不過，在批準這一計劃時，阿達民又分明有些躊躇。
“火種”的作用，毋庸置疑，是在一旦發生宏觀災難、文明滅絕時，能夠從零開始，重建寶貴的人類文明。
而一旦真的遭遇這種情況，接下來，如果“火種”紛紛以自己的判斷，激活重建計劃，則在空間有限的太陽係，特別是僅有蓋亞一個宜居行星的條件下，相互間必然會產生競爭，這是很不利的局麵。
重建人類文明，原則上，一個“火種”留存就可以。
那麽要采取的策略，前提，是若幹“火種”設施彼此聯網、統一調度，阿達民本想將其掛載到“盤古”。
隻不過這種策略，也有風險，一旦“盤古”在災難中被毀壞，就會群龍無首。
事關文明重建的總體策略，這種事，“強人工智能”無權決定，阿達民的設想則是“完全協調”，為此才會在“盤古”地下城大興土木。
按方然的計劃，到西曆1530~1533年，人類文明將建成近十座“火種”設施，分布在蓋亞地下、月球、遠日軌道至太陽係邊緣地帶，這些設施之間，平時並不聯絡，每一座設施除重建文明的必要條件外，還配備信號偵測器。
偵測器的功能，一句話，主要是定時刷新，查看太陽係內是否有人類活動的跡象。
坐落在中大陸的“盤古”，在平時，功能之一就是間斷向太陽係範圍內，發送編碼訊息，接收到訊息的“火種”設施據此認定，人類文明尚安好。
而一旦信號消失，在“盤古”，要麽是被毀滅，要麽是其根據全麵偵測，判定太陽係內的人類文明已滅絕，
這時，“火種”才會開啟廣播模式，嚐試彼此聯絡。
然後以約定順序，結合彼時太陽係的情況，決定哪一座“火種”進入重建程序。
最後，還有最極端的情況，倘若某座“火種”設施在訊號斷絕後，連續十年沒接收到任何其他“火種”的聯絡訊息，就獨自啟動程序。
通過這樣一套複雜機製，確保“火種”之間，不會相互競爭，蓋亞文明為此頗費了一番心思，但在設計時，方然也在內心打鼓，他委實無法判斷，一個基於“火種”的人類群體，是否能從零開始，重建文明。
如果說，在“火種”發動後的一段時間，人類能重返蓋亞表麵；
繼而，再走一遍曾走過的路，這對人類而言，會不會是又經曆一次艱險漫長的征途，最後，又能否再次接近奇點、眺望彼岸。
事到如今，回想文明的過去，方然真的一點也說不上來，他完全無法確定。
今天的蓋亞文明，用“欣欣向榮”來形容，十分貼切，眼見就要全民永生、邁向未來，固然是文明發展的極大成就，但，歸根結底，這一切又究竟是怎樣來的，是客觀規律的作用嗎，或許是，但他更清楚的是，
今天，人類文明的一切，完全可以說是自己的意誌。
人類在蓋亞表麵走過的路，充滿了不確定性，即便重來一次，也幾乎不可能再複製以往的路線，更不太可能抵達今天的成就。
不管怎樣，一個人的力量，終究有限，方然告誡自己別想太多。
他隻是，在過去若幹年裏，時常撥出時間去思考、記錄，編寫“火種”重建文明的核心邏輯。
在進行這樁工作時，不自覺的，他很多次都產生了“神祇”的感覺，的確，從頭開始重建一個文明，規劃或將降臨的文明3.0時代之路徑，這豈不正是諸多教義中絮絮叨叨的所謂“上地”之權限。
一個文明，從頭開始重建，和完全基於客觀規律的演化，畢竟大有區別。
根本的區別在於，以過去文明走過的路，作為參照，浩劫後的人類文明便無須再在黑暗中摸索，進行那樣多的試錯。
而可以在過去成就的基礎上，一步登天，直接建立共生主義的永生文明。
否則……
一邊敲擊鍵盤，方然內心則泛起波瀾，如果浩劫後，重生的人類文明還是曆史上那一副周期律肆虐的模樣
