超時空傳送，是盟軍集團力大磚飛的一項科技。試圖通過足夠強的電磁能量，完成時空扭曲，方便物質傳輸。
弊端：如果傳輸到了錯誤的位置上，固態物質重疊會產生慘烈的爆炸。（例如把一艘驅逐艦傳送到一艘航母上。）
參與傳送的機械載具駕駛者，每次承受的風險，不亞於超高空跳傘。
相對而言，單兵超時空傳送就更苛刻了。
需要有“介宏子”對時空敏感的天賦，才能駕馭小型超時空裝備，某條時間線上的盟軍直到戰爭末期，超時空兵的數量依舊是少之又少。（現在，衛鏗的天賦恰恰就是這種，而且很強。）
歐人的冒險主義濃厚，在第一次全球大戰時就開發出了傘兵戰術，完成了多次切入到後方的戰術成功。這樣的好處讓他們堅持研發超時空傳輸技術。而神州方麵盡管有相同的技術水平，但是“君子不立於危牆之下”的文化讓該類技術進展很緩慢。
但是現在！
神州兵家們用“五鬼搬運大法”運兵的膽子沒有，但是借此技術千裏傳訊的想法有，而且膽子很肥。
在衛鏗成功在漠北兵事探研基地中完成了指揮官測試後，這裏的總兵以及其麾下科技人員卻還沒搞清楚衛鏗是啥身份。
總兵大人一開始以為洛水剛好找到了一個普通適標人員來演繹技術，本著要采取“決然手段”占據主動的想法。當即以軍國大事為由，進行了暫扣。
就這樣，
衛鏗老爺看到荷槍實彈的親兵們將自己請到了小院暫住，覺得神州這幫武人是不是翻天了？自己跑來演示技術，他們就這麽做生意？
在漠北大營，高科建築內，技術官們，指著剛剛兵事試驗中，衛鏗身上的介宏子情況，激動錄寫發現。
都是搞技術的，大家都有寫輪眼。
因為大營內的研究員們也在搞相關技術，洛水送來的這一套兵訊傳輸係統，他們一眼就確定了，電子元件也許先進了那麽一點，但是並沒有革命性的突破。
核心就在於這個人很特殊。兵研官：“洛水很幸運，剛好篩選到了幾百萬分之一的人。”
故提議讓總兵大人，先不和洛水談生意，先把這個人扣下來。為了兵事留人嘛？那不叫扣人，這叫急征！
這個小算盤打的很不錯，如果衛鏗是一般人，洛水可能真的要吃這個啞巴虧了。
下午五點，當衛鏗還在瞅著麵前這個豎版的兵征書胡思亂想“花木蘭老爹，收到的：可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。”是不是就是這玩意？
“叮咚～”電子大門開了。
總兵大人在隨從的陪同下來此，在見到衛鏗後，臉上擠出笑容連忙致歉：“老弟，誤會，得罪，真的沒有想到您就是洛水的宗家啊。”
自此，衛鏗才反應過來來龍去脈。當然麵前這位憨厚的軍漢說是誤會，那就是誤會吧。衛老爺脾氣向來很好，也不會甩臉色。
衛鏗：“掙錢嘛，生意，不寒磣。”
漠北軍大營無法把衛鏗強留下作為壯丁，卻也不想把衛鏗放走，而衛鏗此來也是要介入神州大軍的裝備通訊硬件設備、軟件供應鏈領域，哪怕對方是一隻狼也要與其共舞。
那麽雙方重新商議合作事宜，兵部給衛鏗一個中軍參將（上校）的軍銜，而衛鏗也要配合兵部的新型戰場通訊的研發。
漠北大營似乎達到了先前的想法，還是能把衛鏗長期留下來，隻是不能像壯丁那麽使喚了。
兵部給衛鏗的這個中軍參將絕對不是什麽虛銜，在漠北的試驗大營，掌握三個部（營）。
一個機械甲兵部，一個重裝戰車部，還有一個炮衝部，外帶著一個航空小隊。
在部下麵是司（連），
