片段中，調查某樁案件的警官，來到股票交易所，
想要訊問某案件相關人。
而這相關人呢，則擺出一副滿不在乎的態度，訊問警官的身份id，然後“手指疾飛，開立賬戶”，一邊回答問題，一邊接打電話，短時間內用此賬戶做了幾手交易，交割清倉後，告訴有些迷惑的警官，
自己剛剛為他賺了三千一百七十四馬克，又二十一芬尼。
基於這種操作，接下來他便得意洋洋，對警官大講了一頓道理，甚至揚言“不是我們這些操盤手，給養老基金增值，你們老了退休之後隻能喝西北風”。
這麽多年過去，今天，想起屏幕上的那一幕，
方然仍不禁冷笑。
再怎樣自吹自擂、自貼標簽，金融，不過是一種社會總產品的調配手段，不論其自身怎樣強調資金、信貸與保險的作用，這一事實都不會、也不可能改變。
不僅如此，在科技極大發達的當代，原則上，完全可以實現理聯等一幹國家曾實施的計劃經濟體製時，各資產主義列強仍格外青睞金融業，無非是因為這部抽水機，抽的又快又狠，一旦有事，還可以輕易當鍋甩出去。
自己不事生產，不去勞作，所做的一切，完全是假“調配資源、刺激生產”為名，劫掠實體經濟部門之實的可恥勾當，這便是金融的實質。
身為普通人，有朝一日披上西裝，皮鞋鋥亮，以經理人身份坐在辦公室裏，
分享龐大金融抽稅體係的一點殘羹剩飯，迫於生活，這並非不能被理解，隻是一種求生的苦衷。
但辦公室坐得久了，天天被洗腦，到最後自己也相信“自己正在為社會做貢獻”，甚至還在“為養老基金找飯吃”，最終居然認為是每一天坐在辦公室，既不種地、也不蓋房的自己，在養活那些忙碌半生、身心俱疲的勞苦大眾，
這，才真正是滑天下之大稽。
身處s坑，非但不以為恥，反而大呼“真香”。
撇開道義上的是與非，批判與抨擊，諸如金融、客運、餐飲、家政等等所有這些產業，在嶄新的自由王國裏，一概都不會存在。
其曾經承擔的所有職責，完全可以由強人工智能、弱人工智能乃至準人工智能來替代，不僅如此，形態與功能各異的機器，完全可以比人做的更好，細致入微，能力超卓，而且關鍵是（幾乎）永不出錯。
當然，用機器取代人，這一做法未必適用於所有領域。
剖析一個社會，一個文明中的服務類產業，基本上，可以將其分成三大類：
負責傳遞訊息、協調資源、統籌計劃的第一類，負責民眾生活打理、飲食起居、教育醫療的第二類，以及滿足民眾精神與情感需求的第三類。
這其中，第一類服務業包括金融機構、政府管理與運行機構、傳媒、司砝、物流、通訊等領域，其負責的工作，完全可以由強人工智能+全產機+通訊網絡來完成，不僅效率更高，還可以完全杜絕人之主觀因素的影響。
另外強調的一點，蓋亞淨土的安全防衛，也屬於全人類統籌的第一類服務業，
現在就已由“紅軍”全權負責，實現完全的無人化。
第二類服務業，包括餐飲機構，環衛與環境保護機構，家政、醫療、衛生保健，信息收集、存儲與調閱機構，旅遊及酒店、客運交通等領域，如果拓寬口徑，還包括室內外裝潢、信息發布（廣告推送）、應用軟件開發、慶典承辦等，以及未來將徹底消失的公共安全、執砝、稅務與殯葬機構。
所有這些領域，在科技發達的今天，也可以完全交給計算機+ai+網絡+機電係統的一整套體係來完成。
未來的目標，是進一步提高其服務質量，拓寬服務的範疇。
至於第三類服務業，情況就很複雜，事實上，也是人類在文明2.0時代的一大價值體現。
阿達民眼中的第三類服務業，一言蔽之，
便是對服務使用者的人而言，並無法接受、或者不願意接受冷冰冰的機器，而更傾向於和同類打交道的那些業務。
