轉眼間，差不多一個星期過去了。
新的秩序和新的局麵也基本穩定下來了。
基本情況就是，秦泊仕先行製定一項計劃，和秦泊瑤進行商議，其實呢，就是他演單口相聲，他妹妹在那像聽大學教授講解量子力學的幼兒園大班小孩，隻知道支持，別的基本扯淡。
然後這個計劃他交由克裏斯進行公布，當然，這個計劃的出處自然是不會明說的，事實上，眾人眼裏的他似乎有些奇怪，自登島首日大出風頭以後，他這人不知怎麽就收斂起了自己的鋒芒，平時扮演的角色更像是克裏斯的軍師，為他出謀劃策提供一些建議，決策拍板的事情全權交給了克裏斯，給人的感覺就像是那天他的才能全都耗盡了，剩下的不過是一個稍微聰明點，會動點腦子的小孩罷了。
因為他歐美人的身份，對於別的小孩來說接受他的命令顯得自然，這也是秦泊仕深思熟慮後的判斷。
無人多慮，小孩子們都是健忘的，盡管已經有不少十一二歲的，但是在這種終日打獵捕魚生存的孤島上，沒人會在意一個看上去泯然眾人的小孩第一天的驚豔表現。
看上去不可思議，這樣才高八鬥的人在日常生活中都是驚豔四方的大牛，為什麽這麽快就被人遺忘了？
其實很簡單。
舉個例子，就比如，自古以來都是什麽人搞哲學？
吃飽了飯的人才會搞哲學！
那是馬斯洛生存層次中的上層建築，是尊重需求和自我價值實現的層次，前提是完成了生理、安全、社交需求的前提下才有那閑工夫閑錢去整天琢磨這琢磨那，比如鄰居二花家裏養的大白鵝是否真實存在，從懷疑論的角度講，是客觀存在，還是隻取決於我的主觀認識？如果不存在的話，那是不是我去人家家裏偷窺洗澡就不用擔心這大白鵝過來咬我了……
當然，真正的哲學家肯定不會這麽沒有下限，人家思考世界本源也肯定不是為了偷窺鄰居姑娘洗澡的。
所以，在荒島這種生存是第一目的的特殊環境下，其餘的一切都是要讓路的，而這種地方也更容易暴露人性和社會矛盾（如果人數足以形成一個簡易版的社會的話），這也是“孤島文學”得以出現並屢出精品的最核心的原因。
而目前，秦泊仕就發現了一個很嚴峻的問題，
他們的食物快不夠用了。
這個問題其實太正常了，這麽一個荒無人煙的孤島，隻有二十多個十歲左右的小孩們，走遍全島最先進的生產力除了那幾支木頭長矛就是拿衣服和鞋帶製成的漁網，連點更先進的工具都沒有，這日子真是要多慘有多慘！
要知道就連菜鳥小白剛登錄網遊那都是有新手大禮包的！
想想也真是好笑，幾百年前就有珍妮紡紗機和改良蒸汽機了，就那種生產力水平放到這都是奢望！
想要？可以，睡一覺，做夢啥都有！
就這麽一個交流瞎比劃手，指揮基本靠吼，交通基本靠走，後勤壓根沒有的這麽一個能讓人頭大如鬥（還挺押韻）的局麵，寶貴的生產力和人力決定了他們能不能吃到下一頓飯.
打獵和捕魚的難度其實遠比他們想象得大，那些紀錄片裏三下五除二像捕魚達人一樣抓魚，還有像康納……或者是拉頓哈給頓野外轉一圈就是一堆獵物的情況是不存在的！
生存，成了一座沉甸甸的大山壓在每個人的心頭。
這其中，還差點引發團隊危機。
既然島上的一切這麽原始，那就要增加生產力，那什麽是生產力呢？答案太簡單了，就是這些活蹦亂跳閑吃幹飯的小孩子們唄！所以，隻要把那些時刻看守火堆的小孩子們叫過來，打下手，人手不就立馬充足了？
這就是天才的湯姆提出的天才的設想。
然後，下一秒，被秦泊仕，確切地說，是秦泊仕授意的克裏斯罵了個狗血淋頭，意思很簡單，不看著火堆來了船我們都不知道！
你是不是想在這鬼地方當魯濱遜?