機械甲兵部，擁有兩個戰車司，四個機械甲兵司。本位麵一個戰車司編製下，有15輛輕量化主戰坦克(麒麟主戰坦克)。
重裝戰車部，則是四個戰車司，兩個機械甲兵司。這個戰車司就配備著十輛重型坦克(祝融級重坦)和兩輛磁弩防空載具。
至於炮衝部，則是大大小小的自行火炮，遠程火箭發射車，六十多輛。
從這編製來看，衛鏗這個參將握著的重兵，幾乎是一個裝甲旅！
而裝甲旅這個級別的軍事力量，在神州是副將這個級別才能掌握的。在歐陸對應的軍銜是準將，手握實兵的準將。當然，準將軍銜也可以指揮一個機械步兵師團（15000人左右）。在神州步兵師的對應軍官叫做指揮使。
而在更上麵的軍銜，神州方麵是總兵。掌握35萬人的軍事力量。而在歐陸方麵也是將級，少將，中將。
歐陸負責整個戰區指揮的上將，與神州對應的是正牌將軍，也就是承漢製的“大將軍、驃騎、車騎、衛將軍”四個將軍號。
參將是神州甘陝兵部侍郎能給衛鏗初始軍銜的極限，這個是可以繼續升的，但是要入職7、8年後，亦或是有卓著的戰功才能升。
關於衛鏗進入大軍中任職。對洛水集團的實際運作並無影響！
電視劇上會放，資本家為了整個集團發展日理萬機，仿佛偌大的集團缺了他就沒法過了一樣，但實際上，都是ceo，也就是現在的各大掌櫃們操勞。
至於ceo竊取股權，然後出賣公司這樣的劇情。這是自由資本時期才有可能發生，在壟斷資本主義階段，無論是對東方還是西方，敢有這心思的是作死！
尤其神州這樣的宗家體製！
宗家有人入朝為官了，沒法管生意了，然後家中各房趕在後麵趁機瓜分？沒得可能。
衛鏗這雖然不是入朝為官，左右中樞政策之類的，但是在漠北以及玉門關外擔任武官，其實不亞於在東南上任的地方官。
很多遠塞外的產業，在軍中有人，也能經營的比較順利。
雖說神州方麵不允許私自犒賞大軍，但是軍隊物資總是要在地方上采買的吧？吃食，被服，油料什麽的，這些總是要記賬的吧？
作為關中巨族、望族，想要對該地區的軍中輸出點力，太容易了。
神州中低層武官薪資有限，所以略微的提高一下食補，出行補等福利，對於基層武兵們也都加肉加餐，然後退役後能夠負責安排一下工作......
衛鏗很年輕，剛有武職，有的是時間施展這種“個人魅力”。
在東方，隻要不把宗族勢力掃掉，結合著商資主義，就會出現這種情況，哪怕招進來的人明麵沒有破壞規則，沒有財餉人事一把抓，沒有讓士兵吃飯拿餉後唱“吃大帥的飯，拿大帥的錢，為大帥打仗”。但其背後宗族在地方人望和商業上的關係，仍能幫其籠絡軍中人心。
衛鏗進入軍隊後人緣極佳，當然在正事方麵也做的無可挑剔！
秦統曆2194年，5月。
入軍後，衛鏗手頭握著幾百輛“豪車”，不讓它們都動起來，心裏就感覺癢癢。在潘多拉位麵，自己的坦克還不夠手指頭。
於是衛鏗每個月都申報一場長途機械化行軍拉練，對西漠方麵的各類實戰兵推也都積極報名。然後就是每天和麾下的旗哨、把總們討論戰法。
無人化作戰，並不代表就不需要兵官了。認為有無人武裝，就想著把人踢到一邊，顯然是遊戲玩多了的孩子。
無人武裝隻是代替人來執行危險作戰任務，而具體怎麽執行還是得要人來總結。
這就類似於自動化工廠，機械手自己是不能思考該怎麽幹活的，需要工程師來調節。
每次兵演中都要各部官兵總結實際問題，例如在戰鬥中的人員轉移，火力掩護，遭遇各種襲擊的情形，為此人手不夠用，衛鏗還將講義官們也拉進了這些工作中，從基層上報，中層就地取材解決，每個月高層會議從兵事係統上進行更改。