這樣的文明，又還會有什麽意義。
想到這裏，他信手設置一輪邏輯，將蓋亞淨土的中長期規劃，導入“火種”數據庫。
一直以來信奉海因裏希主義，阿達民的意識，是清晰的，他很清楚唯物主義是放之四海而皆準的真理，客觀規律的力量，也是如此強大而不可戰勝，但，直到今天，他始終不認為蓋亞淨土的今天，完全是客觀規律的作用。
這一點，沒有和旁人討論，他倒是與肯*湯普森進行過幾次對話。
在蓋亞淨土成立後，準確地講，“紅軍”接受ama大區投降、接管南大陸後，曾經身為一介大區管理員的肯*湯普森，就成為民眾之中的普通一員。
對這一新身份，湯普森先生是否滿意，方然無暇顧及，
而且也並不太在乎。
但，在那之後，他的確撥出過一些閑暇時間，和曾經擔任大區管理員的這幾位劫後餘生者交談，試圖了解他們的想法。
從西曆1489年起事，uu看書 wwuukanshu 到1509年蓋亞淨土成立，不消說，在nep、gpl大區的擴張過程中，消滅了大大小小近十個割據勢力，若放眼全世界，則總共有幾十個大區管理員，在同類相殘中喪命。
成功，還是投降，抑或死於內戰，方然並不認為這一切有高下之分；
而往往隻是命運的捉弄。
不僅如此，置身於這時代，他越來越強烈的感受到，人類的命運，至少在過去幾十年的浩劫之中，
真的完全取決於哪一個管理員笑到最後。
誰能從內戰中勝出，掌控蓋亞，便可以掌控蓋亞文明，進而以一己之力、一人之念，決定全人類的前途命運。
而不同的大區管理員，隻消稍微觀察下他、或者她的所作所為，便不難揣摩其心思，分析性格、能力、格局與境界，揣摩其人生觀、價值觀與世界觀，乃至於其內心深處渴望降臨的，是一個什麽樣的未來。
“火種”的作用，毋庸置疑，是在一旦發生宏觀災難、文明滅絕時，能夠從零開始，重建寶貴的人類文明。
而一旦真的遭遇這種情況，接下來，如果“火種”紛紛以自己的判斷，激活重建計劃，則在空間有限的太陽係，特別是僅有蓋亞一個宜居行星的條件下，相互間必然會產生競爭，這是很不利的局麵。
重建人類文明，原則上，一個“火種”留存就可以。
那麽要采取的策略，前提，是若幹“火種”設施彼此聯網、統一調度，阿達民本想將其掛載到“盤古”。
隻不過這種策略，也有風險，一旦“盤古”在災難中被毀壞，就會群龍無首。
事關文明重建的總體策略，這種事，“強人工智能”無權決定，阿達民的設想則是“完全協調”，為此才會在“盤古”地下城大興土木。
按方然的計劃，到西曆1530~1533年，人類文明將建成近十座“火種”設施，分布在蓋亞地下、月球、遠日軌道至太陽係邊緣地帶，這些設施之間，平時並不聯絡，每一座設施除重建文明的必要條件外，還配備信號偵測器。
偵測器的功能，一句話，主要是定時刷新，查看太陽係內是否有人類活動的跡象。
坐落在中大陸的“盤古”，在平時，功能之一就是間斷向太陽係範圍內，發送編碼訊息，接收到訊息的“火種”設施據此認定，人類文明尚安好。
而一旦信號消失，在“盤古”，要麽是被毀滅，要麽是其根據全麵偵測，判定太陽係內的人類文明已滅絕，
這時，“火種”才會開啟廣播模式，嚐試彼此聯絡。
然後以約定順序，結合彼時太陽係的情況，決定哪一座“火種”進入重建程序。
最後，還有最極端的情況，倘若某座“火種”設施在訊號斷絕後，連續十年沒接收到任何其他“火種”的聯絡訊息，就獨自啟動程序。
