當時秦皇嬴政的反應也十分值得耐人尋味！
在封禪途中秦皇麵對儒生的冷嘲熱諷勃然大怒，甚至不遵循周禮，獨自安排祭天儀式。
可在泗水河畔麵對儒生們的再次嘲諷，秦皇一言不發，仿佛默認了一般，麵色陰沉的拂袖而去，並未對一眾儒生做出任何懲罰！
秦皇嬴政的這番舉動更加助長了儒生們的囂張氣焰，在他們看來秦皇這是心虛了，所以才會啞口無言！
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沒多久秦皇便灰溜溜的走了……留下一眾儒生在泗水得意洋洋，他們認為秦皇這是自知失德無顏待下去。
那句秦國失德也是從這時逐漸流傳出去的……
流言乃是奪命的刀，在儒生不遺餘力的宣傳之下，秦國失德這件事，廣為流傳。
但秦皇反應一直平平，因為這是秦皇故意做給天下人看的，在背後又他自己的算計！
夏朝和商朝都是部落聯盟形式的國家，大禹相當於聯盟的首領，大禹鑄造九鼎就是為了證明自己的德行和權威，把天下分為九州，而州部落則各自為政，到周朝之後實行地方分封製，各諸侯國向周天子稱臣，所以周天子是天下共主，周相當於實力最強的一個國家，而諸侯國實際掌握著各自的軍政大權，這也是周朝滅亡的根源。秦始皇嬴政正是看明白了這一切，所以才要建立一個統一的中央集權製國家，地方沒有軍政大權，權力集中於皇帝一人之手。
這跟九鼎象征的政治意義和製度完全不一樣，所以九鼎對於秦國，秦始皇來說隻不過是一塊絆腳石而已，而且秦始皇想建立中央集權國家的阻力是非常大的，在當時的社會文化背景下，秦皇嬴政的做法離經叛道與流傳千年之久的製度格格不入，一旦強製推行勢必會遭到當時社會主流的反對，弄不好剛剛建立的統一帝國便會因此分崩離析！
所以秦皇準備兵行險招，不破不立！
秦皇嬴政之所以會在泗水河畔打撈九州鼎，這樣做的目的一是為了平息眾議，另外也是想證明九鼎“確實是”落在泗水裏了，這叫死無對證，進一步證明雍州鼎失蹤了。
可實際上這是秦皇早就布置好的一盤棋！
時間回到六年前泗水河畔的那個夜晚，秦軍接道密令將雍州鼎推入泗水河中，他們並不知道為何要這樣做，隻知道這是上峰的命令。
不久之後目睹這一切的士兵陸陸續續被調離，軍中開始流傳怪風將雍州鼎吹入泗水河中的流言。
由於當晚參加此事的士兵全部被調離回鹹陽，眾口鑠金下，雍州鼎落入泗水的真實原因被流言所掩蓋。
隨後一直神秘軍隊接管了雍州鼎落入泗水之地，連夜將雍州鼎打撈起來，加以偽裝，日夜兼程，秘密將雍州鼎運往鹹陽！
在鹹陽郊外早有一片工匠等候多時，接過雍州鼎後，工匠便將九州鼎融化重新鑄造成了十二人真人大小的銅人！
這便是秦皇第一步計劃，瞞天過海！將雍州鼎推算泗水河中掩人耳目，隨後暗度陳倉將雍州鼎秘密運往鹹陽銷毀重鑄，在秦皇嬴政看來，九州鼎上帶著太多的夏商周痕跡，他要推陳出新，開創一片新的天地，必須要打破這些陳舊的枷鎖！
但九州鼎的意義實在過於重要，他又不能當著天下人的麵銷毀九州鼎，於是便想了這麽一瞞過天下人的法子，將雍州鼎推入泗水假裝下落不明，甚至不惜以自己名聲作保，證明雍州鼎確實消失了！
或許會有人問秦皇嬴政付出這麽大的代價值嗎？如果秦皇在世的話，他肯定會斬釘截鐵的告訴大家，值！
哪怕背負上罵名，一世英名就此沾染上汙點，也是值得！因為他根本不在乎虛名，更看重實際利益！
