奴隸製度，即便在古老的蒙昧時代，事實上都是一種很穩定的社會態勢，倘若沒有更先進的生產力、更高效的生產關係發起挑戰，這製度完全可以波瀾不驚的長期運轉，持續時間可以長達幾千年之久。
考慮到人類文明的曆史，有記載的，也不過才幾千年，這是一個相當驚人的數字。
殘暴、血腥而落後奴隸製度，究竟會有多穩定，這無需空想，人類曆史的諸多分支就是現成的佐證。
直到所謂現代文明時期的十五世紀，隨著科技的發達、人類活動的拓展，許多隱匿在極寒地帶、崇山峻嶺、茂密雨林中的與世隔絕文明被發現，這些文明，在進入現代人類的視線之前，幾乎都已延續了數千年之久，而當它們被人發現時的社會形態，無一例外，全都是建立在暴力統治之上的奴隸製。
對封閉文明而言，奴隸製度，簡直就是一個繞不出去的奇點。
除非被外來的力量所摧毀，否則，一個文明可以在這種製度下，平穩運作長達數千年之久，相比之下，反而是從奴隸製度到封建製度的演變，更像是人類文明在某些特定條件下才會發生的“意外”。
奴隸製為什麽會如此穩定，在社會科學界，是一個探討已久的話題。
這方麵的研究成果，無須刻意搜索，方然也能查閱到很多，結合自己的思考，他很快發現，這是因為奴隸製度下的社會運轉目標所致。
奴隸製，本身的實施，往往伴隨殘酷的暴行，這是人所共知的事實。
不過若撇開這一層表象，就不難發現，這些暴行的直接動機，無非是圍繞奴隸製的中軸而展開，而奴隸製度的根本目標，則是滿足奴隸主、也即頂層的需求。
問題在於，在奴隸製的運行態勢下，頂層的需求，是糜爛而一成不變的。
奴隸製度的運轉目標，是滿足頂層的需求，這並不奇怪，事實上人類文明走過的路，除原始時代外，一切社會製度的運轉目標都概莫如此（隻有理想聯盟勉強算是例外），然而與其他製度相比，奴隸製在目標上的“專一性”，格外強烈。
奴隸製的目標，是滿足頂層的需求。
不僅如此，除此之外沒有其他任何目標，這，才是其穩如狗的關鍵。
一樣生而為人，作為頂層，努力時代的頂層，其會有些什麽樣的需求，是不難想見的。
這些需求，憑借暴力維係的奴隸製度，從奴隸身上獲得自己所需的一切，對奴隸主而言，就是生活的全部意義，除此之外的其他念頭，都很罕有、事實上也並不需要有。
譬如說，研究自然科學，發展促進生產的科學技術，這就是一種多餘、甚至危險的念頭。
憑借舊時代極其低下的生產力，暴力維係奴隸製，是一種相當容易的操作，手無寸鐵、至多隻有工具的奴隸，即便人多勢眾也很難反抗奴隸主的武裝，不僅如此，奴隸的文化水平也很低下，因此而很難有組織起來的覺悟，更像是一盤散沙，根本就不足為懼。
在這種態勢下，與收益未知、風險未知的探索相比，奴隸主的選擇，自然是穩定高於一切。
頂層沒有探索的想法，至於奴隸，每天苟活都十分艱難，更不會有時間、精力、資源和興趣去搞什麽科學研究。
奴隸製度，即便在古老的蒙昧時代，事實上都是一種很穩定的社會態勢，倘若沒有更先進的生產力、更高效的生產關係發起挑戰，這製度完全可以波瀾不驚的長期運轉，持續時間可以長達幾千年之久。
考慮到人類文明的曆史，有記載的，也不過才幾千年，這是一個相當驚人的數字。
殘暴、血腥而落後奴隸製度，究竟會有多穩定，這無需空想，人類曆史的諸多分支就是現成的佐證。
直到所謂現代文明時期的十五世紀，隨著科技的發達、人類活動的拓展，許多隱匿在極寒地帶、崇山峻嶺、茂密雨林中的與世隔絕文明被發現，這些文明，在進入現代人類的視線之前，幾乎都已延續了數千年之久，而當它們被人發現時的社會形態，無一例外，全都是建立在暴力統治之上的奴隸製。
對封閉文明而言，奴隸製度，簡直就是一個繞不出去的奇點。
除非被外來的力量所摧毀，否則，一個文明可以在這種製度下，平穩運作長達數千年之久，相比之下，反而是從奴隸製度到封建製度的演變，更像是人類文明在某些特定條件下才會發生的“意外”。
奴隸製為什麽會如此穩定，在社會科學界，是一個探討已久的話題。
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奴隸製，本身的實施，往往伴隨殘酷的暴行，這是人所共知的事實。