譬如，在舊時代很多國家，基本上還沒有、或者說沒來得及社會化、產業化的未成年人撫養，表麵上是由一個個家庭、乃至一個個父母承擔的職責，其實卻可以劃歸第三類服務業，而這種工作，很顯然，是幾乎不可能由機器來完成。
即便動用生化仿真人，幾可亂真，一個活生生的人，是否能被沒有自我思維的機器撫養成人，這也是難以想象的事情。
之外，還有大量的傳統服務機構，一切可以交給機器，卻不宜全盤無人化、智能化。
譬如客運交通，早在舊時代的鐵路、航空與航海領域，服務員，乘警乃至司機等崗位，就已和運輸工具本身的運轉無甚關聯，乘客卻還是習慣於和這些人打交道，而不太可能接受乘坐一具無人的鋼鐵機械。
完全無人化的交通工具，類似城市公交車的短途旅行，還可以接受，跨越大洋的噴氣機如果也一個工作人員都沒有，
對乘客而言，uu看書 .uukansh 恐怕就不會有什麽好的體驗。
再譬如，醫療衛生保健領域，民眾對完全無人化的體係，也不一定有多高的接受度。
哪怕明知沒有風險，更不會死，自己走進白色調的手術室，躺到圍繞一大堆精密機械的手術台上，被紮針開刀，這場景也著實太驚悚。
這時候，如果旁邊多幾位工作人員，哪怕不是身著艾薇製服的小姐姐，而隻是披白大褂、戴發帽和口罩的大叔，當事者的主觀體驗也會好很多，至少，不會產生一種與人世隔絕，任機械宰割的恐怖錯覺。
其他還有很多服務領域，譬如慶典承辦，禮儀策劃，情感谘詢乃至會展活動，對民眾而言，一樣需要同類參與其中。
試想一對新人（姑且不去考慮，在沒有新生兒的文明，新人如何而來），在結婚儀式的現場，一群鋼筋鐵骨的機器人遍布廳堂，一邊揮舞手中的高斯步槍，一邊痛飲電解液與潤滑油，慶祝兩個碳基生物的結合，
場麵何其驚悚，簡直是恐怖片。
想要訊問某案件相關人。
而這相關人呢，則擺出一副滿不在乎的態度，訊問警官的身份id，然後“手指疾飛，開立賬戶”，一邊回答問題，一邊接打電話，短時間內用此賬戶做了幾手交易，交割清倉後，告訴有些迷惑的警官，
自己剛剛為他賺了三千一百七十四馬克，又二十一芬尼。
基於這種操作，接下來他便得意洋洋，對警官大講了一頓道理，甚至揚言“不是我們這些操盤手，給養老基金增值，你們老了退休之後隻能喝西北風”。
這麽多年過去，今天，想起屏幕上的那一幕，
方然仍不禁冷笑。
再怎樣自吹自擂、自貼標簽，金融，不過是一種社會總產品的調配手段，不論其自身怎樣強調資金、信貸與保險的作用，這一事實都不會、也不可能改變。
不僅如此，在科技極大發達的當代，原則上，完全可以實現理聯等一幹國家曾實施的計劃經濟體製時，各資產主義列強仍格外青睞金融業，無非是因為這部抽水機，抽的又快又狠，一旦有事，還可以輕易當鍋甩出去。
自己不事生產，不去勞作，所做的一切，完全是假“調配資源、刺激生產”為名，劫掠實體經濟部門之實的可恥勾當，這便是金融的實質。
身為普通人，有朝一日披上西裝，皮鞋鋥亮，以經理人身份坐在辦公室裏，
分享龐大金融抽稅體係的一點殘羹剩飯，迫於生活，這並非不能被理解，隻是一種求生的苦衷。
但辦公室坐得久了，天天被洗腦，到最後自己也相信“自己正在為社會做貢獻”，甚至還在“為養老基金找飯吃”，最終居然認為是每一天坐在辦公室，既不種地、也不蓋房的自己，在養活那些忙碌半生、身心俱疲的勞苦大眾，
這，才真正是滑天下之大稽。
身處s坑，非但不以為恥，反而大呼“真香”。
撇開道義上的是與非，批判與抨擊，諸如金融、客運、餐飲、家政等等所有這些產業，在嶄新的自由王國裏，一概都不會存在。
