這個女孩比任何人給我帶來的痛都要深刻而持久啊！如今麵對她，如今在得知了真相之後麵對她，如今在知道她就要離開這個人世之前麵對，我要怎麽辦才好？我要怎麽辦啊？——
我要怎麽辦才能彌補我的過失，我的罪過，我對她所有的愛的負數？——
這天我一直呆在病房裏陪著梅兒，一直到晚上，如果不是因為跟薛飛約好晚上吃夜宵順便商談五天後的行動，我是準備夜裏都要陪在梅兒身邊的！
離開醫院後，我知道除了去跟薛飛見麵，還有兩件事我必須要做，一件就是把葉梅轉到市人民醫院去，我已經打聽好了，那裏的血液科擁有全省最好的血液病專家教授！而且我知道我的一個朋友也是我的客戶，他在市人民醫院有熟人。我得拜托他幫個忙，為梅兒找個好的像樣的單間，並請他出麵給葉梅安排一個好的醫學專家。
第二件事情就是我必須要徹底了解梅兒的病情，確定是否真地連一絲生存的幾乎都沒有了。當然，這第二件事情要等第一件事情辦妥了之後才能進行，我相信市人民醫院那些專家教授一定能給我一個最客觀最科學的解釋。
第一件事情必須馬上辦，最好明天就落實。
【感謝您對<b></b>的關注。為了方便您的下次閱讀，請加本頁為書簽】
晚上我和薛飛已經確定就在五天後的拳賽當時一起行動——
跟薛飛見麵後回來的路上，我又撥了歐陽宇的手機，但無人接聽，不知道這家夥又去哪鬼混去了？
我總覺得這家夥跟歐陽家族有點格格不入，歐陽一家子都忙著為振興歐陽世家而“奮鬥”，而歐陽宇這家夥卻天天遊手好閑，忙著找他自己的樂子，跟歐陽世家的生意毫無牽扯。
隨後我跟我師父蔣銀打了電話，我問他能不能來我市裏指導我訓練。蔣銀知道我打地下拳賽的事情，打第一場拳賽之前，我就打電話把事情對他說過。蔣銀在電話裏說沒問題，他會想辦法來市裏陪我訓練五天時間。
回到家，衝涼後躺在床上，突然很想讀幾行文字，於是點支煙，汲著拖鞋走到書架前——
這套公寓自帶一個書架，這是令我歡喜的，或許那天找房子時，正是因為這個嵌入式原本積層式書架而馬上拍板的。
書是文明與思想的載體。我喜歡有花架的房間。我從書架中抽出那本《世界大師思想精粹：馬斯洛談自我超越》——
這本書不好讀，我買了快一年了，依然沒有讀完，它不像讀小說那麽生動有趣，實際上他很枯燥。
讀了十幾頁，我合上手中的書，閉上眼，邊吸煙邊想著書中的道理——雖然這本書很枯燥，但卻很有思想——
讀了這麽多年的書，我的心得就是書能讓人活得更明白！
誠然，有很多人認為，活得太明白了，並非一件好事。人生糊塗一些，反而會得到更多的樂趣。
但我極端地認為，這種樂趣隻是一種庸俗的膚淺的無知的樂趣！
托爾斯泰的書就是不斷迫使你追問自己為什麽活著？英國作家伍爾夫對托爾斯泰是又愛又恨，她說托爾斯泰的書“在那些所有光華閃爍的花瓣的中心，總是蟄伏著一條蠍子”，所謂“蠍子”就是迫使我們追問自己為什麽活著？
事實上，所有的作家都在追問自己，為什麽要活著？這可能大概或許就是寫作所追尋的人生意義之所在！
不斷地追問，不斷地尋找，不斷地明白，而讓我自己活得更明白的，常常會把人逼向絕路。托爾斯泰就是一個震撼人心的例子，托爾斯泰在寫作完《複活》之後，那時他已經82歲的高齡了，他離家出走了，原因是那個一直折磨著他的問題始終得不到解決。最後才客死在異鄉的一個小火車站上。
詩人、作家以及所有藝術家自殺的頻率是非常高的，這已是眾所周知的事情了。我想這或許跟那種“蠍子”式的追問有關。
誠然，我們可以不去了解曆史，我們可以不懂的人性，我們也可以不要追問自己活著的意義是什麽，這樣我們反而會得到一種庸俗的膚淺的無知的樂趣。大部分不都是如此嗎？——
我走下床，走到書架前，把書擱在書架上，拉開綠色的窗帷，眺望著城市上方的夜空——
