“《六祖壇經》？老李確定嗎？”張揚不敢置信地追問：“蔡誌忠不就是那位很名氣漫畫家嗎？上高中那會兒確實是沒少看過初版那些漫畫而其中那本《六祖壇經》風格卻是最喜歡！老李在台灣到底是一個什麽樣人啊為什麽跟蔡誌忠這樣超級牛人都可以稱兄弟？”
老李狡黠地笑了一下說：“咱們在火車上剛剛認識時候不就已經告訴過了是一名建築設計師啊！作為一名矢誌不移地想要繼承發揚中華民族傳統化中某些特元素執建築設計師必須不斷強化自身化素養而對於曆史悠久宗教與宗教建築更是豐富自身素養時無法脫離必要內容。mianhuatang.info[棉花糖小說網]至於說到跟蔡誌忠之間友情嘛其實說起來像現在與小武一樣們也是因為誌趣相投才相識相知並相互來往了這麽多年；能取得輝煌成績固然會替感到高興但卻也不會絲毫嫉妒；建築風格贏得世人肯定固然也會為歡呼但卻也不會就因為成功而可以淡薄了友情。”
看了一眼性格莫名變得古怪起來小武張揚似乎聽出了老李外之音點了點頭附和：“所謂朋友一生一起走那些日子不再也就是說不管自己朋友日後取得了怎樣成就、獲得了如何成功或者是人生不如意、人也變得消極低沉但朋友之間情誼是絕對不會絲毫變化。覺得應該以跟蔡誌忠這樣朋友關係為榜樣珍惜和身邊這些朋友們在一起每一天並努力奔友情永不變質方向持續努力希望在十年以後以後甚至是在三十年、五十年以後依舊保持們友誼不變。”
老李滿意地點了點頭誇讚張揚：“小朋友好一副晶瑩剔透心肝孺子可教孺子可教也。”
因為張揚插而被冷落到了一旁田秘書長些不甘寂寞地湊了過來諂媚向老李請教：“李大師您也先別忙誇獎這孩子您剛才說花生法號遠非是這樣俗人眼中那麽簡單其不僅蘊藏深刻涵義甚至還與佛學禪宗割舍不開緊密聯係。可剛才在一邊思來想去地琢磨了半天也還是想不明白其中涵義花生這麽簡單普通一個名字又怎麽會跟佛教禪宗扯上了關係呢？”
“田秘書長問題覺得倒是能夠回答隻是事情說來長會不會耽擱們去參觀遊覽、頂禮膜拜佛指舍利事情啊？您剛才不是說法門寺主持和尚早就已經在地宮中準備好了一切隻等咱們大駕光臨了嗎？前麵不遠應該就是地宮入口了咱們就這麽站在門口閑聊禪宗往事讓法門寺主持大師在地宮中傻等恐怕是些不太好？”張揚這樣說指了指不遠處簡陋地宮入口。
“怕什麽那位主持和尚熟悉得很認識了這麽多年從來都見過急模樣想來既然已經等了咱們這麽久時間再多等上一會兒應該也是沒什麽大礙。”田秘書長揮舞圓滾滾手臂直接就替眾人做好決定求墾地望張揚繼續說：“小老弟放心參觀遊覽也好頂禮膜拜也罷反正佛指舍利就在咱們腳下它又不會長了腿跑掉心急也什麽用！倒是現在還是趕緊剛才問那個問題解決了！這好奇心一旦被勾了起來找不到答案滋味還真是抓心撓肝地不好受哇！”
“好其實這些事情也都是從蔡誌忠那本《六祖壇經》裏看來如果講事情和真實曆史事件所出入還得麻煩老李跟花生大師替補充補充。”見田秘書長確實是一副不恥下問模樣張揚點了點頭繼續說：“說起佛教禪宗恐怕就要從佛祖在靈山會上拈花微笑典故說起了……”
田秘書長臉色一僵些遲疑地問：“小老弟這故事開頭需要放在那麽長時間以前嗎？如來佛祖講經說法年代那得是猴年馬月事情了距離現在最起碼得兩千多年了？期間佛教起起伏伏發生了很多事情很多古早故事沒準兒經過口耳相傳、以訛傳訛早就已經不是原來模樣了！”