雍州鼎代表秦國曾經所占領的土地，換句話說雍州鼎鎮壓的便是秦國氣運！曾經的秦國隻有一州之地，雍州鼎尚可鎮壓秦國氣運，現在大秦坐擁九州之地，雍州鼎就好像小馬拉大車一般，有點配不上秦朝的格局！
故而秦皇要打破雍州鼎原有格局，將雍州鼎重鑄升格！
雍州鼎曾經隻是一州之地的鎮國神器，即便重鑄依舊無法滿足當下秦國國土需求。
於是秦始皇便想到了第二個辦法，用其它九州鼎幫助重鑄的雍州鼎完成升格，讓浴火重生的雍州鼎成為真正的鎮國神器！
謀劃三年之後，嬴政才想出以封禪為借口來回爐九州鼎的辦法，沒錯，秦皇嬴政根本不在乎泰山封禪更不在乎儒家弟子對他的冷嘲熱諷，他很清楚儒家一直看不起他，準確說是東方諸侯國一直看不起秦國！
秦國的祖先不同於其他諸侯國，而是直到秦襄公七年即公元前771年，始因護送周平王東遷有功而被封侯。至秦繆公“益國十二，開地千裏，遂霸西戎“。但直到孝公時代“秦僻在雍州，不與中國諸侯會盟，夷翟遇之“。孝公認為“諸侯卑秦，醜莫大焉“，遂下決心變法圖強。武王曾說“寡人欲容車通三川，窺周室，死不恨矣“。這種被東方諸侯國卑視的遭遇深深埋藏於曆代秦國統治者的心裏，成為他們勵精圖治、蠶食諸侯、最終兼並天下的動力！
在其它諸侯國眼中秦國與那塞外夷狄差不多少，推崇周禮，繼任周朝文化的儒家對秦國，秦皇更是一直帶有色眼鏡看他們！
儒家對秦國的鄙夷也成了嬴政可以利用的工具，明知道泰山封禪會遇到儒家百般刁難，他為何依舊要帶上70名儒家博士，還要詢問他們的意見，為得就是要製造不可調和的矛盾，好讓他接下來有充足的借口，合理的銷毀九州鼎！
事情的發展一切都按照秦皇的布局而進行，封禪途中遭到儒家眾人口誅筆伐，泗水河畔又讓天下人看到雍州鼎下落不明！
在他瞞過天下之後，便露出了自己的獠牙，封禪之後，不出三月，秦皇便派人將剩餘的八鼎運回鹹陽！
在封禪途中秦皇麵對儒生的冷嘲熱諷勃然大怒，甚至不遵循周禮，獨自安排祭天儀式。
可在泗水河畔麵對儒生們的再次嘲諷，秦皇一言不發，仿佛默認了一般，麵色陰沉的拂袖而去，並未對一眾儒生做出任何懲罰！
秦皇嬴政的這番舉動更加助長了儒生們的囂張氣焰，在他們看來秦皇這是心虛了，所以才會啞口無言！
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沒多久秦皇便灰溜溜的走了……留下一眾儒生在泗水得意洋洋，他們認為秦皇這是自知失德無顏待下去。
那句秦國失德也是從這時逐漸流傳出去的……
流言乃是奪命的刀，在儒生不遺餘力的宣傳之下，秦國失德這件事，廣為流傳。
但秦皇反應一直平平，因為這是秦皇故意做給天下人看的，在背後又他自己的算計！
夏朝和商朝都是部落聯盟形式的國家，大禹相當於聯盟的首領，大禹鑄造九鼎就是為了證明自己的德行和權威，把天下分為九州，而州部落則各自為政，到周朝之後實行地方分封製，各諸侯國向周天子稱臣，所以周天子是天下共主，周相當於實力最強的一個國家，而諸侯國實際掌握著各自的軍政大權，這也是周朝滅亡的根源。秦始皇嬴政正是看明白了這一切，所以才要建立一個統一的中央集權製國家，地方沒有軍政大權，權力集中於皇帝一人之手。
這跟九鼎象征的政治意義和製度完全不一樣，所以九鼎對於秦國，秦始皇來說隻不過是一塊絆腳石而已，而且秦始皇想建立中央集權國家的阻力是非常大的，在當時的社會文化背景下，秦皇嬴政的做法離經叛道與流傳千年之久的製度格格不入，一旦強製推行勢必會遭到當時社會主流的反對，弄不好剛剛建立的統一帝國便會因此分崩離析！
