第二百七十九章：金陵風水
江山萬萬年，是每一個皇帝的最大夢想。
在曆史上，像朱元璋這樣，改變龍脈，斬斷龍脈的事情，並不罕見。
這個天下是我的，我就要永久的做下去。對皇帝來說，特別是開國皇帝，他們基本上都有這個觀念。
現在，答案出來了，參加比試的精英弟子們，不用公布成績，就知道結果了。
一大部分人的臉上的表情，顯示的很自信。說明這部分人和穀歌一樣，都找出了問題的關鍵所在。
但是依然還有一部分人，看他那臉上的表情，就知道，要麽是因為他們沒有找出問題的關鍵，要麽就是因為，找到的不是關鍵問題。
所以，他們被撲街了。
這部分人在文試的第一輪就被淘汰了，也就是說在風水堪輿這一塊，他們是沒有成績的。
傷心，沮喪。
也沒有用，隻能說明他們在風水堪輿這一塊，要麽是沒有天賦，要麽就是沒有努力。
那麽隻好看著別人比試了，等著下一輪，符籙之道的時候再上場，也許還能夠扳回一局。
果然，和這些弟子們的表現一樣。臉上的表情充滿自信的弟子們，基本上都過關了。
穀歌發現，莫小雷也同樣過關了。其實這種風水堪輿之術，由於是在地圖上進行的，難度並不大。
因為地圖顯示的是一個整體，宏觀效果，從地圖上可以看的一目了然。比起古代的那些風水師們，要方便快捷多了，也精準多了。
因為不需要現場去一步一步的勘察，踩踏地形。
不過這樣也各有利弊，現場看，通過現場勘查與踩踏，這樣得出來的結論，更加真實，更具有可操作性。
紙上談兵，不一定對現場有用。因為現場的一些風水流向等等因素，也可以決定著，龍脈的走向與強弱。
不過這是比試，隻要能夠找出問題的關鍵就行，至於能不能操作，那都不是主要的。
發現了此處風水的特征之後，下麵就是如何分析和處理這種情況。
這種風水局往大的方麵來說是一個大的格局，特別是像牛首山，這樣的風水局，他針對的不僅僅是一個人，一件事，或者一家一族。
它影響的是一個地方，一片區域，一個範圍，甚至是國運。
因為古代有一些朝廷，建都於此。
明白這裏是牛首山之後，穀歌穀歌就聯想到了關於古都金陵的一些事情。作為考古係的一名高材生，穀歌對於曆史上的很多事情，了解的還是比較清楚的。
牛首山位於鍾山的西麵，和南麵的方山，共同拱衛金陵。
金陵北臨長江，起牛首雙峰，處在下遊長江和中國三大幹龍之一南方幹龍盡頭的交匯之處，所謂“襟帶長江而為天下都會”。
這確實是一處難得的好風水。水繞山環的金陵，若沒有其它不利因素影響，風水格局實在十分理想。
“四象”俱備的金陵，被朱熹說成是“形局嚴密”，其實朱熹看到的隻是表麵現象。
長江萬裏奔流至安徽蕪湖後，往東北而上圍繞著金陵繞了一個半圓弧後再東流入海。受這條第一長河的阻隔影響，長江南部綿延約七、八十公裏，龍氣旺盛的寧鎮山脈的走勢顯得與眾不同，自東而西逆向而行，龍脈行止呈現出受長江環繞主導，傍水而結的特點。
按中國風水術，龍逆水上朝順水下，此乃逆勢。龍脈逆水而行，非力量深厚者不為。但是，祖山虧欠，龍脈跌宕起伏，靈秀有餘而雄渾不足，又從根本上揭示了其後繼乏力的先天不足。
既王氣鍾毓，又根基不牢，金陵的來龍與結作，鮮明地表現出其作為王城時不相匹配的、矛盾的風水特征。
朱元璋，在金陵大是改變風水局，特別是針對牛首山的改動，更是動搖了這種平衡。
牛首山和花山是背主的，因此派人將牛首山痛打一百棍，又在牛鼻處鑿洞用鐵索穿過，使牛首山勢轉向內，同時在花山上大肆伐木使山禿黃。
牛首山的龍脈走勢，對於金陵有特殊的作用。