還是現代版的人猿泰山？
我告訴你，在這裏可沒有珍妮陪你玩什麽人猿情未了！
當然，最後這個比喻是秦泊仕心裏想的。
但是基本就是這麽個意思，總之，好臉是基本沒有的，要知道這個異想天開，不知哪根筋搭錯弦的家夥還想以“團體“的名義征收了秦泊仕的眼鏡當點火工具，好在眾人沒同意，說隻要保持人手值班，柴火持續添加，火就不會滅，沒必要拿走眼鏡。
秦泊仕心說真有意思，孤島怪不得是社會的照妖鏡，現在可以征收我的眼鏡，下一回想征收我的啥？
沒想到啊，這才多少天?
都進化出斯大林的餘糧征集製了？
你這進化的是不是也太快了？
戰時共產主義也得先打起來再共產啊！
“不過……照我的感覺來看……這種落後生產力和高需求的衝突不解決，打起來不過是一個時間問題……“
秦泊仕看著罵罵咧咧走開的湯姆，嘴裏說著那些隻有他自己和秦泊仕能聽懂的俚語。這一點印證了秦泊仕最早的猜測，而他還進一步推斷湯姆來自的是紐約布魯克林區，甚至還能精確定位到布朗斯維爾（brownsville）或是南布朗克斯(south bronx)——全紐約最貧窮混亂的區，前者是謀殺率最高的地區，後者是嬰兒死亡率最高的地區。
玩星際的都知道，攀科技樹和暴兵並不是總能兩全其美的，篝火，是保證他們能被發現的概率的存在，而打獵和捕魚，是保證他們能吃飽飯的工作，這兩者，已經出現衝突了……
秦泊仕撓了撓頭，心中莫名生出一股煩躁與惱火。
盡管《蠅王》原著小說中，把死亡的飛行員屍體當作野獸引發騷亂的可能性已經不存在了，但是他感覺冥冥之中一切還是在按照那種既定的軌跡不由自主地前行！
就像隱形的手像操控木偶的線繩一樣，讓他無法掙脫這種束縛。原著小說中就是打獵、火堆熄滅引發了團隊的劇變，進而導致分裂，難道這種宿命般的結局是不可避免的嗎？
“不，不可能！我一個大活人早就不信什麽宿命論了！
什麽混沌理論，什麽測不準原理，足以說明任何未來還沒發生的東西都是不可能決定的！
我秦泊仕就不信了，還能被這麽一個小島難住？
不可能有什麽宿命，那些悲劇的結尾，在我這都不適用！“
但是，情況真的有那麽簡單嗎？
湯姆的話不無道理，實際上，看管火堆的小孩真的有些多了。
他們隻是簡單地找些木頭，扔進火裏，然後絕大部分的時間都在嬉戲打鬧，完全沒有一點值班時該有的樣子，甚至可以說這些小孩子們他們都是一群無所事事的懶漢，過著飯來張口的悠閑日子。
秦泊仕心說如果島上真有珍妮紡紗機可以織布，那他們估計還要多一項衣來伸手的任務要做。
而這種隻要看著火堆就有飯供養的好事所有人都看在眼裏，漸漸地越來越多的人開始動了心思。
原本，隻是6歲的小孩去看守火堆。
這樣沒什麽，畢竟符合正態分布的眾人裏年齡最小和年齡最大的孩子們數量都不多，最小的孩子們去看守值班是不影響人手的，因為剩下的人全都是勞動力。
但是，7歲的，8歲的，逐漸都跑走了……
到最後，竟然出現了小於10歲的孩子們全都去“看守火堆”的情況！
隻剩下十幾人，供養著比他們人數還多的“食利者”！
這群不懂事的小孩居然還振振有詞，他們煞有介事，大言不慚地說什麽人手更多更保險，其實就是以這個借口逃離繁重的捕獵打魚工作，變成了一個龐大的負擔團體。
正如宋朝官僚集團為了滿足自身利益，在皇權退讓的情況下，形成了龐大的冗官現象，他們不事生產，隻領俸祿，唯一的作用就是在朝堂之上冠冕堂皇地指點江山，好像唾沫星子可以淹死百萬敵軍，揮揮手就能變出無數糧食填報饑民的胃口，成了一個國家身上吸血吸得盆滿缽溢的蛀蟲利益集團。
而在這個島上，這種情況得到了最好的體現。
秦泊仕開始發覺局勢正在失控。
他的統治時間甚至比拉爾夫和豬仔靠那個小小的海螺維持的，井井有條秩序井然的局麵，時間還要短！
“最開始沒有塑造一個強有力的中央集權的首領是錯誤的……後續的計劃、命令，還有改革隻有在這個基礎之上才能順利開展……明哲保身的首領團隊根本不夠強勢……”
他害怕了。
他終於開始害怕了。