其曾經承擔的所有職責，完全可以由強人工智能、弱人工智能乃至準人工智能來替代，不僅如此，形態與功能各異的機器，完全可以比人做的更好，細致入微，能力超卓，而且關鍵是（幾乎）永不出錯。
當然，用機器取代人，這一做法未必適用於所有領域。
剖析一個社會，一個文明中的服務類產業，基本上，可以將其分成三大類：
負責傳遞訊息、協調資源、統籌計劃的第一類，負責民眾生活打理、飲食起居、教育醫療的第二類，以及滿足民眾精神與情感需求的第三類。
這其中，第一類服務業包括金融機構、政府管理與運行機構、傳媒、司砝、物流、通訊等領域，其負責的工作，完全可以由強人工智能+全產機+通訊網絡來完成，不僅效率更高，還可以完全杜絕人之主觀因素的影響。
另外強調的一點，蓋亞淨土的安全防衛，也屬於全人類統籌的第一類服務業，
現在就已由“紅軍”全權負責，實現完全的無人化。
第二類服務業，包括餐飲機構，環衛與環境保護機構，家政、醫療、衛生保健，信息收集、存儲與調閱機構，旅遊及酒店、客運交通等領域，如果拓寬口徑，還包括室內外裝潢、信息發布（廣告推送）、應用軟件開發、慶典承辦等，以及未來將徹底消失的公共安全、執砝、稅務與殯葬機構。
所有這些領域，在科技發達的今天，也可以完全交給計算機+ai+網絡+機電係統的一整套體係來完成。
未來的目標，是進一步提高其服務質量，拓寬服務的範疇。
至於第三類服務業，情況就很複雜，事實上，也是人類在文明2.0時代的一大價值體現。
阿達民眼中的第三類服務業，一言蔽之，
便是對服務使用者的人而言，並無法接受、或者不願意接受冷冰冰的機器，而更傾向於和同類打交道的那些業務。
譬如，在舊時代很多國家，基本上還沒有、或者說沒來得及社會化、產業化的未成年人撫養，表麵上是由一個個家庭、乃至一個個父母承擔的職責，其實卻可以劃歸第三類服務業，而這種工作，很顯然，是幾乎不可能由機器來完成。
即便動用生化仿真人，幾可亂真，一個活生生的人，是否能被沒有自我思維的機器撫養成人，這也是難以想象的事情。
之外，還有大量的傳統服務機構，一切可以交給機器，卻不宜全盤無人化、智能化。
譬如客運交通，早在舊時代的鐵路、航空與航海領域，服務員，乘警乃至司機等崗位，就已和運輸工具本身的運轉無甚關聯，乘客卻還是習慣於和這些人打交道，而不太可能接受乘坐一具無人的鋼鐵機械。
完全無人化的交通工具，類似城市公交車的短途旅行，還可以接受，跨越大洋的噴氣機如果也一個工作人員都沒有，
對乘客而言，uu看書 .uukansh 恐怕就不會有什麽好的體驗。
再譬如，醫療衛生保健領域，民眾對完全無人化的體係，也不一定有多高的接受度。
哪怕明知沒有風險，更不會死，自己走進白色調的手術室，躺到圍繞一大堆精密機械的手術台上，被紮針開刀，這場景也著實太驚悚。
這時候，如果旁邊多幾位工作人員，哪怕不是身著艾薇製服的小姐姐，而隻是披白大褂、戴發帽和口罩的大叔，當事者的主觀體驗也會好很多，至少，不會產生一種與人世隔絕，任機械宰割的恐怖錯覺。
其他還有很多服務領域，譬如慶典承辦，禮儀策劃，情感谘詢乃至會展活動，對民眾而言，一樣需要同類參與其中。
試想一對新人（姑且不去考慮，在沒有新生兒的文明，新人如何而來），在結婚儀式的現場，一群鋼筋鐵骨的機器人遍布廳堂，一邊揮舞手中的高斯步槍，一邊痛飲電解液與潤滑油，慶祝兩個碳基生物的結合，
場麵何其驚悚，簡直是恐怖片。