中國的磚塊曆史悠久。
在春秋時代之前，因為燒磚技術的不成熟和時代背景的限製，磚塊雖有被統治者使用，但並未被普及。
秦始皇一統天下後，為了興都城、建宮殿、修馳道、築陵墓，才開始大量地使用磚塊，據說曆史上著名的秦阿房宮中就是使用青磚鋪地。
後來隨著佛教在東漢王朝的興起，用磚建造的佛塔也越來越多，磚塊逐漸普及到了千家萬戶。
當然，所謂的“千家萬戶”並不包含窮苦人，即便磚塊已經普及，可其造價並不是窮人能接受的。
縱然是到了民國年間，普通老百姓也不見得就能住得起磚瓦房。
所以，劉曜構想的磚塊路計劃推進的並不順利。
最初，窯洞燒磚第一窯的成品率太低，隻有三成，主要原因是燃料質量差勁，導致火候不到。
當然，製作磚塊的材料不達標也是一個原因，畢竟真正好質量的磚塊胚子從製作到成型需要近一年的時間。
隻不過劉曜急需用磚，莊園內蓋房子的材料可以先購買，但未來必須要有屬於他自己的磚窯廠。
而且此事宜早不宜遲，畢竟在燒磚的同時，他可以嚐試著燒製實驗水泥和玻璃。
幸好滇池縣不缺木材，隻要錢財到位，不斷的燒下去，勉強能用的磚塊還是能燒出來的。
所以，在正式動工的三個月後，劉曜莊園內的磚窯廠才算是徹底成熟，第一批勉強能用的磚塊也順利鋪上了路。
值得一提的是，玻璃被劉曜給燒出來了，盡管隻有巴掌大的一小塊，雖說極其不規則，但晶瑩剔透的模樣還是非常令那些匠人震驚的！
至於水泥，還沒有成功問世的跡象。
一旦水泥燒出來了，就能直接用水泥混合碎石子鋪路，還可以配合鐵質框架建造城牆。
可以說，水泥是劉曜改造世界的第一步。
當然，水泥並不好燒。
劉曜隻記得水泥是由石灰石和粘土等材料混合，經高溫煆燒製得，而玻璃是由石灰石、石英砂、純堿等材料混合，經高溫熔融製得。
大理石就是石灰石，滇池縣到處都是。
石英砂其實也就是石英石的碎沙，和粘土一樣很容易搞到。
純堿在後世俗名蘇打，古代也叫石堿，這個在多山的滇池縣同樣不難搞到。
燒玻璃沒啥技術含量，隻需要燃料的溫度和窯洞的密封性達標即可。
在二十一世紀，很多人用沙子都能燒出來玻璃，盡管不是透明的，但至少有點瑪瑙珠寶的韻味。
秦漢時期的玻璃製作技術大概掌握在煉丹家手裏，主要是偽充真玉，或供服食之用。
東漢王充在《論衡》中說：“道人消煉五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊別，兼魚蚌之珠。”
劉曜和那些匠人一起燒出來的玻璃也不是純透明的，裏麵自然混合了雜質。
燒出玻璃不難，把玻璃弄成片或其他形狀的技術才是核心，劉曜目前並沒有掌握，這需要時間摸索。
而燒水泥的關鍵在於，他並不記得在後世有個技術語叫“兩磨一燒”。
眼看著莊園內一千畝試驗田的稻子已經收歸糧庫，而賈小六也成功打聽到了鹿角藤的下落，可劉曜的燒水泥實驗還是不見成果。
令人不愉快的消息並不止這一個，莊園內的“哨兵塔”昨天夜裏塌了！
說是塔其實隻有兩層，約六米的樣子。
由於是木質建築，塔塌了之後，被砸中的那位值班家丁僅斷了三根肋骨。
還有，今早刮大風，糧倉的屋頂被掀飛了！
莊園內建築的質量問題好解決，找一些可靠的工匠修繕下即可。
水泥燒不出來也隻是暫時的，繼續實驗下去總會有成功一天。
最讓劉曜頭疼的並不是這些，而是莊園內“漢人雇農”和“夷人雇農”之間的矛盾！
這裏的“夷人”是指東漢王朝西南地區的原居民，與之對應的“漢人”則是父輩或祖輩從中原地區遷移過來的國人。
西南原居民覺得漢人看不起他們，雙方在一起勞作時，漢人總會事事刁難，處處為難他們這些原居民。
雖然大家發到手的工錢都一樣，可平日裏莊園家丁大都向著漢人，遇到些雞毛蒜皮的小事，也抓著不放，總得敲詐勒索一番才肯罷休。
日子一天天過去，漢人雇農慢慢積累了點錢財，而原居民則隻夠糊口，存了一點餘糧，可謂有苦難言。
