人類的擇偶偏好，曆久彌堅，幾乎沒有隨時代的變遷而改變，令方然印象深刻。
何止普通人，即便追尋著無限長生命的自己，又何嚐沒有深陷這一規律的桎梏，時至今日，表麵上將emily，乃至身邊的生化仿真人當成道具，深入交流時的感觸，卻還是和一般人毫無二致。
偏好，所謂“美的追求”，竟然會是這樣的東西。
人與機器、人工智能的本質區別，目前看來，無非是人有所謂“美之追求”，進而，其本質就是擅於將特定場合、特定條件下的生存經驗，無限製延拓到生命中的每一分、每一秒，進而犯下無數張冠李戴、刻舟求劍的謬誤，自己卻還渾然不覺。
這方麵的極端案例，殉情，古往今來一切淒美愛情故事的主角，幾乎都犯了這樣的錯誤。
要麽終成眷屬，要麽直接告別這世界，放棄生而為人、經曆這一去不複返之寶貴人生的權利，在方然看來，這種行為簡直不可饒恕，即便有再怎樣冠冕堂皇、催人淚下的理由，也掩蓋不了故事主角們思維出岔的現實。
不管怎樣烘托氣氛，渲染愛情，求偶，本質上還是一種基因驅使的動物本能。
怎樣看待這本能，進而，怎樣決定接下來的行為，從理性出發，人本應該意識到，所謂求偶，本質上不過是為了繁衍，而繁衍和生存，本質上也不過是一種物競天擇的自然選擇，生而為人，活著，理應是至高的目標，任何其他事務都沒資格橫加幹預。
即便對愛情極度憧憬，無法與內心想要在一起的人在一起，也不應該成為自戕的理由。
隻因所謂“內心”，穿透表象，其實質究竟是什麽呢，方然絕不相信虛幻的所謂姻緣、緣分，一個人自降生時起，全部思維活動，都必然是自身條件與外界環境的糅合：出於某種動機，而會認定某個人是一生所托，本身就極其可疑。
推而廣之，用不著執著於殉情故事，從古到今一切人類的彼此結合，其中的情感因素，也同樣是極其可疑的。
情感，感性方麵的抉擇，究竟是怎麽樣的一回事，洞悉了人文藝術領域的根本原則之後，方然用不著多想，就能看破這一切，隱藏在五光十色、五彩斑斕之情感、藝術、心靈之下的，仍然是那顛撲不破的自然科學之規律。
看透了人與機器的本質區別，是重大的發現，方然卻未因此而喜悅，反而心下悵然。
人，不管追求的是什麽，總歸不會認為自己會與機器、仿真人與人工智能無甚區別，而往往會自傲於這生命的奇跡，欣然接受“萬物之靈”的冠冕，唯有如此，在信息技術洶湧來襲的今天，才能保有最後的一線自尊，與尊嚴。
但在縝密分析麵前，這自我感覺，也無非是一種自我安慰，敝帚自珍。
自認為與機器不一樣，是啊，但區別難道就是“自己會犯機器絕不會犯的錯誤，不僅如此，這種錯誤就是人生的主要內容”嗎。
這樣想，簡直令人沮喪，更沮喪的則是找不到理由來反駁，唯有一聲歎息。
人與機器的區別，換言之，在當今時代的大背景下，許多人都必然曾經思考、或者正在思考的問題，即將被人工智能掃地出門的人類，究竟是什麽樣的存在，其與機器的命運對決，又究竟會有一個什麽樣的結局。
劇變降臨，待到“那個人”出現，一切都將盡在其掌握；
從這種角度，的確可以斷言，人類在機器麵前有必勝的把握，終將掌控機器，而非被機器所掌控。
可是另一方麵，倘若這種勝利，完全不能反映雙方實力的優劣，而是建立在所謂“先手優勢”的基礎上，最終結局，是人掌控著機器，隻因為蓋亞表麵的演化規律，是先誕生了碳基生命的人類，而後才假其之手，創造出更加先進的機器，那未免就太諷刺了。
思考進行到這裏，漸漸的，方然腦海中有了一絲不甚美妙的預感。
機器與人孰強孰弱，答案，隻消睜眼看世界便不言自明，隻不過自己身為人類的一員，並不願意承認現實……
