也是這個小道士倒黴，莫名其妙的就觸到了一些在座大佬的傷心事。接著就被講太極拳的中年道士記在了心裏。
這倒不是他有意而為，能在這個年紀的時候就加入全真教，足可以看出來這個小道士對道教文化的喜愛。不過這個時候也算是吃一塹長一智，就看這個小道士以後如何去想了。
下麵小道士感覺到了場上氣氛的變化，都不敢再出聲，過了有一會兒，才有一個人發問起來。
“師叔，那快練有什麽作用。照你說的，慢練這麽好，我們需要快練嗎？”這時候下麵另一個道士就問出聲來了。
“不急，慢練我還沒有說完，有一些朋友或者居士，年老體弱，慢練的時候就不要加任何負重了。有時候練不完，單純的練拳術之中的幾招活動活動身體，也是有助於延年益壽的，練的時候放鬆一點，最好練到身體微微有點暖和，但是盡量少出汗，還活著不要出汗。”
慢悠悠的說完慢練的內容，道士才開始回答起來，快練的作用。這個道士問的倒是中規中矩，沒有什麽問題。
“你們認為快練太極拳，要快到什麽程度才算快。”說著，中年人似笑非笑的拋出了一個問題。
這一次聚會，說是全真教論道，其實隻是全真教清靜派的小聚會。在最下麵的這些十七八歲的小道士大多數都是剛剛加入清靜派，有的還是俗家弟子，所以對全真教的拳術，沒有幾個人有了解。
“三分鍾？”
“一兩分鍾吧？”
接著下麵就開始嘰嘰喳喳的說了起來，一堆堆小道士開始自己猜測起來。
中年道士喊停，過了兩三分鍾之後大家才慢慢停下來說話的聲音，小道士們紀律散漫的很，這裏麵也不是部隊。根本沒有部隊那種令行禁止的氣氛。
“你們說的時間都太多了，快練，什麽叫做快練，為什麽要快？”道士一口氣提了三四個問題，下麵的人沒有一個回答的上來。
董廣和楊鬆禕自然不在這個階段，他們已經是步入到武學門檻的人了。道士這個問題，不算深奧，為難不了他們，不過對初學者倒是很有意思。
“跟你們說複雜的拳理，你們也理解不了。咱們就說最簡單的例子，拳法是用來幹什麽的？”
下麵一大堆人，又有說這些，說那些的。有的說是為了提升境界，提高自身修養。還有的說是為了強身健體，修身養性。說的也都對，隻不過他們都忘了拳法的最根本的功能和用處。
“你們說的都對，但是拳法最根本的功能和用處是禦辱製敵，這個功能沒有達到之前，說提升境界不靠譜。說強身健體的，還算沾了點邊。”
說完這句話，道士繼續說道：“說得不好聽點就是打架，在座的小夥子我看沒幾個人沒打過架吧，打架看的是什麽，誰手快誰勁大誰贏，慢練練出一個勁來，快練再把身體的速度和手速練出來。”
就在下麵的人又開始議論紛紛的時候，道士繼續說道，他說的話不玄乎，沒有用什麽外結陽火，內用陰符之類的話。也沒有用什麽八卦的術語來解釋。
其實八卦的術語運算，是中國古代數學的一種思維方式，隻不過我們現在學習的數學實際上是西方體係的數學，所以很多人都看不懂八卦的運算方式和運算規律。
而很多以八卦書寫的拳譜同樣被人當做故弄玄虛，懂數學的高材生很少有人去看這一類古拳譜，而不懂八卦運算的武者又很少有人可以體會到拳術之中的運算規律。
“太極拳以柔製剛不假。但是你跟人比拳的時候，人家拳頭都打到你臉上，打到你鼻子上，你還沒反應過來，沒防禦意識。你覺得你會不受傷嗎？如果你要是說用你的內氣什麽去防禦，那就成笑話了。道士我練拳練了這麽多年，我真沒見到別人用內氣去防禦人打臉的。”
這話來的實在，現實生活的打架可不是像小說之中內功一運，站在那裏別人打都打不到。相反，內功有沒有並不重要，誰的身手靈敏誰贏的幾率才大。
“再者說，就算真的有內功，我想也沒幾個人會站在那裏，讓別人打鼻子，打臉吧。打臉這就丟人了，鼻子呢，是人身體最柔弱的地方之一，其要害不下於襠部和喉嚨。曆代武學高手，有研究出來鐵襠功、鐵喉功的。但是沒有一個人研究出來鐵鼻子功的。你們知道這是為什麽嗎？”