若非在秋收後，諸多雇農還要按計劃挖水渠、水塘，真不敢想象到最後兩方之間會不會爆發大規模的械鬥。
原居民在所有的雇農當中占了百分之四十的比例，所以是弱勢，而且劉曜是原居民眼中的漢人。
其他莊園管理者，比如大管事劉彪以及大掌櫃陳群慶都是漢人，所以這些西南地區的原居民雇農也隻好忍氣吞聲。
可今早糧倉房頂被大風刮走，反而遭受到家丁痛打的卻是原居民。
解決了生存的問題之後，人們難免要爭取其他的權利。
所以在雇農平靜了三個多月的時間之後，他們忘記了原先的災民身份，u看書 uukanshu.om他們想要為自己爭取更大的權利。
因此，原居民推選了一個人代表他們，找到了劉曜。
此人竟是那位天生六指的嚴顏！
別看他隻是個童子，由於他是劉曜的家奴，在這個崇拜強者的時代，嚴顏毋庸置疑的成了西南原居民眼中的強者。
劉曜對於嚴顏是比較重視的，經過這三個月的調教，嚴顏已經會說一口流利的官話。
現在，他是和賈小六一樣，屬於大家公認的劉曜眼前的少年紅人。
民族問題，自古以來就困擾著很多的政權，劉曜萬沒有想到，他現在就要麵臨這個困境。
在深思熟慮之後，他做了一個決定，把這個以他為中心的小團體的中高層人物召集起來，臨時開一場決策會議，盡快安撫眾人之心！
而這些的高層人物，在劉曜看來其實隻有三個人。
他本人算一個，劉彪算一個，華佗算一個。
至於陳群慶屬於中層，賈小六勉強算是中層，在劉曜看來無需參加。
然而，當劉曜告訴華佗和劉彪晚上開會商討“漢夷問題”的時候，兩人竟然都建議把程立也叫上。
餐桌上，劉曜吃完最後一口米飯，問道：“此人有何能耐？”
這三個月以來，縣城十多家餐館有陳群慶在打理，莊園內的建設有華佗在盯著，至於劉彪則負責監督餐館收入與莊園的開支情況。
劉曜則是跟雇來的泥瓦匠之流的匠人圍繞著窯洞，不斷實驗燒水泥和燒玻璃。
因此，他對於程立的印象，還停留在三個月前。
在春秋時代之前，因為燒磚技術的不成熟和時代背景的限製，磚塊雖有被統治者使用，但並未被普及。
秦始皇一統天下後，為了興都城、建宮殿、修馳道、築陵墓，才開始大量地使用磚塊，據說曆史上著名的秦阿房宮中就是使用青磚鋪地。
後來隨著佛教在東漢王朝的興起，用磚建造的佛塔也越來越多，磚塊逐漸普及到了千家萬戶。
當然，所謂的“千家萬戶”並不包含窮苦人，即便磚塊已經普及，可其造價並不是窮人能接受的。
縱然是到了民國年間，普通老百姓也不見得就能住得起磚瓦房。
所以，劉曜構想的磚塊路計劃推進的並不順利。
最初，窯洞燒磚第一窯的成品率太低，隻有三成，主要原因是燃料質量差勁，導致火候不到。
當然，製作磚塊的材料不達標也是一個原因，畢竟真正好質量的磚塊胚子從製作到成型需要近一年的時間。
隻不過劉曜急需用磚，莊園內蓋房子的材料可以先購買，但未來必須要有屬於他自己的磚窯廠。
而且此事宜早不宜遲，畢竟在燒磚的同時，他可以嚐試著燒製實驗水泥和玻璃。
幸好滇池縣不缺木材，隻要錢財到位，不斷的燒下去，勉強能用的磚塊還是能燒出來的。
所以，在正式動工的三個月後，劉曜莊園內的磚窯廠才算是徹底成熟，第一批勉強能用的磚塊也順利鋪上了路。
值得一提的是，玻璃被劉曜給燒出來了，盡管隻有巴掌大的一小塊，雖說極其不規則，但晶瑩剔透的模樣還是非常令那些匠人震驚的！
至於水泥，還沒有成功問世的跡象。
一旦水泥燒出來了，就能直接用水泥混合碎石子鋪路，還可以配合鐵質框架建造城牆。
可以說，水泥是劉曜改造世界的第一步。
當然，水泥並不好燒。
劉曜隻記得水泥是由石灰石和粘土等材料混合，經高溫煆燒製得，而玻璃是由石灰石、石英砂、純堿等材料混合，經高溫熔融製得。
大理石就是石灰石，滇池縣到處都是。
石英砂其實也就是石英石的碎沙，和粘土一樣很容易搞到。
純堿在後世俗名蘇打，古代也叫石堿，這個在多山的滇池縣同樣不難搞到。