現實會如此嗎，從四十億年前一直演化到今天，人類，並非進化之樹的最高成就，而隻不過是某種前所未有之演進過程的工具，是主宰一切的自然規律，假借其手而創造出更高級組織體的鋪墊。
人類的誕生，乃至消亡，也不意味著蓋亞生命演化的終結、乃至徹底的失敗；
而是涅槃重生一般的新開端。
對人工智能的認識，足夠深刻，“人類並非演化之終”的想法讓方然一陣內心恐慌，他知道自己在畏懼什麽。
此時此刻，執著於永生，進而執著於成為“那個人”，每天都在忙碌的男人還沒有時間去細細琢磨，隊人與機器的孰優孰劣，也還沒有觸及真正的實質，但，終有一天，他必得直麵這根本性的問題，做出至關重要的回答。
人的本質，人與機器究竟有什麽區別，這些問題，對久居天堂鎮的方然，是一種思維的天馬行空之消遣。
但形勢緊迫，每一天的絕大部分時間，仍必須用來未雨綢繆。uu看書w.uukansh
這期間，經過長期的準備工作，確認托馬斯*安生的行動不會留有隱患，方然逐漸迫近很久之前造訪過的那一個郵件服務器，繼而，十分小心謹慎的進行訪問，查看“匿名者”留存地址之郵箱裏的內容，觀察那些居心叵測的同類。
這種事，在伯克利大學就讀時，時不時就會進行一次，現在他卻極度謹慎，生怕托馬斯*安生因此而招致懷疑。
這種懷疑，與若幹年前的提防“同類”迥異，主要還是防備網絡上的外來威脅。
活躍在“匿名者”郵箱裏的id數量，與十年前相比，數量提升了一大截，這在方然的預料之中。
不過這些id所討論的話題，卻和十年前不太一樣，但看標題，似乎彼此間的防備有所淡化，貼近現實的內容則大大增加。
一群永生追尋者，聚集在“匿名者”的電子郵箱裏，討論人類文明的變遷……
這就是方然所目睹的景象。
何止普通人，即便追尋著無限長生命的自己，又何嚐沒有深陷這一規律的桎梏，時至今日，表麵上將emily，乃至身邊的生化仿真人當成道具，深入交流時的感觸，卻還是和一般人毫無二致。
偏好，所謂“美的追求”，竟然會是這樣的東西。
人與機器、人工智能的本質區別，目前看來，無非是人有所謂“美之追求”，進而，其本質就是擅於將特定場合、特定條件下的生存經驗，無限製延拓到生命中的每一分、每一秒，進而犯下無數張冠李戴、刻舟求劍的謬誤，自己卻還渾然不覺。
這方麵的極端案例，殉情，古往今來一切淒美愛情故事的主角，幾乎都犯了這樣的錯誤。
要麽終成眷屬，要麽直接告別這世界，放棄生而為人、經曆這一去不複返之寶貴人生的權利，在方然看來，這種行為簡直不可饒恕，即便有再怎樣冠冕堂皇、催人淚下的理由，也掩蓋不了故事主角們思維出岔的現實。
不管怎樣烘托氣氛，渲染愛情，求偶，本質上還是一種基因驅使的動物本能。
怎樣看待這本能，進而，怎樣決定接下來的行為，從理性出發，人本應該意識到，所謂求偶，本質上不過是為了繁衍，而繁衍和生存，本質上也不過是一種物競天擇的自然選擇，生而為人，活著，理應是至高的目標，任何其他事務都沒資格橫加幹預。
即便對愛情極度憧憬，無法與內心想要在一起的人在一起，也不應該成為自戕的理由。
隻因所謂“內心”，穿透表象，其實質究竟是什麽呢，方然絕不相信虛幻的所謂姻緣、緣分，一個人自降生時起，全部思維活動，都必然是自身條件與外界環境的糅合：出於某種動機，而會認定某個人是一生所托，本身就極其可疑。
推而廣之，用不著執著於殉情故事，從古到今一切人類的彼此結合，其中的情感因素，也同樣是極其可疑的。