在潘多拉位麵中待過七年，衛鏗對於“能打，能戰”有自己的一套理解。
如果軍團的士官集團，變成了‘沒正事幹’的常態，那麽就會不斷自上而下維持等級權威，老壓新。這樣的事情，在殖民地軍隊中是最常見不過了。殖民地軍隊向來是不用下層思考的，隻要服從即可。
衛鏗相當反感殖民地式軍隊作風。前世，由於文娛中，總看某南棒宣傳本國軍隊，多麽有規矩，算是成功了解了“反麵教材”版本。幫助了自己理解正麵教材的意義：紀律是為了維持組織，這沒錯，但組織是為了勝利，與取得勝利而無關的形式主義，要之何用？
故衛鏗保持麾下紀律嚴明的模式，就是依據實兵演練完成度，獎懲考勤。
而這樣正正規規辦事的行事作風，讓漠北方麵，主管兵事的相關人員放了心：洛水集團這位爺雖然不是什麽正統講武堂畢業的軍官，但也不絕不是什麽不學無術的紈絝子弟。甚至可以說是個人才。
對了，在神州，衛鏗可是靠著分數考入了西京名院，而不是靠著蔭蔽。這幫神州的兵部在平日裏，也招不到這樣生員。
當然，黃沙漫卷，兵車機鳴，彈飛靶裂。衛鏗忙碌工作的過程，並不在上麵的注意中。
在兵部眼裏：讓衛鏗留在軍中掌兵，是為了讓技術司繼續研發技術進而作出的妥協。
技術司這邊可不是這麽認為.他們一開始就知道:衛鏗在超通訊上體現出的介宏子現象的規模之大，找不到第二例。
技術司通過篩選大量年少者，找到不少介宏子特征符合的人選，但是能進行傳輸的信息量非常少，最高的天賦這也要比衛鏗少了四個數量級，也就是缺了一個萬的單位。
軍事實用化是不可能的，除非電子元件工藝能夠大幅度進步。
而這就不是兵事技術司能完成的了！技術司隻能用現有成熟的工藝指標研發軍技術。
將電子元件的性能提高到三個數量級！這可不是廟堂上撥款投資能做到的，而是要國策為相關的產業技術司保駕護航，確保市場每年能回應近萬億的利潤。
而目前在神州體係中，洛水恰恰就是電子設備的最大供應商。
所以眼下，這個新成立的實驗性的機械化大營，無論在技術還是人員上，神州都被衛鏗這個地方豪強牽著走了。
這就好似，俄印聯合研發蘇57，毛子握著技術，生產鏈條也控製在自己手裏，印度加入合作，後來發現隻是自己出錢的凱子。
衛鏗一開始不承認自己是將神州的兵部當凱子耍。
自己對自己強調（催眠）：我隻是成功的推銷了一個概念需要十幾年後才能實用化的概念。衛鏗隻是搶先讓兵部把這個概念項目落實，接下來自己這邊好為神州發展出力。
衛鏗最後扛不住自己的良心，違心承認道：哎，這就是個套路。
這個套路不是衛鏗這個老實人可以想出來的。而是柯飛甲和衛鏘留的建議書中讓其這麽做的。
平行時間線上，衛鏘可沒有衛鏗這麽弱勢，推銷技術後當即就占據了主動，可沒有“被軟禁了一小會”的劇本。
而衛鏗這麽做的原因！當然是，神州方麵出現了落後，如果不進行彌補，在未來可能會丟掉一部分國勢。
超時空通訊技術，神州這邊還沒有進展，但是在北邊蘇熊，已經解決了！
他們走的不是矽基路線而是另辟蹊徑的碳基路線，更確切的說，他們用的不是納米級別技術加工手法，而是生物學路線。
蘇俄那邊通過研發心靈科技確定路線，通過腦前葉在介宏子中活化，通過植入手術，讓士兵們被動獲得，來自某個中樞傳達的心靈通訊。