因為他感覺自己無法逃脫這種怪圈。uu看書ww.uuashu.co
人性的力量遠比他個人那小聰明的謀略更加深厚可怕。
他想過強行命令那些擅離職守的人回來工作。
但是下一秒就把這種愚蠢的想法扼殺在萌芽之中。
人性，歸根究底還是人性。
“不患寡而患不均……”他無奈地想。
畢竟那些最小的孩子們看守火堆可以逃避勞動的情況是眾人有眼皆知的，這種事情上所有人一個個就像開了鷹眼，心裏明鏡似的。他們可不管那些小孩年紀小什麽的，他們可以不勞而獲，憑什麽我們還要辛苦工作？為了什麽？
但是，無人看守火堆是真的不行的，真的不行……
那可是所有人逃離荒島的希望啊！
“難道……火堆這種東西就不該出現在島上嗎……”
他痛苦地想著：“戈爾丁的小說中，火象征著文明的希望和秩序的美好，但是這種東西的出現和維持不是那麽簡單的！多麽諷刺，希望的出現反而會招致不滿和隱患，就像一個該死的悖論！無法逃出的怪圈！
到最後那瘋狂的山火……”
他打了個寒顫，再也不敢繼續想下去。
上島第一天那幅胸有成竹的樣子再也沒有了。
再沒有什麽，比知道悲慘的結局卻無力更改，更加令人絕望的了。
你要眼睜睜看著自己被宿命操控，玩弄，直到被那雙大手無情地推入火坑！
秦泊仕已經感覺到了。
冷槍的槍口正在指向目標！
他不能成為目標，絕對不能！
新的秩序和新的局麵也基本穩定下來了。
基本情況就是，秦泊仕先行製定一項計劃，和秦泊瑤進行商議，其實呢，就是他演單口相聲，他妹妹在那像聽大學教授講解量子力學的幼兒園大班小孩，隻知道支持，別的基本扯淡。
然後這個計劃他交由克裏斯進行公布，當然，這個計劃的出處自然是不會明說的，事實上，眾人眼裏的他似乎有些奇怪，自登島首日大出風頭以後，他這人不知怎麽就收斂起了自己的鋒芒，平時扮演的角色更像是克裏斯的軍師，為他出謀劃策提供一些建議，決策拍板的事情全權交給了克裏斯，給人的感覺就像是那天他的才能全都耗盡了，剩下的不過是一個稍微聰明點，會動點腦子的小孩罷了。
因為他歐美人的身份，對於別的小孩來說接受他的命令顯得自然，這也是秦泊仕深思熟慮後的判斷。
無人多慮，小孩子們都是健忘的，盡管已經有不少十一二歲的，但是在這種終日打獵捕魚生存的孤島上，沒人會在意一個看上去泯然眾人的小孩第一天的驚豔表現。
看上去不可思議，這樣才高八鬥的人在日常生活中都是驚豔四方的大牛，為什麽這麽快就被人遺忘了？
其實很簡單。
舉個例子，就比如，自古以來都是什麽人搞哲學？
吃飽了飯的人才會搞哲學！
那是馬斯洛生存層次中的上層建築，是尊重需求和自我價值實現的層次，前提是完成了生理、安全、社交需求的前提下才有那閑工夫閑錢去整天琢磨這琢磨那，比如鄰居二花家裏養的大白鵝是否真實存在，從懷疑論的角度講，是客觀存在，還是隻取決於我的主觀認識？如果不存在的話，那是不是我去人家家裏偷窺洗澡就不用擔心這大白鵝過來咬我了……
當然，真正的哲學家肯定不會這麽沒有下限，人家思考世界本源也肯定不是為了偷窺鄰居姑娘洗澡的。
所以，在荒島這種生存是第一目的的特殊環境下，其餘的一切都是要讓路的，而這種地方也更容易暴露人性和社會矛盾（如果人數足以形成一個簡易版的社會的話），這也是“孤島文學”得以出現並屢出精品的最核心的原因。
而目前，秦泊仕就發現了一個很嚴峻的問題，
他們的食物快不夠用了。
這個問題其實太正常了，這麽一個荒無人煙的孤島，隻有二十多個十歲左右的小孩們，走遍全島最先進的生產力除了那幾支木頭長矛就是拿衣服和鞋帶製成的漁網，連點更先進的工具都沒有，這日子真是要多慘有多慘！
要知道就連菜鳥小白剛登錄網遊那都是有新手大禮包的！
想想也真是好笑，幾百年前就有珍妮紡紗機和改良蒸汽機了，就那種生產力水平放到這都是奢望！
想要？可以，睡一覺，做夢啥都有！
就這麽一個交流瞎比劃手，指揮基本靠吼，交通基本靠走，後勤壓根沒有的這麽一個能讓人頭大如鬥（還挺押韻）的局麵，寶貴的生產力和人力決定了他們能不能吃到下一頓飯.
