說到土地問題，智瑤離開“新田”前聽到了關於趙鞅提出土地改革的呼聲。
趙鞅的意見是重新厘定各個家族的土地，必要的話進行合理的重新分配。
結果，不止智躒反對，連帶魏侈和韓不信也是一起反對，其餘中小貴族的聲音則是不重要。
等什麽時候中小貴族敢聯合起來對抗卿位家族，再站出來發表意見，不然老實受著等待慢性死亡，或是站出來嘴炮一波馬上去死。
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中小貴族聯合？不是卿位家族誰有那個膽子當他們的帶頭大哥，誰就是夜裏挑燈籠進茅廁——找死！
國君倒是無比讚同，隻是國君的讚同才讓智躒、魏侈和韓不信更加反對。
連趙鞅的忠實盟友韓不信都反對，一下子僅存的四個卿位家族中有三家反對，重新厘定土地的事情哪怕有國君讚同，自然還是遭到了擱置。
其實就是趙氏這一波損失慘重，希望借重新厘定土地，好好地搶食範氏、中行氏和邯鄲趙的城邑。
因為是智躒為“元戎”，哪怕內戰出現結果，利益怎麽分配怎麽都不是中軍佐說了算，趙鞅自然是希望能夠立一個項目再去當負責人的。
而國君同意就更簡單了，重新厘定土地也許能幫公族獲利，哪怕不行也能從中挑撥卿位家族的矛盾，乃至於增加中小貴族對卿位家族的憤懣。
智躒來信告訴智瑤，說是跟魏氏的結盟已經敲定，隻是保住中行氏的事情被擱置了。
那麽就是說，趙鞅不但因為提議重新厘定跟韓不信出現了信任危機，同時魏侈也堅定了不能再跟趙鞅同步調的決心。
那麽，這一波是智氏賺了？
趙鞅出現在“新田”，說明“沫之戰”已經結束。
那一場戰役打了一年四個多月總算是有了結果，範氏和中行氏的殘部渡河去了衛國，來年就是晉國出兵衛國啦。
衛國因為爆發內戰自己亂糟糟，他們還跟宋國爆發衝突，再有來年晉軍的入侵，沒有得到齊國和鄭國援救的衛國怕是要不好了。
那些事情離智瑤有點遠。
智躒現在已經想要智瑤減少存在感，可見至少三五年內智瑤不會再去參與什麽國家大事。
而智瑤來到“黃父”之後，查看了一下各處的“邦”，寫信給智躒討要了幾個離城池近一些的“邦”，拿出其中的一個來作為子貢的食邑。
說是“邦”，其實就是村莊，更貼近的描述跟“解體老大哥”的集體農莊差不多。
獲得“邦”的子貢得到屬於自己的食邑，他能算是一名貴族了嗎？並不算的。
成為某個家族的家臣，獲得食邑依舊還是“家大夫”的階層，跟國家賜予封地成為“某地大夫”是不同的身份，需要某天智氏放走子貢，主要是賜予的封地不回收，子貢才算是晉國的一名貴族……，可能也隻是“士”的級別。
智瑤選出來的“邦”裏麵有六十來戶人家，每一個家庭從三人到六人不等，算上“邦”所屬的奴隸，總人口約有兩百二十多，年齡層方麵就比較雜了。
賜封是一種很嚴肅的事情，需要專門的儀式，子貢需要先去“新田”拜見智躒，舉行相關的儀式，拿到一些文書，同時智氏也會存有文檔，交接儀式才算是完成。
“我願賜你‘郎’為食邑，不知仲由……”智瑤特地邀請子路過來，說出了提議。
子路來晉國之後幫了智瑤的很多忙，由於子路不是晉國的貴族，同時也不是智氏的家臣，記功方麵當然是沒有的。
還有一點，因為子路不是智氏的客卿，其實也無法享受到來自老智家的各種福利，頂多就是幹一回活拿一次賞錢。
子路有點呆住了。
那個“郎”因為沒有家廟的關係，按照級別來算就是“邑”的級別，有家廟就是“都”了。
“‘郎’有口眾五百餘戶、隸三百餘，熟田約三千七百畝。”智瑤講了講情況。
晉國的這一次內戰，公開的說法是邯鄲趙扣押了趙氏的五百戶衛人，不是什麽封地紛爭或其它仇恨。
智瑤覺得拿一座“邑”來換取子路效命絕對是賺，為了不太誇張才沒有選擇其它規模更大的“邑”，選擇“郎”這座不大不小的地方。
“這……”子路太心動了啊！
魯國那邊有一座“邑”，“邑”裏麵有五百多戶，還有三百奴隸，基本上都算得上是一名中等貴族了。
同等規模的“邑”在晉國則隻能算是小貴族，一座“邑”對晉國的卿位家族來說則是九牛一毛。
當然了，有再多的資產，別人的跟自己的是完全不一樣的性質。
拿孔子來說，他繼承父業也就是得到一個“邦”級別的封地，有著兩百多屬民和幾十個奴隸，開墾完畢的耕田也就兩百來畝，搞得經常連一眾弟子的夥食供應都無法保證。
如果子路接受智瑤的封賞，一下就拿到了老師都夢寐以求的資產，子孫後代的好日子基本上就有保障了。
能看出子路心裏很掙紮，隻是還在掙紮就是對孔子忠心耿耿了，換作對追隨孔子決心不是那麽大的人，極可能是立刻就答應下來。
“公孫，容由思量時日。”子路話說得無比艱難。