衛鏗所能鏈接的係統提供的資料上，蘇軍的該處研究所位置在鄂畢河出海口附近，整個基地被重重的高牆覆蓋，一座座磁暴塔部署在周圍，防止各方窺探。而內部的一切研究，外界都難以探尋。隻有在盟軍勝利的時間線後，才能發現裏麵的黑研究。
這是神州不會想到的技術路線。
先前入行伍時，哪怕衛鏗沒有洛水集團家主身份，在被扣押的過程中也不會有生命危險。最多被威逼簽署一份壯丁協議。
在神州！
兵部技術領域的研究，凡是涉及到倫理方麵，都是被廟堂士大夫們死死的盯著。
這不，西方的純種馬需要各種近親交配，有時候是第一代和第二代，第三代直係交配，就這種事情都被理學大師們強壓了上百年。更何況是人呢。
現在蘇俄在這方麵的技術上搶先一步，在原時間線上，會獲得通訊指揮技術優勢的窗口期。
這個窗口期非常短，因為和矽基路線相比，生物信息傳輸功率是有上限的。
衛鏗現在選擇的這個路線是最難的路線，但是也是這個位麵最有發展潛力的路線。
7月份過去了，在盛夏後，坐在漠北地下軍武基地中的衛鏗根據兵演資料進行分析。
在模擬攻擊中，衛鏗預備加入兩個要素，空中支援和短程彈道導彈支援（400公裏到1000公裏為短程）。
放下了筆後，衛鏗看著此時的世界地圖，盯著歐陸和神州，從短時間來看，現在是雙方技術較量，但是從長期來看，這是文明思維的較量。
這兩個文明是曆史巨大差異的文明。在發展的周期中，都有定期格式化的過程。隻是格式化的側重點不同。
一種側重於“禮儀”格式化，另一種側重於“思想（道德）”格式化。
東方社會末期，自平民以上各個統治階層的禮儀繁瑣，這些用來襯托莊重，神聖，用來維係社會等級秩序的東西，隨著一次改朝換代後的大清除。東方曆史上所有王朝的開端都是一切從簡的。
主世界在第二個千禧年後，東方文明的核心區域甚至古代的服裝和發冠都沒有保存下來，反倒是被周邊曆史上的附屬國視若珍寶的撿起來，當做曆史悠久的憑證。
西式思維道德以及各種正確，每到一個時期就會發展到一種極度僵硬，容不得其他異見的程度，中世紀是一次，第二個千禧年第一個百年也是一次。而當這一切都負重不堪的時候，將一切都撕毀，然後拿著最先進的科技，最冰冷的社會管理學，用最為簡單的觀念橫衝直撞！而這樣反而會在實用學上撞出一條新的道路。
禮儀格式化，則是將過去的繁文縟節一蕩而空，讓東方的社會自此如同少了很多插件的電腦係統。而後步入新時代選擇新事物時，有更多的物質、人力餘量，投入到自己社會觀道德觀認為正確的方向。
思想格式化，就是將各種複雜的道德思維全部丟掉，然後基於最原始的神聖崇拜，王者等級秩序的概念，由勝利的王者重新建立道德和秩序，而舊勢力彰顯高貴身份的花環卻並不會像東方那樣被視作為亡國之物付之一炬，而是由新王者擁有。
由此可見，西方和東方文明，在傳承過程中依賴的錨點是不一樣的。
一個是丟失社會秩序體係後，依靠著繼承了文化思想的中下層寒門們組成社會能耗更小的新王朝，重建社會秩序。
而另一個是丟失了道德體係後，依然銘記社會等級體係的輝煌，最終由勝利者拿到記憶一切的寶石後，重新製定新的道德體係。
至於禮儀和思想雙重格式化？既丟失了社會秩序體係，又丟失了道德思想，那麽文明每次重創後隨著人口和經濟恢複，基本上就變成完全不一樣的文明了。南亞次大陸就是這種輪回式文明。
衛鏗緩緩從世界地圖前轉身：“那麽，這兩種路線，各有所長啊。隻是”衛鏗點開了係統上提示下麵一係列劇情，歎了一口氣：“現在是輪到我們（東方）周期律的格式化。”