下麵的道士默不作聲，董廣也聽得有意思的很。
“倒不是他們忘了鼻子，因為鼻子是呼吸之始，就算是內氣到這裏也會散出去的。而且在西醫之中，鼻子上的骨頭是軟骨，上部窄厚，下部寬薄，易受外傷而骨折，發生鞍鼻，一旦受傷過重甚至致命危險。但是由於鼻子血管豐富，骨折複位後易愈合。”
“所以，想要自己身手快一點，動作練熟了就開始快練吧，快起來能多快，自己就練多快，每一招都練出來，不要丟了太極的柔，也不要給自己定一個固定的時間，比如練一分鍾才合格，說不定你後天五十多秒就能練完，你非追求一分鍾，反而耽誤了自己的功夫。”
接著中年人又開始說：“龍門太極拳裏麵，手掌和胳膊配合形成的手法有很多，棚捋擠按，搶掌，推掌，分掌，摟掌，穿掌。這些都需要你們以後練拳的時候自己去體會。我給你們說一些基本的練拳的道理，讓你們不要認為練拳沒有用，增強一點練拳的信心，但是你們這些初學者，現在最主要的還是練習樁功，這方麵我就不多說了。”
說完這個道士就站到了一邊，另一個道士上去，腳步緊跟緊搓，直來直往。以劈拳起勢，每一步之後都換成三體式，開始下一個動作。直走中路，一環連扣一環。
他腳步踩地，發出沉悶的聲音，胳膊出拳，袖子也帶起陣陣勁風。講拳之前，所有講拳的道士都必須露一手，這樣明眼人才能看出來你功夫到底到達了什麽程度，你講拳之時說的話是真是假。
先看一步走，後看一出手。董廣就知道這位道士功夫也是到了明勁的上層。看一個人武功的高低，首先是觀察他的步法是否清晰、穩健、正確，其次才看他的拳腳是否合乎法則。因為步法好壞是一個人武功高低的標誌之一。
起勢，上步劈掌，上步鑽拳，進步崩拳，上步劈掌，進步炮拳，撤步橫拳，退步劈掌，換步劈掌。之後三體式，並步收勢。而且有一點董廣看的很清楚，這個人蹬腿的時候，幾乎全部是運用前腳掌。
“哦，這是形意拳，董廣你可以好好看看！”楊鬆禕眼前一亮，趕緊喚了一聲董廣。
“恩，我知道了。”
這是形意拳，形意拳跟董廣的兵家連環拳的特點很相似，而且形意拳之中最典型的的動作就是三體式，這位中年道士演練的動作並不複雜，隻演示了形意五行拳，沒有演示形意拳的十二形。但是短短幾個動作之中，已經可以很明顯的看出來他的功力。
“我練的是形意拳，形意拳雖然是內家拳，但是動作簡單剛猛，直來直往。把複雜的格鬥化成一條簡單的直來直往攻擊的路線。uu看書 ukanhu ”
中年道士幾個動作練完，轉如輪，折如弓。突然轉身收勢，不再向下演練，中年人如鬆站定，像他所練習的形意拳術一樣，簡單明了，就開始直接講了起來。
董廣也很認真的聽講，形意拳據傳最初也是兵家拳的一個分支，有人說是嶽飛將軍所傳，不過後來的演化越來越偏向於道家的拳術。但是內容之中，仍然含有大量的兵家格鬥思想。
“據說現在很多形意拳的習武者拜達摩祖師，拳譜用道家術語。也不知道它到底成了佛家的拳術，還是道家的拳術。”
董廣默歎一聲，這是一件很有意思的事。
可以說，董廣如果想要借鑒其他的拳法增強自己對兵家連環拳的運用，那麽，形意拳是除了其他兵家拳術之外，最好的選擇。
“今天咱們說入門，所以我隻演練五行拳，不演練十二形。五行是個大功夫，技藝不到不能練其他，學的越多，拳就不純了。太極拳八卦掌一般上大多數都是允許帶藝投師，但是咱們這些練形意拳的，在剛開始學習的時候，身上都沒有一點底子。”
道士首先強調了一些基本的動作，簡單說明了一下如何規範，然後有說了形意拳的八大忌。
“形意拳術剛才我說了形拳，首先你們要先做到協調自己手眼身法步的配合，之後才可以繼續深入。記住打拳的時候有八大錯；出拳高舉兩肋空，絕力使來少虛空。力猛變遲傷折快，臂肱直伸無返弓。身無樁法如杆立，相擊易跌一身空。怒騰氣盛血衝腦，心智變動不機警。”