打獵和捕魚的難度其實遠比他們想象得大，那些紀錄片裏三下五除二像捕魚達人一樣抓魚，還有像康納……或者是拉頓哈給頓野外轉一圈就是一堆獵物的情況是不存在的！
生存，成了一座沉甸甸的大山壓在每個人的心頭。
這其中，還差點引發團隊危機。
既然島上的一切這麽原始，那就要增加生產力，那什麽是生產力呢？答案太簡單了，就是這些活蹦亂跳閑吃幹飯的小孩子們唄！所以，隻要把那些時刻看守火堆的小孩子們叫過來，打下手，人手不就立馬充足了？
這就是天才的湯姆提出的天才的設想。
然後，下一秒，被秦泊仕，確切地說，是秦泊仕授意的克裏斯罵了個狗血淋頭，意思很簡單，不看著火堆來了船我們都不知道！
你是不是想在這鬼地方當魯濱遜?
還是現代版的人猿泰山？
我告訴你，在這裏可沒有珍妮陪你玩什麽人猿情未了！
當然，最後這個比喻是秦泊仕心裏想的。
但是基本就是這麽個意思，總之，好臉是基本沒有的，要知道這個異想天開，不知哪根筋搭錯弦的家夥還想以“團體“的名義征收了秦泊仕的眼鏡當點火工具，好在眾人沒同意，說隻要保持人手值班，柴火持續添加，火就不會滅，沒必要拿走眼鏡。
秦泊仕心說真有意思，孤島怪不得是社會的照妖鏡，現在可以征收我的眼鏡，下一回想征收我的啥？
沒想到啊，這才多少天?
都進化出斯大林的餘糧征集製了？
你這進化的是不是也太快了？
戰時共產主義也得先打起來再共產啊！
“不過……照我的感覺來看……這種落後生產力和高需求的衝突不解決，打起來不過是一個時間問題……“
秦泊仕看著罵罵咧咧走開的湯姆，嘴裏說著那些隻有他自己和秦泊仕能聽懂的俚語。這一點印證了秦泊仕最早的猜測，而他還進一步推斷湯姆來自的是紐約布魯克林區，甚至還能精確定位到布朗斯維爾（brownsville）或是南布朗克斯(south bronx)——全紐約最貧窮混亂的區，前者是謀殺率最高的地區，後者是嬰兒死亡率最高的地區。
玩星際的都知道，攀科技樹和暴兵並不是總能兩全其美的，篝火，是保證他們能被發現的概率的存在，而打獵和捕魚，是保證他們能吃飽飯的工作，這兩者，已經出現衝突了……
秦泊仕撓了撓頭，心中莫名生出一股煩躁與惱火。
盡管《蠅王》原著小說中，把死亡的飛行員屍體當作野獸引發騷亂的可能性已經不存在了，但是他感覺冥冥之中一切還是在按照那種既定的軌跡不由自主地前行！
就像隱形的手像操控木偶的線繩一樣，讓他無法掙脫這種束縛。原著小說中就是打獵、火堆熄滅引發了團隊的劇變，進而導致分裂，難道這種宿命般的結局是不可避免的嗎？
“不，不可能！我一個大活人早就不信什麽宿命論了！
什麽混沌理論，什麽測不準原理，足以說明任何未來還沒發生的東西都是不可能決定的！
我秦泊仕就不信了，還能被這麽一個小島難住？
不可能有什麽宿命，那些悲劇的結尾，在我這都不適用！“
但是，情況真的有那麽簡單嗎？
湯姆的話不無道理，實際上，看管火堆的小孩真的有些多了。
