即便應用還有限,按業界觀點,fscim仍必將引發一場信息領域的變革,必將擁有無可限量的未來。


    也許吧,可說來說去,fscim究竟是什麽呢;


    在mooc平台修讀這一門課程,方然的困惑,並非他自己所獨有。


    在賓夕法尼亞大學,乃至於,聯邦的諸多高校,學習研究fscim的學生不在少數,但大多數學習者對其的感受卻一言難盡。


    至少,初學者很快就會發現,這看似與fscii方案相似、隻是一種編碼規則的東西,其龐大複雜的程度,簡直太離譜;但fscim之所以難掌握,原因卻不在其複雜,而在於其建構、設計的視角,完全是建立在計算機之上。


    “什麽是fscim”,答案,或許會有不止一種,但fscim描述的對象,意義卻很明確:


    客觀世界在計算機世界中的映像,或者……用一種隱約不詳的擬人化表述,這就是“計算機眼中的世界”。


    客觀世界,無論如何都是唯一的,不會因為人、還是計算機的觀察而分裂。


    但是站在不同的視角,對同一事物,卻會有不盡相同、甚至大相徑庭的概念,這是很正常的現象。


    譬如說,人類、或者還包括某些動物所特有的情緒,情感,這些似乎是理所當然的概念,在fscim體係裏卻根本沒有一條簡潔的定義,原因很明顯,在計算機的世界裏,並不存在“情緒”,即便勉強將其定義、規範出來,也沒有實用的價值。


    人的內心世界,何其複雜,人或許很在乎這一不可捉摸的存在,計算機卻並不在意。


    並非計算機組成的係統,無法處理“情緒”,在電腦裏建立一張excel表格、用某一列保存員工的情緒狀態,譬如“放鬆”、譬如“沮喪”,這當然可以,有什麽不可以呢;


    但這樣的數據,信息,隻是在本地環境中有一定的意義,不僅沒辦法套用到網絡中的其他節點、環境中,其包含的信息本身,也十分含糊,繼而讓需要使用這些數據的計算機係統、軟件體係,變得越來越龐大而臃腫,效率與可靠性則不斷下降。


    網絡上浩如煙海、格式雜亂無章到了極點的數據,人類文明多少年來積累的一切信息載體,讓早年間的it巨頭們吃盡了苦頭。


    繼而,才有了“標準測度”的構想,和隨之出現的fscim。


    那麽fscim架構,怎樣測度人的情緒、心理活動、精神狀態這些東西呢:


    根本不測度。


    “情緒,心理,精神”,即便這些概念對人類社會至關重要,fscim從1.0版開始,就明確的擯棄了這一切。


    為什麽不測度,道理,其實也並不難理解。


    尤其對方然,多少年來一直冷眼旁觀這世界,在學習fscim時很快頓悟,意識到所謂“情緒……”這些概念,別說對計算機,即便對人自身而言,在很多時候,也根本就是無需理睬的一種多餘。


    生而為人,同理心,是感受他人情緒的一種能力。


    缺乏這種能力的人,往往難以適應社會生活,甚至被認為是心理異常。


    然而另一方麵,麵對冷冰冰的fscim規範,方然卻意識到,即便人人都多少會有同理心,在特定場合,不僅能想象到他人的心理活動,甚至會感同身受,可這些有(至少自以為有)同理心的人,每一天的所說所做,卻幾乎完全站在利益的角度,而幾乎不考慮他人、甚至自己的“心理感受”。


    “人活著最重要的就是開心”,表麵上,大多數人都會認同這一說法。


    然而稍加觀察,就會發現,這種樸實、直率的人生觀,往往隻在小孩子身上才體現的淋漓盡致,一個成年人如果真的踐行這種觀點,或遲或早,他都會在殘酷的現實麵前碰壁,甚至頭破血流。


    開心,或者說,心理上的滿足,是自我價值判斷的唯一標準。


    一個人從小到大的成長中,這漫長進化塑造出的特質並未改變,也幾乎無法被改變。


    然而什麽是“成長”,事實上,就是接觸、適應社會規則,乃至對其形成一種超強的依賴,將本能的快樂壓抑、扭曲,放逐到邏輯鏈條上那看不見的盡頭。


    對一個社會意義上的人而言,開心,是最高目標,但是他、或者她的現實行為,卻幾乎完全屈服於利益的得失判斷;這最高目標的更迭,看似是一樁悲劇,卻也讓人有了比“追逐眼前快樂”更強有力的,“謀求利益增長”的行為動機,繼而構成了社會發展、變遷的基石,使人類文明能不斷延續至今。


    反過來,那些一直保持“純真”,以開心與否來指導自己行為的人,又是什麽樣子:


    充斥著高等院校、甚至中小學的大批厭學者,終日把持手機、沉迷虛擬世界,為眼前的廉價快樂而葬送未來的loser,方然可見得太多了。


    為眼前的一顆糖,放棄明天的三顆糖,這樣的人,根本還沒有長大;


    也就是巨嬰。


    巨嬰遍地,固然是一種社會現象,計算機卻無須為此傷透腦筋,更不用去辨析、測度人類那莫名其妙的精神世界。


    取而代之的,則是簡潔而精妙的“人”之定義,把大千世界看似光怪陸離的人類行為,簡化為一條“人:趨利避害”的描述,u看書.uukanshcm進而,將這定義關聯到“利”的fscim條目上。


    繼而,在人的定義條目下,增加一個“完成度”的屬性項。


    完成度percentage為100%,就是絕對理性、客觀的標準體,這樣的標準體以什麽為參照呢;


    設定了“趨利避害”目標的ai。


    完成度0%,對應呱呱墜地的新生兒,不具有任何社會屬性、僅存某些本能的“毛坯”,不知利益為何物的絕對麻瓜。


    在0至100之間,蓋亞的七十億人口,就分布其中。


    一旦將人測度到這種程度,“巨嬰”,也就隨之而容易測度,甚至無須再贅述:


    “巨嬰度”,假使要定義的話,無非就是p=((當前時刻-出生時刻)/(預計下車時刻-出生時刻))/完成度。


    當p大於1.0,就意味著此人有一定的巨嬰傾向。

章節目錄

閱讀記錄

永不下車所有內容均來自互聯網,鉛筆小說網隻為原作者陽電的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持陽電並收藏永不下車最新章節