“等等等等尹喜家？尹喜又是誰？”小武出聲打斷了張揚敘述一臉好奇地追問。
“弟弟啊時間多讀一點書好不好？”
張揚些無語地說：“《史記》裏麵一段關於老子記載大概意思是說老子在周國住了很長時間已經預見到了周即將衰亡前兆所以決定趁早離開。在路過函穀關時候關令尹喜就說這麽牛氣一個大人物說跑就跑掉了、那也太便宜了、得給留下點什麽內涵東西。於是老子就借坡下驢地給尹喜留下了上下兩篇寫滿德真意五千言章之後出關而去也人知到底去了哪裏。尹喜得到那篇章也就是現在那本《德經》了！所以換一個角度講其實尹喜也算得上是祖老子關門弟子現在知尹喜到底是誰了？”
小武聞言點了點頭繼續問：“那後來呢？李隆基派人去尹喜家裏到底挖到了什麽寶貝？”
“不是已經講得很清楚了嘛！是一靈符！在那之後群臣們就紛紛拍馬屁說這次明明是臨時起意改元是上應天意與祖所贈送神符相呼應恭請務必要在尊號前麵加上‘天寶’兩個字李隆基假裝抗拒了兩下就從善如流了。至於說請大臣們吃飯其實根本就不是借用改元由頭如果觀察得錯這應該是一次專門為新科進士們舉行曲江宴！宴會舉行地點就在杏園曲江！說起來那裏離大雁塔還真不太遠要不然被困在這空間縫隙裏遺世和尚也不可能如此近距離觀察機會說都對嗎？”
回答了小武追問張揚侃侃而談最後忽然轉過身子對遺世和尚問。
遺世和尚望畫麵之中宴飲不斷人群些出神地點了點頭輕聲介紹：“在那個時代選拔官員大多是通過科舉考試來進行而進士考試則是科舉中最難一科。每年春天禮部都要舉行一次全國性筆試其中佼佼者尚還需要經過幾測試之後方能踏入仕途。人是‘三十老明經五十少進士’可見成為進士之難而舉子們一旦中第對這樣一件關乎個人、門庭榮辱大事自然是要好好慶祝一番。而這種慶祝儀式又往往是由皇帝發起一般是在放榜後大宴於曲江亭故此一般被稱為‘曲江宴’；又由於新科進士正式放榜時間是在二月正是杏花盛開時節故而曲江宴也會被成為‘杏花宴’。”
“一說到杏花宴就一點印象了！”
張揚忽然興奮地插介紹：“據說新科進士放榜恰好趕在唐代三大節日之一上巳節之前而三月初三上巳節基本上都會為新科進士們舉行聲勢浩大遊宴。而這種遊宴皇帝們往往都會親自參加與會者一般也都會是由皇帝欽點；宴席之間皇帝與百官、眾多赴宴者一邊觀賞曲江邊天光水色一邊嚐宮廷禦宴美味佳肴簡直就是一種最高級別享受了。說起來杏花宴應該還很多不同名稱比如也叫曲江宴、曲江大會、杏園宴什麽。”
“聽們兩個說得挺熱鬧可也沒看到這場宴會什麽好玩兒地方啊！”
小武不爽地抱怨。
“那是因為好玩兒事情還正式開始呢！既然已經等不及了那咱們就直奔主題好了！”
遺世和尚這樣說匆匆施法記憶畫麵之中人物與景色忽然開始了飛速快進曲江池兩岸起伏之樓台、林立之宮殿、環繞之綠樹、明媚之水色都一一飛逝而過畫中之人也如同走馬燈一般頻繁切換。
沒用一會兒功夫遺世和尚已然停止了施法而畫麵之中確實出現了令小武感到些興趣古怪情景：已經喝得微醺眾人紛紛離開了雲台亭榭、宮殿樓閣步行至露天之處乘興繼續作樂們各自踞坐於曲水兩側將酒杯放置於木盤之上又將木盤放於曲水之中令其隨水流自然漂浮轉動；當最後木盤停駐在誰身前誰就要執杯暢飲並當場作詩一首再由眾人對其所作之詩進行一番評比一決高下。
在仔細觀摩了半天以後小武些困惑地說：“喝酒玩法怎麽感覺和們平時在酒桌玩法差不多呢？隻要是那種玻璃轉台圓桌一杯酒放到桌麵上然後猛轉轉台最後酒杯停在誰麵前誰就得一口悶掉。們玩法跟玩法唯一差別就是不用作詩罷了難是從玩法衍生出來？”