“昔世尊在靈山會上拈花示眾。是時人天百萬悉皆罔攝；獨金色頭陀破顏笑。世尊雲：‘吾正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門不立字教外別傳。’付囑摩訶迦葉是為禪宗初祖。”花生小和尚如同背書一般搖頭晃腦地說了這一段之後意所指地反問：“對於們這些佛子來說典籍所載之事或許皆為虛妄但萬事萬物本就都是虛妄之物以虛妄對虛妄又怎知不能求得本真呢？”
見田秘書長被質問得滿臉通紅、啞口無言花生小和尚搖了搖頭先是給了張揚一個抱歉眼神之後又繼續張口熟練地背誦：“二十八傳而至菩提達摩。達摩遵師般若多羅尊者命來震旦傳法。於梁武帝普通七年庚子九月二十一日浮海達廣州。刺史蕭昂具禮迎供表聞武帝。帝迎至京。以語不契機渡江止嵩山少林寺。麵壁而坐。終日默然。人莫之測謂之壁觀婆羅門。是為禪宗東土初祖。”
看田秘書長呆愣愣眼神張揚好心地出言安撫：“剛才花生大師所背誦其實就是佛教禪宗出處與淵源了——如來佛祖說好‘正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門不立字教外別傳’就是說一門快捷成佛路子但由於入門條件比較高所以就教外別傳了；也正是因為入門條件比較高所以才會不立字而更多是選擇了師徒之間口耳相傳這種最為古老也是最為保險辦法。在佛祖涅槃之後禪宗在印度一共傳承了由二十七代到了第二十八代傳人菩提達摩時候奉師命前往東土傳法於公元526年左右坐船抵達了廣州；當時南梁皇帝迎進了京城裏卻因為政治和宗教理念產生了衝突而鬧得個不歡而散；達摩負氣渡江出走一路就走到了嵩山少林寺。在那裏麵壁而坐一坐就是九年整直到後來麵壁結束才開始繼續弘揚佛法也因此被稱為是禪宗在中國第一代祖師。”
“達摩？少林寺？禪宗跟少林寺還關係呢？這麽說起來達摩武功也應該很高了？不然又怎麽會留下那些個《易筋經》、《洗髓經》、七十二絕技什麽。”田秘書長如同聽書一般熱切回應。
“好剛才說那個故事經過了口耳相傳、以訛傳訛早就已經不是原來模樣想法正好適合現在情況——達摩到底會不會武功、或者說到底神通不知隻知那些個《易筋經》、《洗髓經》、七十二絕技什麽應該都不是達摩留下來很可能是後世徒子徒孫們假借名號所編撰出來。至於少林寺跟禪宗關係難田秘書長不知少林寺其實是禪宗祖庭嗎？雖然現在少林寺已經再也不複當年模樣甚至其中那些個和尚還信不信仰佛教都未可知但從曆史角度來看少林寺確確算得上是正宗化遺產呢！”張揚耐性子給田秘書長普及基礎知識。
“原來是樣子啊那後來呢？達摩跟花生詞現在聽起來也沒什麽關係啊！”田秘書長追問。
張揚咧了咧嘴看了一眼麵無表情小武又看了看正在傾聽講故事老李與花生小和尚長出了一口氣繼續講述：“後來達摩就在少林寺裏選了一個叫做慧可徒弟作為禪宗傳人在將衣缽傳承給慧可時候達摩隨口說了一佛偈其內容就與花生關；而在那之後曆代禪宗祖師進行傳承時候也都會因循舊例地以花生為題。當時說是：吾本來茲土傳法救迷情一花開五葉結果自然成。”“原來是這麽一個緣故啊……”田秘書長似懂非懂地點了點頭可很快又被新問題困擾住了又繼續不恥下問地對張揚問：“之前也老聽人說得到了誰誰衣缽大概意思應該就是得到了誰誰真傳而已可一直都不太明白大家所說那個‘衣缽’它到底是個什麽樣東西它是真實存在嗎？”麵對田秘書長問出白癡問題張揚苦惱地用手敲打眉心一時之間竟不知該如何回答是好……