久居城市的人，習慣了喧囂習慣了嘈雜，習慣了被汙染的空氣習慣了被汙染的水源，也習慣了沒有深藍色的夜空。很顯然苟活在這個城市裏的每個人都不會再有鑒賞夜空的閑情雅致——
我們習慣了夜晚被大氣汙染了的黝黯天空，就像我們習慣了所存在的這個社會的理性規範，我們變得空洞無物，而且是一種滲透骨髓的虛偽，一種如魚得水式的虛偽，一種無法意識到自己是虛偽的虛偽，我們無法衝破所有世俗構建起來的這層厚厚的蜘蛛網！——
這個社會不需要真誠，不需要個性，不需要，更不需要個人英雄主義者的存在。但一個時代不能沒有精英，像馬斯洛，像托爾斯泰，像伍爾夫，這些人都屬於社會的精英一部分，他們不能像政治上的精英人物對社會進行改革，也不能像科學上的精英人物推動科技的發展，藝術家的價值在於，幫助人們認識自我。
然而，絕不是擁有財富能積累財富就是精英人士，恰恰相反很多人的財富積累過程是非常醜陋的。精英人士的價值不體現在財富上，當然他們對這個社會是無價的，他們的價值不是用金錢可以衡量的，他們是這個社會價值連城的寶物！
精英人士都是忠誠於內心的一類人，他們也不屑金錢，按照馬斯洛的理論，他們唯一的神聖使命就像是自我實現，並超越自我！
這就像《尤利西斯》，普普斯特的意識流的傑作，不是一般的凡夫俗子可以讀懂的，《尤利西斯》也隻有在精英人士那裏保有一份棲息之地，至於二流貨、三流貨，就算免費贈送也無人問津。
他們意識不到《尤利西斯》的價值，在他們眼裏這本意識流的傑作一文不值，他們要的膚淺的快樂，他們要的是原始感官享樂，他們要的是人民幣，而顯然《尤利西斯》對他們而言，隻是紙張構成的一本晦澀難懂的小說。當然，如果不是紙張，而是人民幣，他們一定會歡喜的。
大部分人活著的唯一目的就是為了滿足最原始的感官需求，他們一輩子不斷重複，毫無主張，不能改變什麽，也不能妨礙什麽。這就是大部分人活著的狀態。
商品時代，本來就是這樣一個社會，無情而膚淺！
不知不覺間，我已經走得很遠很遠了，離最初的夢想，遙遙相隔——
………
次日早上我沒有去公司，而是直接去了葉梅所在的醫院，幫她辦理了轉院手續。
為了能把這事兒順利辦成，我決定先斬後奏。
葉梅沒有辦法，隻好同意。
相對這家快倒閉的小私立醫院，市人民醫院無論是醫療設備，醫療水平，還是內外環境，都要好得多了。
把葉梅接到市人民醫院，我就去了副主任辦公室，這位副主任就是我那個客戶兼朋友的熟人。昨晚我那朋友就跟這副主任聯係過了，所以這位副主任接待我的態度很好，還親自己給我沏了一杯茶，並答應下午就組織各專家會診，全麵分析葉梅的病情，並給出最佳的治療方案——
我強調的最關鍵的一點就是能否進行骨髓移植？
這位副主任還為我們考慮到了醫療費用，他說在別的醫院最近做過的檢查就不必再做了。
從這位副主任辦公室出來，我在想什麽是人際關係，這就是人際關係！許多醫院為了創收，病人一入院，就是全套檢查，從頭到尾，裏內到外，全套檢查下來，就好幾千！特別點的，甚至光入院檢查就要上萬塊！
誰能吃得消啊？！
你可以說有些項目我在別處剛檢查過，你也可以有些項目完全沒必要檢查，但醫生自有他們一套對付你的說辭，他們可以說別的醫院的檢查他們根本信不過，他們可以說每一項檢查都非常必要，你可以拒絕檢查，但到時候病治不好後果自負！
我想麵對他們這套說辭，有幾個病人能扛得住？！——
在我們國家這樣一個泱泱大國，人際關係何其重要啊！而且非常顯然，人際關係在中國是多麽重要的關係！
有時候一個人擁有良好的人際關係，比他擁有才華更為重要。除非他mb的是個天才，那就可能會例外！
我不知道測骨髓型號需不需要空腹，但趁著我還沒吃飯，就先去做一個吧！