所以秦皇準備兵行險招，不破不立！
秦皇嬴政之所以會在泗水河畔打撈九州鼎，這樣做的目的一是為了平息眾議，另外也是想證明九鼎“確實是”落在泗水裏了，這叫死無對證，進一步證明雍州鼎失蹤了。
可實際上這是秦皇早就布置好的一盤棋！
時間回到六年前泗水河畔的那個夜晚，秦軍接道密令將雍州鼎推入泗水河中，他們並不知道為何要這樣做，隻知道這是上峰的命令。
不久之後目睹這一切的士兵陸陸續續被調離，軍中開始流傳怪風將雍州鼎吹入泗水河中的流言。
由於當晚參加此事的士兵全部被調離回鹹陽，眾口鑠金下，雍州鼎落入泗水的真實原因被流言所掩蓋。
隨後一直神秘軍隊接管了雍州鼎落入泗水之地，連夜將雍州鼎打撈起來，加以偽裝，日夜兼程，秘密將雍州鼎運往鹹陽！
在鹹陽郊外早有一片工匠等候多時，接過雍州鼎後，工匠便將九州鼎融化重新鑄造成了十二人真人大小的銅人！
這便是秦皇第一步計劃，瞞天過海！將雍州鼎推算泗水河中掩人耳目，隨後暗度陳倉將雍州鼎秘密運往鹹陽銷毀重鑄，在秦皇嬴政看來，九州鼎上帶著太多的夏商周痕跡，他要推陳出新，開創一片新的天地，必須要打破這些陳舊的枷鎖！
但九州鼎的意義實在過於重要，他又不能當著天下人的麵銷毀九州鼎，於是便想了這麽一瞞過天下人的法子，將雍州鼎推入泗水假裝下落不明，甚至不惜以自己名聲作保，證明雍州鼎確實消失了！
或許會有人問秦皇嬴政付出這麽大的代價值嗎？如果秦皇在世的話，他肯定會斬釘截鐵的告訴大家，值！
哪怕背負上罵名，一世英名就此沾染上汙點，也是值得！因為他根本不在乎虛名，更看重實際利益！
雍州鼎代表秦國曾經所占領的土地，換句話說雍州鼎鎮壓的便是秦國氣運！曾經的秦國隻有一州之地，雍州鼎尚可鎮壓秦國氣運，現在大秦坐擁九州之地，雍州鼎就好像小馬拉大車一般，有點配不上秦朝的格局！
故而秦皇要打破雍州鼎原有格局，將雍州鼎重鑄升格！
雍州鼎曾經隻是一州之地的鎮國神器，即便重鑄依舊無法滿足當下秦國國土需求。
於是秦始皇便想到了第二個辦法，用其它九州鼎幫助重鑄的雍州鼎完成升格，讓浴火重生的雍州鼎成為真正的鎮國神器！
謀劃三年之後，嬴政才想出以封禪為借口來回爐九州鼎的辦法，沒錯，秦皇嬴政根本不在乎泰山封禪更不在乎儒家弟子對他的冷嘲熱諷，他很清楚儒家一直看不起他，準確說是東方諸侯國一直看不起秦國！
秦國的祖先不同於其他諸侯國，而是直到秦襄公七年即公元前771年，始因護送周平王東遷有功而被封侯。至秦繆公“益國十二，開地千裏，遂霸西戎“。但直到孝公時代“秦僻在雍州，不與中國諸侯會盟，夷翟遇之“。孝公認為“諸侯卑秦，醜莫大焉“，遂下決心變法圖強。武王曾說“寡人欲容車通三川，窺周室，死不恨矣“。這種被東方諸侯國卑視的遭遇深深埋藏於曆代秦國統治者的心裏，成為他們勵精圖治、蠶食諸侯、最終兼並天下的動力！
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儒家對秦國的鄙夷也成了嬴政可以利用的工具，明知道泰山封禪會遇到儒家百般刁難，他為何依舊要帶上70名儒家博士，還要詢問他們的意見，為得就是要製造不可調和的矛盾，好讓他接下來有充足的借口，合理的銷毀九州鼎！
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在他瞞過天下之後，便露出了自己的獠牙，封禪之後，不出三月，秦皇便派人將剩餘的八鼎運回鹹陽！