這倒不是他有意而為，能在這個年紀的時候就加入全真教，足可以看出來這個小道士對道教文化的喜愛。不過這個時候也算是吃一塹長一智，就看這個小道士以後如何去想了。
下麵小道士感覺到了場上氣氛的變化，都不敢再出聲，過了有一會兒，才有一個人發問起來。
“師叔，那快練有什麽作用。照你說的，慢練這麽好，我們需要快練嗎？”這時候下麵另一個道士就問出聲來了。
“不急，慢練我還沒有說完，有一些朋友或者居士，年老體弱，慢練的時候就不要加任何負重了。有時候練不完，單純的練拳術之中的幾招活動活動身體，也是有助於延年益壽的，練的時候放鬆一點，最好練到身體微微有點暖和，但是盡量少出汗，還活著不要出汗。”
慢悠悠的說完慢練的內容，道士才開始回答起來，快練的作用。這個道士問的倒是中規中矩，沒有什麽問題。
“你們認為快練太極拳，要快到什麽程度才算快。”說著，中年人似笑非笑的拋出了一個問題。
這一次聚會，說是全真教論道，其實隻是全真教清靜派的小聚會。在最下麵的這些十七八歲的小道士大多數都是剛剛加入清靜派，有的還是俗家弟子，所以對全真教的拳術，沒有幾個人有了解。
“三分鍾？”
“一兩分鍾吧？”
接著下麵就開始嘰嘰喳喳的說了起來，一堆堆小道士開始自己猜測起來。
中年道士喊停，過了兩三分鍾之後大家才慢慢停下來說話的聲音，小道士們紀律散漫的很，這裏麵也不是部隊。根本沒有部隊那種令行禁止的氣氛。
“你們說的時間都太多了，快練，什麽叫做快練，為什麽要快？”道士一口氣提了三四個問題，下麵的人沒有一個回答的上來。
董廣和楊鬆禕自然不在這個階段，他們已經是步入到武學門檻的人了。道士這個問題，不算深奧，為難不了他們，不過對初學者倒是很有意思。
“跟你們說複雜的拳理，你們也理解不了。咱們就說最簡單的例子，拳法是用來幹什麽的？”
下麵一大堆人，又有說這些，說那些的。有的說是為了提升境界，提高自身修養。還有的說是為了強身健體，修身養性。說的也都對，隻不過他們都忘了拳法的最根本的功能和用處。
“你們說的都對，但是拳法最根本的功能和用處是禦辱製敵，這個功能沒有達到之前，說提升境界不靠譜。說強身健體的，還算沾了點邊。”
說完這句話，道士繼續說道：“說得不好聽點就是打架，在座的小夥子我看沒幾個人沒打過架吧，打架看的是什麽，誰手快誰勁大誰贏，慢練練出一個勁來，快練再把身體的速度和手速練出來。”
就在下麵的人又開始議論紛紛的時候，道士繼續說道，他說的話不玄乎，沒有用什麽外結陽火，內用陰符之類的話。也沒有用什麽八卦的術語來解釋。
其實八卦的術語運算，是中國古代數學的一種思維方式，隻不過我們現在學習的數學實際上是西方體係的數學，所以很多人都看不懂八卦的運算方式和運算規律。
而很多以八卦書寫的拳譜同樣被人當做故弄玄虛，懂數學的高材生很少有人去看這一類古拳譜，而不懂八卦運算的武者又很少有人可以體會到拳術之中的運算規律。
“太極拳以柔製剛不假。但是你跟人比拳的時候，人家拳頭都打到你臉上，打到你鼻子上，你還沒反應過來，沒防禦意識。你覺得你會不受傷嗎？如果你要是說用你的內氣什麽去防禦，那就成笑話了。道士我練拳練了這麽多年，我真沒見到別人用內氣去防禦人打臉的。”
這話來的實在，現實生活的打架可不是像小說之中內功一運，站在那裏別人打都打不到。相反，內功有沒有並不重要，誰的身手靈敏誰贏的幾率才大。
“再者說，就算真的有內功，我想也沒幾個人會站在那裏，讓別人打鼻子，打臉吧。打臉這就丟人了，鼻子呢，是人身體最柔弱的地方之一，其要害不下於襠部和喉嚨。曆代武學高手，有研究出來鐵襠功、鐵喉功的。但是沒有一個人研究出來鐵鼻子功的。你們知道這是為什麽嗎？”