弊端：如果傳輸到了錯誤的位置上，固態物質重疊會產生慘烈的爆炸。（例如把一艘驅逐艦傳送到一艘航母上。）
參與傳送的機械載具駕駛者，每次承受的風險，不亞於超高空跳傘。
相對而言，單兵超時空傳送就更苛刻了。
需要有“介宏子”對時空敏感的天賦，才能駕馭小型超時空裝備，某條時間線上的盟軍直到戰爭末期，超時空兵的數量依舊是少之又少。（現在，衛鏗的天賦恰恰就是這種，而且很強。）
歐人的冒險主義濃厚，在第一次全球大戰時就開發出了傘兵戰術，完成了多次切入到後方的戰術成功。這樣的好處讓他們堅持研發超時空傳輸技術。而神州方麵盡管有相同的技術水平，但是“君子不立於危牆之下”的文化讓該類技術進展很緩慢。
但是現在！
神州兵家們用“五鬼搬運大法”運兵的膽子沒有，但是借此技術千裏傳訊的想法有，而且膽子很肥。
在衛鏗成功在漠北兵事探研基地中完成了指揮官測試後，這裏的總兵以及其麾下科技人員卻還沒搞清楚衛鏗是啥身份。
總兵大人一開始以為洛水剛好找到了一個普通適標人員來演繹技術，本著要采取“決然手段”占據主動的想法。當即以軍國大事為由，進行了暫扣。
就這樣，
衛鏗老爺看到荷槍實彈的親兵們將自己請到了小院暫住，覺得神州這幫武人是不是翻天了？自己跑來演示技術，他們就這麽做生意？
在漠北大營，高科建築內，技術官們，指著剛剛兵事試驗中，衛鏗身上的介宏子情況，激動錄寫發現。
都是搞技術的，大家都有寫輪眼。
因為大營內的研究員們也在搞相關技術，洛水送來的這一套兵訊傳輸係統，他們一眼就確定了，電子元件也許先進了那麽一點，但是並沒有革命性的突破。
核心就在於這個人很特殊。兵研官：“洛水很幸運，剛好篩選到了幾百萬分之一的人。”
故提議讓總兵大人，先不和洛水談生意，先把這個人扣下來。為了兵事留人嘛？那不叫扣人，這叫急征！
這個小算盤打的很不錯，如果衛鏗是一般人，洛水可能真的要吃這個啞巴虧了。
下午五點，當衛鏗還在瞅著麵前這個豎版的兵征書胡思亂想“花木蘭老爹，收到的：可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。”是不是就是這玩意？
“叮咚～”電子大門開了。
總兵大人在隨從的陪同下來此，在見到衛鏗後，臉上擠出笑容連忙致歉：“老弟，誤會，得罪，真的沒有想到您就是洛水的宗家啊。”
自此，衛鏗才反應過來來龍去脈。當然麵前這位憨厚的軍漢說是誤會，那就是誤會吧。衛老爺脾氣向來很好，也不會甩臉色。
衛鏗：“掙錢嘛，生意，不寒磣。”
漠北軍大營無法把衛鏗強留下作為壯丁，卻也不想把衛鏗放走，而衛鏗此來也是要介入神州大軍的裝備通訊硬件設備、軟件供應鏈領域，哪怕對方是一隻狼也要與其共舞。
那麽雙方重新商議合作事宜，兵部給衛鏗一個中軍參將（上校）的軍銜，而衛鏗也要配合兵部的新型戰場通訊的研發。
漠北大營似乎達到了先前的想法，還是能把衛鏗長期留下來，隻是不能像壯丁那麽使喚了。
兵部給衛鏗的這個中軍參將絕對不是什麽虛銜，在漠北的試驗大營，掌握三個部（營）。
一個機械甲兵部，一個重裝戰車部，還有一個炮衝部，外帶著一個航空小隊。
在部下麵是司（連），
機械甲兵部，擁有兩個戰車司，四個機械甲兵司。本位麵一個戰車司編製下，有15輛輕量化主戰坦克(麒麟主戰坦克)。
