西曆1517年的今天，坐擁“全產機”，人類已永遠從繁重枯燥的重複勞動中解脫出來，得以擺脫維持身體存在的諸多瑣事，獲得徹底的解放。
一旦獲得極大的自由，接下來，人類唯一真正有趣、且持久的活動，
便是探索浩瀚無垠的宇宙。
說“宇宙”，似乎太不切實際，方然實際上想指代的，是人類所麵對的客觀世界，事實上，也也隻有在尚未完全認識的客觀世界，人，才能發現真正“新”的東西，滿足自己的好奇心，求知欲，並以此為台階，不斷前進。
這樣的任務，顯然，並不需要違背內心的枯燥學習、練習、訓練，
而是一切發自內心的主觀能動性。
這種狀態，在舊時代的民眾之中，隻有極少一部分人才能極其幸運的沉浸其中。
更多的普通勞動者，則被生活所迫，為養家糊口而捏著鼻子，沉浸在非但不想做、甚至無意義的枯燥艱辛勞作之中。
埋頭趕路、無暇看天，一晃眼，就這樣度過短暫的一生。
即便違拗心意，違心的承受著，高高在上、指不沾泥的資產家們，
卻恬不知恥的稱其為“福報”。
“福報”之說，在蓋亞淨土的曆史課本裏，多有論述，身為管理員的方然其實一點也不難理解，當那些生物學意義上的同類、卻是社會學意義上的死敵，說出這種話時，內心想要表達的真實意圖是什麽。
資產家們，即便身為資產的奴仆，頭腦卻還有，很清楚一個人在時代狂瀾麵前會是何等無奈，才會說出那種p話。
雖然是p，後來發生的一切，卻證明了那的確是實話。
一句話，聽起來是否刺耳，與其陳述的內容是否正確，本來就沒什麽關聯。
由於不掌握生產資料，隻能打工，創造的價值，被資產的奴仆刮走絕大部分，一旦年老體衰、上老下小，還會被狼性企業掃地出門；
這種待遇，看起來簡直無法容忍，又何談“福報”，
這是彼時社會大眾的觀點。
隨即，經濟危機洶洶而來，一批批民眾陸續失去工作、生活無著，被機器與代碼剝奪了僅有的生存手段，才意識到“福報”究竟是什麽意思。
並不是說，真的是好事，而是在資產主義橫行世界的大背景下，
這還遠未觸及苦難的底限。
一個人，自從降生時起，就籠罩在被壓榨、或者死的陰影之下，僅存的幸福童年，也要仰賴父母忍受壓榨的菲薄所得。
待到長大成人，隻因沒有任何生產資料，更別無選擇而隻能拚命掙紮，
才能獲得一個的“機會”。
這樣的社會，這樣的文明，今天看來簡直令人憤慨。
萬幸，經曆過艱難困苦的否極泰來，今天的蓋亞淨土，已徹底並將永遠擺脫這一切。
從血與火的時代，跨向新紀元，並不代表人類可以忘記這一切，忘記過去，就等同於背叛，甚至有可能會重走舊路。
如何銘記過去，看待曆史，這屬於蓋亞淨土教育體係的具體規劃，方然沒有再會場上多談。
關於蓋亞淨土的高等教育階段，與舊時代的區別，不僅在於根本動機，從學製上講，也不再是集中、脫產的幾年，而是貫穿生活中的每一天。
直白的講，既然學習不是為了工作，也不是為了維穩，
這就是一種人的自我需要，與吃飯、喝水乃至呼吸一樣，什麽時間想、且也有時間精力，就隨時可以獲取資料進行學習。
至於說，這樣的學習，如何檢驗其成效，就更無須采用舊時代的那一套。
學分，績點，綜合評定，直到以就業為綱，至於科學研究，則以論文、職稱、頭銜是瞻，進而滋生無數附白、交易等黑暗地帶，最終對社會的貢獻，則寥寥無幾，甚至大範圍傳播負能量而為禍四方。
站在道德高地上，用機關槍掃射舊時代，這並非方然的初衷，他特別提醒在座的專家、學者們，也一並提醒蓋亞淨土的所有白大褂：