“根本就不是衍生而是完完全全繼承！”
張揚斬釘截鐵地說：“根據來西安之前臨時抱佛腳得到信息來看咱們眼前這種酒局應該是杏花宴接近尾聲之時一種玩法被後人稱為‘曲江流飲’。其實這種玩法根本就不是在這裏原創而是源自一種非常古老習俗叫做‘曲水流觴’。曲水流觴按字麵意思來解釋就是說大家坐在河渠兩旁在上遊放置酒杯酒杯順流而下停在誰麵前誰就要取杯飲酒；這裏所說那個觴是古代一種酒器據說外形橢圓、淺腹平底、兩側半月形雙耳。”
“才不關心觴這種東西到底長什麽樣子呢！隻想知這種喝酒玩法到底什麽好玩兒！看們一個個玩得興趣盎然樣子吟詩還都要搖頭晃腦樂趣到底在哪兒呢？”
小武一臉不屑地問。
“這就是不多讀書導致化素養又再進一步地導致了審美水低下原因了們之所以一個個都樂在其中模樣一方麵固然是因為這場宴席是由皇帝出麵請客由不得們不驕傲；另一方麵也是因為這種曲江流飲形式分明是在向諸多前賢致敬一旦某位牛人可以將們此日飲宴盛況記錄到某一篇日後傳世之作中們也就變相地可以名留青史了啊！關於這一點前麵給講過《蘭亭序》就是一個再明顯不過例子了……”
麵對變得不耐煩起來小武張揚循循善誘地轉移了題。
“曲江流飲跟《蘭亭序》又什麽關係了？記得不是說那卷《蘭亭序》後來被李世民給帶到了自己墳墓裏麵陪葬去了嗎？難後來又被人盜墓給盜出來了？”
小武果然被張揚勾起了興趣。
張揚搖頭笑：“從李世民去世到現在畫麵中天寶元年總共還不到一百年時間唐朝又滅亡怎麽可能會那麽膽大盜墓賊敢去盜當朝皇帝祖墳呢？又不懂行了？至於說忽然提起《蘭亭序》原因是因為《蘭亭序》本身就是一篇記錄一場曲水流觴飲宴盛況章！據說在永和九年也就是公元353年在畫麵中天寶元年這場曲江流飲389年之前三月初三上巳節那天王羲之偕親朋謝安、孫綽等四十二人在蘭亭修禊後舉行了一場飲酒賦詩曲水流觴活動日後成為千古佳。”
“是說《蘭亭序》記錄就是那一天們玩曲水流觴盛況麽？還修禊是什麽意思？”
小武問。
“修禊應該算是古代一種民俗古人一般會在春秋兩季在水邊舉行清除不祥祭祀活動這種活動就叫修禊。而在當時王羲之等人在舉行完修禊儀式後紛紛在蘭亭清溪兩旁席地而坐玩起了曲水流觴這種遊戲。根據史書上記載在這場遊戲之間十一人各成詩兩首、十五人各成詩一首十六人作不出詩各被罰酒三觥。這裏觥也是一種酒器就理解成是一種酒杯好了現在們常說罰酒三杯其實也與這場曲水流觴活動些淵源。而喝得酒酣耳熱王羲之想將大家做好詩集結起來就用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序乘興而書寫下了那篇舉世聞名《蘭亭序》。”
張揚耐心地繼續解釋。
小武恍然大悟地點了點頭了然地說：“明白了原來這麽多人一個個恨不得絞盡腦汁去吟詩作對就是希望萬一某位牛人日後了非同凡響成就以後可以提攜們一起青史留名就像當年王羲之一樣！哪怕王羲之寫說十六人作不出詩被罰酒三杯但至少那十六個人名字算是流芳百世了！”
張揚見小武終於對曲江流飲這一場麵所理解又湊趣地問：“現在已經明白了曲江流飲對那些人來說究竟意味什麽還舉得眼前場麵看起來不太好玩兒麽？總該看出點兒別什麽？”
小武聞言死盯畫麵之中人們半晌之後頗些鬱悶地說：“就算已經明白了曲江流飲涵義但在看來們行為還不是一樣無聊……”