智瑤可以再逼一逼，甚至能加大籌碼，可是強逼與加大誘惑很沒有意義。
講人話就是，智瑤可別得到了子路這個人，卻得不到子路的心。
“仲由助我良多，實應得此賞。”智瑤隻是這麽說道。
子路行禮，一臉愁容的告辭離去。
根據智瑤的猜測，恐怕子路不會跟任何人提起這麽一茬事。
跟老師孔子說吧？孔子肯定會勸子路接受。
其餘的同門？必然也是奉勸子路接受下來。
在魯國那邊，哪怕是立下再怎麽大的功勞，幾乎沒有可能受到一座城邑的封賞。
老智家的智瑤明顯很欣賞子路，代表子路“落戶”晉國的話必定有大前程。
雖說他們是貴族或貴族後裔，不是破敗了或者有建功立業的雄心，誰跟一個離經叛道的夫子學知識呢？
沒錯，靠譜！
在所有貴族看來，孔子就是那個離經叛道的人，並且還背叛了自己的階層。
明知道行為有點離經叛道，不就是為了實利或理想嗎？都不是什麽小孩子，誰還不知道沒有本錢就什麽理想都實現不了呢！
智瑤看著子路離去的背影，目光很是深邃……
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其實就是趙氏這一波損失慘重，希望借重新厘定土地，好好地搶食範氏、中行氏和邯鄲趙的城邑。
因為是智躒為“元戎”，哪怕內戰出現結果，利益怎麽分配怎麽都不是中軍佐說了算，趙鞅自然是希望能夠立一個項目再去當負責人的。
而國君同意就更簡單了，重新厘定土地也許能幫公族獲利，哪怕不行也能從中挑撥卿位家族的矛盾，乃至於增加中小貴族對卿位家族的憤懣。
智躒來信告訴智瑤，說是跟魏氏的結盟已經敲定，隻是保住中行氏的事情被擱置了。
那麽就是說，趙鞅不但因為提議重新厘定跟韓不信出現了信任危機，同時魏侈也堅定了不能再跟趙鞅同步調的決心。
那麽，這一波是智氏賺了？
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衛國因為爆發內戰自己亂糟糟，他們還跟宋國爆發衝突，再有來年晉軍的入侵，沒有得到齊國和鄭國援救的衛國怕是要不好了。
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智躒現在已經想要智瑤減少存在感，可見至少三五年內智瑤不會再去參與什麽國家大事。
而智瑤來到“黃父”之後，查看了一下各處的“邦”，寫信給智躒討要了幾個離城池近一些的“邦”，拿出其中的一個來作為子貢的食邑。
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獲得“邦”的子貢得到屬於自己的食邑，他能算是一名貴族了嗎？並不算的。
成為某個家族的家臣，獲得食邑依舊還是“家大夫”的階層，跟國家賜予封地成為“某地大夫”是不同的身份，需要某天智氏放走子貢，主要是賜予的封地不回收，子貢才算是晉國的一名貴族……，可能也隻是“士”的級別。
智瑤選出來的“邦”裏麵有六十來戶人家，每一個家庭從三人到六人不等，算上“邦”所屬的奴隸，總人口約有兩百二十多，年齡層方麵就比較雜了。
賜封是一種很嚴肅的事情，需要專門的儀式，子貢需要先去“新田”拜見智躒，舉行相關的儀式，拿到一些文書，同時智氏也會存有文檔，交接儀式才算是完成。
“我願賜你‘郎’為食邑，不知仲由……”智瑤特地邀請子路過來，說出了提議。
子路來晉國之後幫了智瑤的很多忙，由於子路不是晉國的貴族，同時也不是智氏的家臣，記功方麵當然是沒有的。
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那個“郎”因為沒有家廟的關係，按照級別來算就是“邑”的級別，有家廟就是“都”了。
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晉國的這一次內戰，公開的說法是邯鄲趙扣押了趙氏的五百戶衛人，不是什麽封地紛爭或其它仇恨。
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其餘的同門？必然也是奉勸子路接受下來。
在魯國那邊，哪怕是立下再怎麽大的功勞，幾乎沒有可能受到一座城邑的封賞。
老智家的智瑤明顯很欣賞子路，代表子路“落戶”晉國的話必定有大前程。
雖說他們是貴族或貴族後裔，不是破敗了或者有建功立業的雄心，誰跟一個離經叛道的夫子學知識呢？
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