在新時代，個體與整體利益根本契合的今天，從職稱、論文到績點，這些統統都沒必要。
一切問題的根本，無關信仰、榮譽與意誌，而完全在於利益，這是考量舊時代一切問題的根本出發點。
舊時代的教育體係，任何考核、評價，最終都難免淪為形式，數據可以造假，論文可以抄襲，職稱可以過水，頭銜可以買賣，然而因這一係列的醜行而鞭撻人性，並沒有意義，隻因考核與被考核者的利益之分歧，才導致了這一切。
站在被考核者的立場，既然一介文章、頭銜與職稱，便能換得實打實的利益，u看書 ww.uukans 與其辛辛苦苦實幹，就不如造假買通。
而在考核者的立場，被考核者是否有真才實學，是否真的做了工作，與自己的利益並無甚關聯，如果放水，反而可以獲得一些額外的好處，許多時候也自然會得過且過，睜一眼閉一眼，做出瀆職的行徑。
而真正需要實打實能力、實打實服務的消費者，從公司、機構到民眾，
則無從反抗，隻能捏著鼻子承擔這一切。
世易時移，今天的蓋亞淨土，得益於生產力的極大發展，幾乎所有工程類、服務類崗位，都在社會中絕跡，民眾的切身利益，也不再與任何文章、職稱與頭銜掛鉤，讓一切徇私舞弊、中飽私囊的行為失去了存在的土壤。
回到高等教育的“考核”，這一環節，已沒有存在的必要。
高等教育階段，原則上，貫穿民眾的一生，而這“一生”似乎又是無限長，很顯然，在此之上就不會存在更高一級的教育階段。
學習者，到研究者，再到科學家，蓋亞淨土的所有人，未來都將成為這行列的一員。
如果非要說“職業”，那麽，在生產力極度發達的文明2.0時代，人類將隻有一種工作，那便是“探尋未知”。
要滿足這種“職業”的要求，不論既有知識，還是記憶力，
都遠遠不如創造性的思維重要。
一旦獲得極大的自由，接下來，人類唯一真正有趣、且持久的活動，
便是探索浩瀚無垠的宇宙。
說“宇宙”，似乎太不切實際，方然實際上想指代的，是人類所麵對的客觀世界，事實上，也也隻有在尚未完全認識的客觀世界，人，才能發現真正“新”的東西，滿足自己的好奇心，求知欲，並以此為台階，不斷前進。
這樣的任務，顯然，並不需要違背內心的枯燥學習、練習、訓練，
而是一切發自內心的主觀能動性。
這種狀態，在舊時代的民眾之中，隻有極少一部分人才能極其幸運的沉浸其中。
更多的普通勞動者，則被生活所迫，為養家糊口而捏著鼻子，沉浸在非但不想做、甚至無意義的枯燥艱辛勞作之中。
埋頭趕路、無暇看天，一晃眼，就這樣度過短暫的一生。
即便違拗心意，違心的承受著，高高在上、指不沾泥的資產家們，
卻恬不知恥的稱其為“福報”。
“福報”之說，在蓋亞淨土的曆史課本裏，多有論述，身為管理員的方然其實一點也不難理解，當那些生物學意義上的同類、卻是社會學意義上的死敵，說出這種話時，內心想要表達的真實意圖是什麽。
資產家們，即便身為資產的奴仆，頭腦卻還有，很清楚一個人在時代狂瀾麵前會是何等無奈，才會說出那種p話。
雖然是p，後來發生的一切，卻證明了那的確是實話。
一句話，聽起來是否刺耳，與其陳述的內容是否正確，本來就沒什麽關聯。
由於不掌握生產資料，隻能打工，創造的價值，被資產的奴仆刮走絕大部分，一旦年老體衰、上老下小，還會被狼性企業掃地出門；
這種待遇，看起來簡直無法容忍，又何談“福報”，
這是彼時社會大眾的觀點。