等我做了骨髓測型檢查後，回到病房時，兩位護士小姐正要帶葉梅去做最近不曾做過的幾項檢查——
我要怎麽辦才能彌補我的過失，我的罪過，我對她所有的愛的負數？——
這天我一直呆在病房裏陪著梅兒，一直到晚上，如果不是因為跟薛飛約好晚上吃夜宵順便商談五天後的行動，我是準備夜裏都要陪在梅兒身邊的！
離開醫院後，我知道除了去跟薛飛見麵，還有兩件事我必須要做，一件就是把葉梅轉到市人民醫院去，我已經打聽好了，那裏的血液科擁有全省最好的血液病專家教授！而且我知道我的一個朋友也是我的客戶，他在市人民醫院有熟人。我得拜托他幫個忙，為梅兒找個好的像樣的單間，並請他出麵給葉梅安排一個好的醫學專家。
第二件事情就是我必須要徹底了解梅兒的病情，確定是否真地連一絲生存的幾乎都沒有了。當然，這第二件事情要等第一件事情辦妥了之後才能進行，我相信市人民醫院那些專家教授一定能給我一個最客觀最科學的解釋。
第一件事情必須馬上辦，最好明天就落實。
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晚上我和薛飛已經確定就在五天後的拳賽當時一起行動——
跟薛飛見麵後回來的路上，我又撥了歐陽宇的手機，但無人接聽，不知道這家夥又去哪鬼混去了？
我總覺得這家夥跟歐陽家族有點格格不入，歐陽一家子都忙著為振興歐陽世家而“奮鬥”，而歐陽宇這家夥卻天天遊手好閑，忙著找他自己的樂子，跟歐陽世家的生意毫無牽扯。
隨後我跟我師父蔣銀打了電話，我問他能不能來我市裏指導我訓練。蔣銀知道我打地下拳賽的事情，打第一場拳賽之前，我就打電話把事情對他說過。蔣銀在電話裏說沒問題，他會想辦法來市裏陪我訓練五天時間。
回到家，衝涼後躺在床上，突然很想讀幾行文字，於是點支煙，汲著拖鞋走到書架前——
這套公寓自帶一個書架，這是令我歡喜的，或許那天找房子時，正是因為這個嵌入式原本積層式書架而馬上拍板的。
書是文明與思想的載體。我喜歡有花架的房間。我從書架中抽出那本《世界大師思想精粹：馬斯洛談自我超越》——
這本書不好讀，我買了快一年了，依然沒有讀完，它不像讀小說那麽生動有趣，實際上他很枯燥。
讀了十幾頁，我合上手中的書，閉上眼，邊吸煙邊想著書中的道理——雖然這本書很枯燥，但卻很有思想——
讀了這麽多年的書，我的心得就是書能讓人活得更明白！
誠然，有很多人認為，活得太明白了，並非一件好事。人生糊塗一些，反而會得到更多的樂趣。
但我極端地認為，這種樂趣隻是一種庸俗的膚淺的無知的樂趣！
托爾斯泰的書就是不斷迫使你追問自己為什麽活著？英國作家伍爾夫對托爾斯泰是又愛又恨，她說托爾斯泰的書“在那些所有光華閃爍的花瓣的中心，總是蟄伏著一條蠍子”，所謂“蠍子”就是迫使我們追問自己為什麽活著？
事實上，所有的作家都在追問自己，為什麽要活著？這可能大概或許就是寫作所追尋的人生意義之所在！
不斷地追問，不斷地尋找，不斷地明白，而讓我自己活得更明白的，常常會把人逼向絕路。托爾斯泰就是一個震撼人心的例子，托爾斯泰在寫作完《複活》之後，那時他已經82歲的高齡了，他離家出走了，原因是那個一直折磨著他的問題始終得不到解決。最後才客死在異鄉的一個小火車站上。
詩人、作家以及所有藝術家自殺的頻率是非常高的，這已是眾所周知的事情了。我想這或許跟那種“蠍子”式的追問有關。
誠然，我們可以不去了解曆史，我們可以不懂的人性，我們也可以不要追問自己活著的意義是什麽，這樣我們反而會得到一種庸俗的膚淺的無知的樂趣。大部分不都是如此嗎？——
我走下床，走到書架前，把書擱在書架上，拉開綠色的窗帷，眺望著城市上方的夜空——