老李狡黠地笑了一下說：“咱們在火車上剛剛認識時候不就已經告訴過了是一名建築設計師啊！作為一名矢誌不移地想要繼承發揚中華民族傳統化中某些特元素執建築設計師必須不斷強化自身化素養而對於曆史悠久宗教與宗教建築更是豐富自身素養時無法脫離必要內容。mianhuatang.info[棉花糖小說網]至於說到跟蔡誌忠之間友情嘛其實說起來像現在與小武一樣們也是因為誌趣相投才相識相知並相互來往了這麽多年；能取得輝煌成績固然會替感到高興但卻也不會絲毫嫉妒；建築風格贏得世人肯定固然也會為歡呼但卻也不會就因為成功而可以淡薄了友情。”
看了一眼性格莫名變得古怪起來小武張揚似乎聽出了老李外之音點了點頭附和：“所謂朋友一生一起走那些日子不再也就是說不管自己朋友日後取得了怎樣成就、獲得了如何成功或者是人生不如意、人也變得消極低沉但朋友之間情誼是絕對不會絲毫變化。覺得應該以跟蔡誌忠這樣朋友關係為榜樣珍惜和身邊這些朋友們在一起每一天並努力奔友情永不變質方向持續努力希望在十年以後以後甚至是在三十年、五十年以後依舊保持們友誼不變。”
老李滿意地點了點頭誇讚張揚：“小朋友好一副晶瑩剔透心肝孺子可教孺子可教也。”
因為張揚插而被冷落到了一旁田秘書長些不甘寂寞地湊了過來諂媚向老李請教：“李大師您也先別忙誇獎這孩子您剛才說花生法號遠非是這樣俗人眼中那麽簡單其不僅蘊藏深刻涵義甚至還與佛學禪宗割舍不開緊密聯係。可剛才在一邊思來想去地琢磨了半天也還是想不明白其中涵義花生這麽簡單普通一個名字又怎麽會跟佛教禪宗扯上了關係呢？”
“田秘書長問題覺得倒是能夠回答隻是事情說來長會不會耽擱們去參觀遊覽、頂禮膜拜佛指舍利事情啊？您剛才不是說法門寺主持和尚早就已經在地宮中準備好了一切隻等咱們大駕光臨了嗎？前麵不遠應該就是地宮入口了咱們就這麽站在門口閑聊禪宗往事讓法門寺主持大師在地宮中傻等恐怕是些不太好？”張揚這樣說指了指不遠處簡陋地宮入口。
“怕什麽那位主持和尚熟悉得很認識了這麽多年從來都見過急模樣想來既然已經等了咱們這麽久時間再多等上一會兒應該也是沒什麽大礙。”田秘書長揮舞圓滾滾手臂直接就替眾人做好決定求墾地望張揚繼續說：“小老弟放心參觀遊覽也好頂禮膜拜也罷反正佛指舍利就在咱們腳下它又不會長了腿跑掉心急也什麽用！倒是現在還是趕緊剛才問那個問題解決了！這好奇心一旦被勾了起來找不到答案滋味還真是抓心撓肝地不好受哇！”
“好其實這些事情也都是從蔡誌忠那本《六祖壇經》裏看來如果講事情和真實曆史事件所出入還得麻煩老李跟花生大師替補充補充。”見田秘書長確實是一副不恥下問模樣張揚點了點頭繼續說：“說起佛教禪宗恐怕就要從佛祖在靈山會上拈花微笑典故說起了……”
田秘書長臉色一僵些遲疑地問：“小老弟這故事開頭需要放在那麽長時間以前嗎？如來佛祖講經說法年代那得是猴年馬月事情了距離現在最起碼得兩千多年了？期間佛教起起伏伏發生了很多事情很多古早故事沒準兒經過口耳相傳、以訛傳訛早就已經不是原來模樣了！”