他們隻是簡單地找些木頭，扔進火裏，然後絕大部分的時間都在嬉戲打鬧，完全沒有一點值班時該有的樣子，甚至可以說這些小孩子們他們都是一群無所事事的懶漢，過著飯來張口的悠閑日子。
秦泊仕心說如果島上真有珍妮紡紗機可以織布，那他們估計還要多一項衣來伸手的任務要做。
而這種隻要看著火堆就有飯供養的好事所有人都看在眼裏，漸漸地越來越多的人開始動了心思。
原本，隻是6歲的小孩去看守火堆。
這樣沒什麽，畢竟符合正態分布的眾人裏年齡最小和年齡最大的孩子們數量都不多，最小的孩子們去看守值班是不影響人手的，因為剩下的人全都是勞動力。
但是，7歲的，8歲的，逐漸都跑走了……
到最後，竟然出現了小於10歲的孩子們全都去“看守火堆”的情況！
隻剩下十幾人，供養著比他們人數還多的“食利者”！
這群不懂事的小孩居然還振振有詞，他們煞有介事，大言不慚地說什麽人手更多更保險，其實就是以這個借口逃離繁重的捕獵打魚工作，變成了一個龐大的負擔團體。
正如宋朝官僚集團為了滿足自身利益，在皇權退讓的情況下，形成了龐大的冗官現象，他們不事生產，隻領俸祿，唯一的作用就是在朝堂之上冠冕堂皇地指點江山，好像唾沫星子可以淹死百萬敵軍，揮揮手就能變出無數糧食填報饑民的胃口，成了一個國家身上吸血吸得盆滿缽溢的蛀蟲利益集團。
而在這個島上，這種情況得到了最好的體現。
秦泊仕開始發覺局勢正在失控。
他的統治時間甚至比拉爾夫和豬仔靠那個小小的海螺維持的，井井有條秩序井然的局麵，時間還要短！
“最開始沒有塑造一個強有力的中央集權的首領是錯誤的……後續的計劃、命令，還有改革隻有在這個基礎之上才能順利開展……明哲保身的首領團隊根本不夠強勢……”
他害怕了。
他終於開始害怕了。
因為他感覺自己無法逃脫這種怪圈。uu看書ww.uuashu.co
人性的力量遠比他個人那小聰明的謀略更加深厚可怕。
他想過強行命令那些擅離職守的人回來工作。
但是下一秒就把這種愚蠢的想法扼殺在萌芽之中。
人性，歸根究底還是人性。
“不患寡而患不均……”他無奈地想。
畢竟那些最小的孩子們看守火堆可以逃避勞動的情況是眾人有眼皆知的，這種事情上所有人一個個就像開了鷹眼，心裏明鏡似的。他們可不管那些小孩年紀小什麽的，他們可以不勞而獲，憑什麽我們還要辛苦工作？為了什麽？
但是，無人看守火堆是真的不行的，真的不行……
那可是所有人逃離荒島的希望啊！
“難道……火堆這種東西就不該出現在島上嗎……”
他痛苦地想著：“戈爾丁的小說中，火象征著文明的希望和秩序的美好，但是這種東西的出現和維持不是那麽簡單的！多麽諷刺，希望的出現反而會招致不滿和隱患，就像一個該死的悖論！無法逃出的怪圈！
到最後那瘋狂的山火……”
他打了個寒顫，再也不敢繼續想下去。
上島第一天那幅胸有成竹的樣子再也沒有了。
再沒有什麽，比知道悲慘的結局卻無力更改，更加令人絕望的了。
你要眼睜睜看著自己被宿命操控，玩弄，直到被那雙大手無情地推入火坑！
秦泊仕已經感覺到了。
冷槍的槍口正在指向目標！
他不能成為目標，絕對不能！