久居城市的人，習慣了喧囂習慣了嘈雜，習慣了被汙染的空氣習慣了被汙染的水源，也習慣了沒有深藍色的夜空。很顯然苟活在這個城市裏的每個人都不會再有鑒賞夜空的閑情雅致——
我們習慣了夜晚被大氣汙染了的黝黯天空，就像我們習慣了所存在的這個社會的理性規範，我們變得空洞無物，而且是一種滲透骨髓的虛偽，一種如魚得水式的虛偽，一種無法意識到自己是虛偽的虛偽，我們無法衝破所有世俗構建起來的這層厚厚的蜘蛛網！——
這個社會不需要真誠，不需要個性，不需要，更不需要個人英雄主義者的存在。但一個時代不能沒有精英，像馬斯洛，像托爾斯泰，像伍爾夫，這些人都屬於社會的精英一部分，他們不能像政治上的精英人物對社會進行改革，也不能像科學上的精英人物推動科技的發展，藝術家的價值在於，幫助人們認識自我。
然而，絕不是擁有財富能積累財富就是精英人士，恰恰相反很多人的財富積累過程是非常醜陋的。精英人士的價值不體現在財富上，當然他們對這個社會是無價的，他們的價值不是用金錢可以衡量的，他們是這個社會價值連城的寶物！
精英人士都是忠誠於內心的一類人，他們也不屑金錢，按照馬斯洛的理論，他們唯一的神聖使命就像是自我實現，並超越自我！
這就像《尤利西斯》，普普斯特的意識流的傑作，不是一般的凡夫俗子可以讀懂的，《尤利西斯》也隻有在精英人士那裏保有一份棲息之地，至於二流貨、三流貨，就算免費贈送也無人問津。
他們意識不到《尤利西斯》的價值，在他們眼裏這本意識流的傑作一文不值，他們要的膚淺的快樂，他們要的是原始感官享樂，他們要的是人民幣，而顯然《尤利西斯》對他們而言，隻是紙張構成的一本晦澀難懂的小說。當然，如果不是紙張，而是人民幣，他們一定會歡喜的。
大部分人活著的唯一目的就是為了滿足最原始的感官需求，他們一輩子不斷重複，毫無主張，不能改變什麽，也不能妨礙什麽。這就是大部分人活著的狀態。
商品時代，本來就是這樣一個社會，無情而膚淺！
不知不覺間，我已經走得很遠很遠了，離最初的夢想，遙遙相隔——
………
次日早上我沒有去公司，而是直接去了葉梅所在的醫院，幫她辦理了轉院手續。
為了能把這事兒順利辦成，我決定先斬後奏。
葉梅沒有辦法，隻好同意。
相對這家快倒閉的小私立醫院，市人民醫院無論是醫療設備，醫療水平，還是內外環境，都要好得多了。
把葉梅接到市人民醫院，我就去了副主任辦公室，這位副主任就是我那個客戶兼朋友的熟人。昨晚我那朋友就跟這副主任聯係過了，所以這位副主任接待我的態度很好，還親自己給我沏了一杯茶，並答應下午就組織各專家會診，全麵分析葉梅的病情，並給出最佳的治療方案——
我強調的最關鍵的一點就是能否進行骨髓移植？
這位副主任還為我們考慮到了醫療費用，他說在別的醫院最近做過的檢查就不必再做了。
從這位副主任辦公室出來，我在想什麽是人際關係，這就是人際關係！許多醫院為了創收，病人一入院，就是全套檢查，從頭到尾，裏內到外，全套檢查下來，就好幾千！特別點的，甚至光入院檢查就要上萬塊！
誰能吃得消啊？！
你可以說有些項目我在別處剛檢查過，你也可以有些項目完全沒必要檢查，但醫生自有他們一套對付你的說辭，他們可以說別的醫院的檢查他們根本信不過，他們可以說每一項檢查都非常必要，你可以拒絕檢查，但到時候病治不好後果自負！
我想麵對他們這套說辭，有幾個病人能扛得住？！——
在我們國家這樣一個泱泱大國，人際關係何其重要啊！而且非常顯然，人際關係在中國是多麽重要的關係！
有時候一個人擁有良好的人際關係，比他擁有才華更為重要。除非他mb的是個天才，那就可能會例外！
我不知道測骨髓型號需不需要空腹，但趁著我還沒吃飯，就先去做一個吧！
等我做了骨髓測型檢查後，回到病房時，兩位護士小姐正要帶葉梅去做最近不曾做過的幾項檢查——