燒玻璃沒啥技術含量，隻需要燃料的溫度和窯洞的密封性達標即可。
在二十一世紀，很多人用沙子都能燒出來玻璃，盡管不是透明的，但至少有點瑪瑙珠寶的韻味。
秦漢時期的玻璃製作技術大概掌握在煉丹家手裏，主要是偽充真玉，或供服食之用。
東漢王充在《論衡》中說：“道人消煉五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊別，兼魚蚌之珠。”
劉曜和那些匠人一起燒出來的玻璃也不是純透明的，裏麵自然混合了雜質。
燒出玻璃不難，把玻璃弄成片或其他形狀的技術才是核心，劉曜目前並沒有掌握，這需要時間摸索。
而燒水泥的關鍵在於，他並不記得在後世有個技術語叫“兩磨一燒”。
眼看著莊園內一千畝試驗田的稻子已經收歸糧庫，而賈小六也成功打聽到了鹿角藤的下落，可劉曜的燒水泥實驗還是不見成果。
令人不愉快的消息並不止這一個，莊園內的“哨兵塔”昨天夜裏塌了！
說是塔其實隻有兩層，約六米的樣子。
由於是木質建築，塔塌了之後，被砸中的那位值班家丁僅斷了三根肋骨。
還有，今早刮大風，糧倉的屋頂被掀飛了！
莊園內建築的質量問題好解決，找一些可靠的工匠修繕下即可。
水泥燒不出來也隻是暫時的，繼續實驗下去總會有成功一天。
最讓劉曜頭疼的並不是這些，而是莊園內“漢人雇農”和“夷人雇農”之間的矛盾！
這裏的“夷人”是指東漢王朝西南地區的原居民，與之對應的“漢人”則是父輩或祖輩從中原地區遷移過來的國人。
西南原居民覺得漢人看不起他們，雙方在一起勞作時，漢人總會事事刁難，處處為難他們這些原居民。
雖然大家發到手的工錢都一樣，可平日裏莊園家丁大都向著漢人，遇到些雞毛蒜皮的小事，也抓著不放，總得敲詐勒索一番才肯罷休。
日子一天天過去，漢人雇農慢慢積累了點錢財，而原居民則隻夠糊口，存了一點餘糧，可謂有苦難言。
若非在秋收後，諸多雇農還要按計劃挖水渠、水塘，真不敢想象到最後兩方之間會不會爆發大規模的械鬥。
原居民在所有的雇農當中占了百分之四十的比例，所以是弱勢，而且劉曜是原居民眼中的漢人。
其他莊園管理者，比如大管事劉彪以及大掌櫃陳群慶都是漢人，所以這些西南地區的原居民雇農也隻好忍氣吞聲。
可今早糧倉房頂被大風刮走，反而遭受到家丁痛打的卻是原居民。
解決了生存的問題之後，人們難免要爭取其他的權利。
所以在雇農平靜了三個多月的時間之後，他們忘記了原先的災民身份，u看書 uukanshu.om他們想要為自己爭取更大的權利。
因此，原居民推選了一個人代表他們，找到了劉曜。
此人竟是那位天生六指的嚴顏！
別看他隻是個童子，由於他是劉曜的家奴，在這個崇拜強者的時代，嚴顏毋庸置疑的成了西南原居民眼中的強者。
劉曜對於嚴顏是比較重視的，經過這三個月的調教，嚴顏已經會說一口流利的官話。
現在，他是和賈小六一樣，屬於大家公認的劉曜眼前的少年紅人。
民族問題，自古以來就困擾著很多的政權，劉曜萬沒有想到，他現在就要麵臨這個困境。
在深思熟慮之後，他做了一個決定，把這個以他為中心的小團體的中高層人物召集起來，臨時開一場決策會議，盡快安撫眾人之心！
而這些的高層人物，在劉曜看來其實隻有三個人。
他本人算一個，劉彪算一個，華佗算一個。
至於陳群慶屬於中層，賈小六勉強算是中層，在劉曜看來無需參加。
然而，當劉曜告訴華佗和劉彪晚上開會商討“漢夷問題”的時候，兩人竟然都建議把程立也叫上。
餐桌上，劉曜吃完最後一口米飯，問道：“此人有何能耐？”
這三個月以來，縣城十多家餐館有陳群慶在打理，莊園內的建設有華佗在盯著，至於劉彪則負責監督餐館收入與莊園的開支情況。
劉曜則是跟雇來的泥瓦匠之流的匠人圍繞著窯洞，不斷實驗燒水泥和燒玻璃。
因此，他對於程立的印象，還停留在三個月前。