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奴隸製度的運轉目標，是滿足頂層的需求，這並不奇怪，事實上人類文明走過的路，除原始時代外，一切社會製度的運轉目標都概莫如此（隻有理想聯盟勉強算是例外），然而與其他製度相比，奴隸製在目標上的“專一性”，格外強烈。
奴隸製的目標，是滿足頂層的需求。
不僅如此，除此之外沒有其他任何目標，這，才是其穩如狗的關鍵。
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這些需求，憑借暴力維係的奴隸製度，從奴隸身上獲得自己所需的一切，對奴隸主而言，就是生活的全部意義，除此之外的其他念頭，都很罕有、事實上也並不需要有。
譬如說，研究自然科學，發展促進生產的科學技術，這就是一種多餘、甚至危險的念頭。
考慮到人類文明的曆史，有記載的，也不過才幾千年，這是一個相當驚人的數字。
殘暴、血腥而落後奴隸製度，究竟會有多穩定，這無需空想，人類曆史的諸多分支就是現成的佐證。
直到所謂現代文明時期的十五世紀，隨著科技的發達、人類活動的拓展，許多隱匿在極寒地帶、崇山峻嶺、茂密雨林中的與世隔絕文明被發現，這些文明，在進入現代人類的視線之前，幾乎都已延續了數千年之久，而當它們被人發現時的社會形態，無一例外，全都是建立在暴力統治之上的奴隸製。
對封閉文明而言，奴隸製度，簡直就是一個繞不出去的奇點。
除非被外來的力量所摧毀，否則，一個文明可以在這種製度下，平穩運作長達數千年之久，相比之下，反而是從奴隸製度到封建製度的演變，更像是人類文明在某些特定條件下才會發生的“意外”。
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奴隸製，本身的實施，往往伴隨殘酷的暴行，這是人所共知的事實。
不過若撇開這一層表象，就不難發現，這些暴行的直接動機，無非是圍繞奴隸製的中軸而展開，而奴隸製度的根本目標，則是滿足奴隸主、也即頂層的需求。
問題在於，在奴隸製的運行態勢下，頂層的需求，是糜爛而一成不變的。
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不僅如此，除此之外沒有其他任何目標，這，才是其穩如狗的關鍵。
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這些需求，憑借暴力維係的奴隸製度，從奴隸身上獲得自己所需的一切，對奴隸主而言，就是生活的全部意義，除此之外的其他念頭，都很罕有、事實上也並不需要有。
譬如說，研究自然科學，發展促進生產的科學技術，這就是一種多餘、甚至危險的念頭。
憑借舊時代極其低下的生產力，暴力維係奴隸製，是一種相當容易的操作，手無寸鐵、至多隻有工具的奴隸，即便人多勢眾也很難反抗奴隸主的武裝，不僅如此，奴隸的文化水平也很低下，因此而很難有組織起來的覺悟，更像是一盤散沙，根本就不足為懼。
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奴隸製，本身的實施，往往伴隨殘酷的暴行，這是人所共知的事實。
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奴隸製度的運轉目標，是滿足頂層的需求，這並不奇怪，事實上人類文明走過的路，除原始時代外，一切社會製度的運轉目標都概莫如此（隻有理想聯盟勉強算是例外），然而與其他製度相比，奴隸製在目標上的“專一性”，格外強烈。
奴隸製的目標，是滿足頂層的需求。
不僅如此，除此之外沒有其他任何目標，這，才是其穩如狗的關鍵。
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這些需求，憑借暴力維係的奴隸製度，從奴隸身上獲得自己所需的一切，對奴隸主而言，就是生活的全部意義，除此之外的其他念頭，都很罕有、事實上也並不需要有。
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