龜派氣功的強力一擊，震得全城啞然，等到他們回過神來，杜蘭和神樂已經不見。
當月亮升起，大家看到殘缺的月亮，現在已經不能叫月球，應該叫月環。銀時很失落，因為他很久之前就開始訓練龜派氣功，總是一個人的時候偷偷聯係，但從沒有釋放成功，現在看到別人成功釋放，有些嫉妒。
神晃也很失落，先是兒子，然後是女兒，都和自己漸行漸遠，難道自己真的錯了麽？明明自己隻是希望孩子能夠更安全地成長。
新八則是擔心神樂的安全，畢竟她跟著反派學院的院長走了，不知道以後會變成什麽樣子：“現在我好像能理解桂先生的心情了，看著一起進步、一起努力的同伴走上了與自己完全不同的道路，這種失落感真是痛徹心扉。”
銀時，桂、高杉晉助他們本來也是一起的，可最後卻分道揚鑣，為了自己的道路而戰鬥，甚至是發生衝突。
神樂挑戰全宇宙的人，雖然通過電視台播放給了地球上的天人，天人們又傳回自己的老家，很快消息就成為了：一個地球少女不知天高地厚，挑戰全宇宙的強者，還說這些人如果不來地球，就是弟中弟。
這能忍？
還真能忍，畢竟高手都是有自己的格調，為了一個窮鄉僻壤的小丫頭就跑去地球戰鬥，這不是給自己找不痛快麽？
跑去挑戰，贏了沒有什麽好處，輸了丟人現眼。
“自古隻聽說上門踢館的，沒聽說讓高手主動跑地球上單挑的，沒有這個道理。”高手隻把這傳言當做是笑話。
確實如此，還是應該踢館，而不是等著他們來挑戰。
杜蘭就送神樂去踢館：“宇宙很大，我教你用多重影分身之術去踢館，踢完之後，經驗會集中起來，這樣效率就快了。”
神樂非常樂意。
“神樂，能和你談談麽？”新八回到家，想要找神樂談談。畢竟自己家就是反派學院的大本營，所以很容易找到神樂。
“沒時間。”神樂走了。
新八很失望，不過進屋卻發現神樂在廚房裏吃飯，於是就說道：“我們可以一邊吃一邊聊。”
“我吃飽了。”神樂直接走了。
可是這個神樂剛走，另一個神樂就走了進來，開始做飯。
新八傻眼，本來以為神樂出門了，可轉眼她就在廚房，本來以為她吃完飯了，可轉眼她又做飯了。
“幫我也煮一份飯。”又一個神樂在廚房門口說道。
“神樂有兩個？”新八呆呆地說道。
不止兩個，因為走廊裏又走過兩個。
“神樂有好多個？”新八呆若木雞，已經失去了思考能力，完全不知道這到底是什麽情況。
到處都看到神樂，根本不知道哪一個才是真的。
神樂正在攻略全宇宙的武道館，吸收各個星球各個文明對武道的了解。
武道是什麽？來源是什麽？
武道的來源很雜，有從狩獵過程中來的，也有從戰爭中來的，還有從生產中來的，從舞蹈中來的，還有模彷動物的。
來源雖然雜亂，但對武的追求其實都是一樣的，都是為了打敗敵人。而武道就是對武術更高一層的提煉，是哲學思想。
武道的哲學思想肯定是能不打就不打，畢竟打架有風險，在和平年代，打贏進監獄，打輸進醫院。俠以武犯禁，在和平年代，就得以武道論勝負。
當然很多武道中還有以弱勝強、鏟奸除惡、鋤強扶弱、弘揚正道等等思想，這些思想有些能提高武道，有些有利於武道的生存和傳續。
宇宙雖然很大，但和物質交流的智慧生命其實都差不多，需求都差不多，武和武道也有相似之處，完全不妨礙理解。
夜兔一族的情況其實就是要突破血統，建立道統。當然夜兔一族可能會從弑親變成弑師，來證明自己的實力。
畢竟血統和道統，雖然傳承的方式不一樣，但如何證明自己變強了？總會有人會直截了當地認為隻要殺一個比自己強的人，自己就變強了。
“可以在道統中加入‘最強挑戰’。”杜蘭說道：“設置一個試煉，通過挑戰就是最強者，不用殺死老師。”重要的是設置一個標準。
道統過程是先學習，然後掌握本領，最後接受考驗，通過就算是成功變強了。
“是不是接受考驗以自願為主。因為考驗的難度非常高。”杜蘭表示要的就是這種高難度考驗，這樣才能讓少數通過的人有優越感，以此取代弑親和弑師的習慣。
“要是他們不願意學習怎麽辦？”神樂問出了問題，那就是血統是生孩子自帶的，隻要生孩子，那血統就傳承了。道統怎麽個傳承？別人為什麽要學習她的道統？