“昔世尊在靈山會上拈花示眾。是時人天百萬悉皆罔攝；獨金色頭陀破顏笑。世尊雲：‘吾正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門不立字教外別傳。’付囑摩訶迦葉是為禪宗初祖。”花生小和尚如同背書一般搖頭晃腦地說了這一段之後意所指地反問：“對於們這些佛子來說典籍所載之事或許皆為虛妄但萬事萬物本就都是虛妄之物以虛妄對虛妄又怎知不能求得本真呢？”
見田秘書長被質問得滿臉通紅、啞口無言花生小和尚搖了搖頭先是給了張揚一個抱歉眼神之後又繼續張口熟練地背誦：“二十八傳而至菩提達摩。達摩遵師般若多羅尊者命來震旦傳法。於梁武帝普通七年庚子九月二十一日浮海達廣州。刺史蕭昂具禮迎供表聞武帝。帝迎至京。以語不契機渡江止嵩山少林寺。麵壁而坐。終日默然。人莫之測謂之壁觀婆羅門。是為禪宗東土初祖。”
看田秘書長呆愣愣眼神張揚好心地出言安撫：“剛才花生大師所背誦其實就是佛教禪宗出處與淵源了——如來佛祖說好‘正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門不立字教外別傳’就是說一門快捷成佛路子但由於入門條件比較高所以就教外別傳了；也正是因為入門條件比較高所以才會不立字而更多是選擇了師徒之間口耳相傳這種最為古老也是最為保險辦法。在佛祖涅槃之後禪宗在印度一共傳承了由二十七代到了第二十八代傳人菩提達摩時候奉師命前往東土傳法於公元526年左右坐船抵達了廣州；當時南梁皇帝迎進了京城裏卻因為政治和宗教理念產生了衝突而鬧得個不歡而散；達摩負氣渡江出走一路就走到了嵩山少林寺。在那裏麵壁而坐一坐就是九年整直到後來麵壁結束才開始繼續弘揚佛法也因此被稱為是禪宗在中國第一代祖師。”
“達摩？少林寺？禪宗跟少林寺還關係呢？這麽說起來達摩武功也應該很高了？不然又怎麽會留下那些個《易筋經》、《洗髓經》、七十二絕技什麽。”田秘書長如同聽書一般熱切回應。
“好剛才說那個故事經過了口耳相傳、以訛傳訛早就已經不是原來模樣想法正好適合現在情況——達摩到底會不會武功、或者說到底神通不知隻知那些個《易筋經》、《洗髓經》、七十二絕技什麽應該都不是達摩留下來很可能是後世徒子徒孫們假借名號所編撰出來。至於少林寺跟禪宗關係難田秘書長不知少林寺其實是禪宗祖庭嗎？雖然現在少林寺已經再也不複當年模樣甚至其中那些個和尚還信不信仰佛教都未可知但從曆史角度來看少林寺確確算得上是正宗化遺產呢！”張揚耐性子給田秘書長普及基礎知識。
“原來是樣子啊那後來呢？達摩跟花生詞現在聽起來也沒什麽關係啊！”田秘書長追問。
張揚咧了咧嘴看了一眼麵無表情小武又看了看正在傾聽講故事老李與花生小和尚長出了一口氣繼續講述：“後來達摩就在少林寺裏選了一個叫做慧可徒弟作為禪宗傳人在將衣缽傳承給慧可時候達摩隨口說了一佛偈其內容就與花生關；而在那之後曆代禪宗祖師進行傳承時候也都會因循舊例地以花生為題。當時說是：吾本來茲土傳法救迷情一花開五葉結果自然成。”“原來是這麽一個緣故啊……”田秘書長似懂非懂地點了點頭可很快又被新問題困擾住了又繼續不恥下問地對張揚問：“之前也老聽人說得到了誰誰衣缽大概意思應該就是得到了誰誰真傳而已可一直都不太明白大家所說那個‘衣缽’它到底是個什麽樣東西它是真實存在嗎？”麵對田秘書長問出白癡問題張揚苦惱地用手敲打眉心一時之間竟不知該如何回答是好……