重裝戰車部，則是四個戰車司，兩個機械甲兵司。這個戰車司就配備著十輛重型坦克(祝融級重坦)和兩輛磁弩防空載具。
至於炮衝部，則是大大小小的自行火炮，遠程火箭發射車，六十多輛。
從這編製來看，衛鏗這個參將握著的重兵，幾乎是一個裝甲旅！
而裝甲旅這個級別的軍事力量，在神州是副將這個級別才能掌握的。在歐陸對應的軍銜是準將，手握實兵的準將。當然，準將軍銜也可以指揮一個機械步兵師團（15000人左右）。在神州步兵師的對應軍官叫做指揮使。
而在更上麵的軍銜，神州方麵是總兵。掌握35萬人的軍事力量。而在歐陸方麵也是將級，少將，中將。
歐陸負責整個戰區指揮的上將，與神州對應的是正牌將軍，也就是承漢製的“大將軍、驃騎、車騎、衛將軍”四個將軍號。
參將是神州甘陝兵部侍郎能給衛鏗初始軍銜的極限，這個是可以繼續升的，但是要入職7、8年後，亦或是有卓著的戰功才能升。
關於衛鏗進入大軍中任職。對洛水集團的實際運作並無影響！
電視劇上會放，資本家為了整個集團發展日理萬機，仿佛偌大的集團缺了他就沒法過了一樣，但實際上，都是ceo，也就是現在的各大掌櫃們操勞。
至於ceo竊取股權，然後出賣公司這樣的劇情。這是自由資本時期才有可能發生，在壟斷資本主義階段，無論是對東方還是西方，敢有這心思的是作死！
尤其神州這樣的宗家體製！
宗家有人入朝為官了，沒法管生意了，然後家中各房趕在後麵趁機瓜分？沒得可能。
衛鏗這雖然不是入朝為官，左右中樞政策之類的，但是在漠北以及玉門關外擔任武官，其實不亞於在東南上任的地方官。
很多遠塞外的產業，在軍中有人，也能經營的比較順利。
雖說神州方麵不允許私自犒賞大軍，但是軍隊物資總是要在地方上采買的吧？吃食，被服，油料什麽的，這些總是要記賬的吧？
作為關中巨族、望族，想要對該地區的軍中輸出點力，太容易了。
神州中低層武官薪資有限，所以略微的提高一下食補，出行補等福利，對於基層武兵們也都加肉加餐，然後退役後能夠負責安排一下工作......
衛鏗很年輕，剛有武職，有的是時間施展這種“個人魅力”。
在東方，隻要不把宗族勢力掃掉，結合著商資主義，就會出現這種情況，哪怕招進來的人明麵沒有破壞規則，沒有財餉人事一把抓，沒有讓士兵吃飯拿餉後唱“吃大帥的飯，拿大帥的錢，為大帥打仗”。但其背後宗族在地方人望和商業上的關係，仍能幫其籠絡軍中人心。
衛鏗進入軍隊後人緣極佳，當然在正事方麵也做的無可挑剔！
秦統曆2194年，5月。
入軍後，衛鏗手頭握著幾百輛“豪車”，不讓它們都動起來，心裏就感覺癢癢。在潘多拉位麵，自己的坦克還不夠手指頭。
於是衛鏗每個月都申報一場長途機械化行軍拉練，對西漠方麵的各類實戰兵推也都積極報名。然後就是每天和麾下的旗哨、把總們討論戰法。
無人化作戰，並不代表就不需要兵官了。認為有無人武裝，就想著把人踢到一邊，顯然是遊戲玩多了的孩子。
無人武裝隻是代替人來執行危險作戰任務，而具體怎麽執行還是得要人來總結。
這就類似於自動化工廠，機械手自己是不能思考該怎麽幹活的，需要工程師來調節。
每次兵演中都要各部官兵總結實際問題，例如在戰鬥中的人員轉移，火力掩護，遭遇各種襲擊的情形，為此人手不夠用，衛鏗還將講義官們也拉進了這些工作中，從基層上報，中層就地取材解決，每個月高層會議從兵事係統上進行更改。
