小主之分，但是他們的權利不能剝奪，義務也必須履行。
隻有這樣，幾十萬戶才能一體同心，共保家國。
雖然這個共和國不是“普世政權”，但是幾十萬戶的天下總比一家一姓，甚至一人所有的天下要進步許多吧？
那種一人一票的普世共和國，在20世紀之前都不知道有沒有？更別說現在才12世紀，差800年呢！
武好古頓了頓，看著潘巧蓮和西門青，語氣凝重：“兩位娘子，為夫這麽做，也是為了勇兒、信兒和久兒考慮啊。勇兒、信兒未及弱冠就從軍打仗，我觀其智其勇，不亞於唐之秦齊二王。至於久兒雖少，但是聰慧善辯，仁厚而有長者之風，亦不亞於唐之隱太子。
若我黃袍加身，三人將來必有一番龍爭虎鬥！最後必是兩死一傷！
如果打造一個共和股份之國，勇兒、信兒、久兒就可以各自繼承一部分股份，將來能團結一致，則共和國執政之位，不出三者。便是不能團結，也能共存於世，不至於兄弟相殘。”
帝王之家是沒有親情可言的！因為帝王的權力無法分割，是贏者通吃的規則。
而股份是可以分拆的，以武好古在股份製共和國中占有的份額，能夠分到的元老位置肯定也不止三個。
所以武義勇、武義信和武義久三子都可以當上元老，而且都能分到大量的財產。三人如果團結一致，甚至可以輪流坐莊，將武家的權力傳承下去。
當然了，武好古的這番安排也存在一個很大的問題。
就是這種股份製共和國不容易做大！或者說，是本土不容易做大……因為股份製共和國必須照顧股東（各種大主小主）的利益，國家的政策就難免會為利益驅使，變得目光短淺。
譬如歐陸那些類似的共和國或立憲王國，他們可以建立起龐大的日不落帝國，但是卻很難在歐洲本土建立一個大一統的帝國。
所以真正大公無私的做法，其實還是登基稱帝，用帝製統一中國。再用子孫的鮮血去澆灌共和之花……可惜，武好古不是真正的聖人！
……
開封府，瓊林宮崇政殿。
太常少卿武好文，此時正在和天子獨對。
“武卿，朕派你去幽州，一是為摸清所謂共和之國的根底優劣。你要問清楚，武好古為什麽不願意為帝圖皇？他如果是因為和朕的君臣名分而不願意稱帝，你可以告訴他，朕樂見北燕南宋並立的局麵。遼國的天下，他可以盡取之！
第二嘛，朕的慶德公主已經長成，可以和他的長子義勇成婚了。你就做個媒人，把這事兒辦了。以後朕和大郎可就是親家了。”
“陛下，臣兄……實在有負大恩啊！”武好文聽完趙佶所說，隻得一揖到地，愧得都快無地自容了。
趙佶輕聲一歎，對武好文道：“事到如今，也不能說是武大郎負了朕，隻要他不南下奪了朕的江山，隻一心取遼朝天下，也沒有什麽不好的。”
武好文已經感激涕零，又是一個揖拜大禮：“陛下大恩，臣家粉身碎骨亦難報答，微臣此去，必誓死規勸家兄一心代遼。”