下麵的道士默不作聲，董廣也聽得有意思的很。
“倒不是他們忘了鼻子，因為鼻子是呼吸之始，就算是內氣到這裏也會散出去的。而且在西醫之中，鼻子上的骨頭是軟骨，上部窄厚，下部寬薄，易受外傷而骨折，發生鞍鼻，一旦受傷過重甚至致命危險。但是由於鼻子血管豐富，骨折複位後易愈合。”
“所以，想要自己身手快一點，動作練熟了就開始快練吧，快起來能多快，自己就練多快，每一招都練出來，不要丟了太極的柔，也不要給自己定一個固定的時間，比如練一分鍾才合格，說不定你後天五十多秒就能練完，你非追求一分鍾，反而耽誤了自己的功夫。”
接著中年人又開始說：“龍門太極拳裏麵，手掌和胳膊配合形成的手法有很多，棚捋擠按，搶掌，推掌，分掌，摟掌，穿掌。這些都需要你們以後練拳的時候自己去體會。我給你們說一些基本的練拳的道理，讓你們不要認為練拳沒有用，增強一點練拳的信心，但是你們這些初學者，現在最主要的還是練習樁功，這方麵我就不多說了。”
說完這個道士就站到了一邊，另一個道士上去，腳步緊跟緊搓，直來直往。以劈拳起勢，每一步之後都換成三體式，開始下一個動作。直走中路，一環連扣一環。
他腳步踩地，發出沉悶的聲音，胳膊出拳，袖子也帶起陣陣勁風。講拳之前，所有講拳的道士都必須露一手，這樣明眼人才能看出來你功夫到底到達了什麽程度，你講拳之時說的話是真是假。
先看一步走，後看一出手。董廣就知道這位道士功夫也是到了明勁的上層。看一個人武功的高低，首先是觀察他的步法是否清晰、穩健、正確，其次才看他的拳腳是否合乎法則。因為步法好壞是一個人武功高低的標誌之一。
起勢，上步劈掌，上步鑽拳，進步崩拳，上步劈掌，進步炮拳，撤步橫拳，退步劈掌，換步劈掌。之後三體式，並步收勢。而且有一點董廣看的很清楚，這個人蹬腿的時候，幾乎全部是運用前腳掌。
“哦，這是形意拳，董廣你可以好好看看！”楊鬆禕眼前一亮，趕緊喚了一聲董廣。
“恩，我知道了。”
這是形意拳，形意拳跟董廣的兵家連環拳的特點很相似，而且形意拳之中最典型的的動作就是三體式，這位中年道士演練的動作並不複雜，隻演示了形意五行拳，沒有演示形意拳的十二形。但是短短幾個動作之中，已經可以很明顯的看出來他的功力。
“我練的是形意拳，形意拳雖然是內家拳，但是動作簡單剛猛，直來直往。把複雜的格鬥化成一條簡單的直來直往攻擊的路線。uu看書 ukanhu ”
中年道士幾個動作練完，轉如輪，折如弓。突然轉身收勢，不再向下演練，中年人如鬆站定，像他所練習的形意拳術一樣，簡單明了，就開始直接講了起來。
董廣也很認真的聽講，形意拳據傳最初也是兵家拳的一個分支，有人說是嶽飛將軍所傳，不過後來的演化越來越偏向於道家的拳術。但是內容之中，仍然含有大量的兵家格鬥思想。
“據說現在很多形意拳的習武者拜達摩祖師，拳譜用道家術語。也不知道它到底成了佛家的拳術，還是道家的拳術。”
董廣默歎一聲，這是一件很有意思的事。
可以說，董廣如果想要借鑒其他的拳法增強自己對兵家連環拳的運用，那麽，形意拳是除了其他兵家拳術之外，最好的選擇。
“今天咱們說入門，所以我隻演練五行拳，不演練十二形。五行是個大功夫，技藝不到不能練其他，學的越多，拳就不純了。太極拳八卦掌一般上大多數都是允許帶藝投師，但是咱們這些練形意拳的，在剛開始學習的時候，身上都沒有一點底子。”
道士首先強調了一些基本的動作，簡單說明了一下如何規範，然後有說了形意拳的八大忌。
“形意拳術剛才我說了形拳，首先你們要先做到協調自己手眼身法步的配合，之後才可以繼續深入。記住打拳的時候有八大錯；出拳高舉兩肋空，絕力使來少虛空。力猛變遲傷折快，臂肱直伸無返弓。身無樁法如杆立，相擊易跌一身空。怒騰氣盛血衝腦，心智變動不機警。”