在潘多拉位麵中待過七年，衛鏗對於“能打，能戰”有自己的一套理解。
如果軍團的士官集團，變成了‘沒正事幹’的常態，那麽就會不斷自上而下維持等級權威，老壓新。這樣的事情，在殖民地軍隊中是最常見不過了。殖民地軍隊向來是不用下層思考的，隻要服從即可。
衛鏗相當反感殖民地式軍隊作風。前世，由於文娛中，總看某南棒宣傳本國軍隊，多麽有規矩，算是成功了解了“反麵教材”版本。幫助了自己理解正麵教材的意義：紀律是為了維持組織，這沒錯，但組織是為了勝利，與取得勝利而無關的形式主義，要之何用？
故衛鏗保持麾下紀律嚴明的模式，就是依據實兵演練完成度，獎懲考勤。
而這樣正正規規辦事的行事作風，讓漠北方麵，主管兵事的相關人員放了心：洛水集團這位爺雖然不是什麽正統講武堂畢業的軍官，但也不絕不是什麽不學無術的紈絝子弟。甚至可以說是個人才。
對了，在神州，衛鏗可是靠著分數考入了西京名院，而不是靠著蔭蔽。這幫神州的兵部在平日裏，也招不到這樣生員。
當然，黃沙漫卷，兵車機鳴，彈飛靶裂。衛鏗忙碌工作的過程，並不在上麵的注意中。
在兵部眼裏：讓衛鏗留在軍中掌兵，是為了讓技術司繼續研發技術進而作出的妥協。
技術司這邊可不是這麽認為.他們一開始就知道:衛鏗在超通訊上體現出的介宏子現象的規模之大，找不到第二例。
技術司通過篩選大量年少者，找到不少介宏子特征符合的人選，但是能進行傳輸的信息量非常少，最高的天賦這也要比衛鏗少了四個數量級，也就是缺了一個萬的單位。
軍事實用化是不可能的，除非電子元件工藝能夠大幅度進步。
而這就不是兵事技術司能完成的了！技術司隻能用現有成熟的工藝指標研發軍技術。
將電子元件的性能提高到三個數量級！這可不是廟堂上撥款投資能做到的，而是要國策為相關的產業技術司保駕護航，確保市場每年能回應近萬億的利潤。
而目前在神州體係中，洛水恰恰就是電子設備的最大供應商。
所以眼下，這個新成立的實驗性的機械化大營，無論在技術還是人員上，神州都被衛鏗這個地方豪強牽著走了。
這就好似，俄印聯合研發蘇57，毛子握著技術，生產鏈條也控製在自己手裏，印度加入合作，後來發現隻是自己出錢的凱子。
衛鏗一開始不承認自己是將神州的兵部當凱子耍。
自己對自己強調（催眠）：我隻是成功的推銷了一個概念需要十幾年後才能實用化的概念。衛鏗隻是搶先讓兵部把這個概念項目落實，接下來自己這邊好為神州發展出力。
衛鏗最後扛不住自己的良心，違心承認道：哎，這就是個套路。
這個套路不是衛鏗這個老實人可以想出來的。而是柯飛甲和衛鏘留的建議書中讓其這麽做的。
平行時間線上，衛鏘可沒有衛鏗這麽弱勢，推銷技術後當即就占據了主動，可沒有“被軟禁了一小會”的劇本。
而衛鏗這麽做的原因！當然是，神州方麵出現了落後，如果不進行彌補，在未來可能會丟掉一部分國勢。
超時空通訊技術，神州這邊還沒有進展，但是在北邊蘇熊，已經解決了！
他們走的不是矽基路線而是另辟蹊徑的碳基路線，更確切的說，他們用的不是納米級別技術加工手法，而是生物學路線。
蘇俄那邊通過研發心靈科技確定路線，通過腦前葉在介宏子中活化，通過植入手術，讓士兵們被動獲得，來自某個中樞傳達的心靈通訊。
衛鏗所能鏈接的係統提供的資料上，蘇軍的該處研究所位置在鄂畢河出海口附近，整個基地被重重的高牆覆蓋，一座座磁暴塔部署在周圍，防止各方窺探。而內部的一切研究，外界都難以探尋。隻有在盟軍勝利的時間線後，才能發現裏麵的黑研究。