情感，感性方麵的抉擇，究竟是怎麽樣的一回事，洞悉了人文藝術領域的根本原則之後，方然用不著多想，就能看破這一切，隱藏在五光十色、五彩斑斕之情感、藝術、心靈之下的，仍然是那顛撲不破的自然科學之規律。
看透了人與機器的本質區別，是重大的發現，方然卻未因此而喜悅，反而心下悵然。
人，不管追求的是什麽，總歸不會認為自己會與機器、仿真人與人工智能無甚區別，而往往會自傲於這生命的奇跡，欣然接受“萬物之靈”的冠冕，唯有如此，在信息技術洶湧來襲的今天，才能保有最後的一線自尊，與尊嚴。
但在縝密分析麵前，這自我感覺，也無非是一種自我安慰，敝帚自珍。
自認為與機器不一樣，是啊，但區別難道就是“自己會犯機器絕不會犯的錯誤，不僅如此，這種錯誤就是人生的主要內容”嗎。
這樣想，簡直令人沮喪，更沮喪的則是找不到理由來反駁，唯有一聲歎息。
人與機器的區別，換言之，在當今時代的大背景下，許多人都必然曾經思考、或者正在思考的問題，即將被人工智能掃地出門的人類，究竟是什麽樣的存在，其與機器的命運對決，又究竟會有一個什麽樣的結局。
劇變降臨，待到“那個人”出現，一切都將盡在其掌握；
從這種角度，的確可以斷言，人類在機器麵前有必勝的把握，終將掌控機器，而非被機器所掌控。
可是另一方麵，倘若這種勝利，完全不能反映雙方實力的優劣，而是建立在所謂“先手優勢”的基礎上，最終結局，是人掌控著機器，隻因為蓋亞表麵的演化規律，是先誕生了碳基生命的人類，而後才假其之手，創造出更加先進的機器，那未免就太諷刺了。
思考進行到這裏，漸漸的，方然腦海中有了一絲不甚美妙的預感。
機器與人孰強孰弱，答案，隻消睜眼看世界便不言自明，隻不過自己身為人類的一員，並不願意承認現實……
現實會如此嗎，從四十億年前一直演化到今天，人類，並非進化之樹的最高成就，而隻不過是某種前所未有之演進過程的工具，是主宰一切的自然規律，假借其手而創造出更高級組織體的鋪墊。
人類的誕生，乃至消亡，也不意味著蓋亞生命演化的終結、乃至徹底的失敗；
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對人工智能的認識，足夠深刻，“人類並非演化之終”的想法讓方然一陣內心恐慌，他知道自己在畏懼什麽。
此時此刻，執著於永生，進而執著於成為“那個人”，每天都在忙碌的男人還沒有時間去細細琢磨，隊人與機器的孰優孰劣，也還沒有觸及真正的實質，但，終有一天，他必得直麵這根本性的問題，做出至關重要的回答。
人的本質，人與機器究竟有什麽區別，這些問題，對久居天堂鎮的方然，是一種思維的天馬行空之消遣。
但形勢緊迫，每一天的絕大部分時間，仍必須用來未雨綢繆。uu看書w.uukansh
這期間，經過長期的準備工作，確認托馬斯*安生的行動不會留有隱患，方然逐漸迫近很久之前造訪過的那一個郵件服務器，繼而，十分小心謹慎的進行訪問，查看“匿名者”留存地址之郵箱裏的內容，觀察那些居心叵測的同類。
這種事，在伯克利大學就讀時，時不時就會進行一次，現在他卻極度謹慎，生怕托馬斯*安生因此而招致懷疑。
這種懷疑，與若幹年前的提防“同類”迥異，主要還是防備網絡上的外來威脅。
活躍在“匿名者”郵箱裏的id數量，與十年前相比，數量提升了一大截，這在方然的預料之中。
不過這些id所討論的話題，卻和十年前不太一樣，但看標題，似乎彼此間的防備有所淡化，貼近現實的內容則大大增加。
一群永生追尋者，聚集在“匿名者”的電子郵箱裏，討論人類文明的變遷……
這就是方然所目睹的景象。