穀歌對金陵的過往了解的十分清楚，當年上學的時候，還研究過金陵的曆史。
一個被破壞的人脈，或者說一個已經被改變了走勢的龍脈，那麽怎樣才能夠讓他充分發揮龍脈的作用呢？
穀歌覺得主要是引，做到順勢利導。把龍首山的龍脈之氣，通過溝渠之法，匯聚到金陵的大龍脈之中，形成四象之氣。uu看書 .uuanshu
牛首南望，得南水，引北往，這樣把龍脈之氣，匯聚於金陵。
為有源頭活水來！
金陵靈本來就是一個，以水為主的風水局，那麽再加上這一活水，就增加的水的活性。
當然，開通這樣的水道並不是一件容易的事情。
不過，風水風水，由風得水。可以在牛首山上，布下風水陣式，改變牛首山上的風水走向，使得風水氣脈往北走，這樣南來之風，就得北方之水。
當然，這種改變方法，並不符合自然之道。所以曆史上，也有很多朝代在金陵建都的時間並不長久。
特別是朱元璋的兒子，後來把都城由金陵遷到了北京。這也是得到了，高人的指點。
不過如果要在牛首山上建造陵墓，那就要好好的謀劃一番。本來是寶穴之地，由於牛缺一角，而且此地的風水走向，又發生了轉變。
那麽同樣，地底下的龍脈走勢，也可能發生了一些細微的變化。此時的寶穴就變成了一出龍回頭的局麵。
龍回頭，主人不中留！也就是說，鎮不住氣運。
這也是後來，為什麽沒有達官貴人，把陵墓建在山上的原因。
要想改變牛首山的，這種風水局。要麽把另外一隻牛角去掉，使得兩邊平衡。但是這樣一來，就蘊不住風水之氣，也就變成了一處平凡的穴位。
這樣也就失去了尋龍點穴的意義。
或者，以人工建造的方法，在原來的牛角之位，建立一個建築物。不過，這樣的工程太浩大。
而且人工後來建造的建築，與地脈之氣，並不一定能夠融會貫通。
江山萬萬年，是每一個皇帝的最大夢想。
在曆史上，像朱元璋這樣，改變龍脈，斬斷龍脈的事情，並不罕見。
這個天下是我的，我就要永久的做下去。對皇帝來說，特別是開國皇帝，他們基本上都有這個觀念。
現在，答案出來了，參加比試的精英弟子們，不用公布成績，就知道結果了。
一大部分人的臉上的表情，顯示的很自信。說明這部分人和穀歌一樣，都找出了問題的關鍵所在。
但是依然還有一部分人，看他那臉上的表情，就知道，要麽是因為他們沒有找出問題的關鍵，要麽就是因為，找到的不是關鍵問題。
所以，他們被撲街了。
這部分人在文試的第一輪就被淘汰了，也就是說在風水堪輿這一塊，他們是沒有成績的。
傷心，沮喪。
也沒有用，隻能說明他們在風水堪輿這一塊，要麽是沒有天賦，要麽就是沒有努力。
那麽隻好看著別人比試了，等著下一輪，符籙之道的時候再上場，也許還能夠扳回一局。
果然，和這些弟子們的表現一樣。臉上的表情充滿自信的弟子們，基本上都過關了。
穀歌發現，莫小雷也同樣過關了。其實這種風水堪輿之術，由於是在地圖上進行的，難度並不大。
因為地圖顯示的是一個整體，宏觀效果，從地圖上可以看的一目了然。比起古代的那些風水師們，要方便快捷多了，也精準多了。
因為不需要現場去一步一步的勘察，踩踏地形。
不過這樣也各有利弊，現場看，通過現場勘查與踩踏，這樣得出來的結論，更加真實，更具有可操作性。
紙上談兵，不一定對現場有用。因為現場的一些風水流向等等因素，也可以決定著，龍脈的走向與強弱。
不過這是比試，隻要能夠找出問題的關鍵就行，至於能不能操作，那都不是主要的。
發現了此處風水的特征之後，下麵就是如何分析和處理這種情況。