這是神州不會想到的技術路線。
先前入行伍時，哪怕衛鏗沒有洛水集團家主身份，在被扣押的過程中也不會有生命危險。最多被威逼簽署一份壯丁協議。
在神州！
兵部技術領域的研究，凡是涉及到倫理方麵，都是被廟堂士大夫們死死的盯著。
這不，西方的純種馬需要各種近親交配，有時候是第一代和第二代，第三代直係交配，就這種事情都被理學大師們強壓了上百年。更何況是人呢。
現在蘇俄在這方麵的技術上搶先一步，在原時間線上，會獲得通訊指揮技術優勢的窗口期。
這個窗口期非常短，因為和矽基路線相比，生物信息傳輸功率是有上限的。
衛鏗現在選擇的這個路線是最難的路線，但是也是這個位麵最有發展潛力的路線。
7月份過去了，在盛夏後，坐在漠北地下軍武基地中的衛鏗根據兵演資料進行分析。
在模擬攻擊中，衛鏗預備加入兩個要素，空中支援和短程彈道導彈支援（400公裏到1000公裏為短程）。
放下了筆後，衛鏗看著此時的世界地圖，盯著歐陸和神州，從短時間來看，現在是雙方技術較量，但是從長期來看，這是文明思維的較量。
這兩個文明是曆史巨大差異的文明。在發展的周期中，都有定期格式化的過程。隻是格式化的側重點不同。
一種側重於“禮儀”格式化，另一種側重於“思想（道德）”格式化。
東方社會末期，自平民以上各個統治階層的禮儀繁瑣，這些用來襯托莊重，神聖，用來維係社會等級秩序的東西，隨著一次改朝換代後的大清除。東方曆史上所有王朝的開端都是一切從簡的。
主世界在第二個千禧年後，東方文明的核心區域甚至古代的服裝和發冠都沒有保存下來，反倒是被周邊曆史上的附屬國視若珍寶的撿起來，當做曆史悠久的憑證。
西式思維道德以及各種正確，每到一個時期就會發展到一種極度僵硬，容不得其他異見的程度，中世紀是一次，第二個千禧年第一個百年也是一次。而當這一切都負重不堪的時候，將一切都撕毀，然後拿著最先進的科技，最冰冷的社會管理學，用最為簡單的觀念橫衝直撞！而這樣反而會在實用學上撞出一條新的道路。
禮儀格式化，則是將過去的繁文縟節一蕩而空，讓東方的社會自此如同少了很多插件的電腦係統。而後步入新時代選擇新事物時，有更多的物質、人力餘量，投入到自己社會觀道德觀認為正確的方向。
思想格式化，就是將各種複雜的道德思維全部丟掉，然後基於最原始的神聖崇拜，王者等級秩序的概念，由勝利的王者重新建立道德和秩序，而舊勢力彰顯高貴身份的花環卻並不會像東方那樣被視作為亡國之物付之一炬，而是由新王者擁有。
由此可見，西方和東方文明，在傳承過程中依賴的錨點是不一樣的。
一個是丟失社會秩序體係後，依靠著繼承了文化思想的中下層寒門們組成社會能耗更小的新王朝，重建社會秩序。
而另一個是丟失了道德體係後，依然銘記社會等級體係的輝煌，最終由勝利者拿到記憶一切的寶石後，重新製定新的道德體係。
至於禮儀和思想雙重格式化？既丟失了社會秩序體係，又丟失了道德思想，那麽文明每次重創後隨著人口和經濟恢複，基本上就變成完全不一樣的文明了。南亞次大陸就是這種輪回式文明。
衛鏗緩緩從世界地圖前轉身：“那麽，這兩種路線，各有所長啊。隻是”衛鏗點開了係統上提示下麵一係列劇情，歎了一口氣：“現在是輪到我們（東方）周期律的格式化。”