“弟弟啊時間多讀一點書好不好？”
張揚些無語地說：“《史記》裏麵一段關於老子記載大概意思是說老子在周國住了很長時間已經預見到了周即將衰亡前兆所以決定趁早離開。在路過函穀關時候關令尹喜就說這麽牛氣一個大人物說跑就跑掉了、那也太便宜了、得給留下點什麽內涵東西。於是老子就借坡下驢地給尹喜留下了上下兩篇寫滿德真意五千言章之後出關而去也人知到底去了哪裏。尹喜得到那篇章也就是現在那本《德經》了！所以換一個角度講其實尹喜也算得上是祖老子關門弟子現在知尹喜到底是誰了？”
小武聞言點了點頭繼續問：“那後來呢？李隆基派人去尹喜家裏到底挖到了什麽寶貝？”
“不是已經講得很清楚了嘛！是一靈符！在那之後群臣們就紛紛拍馬屁說這次明明是臨時起意改元是上應天意與祖所贈送神符相呼應恭請務必要在尊號前麵加上‘天寶’兩個字李隆基假裝抗拒了兩下就從善如流了。至於說請大臣們吃飯其實根本就不是借用改元由頭如果觀察得錯這應該是一次專門為新科進士們舉行曲江宴！宴會舉行地點就在杏園曲江！說起來那裏離大雁塔還真不太遠要不然被困在這空間縫隙裏遺世和尚也不可能如此近距離觀察機會說都對嗎？”
回答了小武追問張揚侃侃而談最後忽然轉過身子對遺世和尚問。
遺世和尚望畫麵之中宴飲不斷人群些出神地點了點頭輕聲介紹：“在那個時代選拔官員大多是通過科舉考試來進行而進士考試則是科舉中最難一科。每年春天禮部都要舉行一次全國性筆試其中佼佼者尚還需要經過幾測試之後方能踏入仕途。人是‘三十老明經五十少進士’可見成為進士之難而舉子們一旦中第對這樣一件關乎個人、門庭榮辱大事自然是要好好慶祝一番。而這種慶祝儀式又往往是由皇帝發起一般是在放榜後大宴於曲江亭故此一般被稱為‘曲江宴’；又由於新科進士正式放榜時間是在二月正是杏花盛開時節故而曲江宴也會被成為‘杏花宴’。”
“一說到杏花宴就一點印象了！”
張揚忽然興奮地插介紹：“據說新科進士放榜恰好趕在唐代三大節日之一上巳節之前而三月初三上巳節基本上都會為新科進士們舉行聲勢浩大遊宴。而這種遊宴皇帝們往往都會親自參加與會者一般也都會是由皇帝欽點；宴席之間皇帝與百官、眾多赴宴者一邊觀賞曲江邊天光水色一邊嚐宮廷禦宴美味佳肴簡直就是一種最高級別享受了。說起來杏花宴應該還很多不同名稱比如也叫曲江宴、曲江大會、杏園宴什麽。”
“聽們兩個說得挺熱鬧可也沒看到這場宴會什麽好玩兒地方啊！”
小武不爽地抱怨。
“那是因為好玩兒事情還正式開始呢！既然已經等不及了那咱們就直奔主題好了！”
遺世和尚這樣說匆匆施法記憶畫麵之中人物與景色忽然開始了飛速快進曲江池兩岸起伏之樓台、林立之宮殿、環繞之綠樹、明媚之水色都一一飛逝而過畫中之人也如同走馬燈一般頻繁切換。
沒用一會兒功夫遺世和尚已然停止了施法而畫麵之中確實出現了令小武感到些興趣古怪情景：已經喝得微醺眾人紛紛離開了雲台亭榭、宮殿樓閣步行至露天之處乘興繼續作樂們各自踞坐於曲水兩側將酒杯放置於木盤之上又將木盤放於曲水之中令其隨水流自然漂浮轉動；當最後木盤停駐在誰身前誰就要執杯暢飲並當場作詩一首再由眾人對其所作之詩進行一番評比一決高下。
在仔細觀摩了半天以後小武些困惑地說：“喝酒玩法怎麽感覺和們平時在酒桌玩法差不多呢？隻要是那種玻璃轉台圓桌一杯酒放到桌麵上然後猛轉轉台最後酒杯停在誰麵前誰就得一口悶掉。們玩法跟玩法唯一差別就是不用作詩罷了難是從玩法衍生出來？”