這種風水局往大的方麵來說是一個大的格局，特別是像牛首山，這樣的風水局，他針對的不僅僅是一個人，一件事，或者一家一族。
它影響的是一個地方，一片區域，一個範圍，甚至是國運。
因為古代有一些朝廷，建都於此。
明白這裏是牛首山之後，穀歌穀歌就聯想到了關於古都金陵的一些事情。作為考古係的一名高材生，穀歌對於曆史上的很多事情，了解的還是比較清楚的。
牛首山位於鍾山的西麵，和南麵的方山，共同拱衛金陵。
金陵北臨長江，起牛首雙峰，處在下遊長江和中國三大幹龍之一南方幹龍盡頭的交匯之處，所謂“襟帶長江而為天下都會”。
這確實是一處難得的好風水。水繞山環的金陵，若沒有其它不利因素影響，風水格局實在十分理想。
“四象”俱備的金陵，被朱熹說成是“形局嚴密”，其實朱熹看到的隻是表麵現象。
長江萬裏奔流至安徽蕪湖後，往東北而上圍繞著金陵繞了一個半圓弧後再東流入海。受這條第一長河的阻隔影響，長江南部綿延約七、八十公裏，龍氣旺盛的寧鎮山脈的走勢顯得與眾不同，自東而西逆向而行，龍脈行止呈現出受長江環繞主導，傍水而結的特點。
按中國風水術，龍逆水上朝順水下，此乃逆勢。龍脈逆水而行，非力量深厚者不為。但是，祖山虧欠，龍脈跌宕起伏，靈秀有餘而雄渾不足，又從根本上揭示了其後繼乏力的先天不足。
既王氣鍾毓，又根基不牢，金陵的來龍與結作，鮮明地表現出其作為王城時不相匹配的、矛盾的風水特征。
朱元璋，在金陵大是改變風水局，特別是針對牛首山的改動，更是動搖了這種平衡。
牛首山和花山是背主的，因此派人將牛首山痛打一百棍，又在牛鼻處鑿洞用鐵索穿過，使牛首山勢轉向內，同時在花山上大肆伐木使山禿黃。
牛首山的龍脈走勢，對於金陵有特殊的作用。
穀歌對金陵的過往了解的十分清楚，當年上學的時候，還研究過金陵的曆史。
一個被破壞的人脈，或者說一個已經被改變了走勢的龍脈，那麽怎樣才能夠讓他充分發揮龍脈的作用呢？
穀歌覺得主要是引，做到順勢利導。把龍首山的龍脈之氣，通過溝渠之法，匯聚到金陵的大龍脈之中，形成四象之氣。uu看書 .uuanshu
牛首南望，得南水，引北往，這樣把龍脈之氣，匯聚於金陵。
為有源頭活水來！
金陵靈本來就是一個，以水為主的風水局，那麽再加上這一活水，就增加的水的活性。
當然，開通這樣的水道並不是一件容易的事情。
不過，風水風水，由風得水。可以在牛首山上，布下風水陣式，改變牛首山上的風水走向，使得風水氣脈往北走，這樣南來之風，就得北方之水。
當然，這種改變方法，並不符合自然之道。所以曆史上，也有很多朝代在金陵建都的時間並不長久。
特別是朱元璋的兒子，後來把都城由金陵遷到了北京。這也是得到了，高人的指點。
不過如果要在牛首山上建造陵墓，那就要好好的謀劃一番。本來是寶穴之地，由於牛缺一角，而且此地的風水走向，又發生了轉變。
那麽同樣，地底下的龍脈走勢，也可能發生了一些細微的變化。此時的寶穴就變成了一出龍回頭的局麵。
龍回頭，主人不中留！也就是說，鎮不住氣運。
這也是後來，為什麽沒有達官貴人，把陵墓建在山上的原因。
要想改變牛首山的，這種風水局。要麽把另外一隻牛角去掉，使得兩邊平衡。但是這樣一來，就蘊不住風水之氣，也就變成了一處平凡的穴位。
這樣也就失去了尋龍點穴的意義。
或者，以人工建造的方法，在原來的牛角之位，建立一個建築物。不過，這樣的工程太浩大。
而且人工後來建造的建築，與地脈之氣，並不一定能夠融會貫通。