“我聽說這個世界上最難的兩件事請，一件就是把思想放在別人腦子裏，一件就是把別人的錢放自己口袋裏。”神樂也是很聰明的，隨著她的挑戰經驗越來越多，她的思考也變得越來越強。
有幾百個分身在不斷思考不同的東西，她的大腦被增強了幾百倍。她想到血統是由不得自己的，出生自帶的。但道統卻不是，別人為什麽要學？
“因為道統對抗血統啊，你為什麽想要開創道統？不就是因為不喜歡血統麽？和你有相同想法的夜兔族人就會來學習道統。”杜蘭理所當然地說道，道統都是在對抗中誕生的。
比如佛教，先有婆羅門教的種姓，佛教才會宣傳眾生平等。
比如道教，先有佛教，道教才開始宗教化。
比如儒家，現有佛道的道統，接著才自己搞了一個道統。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。一開始自然形成了一個東西，然後這個東西的反麵就出現了，最終就是一正一反一合。
自然形成的東西肯定是血統，以及圍繞血統形成的思想。比如婆羅門教，就是血統思想，婆羅門永遠是婆羅門，其他種姓永遠是其他種姓……然後需要解釋為什麽婆羅門生生世世是婆羅門？因為婆羅門是原人的嘴，所以最高尚，就通過宗教方法鞏固血統。
反對種姓，也要說為什麽。因為可以成佛，可以超脫苦難，就算不成佛，種姓對死後世界也不起作用，因為死後人的靈魂會被打散，不會出現婆羅門來世還是婆羅門的情況。
比如現在夜兔一族受到血統的限製，那麽就打造一個血統的反麵。
“也就是說我不能讓所有夜兔都接受道統？”神樂問道。
“是的，你隻能讓反對血統的人接受道統。但我想夜兔一族中反對者居多，畢竟夜兔一族因為自己的血統觀念，現在人口凋敝，如果再不想辦法改變的話，到時候可就要滅種了。”杜蘭不是危言聳聽，因為夜兔一族確實越來越少。也確實有部分夜兔一族已經在反思了，奈何他們還沒有開創取代血統思想的新思維。
神樂要做的就是開創這個新思維，也就是道統。
當月亮升起，大家看到殘缺的月亮，現在已經不能叫月球，應該叫月環。銀時很失落，因為他很久之前就開始訓練龜派氣功，總是一個人的時候偷偷聯係，但從沒有釋放成功，現在看到別人成功釋放，有些嫉妒。
神晃也很失落，先是兒子，然後是女兒，都和自己漸行漸遠，難道自己真的錯了麽？明明自己隻是希望孩子能夠更安全地成長。
新八則是擔心神樂的安全，畢竟她跟著反派學院的院長走了，不知道以後會變成什麽樣子：“現在我好像能理解桂先生的心情了，看著一起進步、一起努力的同伴走上了與自己完全不同的道路，這種失落感真是痛徹心扉。”
銀時，桂、高杉晉助他們本來也是一起的，可最後卻分道揚鑣，為了自己的道路而戰鬥，甚至是發生衝突。
神樂挑戰全宇宙的人，雖然通過電視台播放給了地球上的天人，天人們又傳回自己的老家，很快消息就成為了：一個地球少女不知天高地厚，挑戰全宇宙的強者，還說這些人如果不來地球，就是弟中弟。
這能忍？
還真能忍，畢竟高手都是有自己的格調，為了一個窮鄉僻壤的小丫頭就跑去地球戰鬥，這不是給自己找不痛快麽？
跑去挑戰，贏了沒有什麽好處，輸了丟人現眼。
“自古隻聽說上門踢館的，沒聽說讓高手主動跑地球上單挑的，沒有這個道理。”高手隻把這傳言當做是笑話。
確實如此，還是應該踢館，而不是等著他們來挑戰。
杜蘭就送神樂去踢館：“宇宙很大，我教你用多重影分身之術去踢館，踢完之後，經驗會集中起來，這樣效率就快了。”
神樂非常樂意。
“神樂，能和你談談麽？”新八回到家，想要找神樂談談。畢竟自己家就是反派學院的大本營，所以很容易找到神樂。
“沒時間。”神樂走了。
新八很失望，不過進屋卻發現神樂在廚房裏吃飯，於是就說道：“我們可以一邊吃一邊聊。”
“我吃飽了。”神樂直接走了。
可是這個神樂剛走，另一個神樂就走了進來，開始做飯。
新八傻眼，本來以為神樂出門了，可轉眼她就在廚房，本來以為她吃完飯了，可轉眼她又做飯了。