通過這樣一套複雜機製，確保“火種”之間，不會相互競爭，蓋亞文明為此頗費了一番心思，但在設計時，方然也在內心打鼓，他委實無法判斷，一個基於“火種”的人類群體，是否能從零開始，重建文明。
如果說，在“火種”發動後的一段時間，人類能重返蓋亞表麵；
繼而，再走一遍曾走過的路，這對人類而言，會不會是又經曆一次艱險漫長的征途，最後，又能否再次接近奇點、眺望彼岸。
事到如今，回想文明的過去，方然真的一點也說不上來，他完全無法確定。
今天的蓋亞文明，用“欣欣向榮”來形容，十分貼切，眼見就要全民永生、邁向未來，固然是文明發展的極大成就，但，歸根結底，這一切又究竟是怎樣來的，是客觀規律的作用嗎，或許是，但他更清楚的是，
今天，人類文明的一切，完全可以說是自己的意誌。
人類在蓋亞表麵走過的路，充滿了不確定性，即便重來一次，也幾乎不可能再複製以往的路線，更不太可能抵達今天的成就。
不管怎樣，一個人的力量，終究有限，方然告誡自己別想太多。
他隻是，在過去若幹年裏，時常撥出時間去思考、記錄，編寫“火種”重建文明的核心邏輯。
在進行這樁工作時，不自覺的，他很多次都產生了“神祇”的感覺，的確，從頭開始重建一個文明，規劃或將降臨的文明3.0時代之路徑，這豈不正是諸多教義中絮絮叨叨的所謂“上地”之權限。
一個文明，從頭開始重建，和完全基於客觀規律的演化，畢竟大有區別。
根本的區別在於，以過去文明走過的路，作為參照，浩劫後的人類文明便無須再在黑暗中摸索，進行那樣多的試錯。
而可以在過去成就的基礎上，一步登天，直接建立共生主義的永生文明。
否則……
一邊敲擊鍵盤，方然內心則泛起波瀾，如果浩劫後，重生的人類文明還是曆史上那一副周期律肆虐的模樣
這樣的文明，又還會有什麽意義。
想到這裏，他信手設置一輪邏輯，將蓋亞淨土的中長期規劃，導入“火種”數據庫。
一直以來信奉海因裏希主義，阿達民的意識，是清晰的，他很清楚唯物主義是放之四海而皆準的真理，客觀規律的力量，也是如此強大而不可戰勝，但，直到今天，他始終不認為蓋亞淨土的今天，完全是客觀規律的作用。
這一點，沒有和旁人討論，他倒是與肯*湯普森進行過幾次對話。
在蓋亞淨土成立後，準確地講，“紅軍”接受ama大區投降、接管南大陸後，曾經身為一介大區管理員的肯*湯普森，就成為民眾之中的普通一員。
對這一新身份，湯普森先生是否滿意，方然無暇顧及，
而且也並不太在乎。
但，在那之後，他的確撥出過一些閑暇時間，和曾經擔任大區管理員的這幾位劫後餘生者交談，試圖了解他們的想法。
從西曆1489年起事，uu看書 wwuukanshu 到1509年蓋亞淨土成立，不消說，在nep、gpl大區的擴張過程中，消滅了大大小小近十個割據勢力，若放眼全世界，則總共有幾十個大區管理員，在同類相殘中喪命。
成功，還是投降，抑或死於內戰，方然並不認為這一切有高下之分；
而往往隻是命運的捉弄。
不僅如此，置身於這時代，他越來越強烈的感受到，人類的命運，至少在過去幾十年的浩劫之中，
真的完全取決於哪一個管理員笑到最後。
誰能從內戰中勝出，掌控蓋亞，便可以掌控蓋亞文明，進而以一己之力、一人之念，決定全人類的前途命運。
而不同的大區管理員，隻消稍微觀察下他、或者她的所作所為，便不難揣摩其心思，分析性格、能力、格局與境界，揣摩其人生觀、價值觀與世界觀，乃至於其內心深處渴望降臨的，是一個什麽樣的未來。