隨即，經濟危機洶洶而來，一批批民眾陸續失去工作、生活無著，被機器與代碼剝奪了僅有的生存手段，才意識到“福報”究竟是什麽意思。
並不是說，真的是好事，而是在資產主義橫行世界的大背景下，
這還遠未觸及苦難的底限。
一個人，自從降生時起，就籠罩在被壓榨、或者死的陰影之下，僅存的幸福童年，也要仰賴父母忍受壓榨的菲薄所得。
待到長大成人，隻因沒有任何生產資料，更別無選擇而隻能拚命掙紮，
才能獲得一個的“機會”。
這樣的社會，這樣的文明，今天看來簡直令人憤慨。
萬幸，經曆過艱難困苦的否極泰來，今天的蓋亞淨土，已徹底並將永遠擺脫這一切。
從血與火的時代，跨向新紀元，並不代表人類可以忘記這一切，忘記過去，就等同於背叛，甚至有可能會重走舊路。
如何銘記過去，看待曆史，這屬於蓋亞淨土教育體係的具體規劃，方然沒有再會場上多談。
關於蓋亞淨土的高等教育階段，與舊時代的區別，不僅在於根本動機，從學製上講，也不再是集中、脫產的幾年，而是貫穿生活中的每一天。
直白的講，既然學習不是為了工作，也不是為了維穩，
這就是一種人的自我需要，與吃飯、喝水乃至呼吸一樣，什麽時間想、且也有時間精力，就隨時可以獲取資料進行學習。
至於說，這樣的學習，如何檢驗其成效，就更無須采用舊時代的那一套。
學分，績點，綜合評定，直到以就業為綱，至於科學研究，則以論文、職稱、頭銜是瞻，進而滋生無數附白、交易等黑暗地帶，最終對社會的貢獻，則寥寥無幾，甚至大範圍傳播負能量而為禍四方。
站在道德高地上，用機關槍掃射舊時代，這並非方然的初衷，他特別提醒在座的專家、學者們，也一並提醒蓋亞淨土的所有白大褂：
在新時代，個體與整體利益根本契合的今天，從職稱、論文到績點，這些統統都沒必要。
一切問題的根本，無關信仰、榮譽與意誌，而完全在於利益，這是考量舊時代一切問題的根本出發點。
舊時代的教育體係，任何考核、評價，最終都難免淪為形式，數據可以造假，論文可以抄襲，職稱可以過水，頭銜可以買賣，然而因這一係列的醜行而鞭撻人性，並沒有意義，隻因考核與被考核者的利益之分歧，才導致了這一切。
站在被考核者的立場，既然一介文章、頭銜與職稱，便能換得實打實的利益，u看書 ww.uukans 與其辛辛苦苦實幹，就不如造假買通。
而在考核者的立場，被考核者是否有真才實學，是否真的做了工作，與自己的利益並無甚關聯，如果放水，反而可以獲得一些額外的好處，許多時候也自然會得過且過，睜一眼閉一眼，做出瀆職的行徑。
而真正需要實打實能力、實打實服務的消費者，從公司、機構到民眾，
則無從反抗，隻能捏著鼻子承擔這一切。
世易時移，今天的蓋亞淨土，得益於生產力的極大發展，幾乎所有工程類、服務類崗位，都在社會中絕跡，民眾的切身利益，也不再與任何文章、職稱與頭銜掛鉤，讓一切徇私舞弊、中飽私囊的行為失去了存在的土壤。
回到高等教育的“考核”，這一環節，已沒有存在的必要。
高等教育階段，原則上，貫穿民眾的一生，而這“一生”似乎又是無限長，很顯然，在此之上就不會存在更高一級的教育階段。
學習者，到研究者，再到科學家，蓋亞淨土的所有人，未來都將成為這行列的一員。
如果非要說“職業”，那麽，在生產力極度發達的文明2.0時代，人類將隻有一種工作，那便是“探尋未知”。
要滿足這種“職業”的要求，不論既有知識，還是記憶力，
都遠遠不如創造性的思維重要。