“根本就不是衍生而是完完全全繼承！”
張揚斬釘截鐵地說：“根據來西安之前臨時抱佛腳得到信息來看咱們眼前這種酒局應該是杏花宴接近尾聲之時一種玩法被後人稱為‘曲江流飲’。其實這種玩法根本就不是在這裏原創而是源自一種非常古老習俗叫做‘曲水流觴’。曲水流觴按字麵意思來解釋就是說大家坐在河渠兩旁在上遊放置酒杯酒杯順流而下停在誰麵前誰就要取杯飲酒；這裏所說那個觴是古代一種酒器據說外形橢圓、淺腹平底、兩側半月形雙耳。”
“才不關心觴這種東西到底長什麽樣子呢！隻想知這種喝酒玩法到底什麽好玩兒！看們一個個玩得興趣盎然樣子吟詩還都要搖頭晃腦樂趣到底在哪兒呢？”
小武一臉不屑地問。
“這就是不多讀書導致化素養又再進一步地導致了審美水低下原因了們之所以一個個都樂在其中模樣一方麵固然是因為這場宴席是由皇帝出麵請客由不得們不驕傲；另一方麵也是因為這種曲江流飲形式分明是在向諸多前賢致敬一旦某位牛人可以將們此日飲宴盛況記錄到某一篇日後傳世之作中們也就變相地可以名留青史了啊！關於這一點前麵給講過《蘭亭序》就是一個再明顯不過例子了……”
麵對變得不耐煩起來小武張揚循循善誘地轉移了題。
“曲江流飲跟《蘭亭序》又什麽關係了？記得不是說那卷《蘭亭序》後來被李世民給帶到了自己墳墓裏麵陪葬去了嗎？難後來又被人盜墓給盜出來了？”
小武果然被張揚勾起了興趣。
張揚搖頭笑：“從李世民去世到現在畫麵中天寶元年總共還不到一百年時間唐朝又滅亡怎麽可能會那麽膽大盜墓賊敢去盜當朝皇帝祖墳呢？又不懂行了？至於說忽然提起《蘭亭序》原因是因為《蘭亭序》本身就是一篇記錄一場曲水流觴飲宴盛況章！據說在永和九年也就是公元353年在畫麵中天寶元年這場曲江流飲389年之前三月初三上巳節那天王羲之偕親朋謝安、孫綽等四十二人在蘭亭修禊後舉行了一場飲酒賦詩曲水流觴活動日後成為千古佳。”
“是說《蘭亭序》記錄就是那一天們玩曲水流觴盛況麽？還修禊是什麽意思？”
小武問。
“修禊應該算是古代一種民俗古人一般會在春秋兩季在水邊舉行清除不祥祭祀活動這種活動就叫修禊。而在當時王羲之等人在舉行完修禊儀式後紛紛在蘭亭清溪兩旁席地而坐玩起了曲水流觴這種遊戲。根據史書上記載在這場遊戲之間十一人各成詩兩首、十五人各成詩一首十六人作不出詩各被罰酒三觥。這裏觥也是一種酒器就理解成是一種酒杯好了現在們常說罰酒三杯其實也與這場曲水流觴活動些淵源。而喝得酒酣耳熱王羲之想將大家做好詩集結起來就用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序乘興而書寫下了那篇舉世聞名《蘭亭序》。”
張揚耐心地繼續解釋。
小武恍然大悟地點了點頭了然地說：“明白了原來這麽多人一個個恨不得絞盡腦汁去吟詩作對就是希望萬一某位牛人日後了非同凡響成就以後可以提攜們一起青史留名就像當年王羲之一樣！哪怕王羲之寫說十六人作不出詩被罰酒三杯但至少那十六個人名字算是流芳百世了！”
張揚見小武終於對曲江流飲這一場麵所理解又湊趣地問：“現在已經明白了曲江流飲對那些人來說究竟意味什麽還舉得眼前場麵看起來不太好玩兒麽？總該看出點兒別什麽？”
小武聞言死盯畫麵之中人們半晌之後頗些鬱悶地說：“就算已經明白了曲江流飲涵義但在看來們行為還不是一樣無聊……”