“幫我也煮一份飯。”又一個神樂在廚房門口說道。
“神樂有兩個？”新八呆呆地說道。
不止兩個，因為走廊裏又走過兩個。
“神樂有好多個？”新八呆若木雞，已經失去了思考能力，完全不知道這到底是什麽情況。
到處都看到神樂，根本不知道哪一個才是真的。
神樂正在攻略全宇宙的武道館，吸收各個星球各個文明對武道的了解。
武道是什麽？來源是什麽？
武道的來源很雜，有從狩獵過程中來的，也有從戰爭中來的，還有從生產中來的，從舞蹈中來的，還有模彷動物的。
來源雖然雜亂，但對武的追求其實都是一樣的，都是為了打敗敵人。而武道就是對武術更高一層的提煉，是哲學思想。
武道的哲學思想肯定是能不打就不打，畢竟打架有風險，在和平年代，打贏進監獄，打輸進醫院。俠以武犯禁，在和平年代，就得以武道論勝負。
當然很多武道中還有以弱勝強、鏟奸除惡、鋤強扶弱、弘揚正道等等思想，這些思想有些能提高武道，有些有利於武道的生存和傳續。
宇宙雖然很大，但和物質交流的智慧生命其實都差不多，需求都差不多，武和武道也有相似之處，完全不妨礙理解。
夜兔一族的情況其實就是要突破血統，建立道統。當然夜兔一族可能會從弑親變成弑師，來證明自己的實力。
畢竟血統和道統，雖然傳承的方式不一樣，但如何證明自己變強了？總會有人會直截了當地認為隻要殺一個比自己強的人，自己就變強了。
“可以在道統中加入‘最強挑戰’。”杜蘭說道：“設置一個試煉，通過挑戰就是最強者，不用殺死老師。”重要的是設置一個標準。
道統過程是先學習，然後掌握本領，最後接受考驗，通過就算是成功變強了。
“是不是接受考驗以自願為主。因為考驗的難度非常高。”杜蘭表示要的就是這種高難度考驗，這樣才能讓少數通過的人有優越感，以此取代弑親和弑師的習慣。
“要是他們不願意學習怎麽辦？”神樂問出了問題，那就是血統是生孩子自帶的，隻要生孩子，那血統就傳承了。道統怎麽個傳承？別人為什麽要學習她的道統？
“我聽說這個世界上最難的兩件事請，一件就是把思想放在別人腦子裏，一件就是把別人的錢放自己口袋裏。”神樂也是很聰明的，隨著她的挑戰經驗越來越多，她的思考也變得越來越強。
有幾百個分身在不斷思考不同的東西，她的大腦被增強了幾百倍。她想到血統是由不得自己的，出生自帶的。但道統卻不是，別人為什麽要學？
“因為道統對抗血統啊，你為什麽想要開創道統？不就是因為不喜歡血統麽？和你有相同想法的夜兔族人就會來學習道統。”杜蘭理所當然地說道，道統都是在對抗中誕生的。
比如佛教，先有婆羅門教的種姓，佛教才會宣傳眾生平等。
比如道教，先有佛教，道教才開始宗教化。
比如儒家，現有佛道的道統，接著才自己搞了一個道統。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。一開始自然形成了一個東西，然後這個東西的反麵就出現了，最終就是一正一反一合。
自然形成的東西肯定是血統，以及圍繞血統形成的思想。比如婆羅門教，就是血統思想，婆羅門永遠是婆羅門，其他種姓永遠是其他種姓……然後需要解釋為什麽婆羅門生生世世是婆羅門？因為婆羅門是原人的嘴，所以最高尚，就通過宗教方法鞏固血統。
反對種姓，也要說為什麽。因為可以成佛，可以超脫苦難，就算不成佛，種姓對死後世界也不起作用，因為死後人的靈魂會被打散，不會出現婆羅門來世還是婆羅門的情況。
比如現在夜兔一族受到血統的限製，那麽就打造一個血統的反麵。
“也就是說我不能讓所有夜兔都接受道統？”神樂問道。
“是的，你隻能讓反對血統的人接受道統。但我想夜兔一族中反對者居多，畢竟夜兔一族因為自己的血統觀念，現在人口凋敝，如果再不想辦法改變的話，到時候可就要滅種了。”杜蘭不是危言聳聽，因為夜兔一族確實越來越少。也確實有部分夜兔一族已經在反思了，奈何他們還沒有開創取代血統思想的新思維。
神樂要做的就是開創這個新思維，也就是道統。