田瑤問“卍”的符號，為什麽有佛的地方，就有此符號出現，它是不是佛教的專用代表符號？
大金牙在一邊接話道：“要說這符號，你是問錯人了，問我呀！我來給你們解釋，我從事這行多少年頭了，對古董文物曆史資料研究，也不是一天半天的了，對這佛教的曆史更是下了大功夫，而針對這個符號，我也是專門下功夫研究過一番的，因為中國是個崇佛的國家，有很多古代的明器，很多是和佛有關係的古舊東西，其實“卍”符號，也並非佛教的專用，也不是佛教自己的專利專屬。[.mianhuatang.info超多好看小說]親親【首發】
但此符號其地位，在佛教那是勿庸致疑的，這個符號也是藏人非常崇拜的符號，在這座佛陵中，到處都離不開佛的主題，要說佛，“卍”就是個拋不開的話題，了解它對我們隻有好處，知己知彼百戰不殆嗎！
要先了解清楚對手的情況才行，說不定對破除這些機關還有幫助呢！要說清此符號可大有說頭，我好好給你們說道說道”。
大金牙淘淘不絕的給我們講解，我一邊聽一邊專神的研究這個“卍”的機關。
大金牙喝了幾口水潤了潤嗓子，站著恰著個腰給我們講：“要說此符號的旋向也向來就具有爭議“所謂左旋，是指卍像風車一樣逆時針轉，如“卐”，所謂右旋，是指卍像風車一樣順時針轉，即“卍”。
卍字的符號，有向右旋─卍，有向左旋─卐。
根據《慧琳音義》第二十一卷、《慧菀音義》，及《華嚴經》等，總共有十七處說到卐字相是右旋，但是《陀羅尼集經》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所畫的卐字相乃是左旋─卐。
還有日本奈良的藥師寺的藥師佛像腳下的卐字相，也是左旋，但是多數的記載是右旋。
最早在印度教的主神，如毗濕奴及克利辛那，胸前就有卐字相，在古印度的傳說，凡能統治世界的轉輪聖王，皆具有三十二種大人相，佛是法中之聖王，所以也具三十二種大人相，此在《金剛般若經》中就有記載。
在近代，右旋或左旋，時有爭論，而大多數都認為左旋是對的，右旋是錯的，尤其是在二十世紀的四十年代，歐洲的希特勒，也使用卐字相來做為他納粹主義的標幟.。。”。
大金牙淘淘不絕的講完，我邊聽邊尋找機關的秘密所在，果然了解這符號的曆史對我們大有幫助，此符號是利用了易經八卦的原理所布，難怪別人都這麽講，佛道乃一家，看來這陵中的機關，以佛為“麵子”，確是道家做“裏子”，很多東西都是以道家的玄奧陣法來布設出的異陣。
這個符號的機關秘密，原來是按易經後天八卦中，配九宮所布設，後天八卦一式兩種，一式指其方位圖隻有一種，兩種指其九宮配數有兩種，普通配數是洛書，坎一乾六，特殊配數是太乙神數式，乾一坎八。
“九宮即洛書所指的九個方位，一般將後天八卦按方位裝入洛書，中間空開，最右邊多了一個點。
即形成所謂的“九宮八卦”，後天八卦配洛書，其對應關係為“一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮（中），六宮乾（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）”，即代表九個方向，四個正方向，及斜對45度夾角四個方向，再加上中間的那個方向，所形成九個方向，以中間的為軸心轉動，這中間卍軸心也就是代表中心。
即在這個佛法標誌性的符號“卍”，用來轉動將其符號中間有一個軸心指頭，這個指頭分別對準三宮震、七宮兌、九宮離、一宮坎、八宮艮、六宮乾、四宮巽、二宮坤八個方向，即可以解開這機關。
找到這機關的破解方法後，我便急不可耐的對著銅鏡，細心指揮田瑤操縱每一步，佛胸前的“卍”符號中間的刻針，要直接轉動對準正西方向的位置，也就是要準確有對著七宮兌，然後在順時針轉動在正南方停留，即九宮離停下，然後是西南二宮坤，東南四宮巽，正北一宮坎，正東三宮震，西北六宮乾，東北八宮艮，最後又將指針縮回轉360度，最後停留在了正中五宮，井中此時發出巨大的磨盤轉動聲響，石室壁上打開一道巨門。
大金牙在一邊接話道：“要說這符號，你是問錯人了，問我呀！我來給你們解釋，我從事這行多少年頭了，對古董文物曆史資料研究，也不是一天半天的了，對這佛教的曆史更是下了大功夫，而針對這個符號，我也是專門下功夫研究過一番的，因為中國是個崇佛的國家，有很多古代的明器，很多是和佛有關係的古舊東西，其實“卍”符號，也並非佛教的專用，也不是佛教自己的專利專屬。[.mianhuatang.info超多好看小說]親親【首發】
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要先了解清楚對手的情況才行，說不定對破除這些機關還有幫助呢！要說清此符號可大有說頭，我好好給你們說道說道”。
大金牙淘淘不絕的給我們講解，我一邊聽一邊專神的研究這個“卍”的機關。
大金牙喝了幾口水潤了潤嗓子，站著恰著個腰給我們講：“要說此符號的旋向也向來就具有爭議“所謂左旋，是指卍像風車一樣逆時針轉，如“卐”，所謂右旋，是指卍像風車一樣順時針轉，即“卍”。
卍字的符號，有向右旋─卍，有向左旋─卐。
根據《慧琳音義》第二十一卷、《慧菀音義》，及《華嚴經》等，總共有十七處說到卐字相是右旋，但是《陀羅尼集經》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所畫的卐字相乃是左旋─卐。
還有日本奈良的藥師寺的藥師佛像腳下的卐字相，也是左旋，但是多數的記載是右旋。
最早在印度教的主神，如毗濕奴及克利辛那，胸前就有卐字相，在古印度的傳說，凡能統治世界的轉輪聖王，皆具有三十二種大人相，佛是法中之聖王，所以也具三十二種大人相，此在《金剛般若經》中就有記載。
在近代，右旋或左旋，時有爭論，而大多數都認為左旋是對的，右旋是錯的，尤其是在二十世紀的四十年代，歐洲的希特勒，也使用卐字相來做為他納粹主義的標幟.。。”。
大金牙淘淘不絕的講完，我邊聽邊尋找機關的秘密所在，果然了解這符號的曆史對我們大有幫助，此符號是利用了易經八卦的原理所布，難怪別人都這麽講，佛道乃一家，看來這陵中的機關，以佛為“麵子”，確是道家做“裏子”，很多東西都是以道家的玄奧陣法來布設出的異陣。
這個符號的機關秘密，原來是按易經後天八卦中，配九宮所布設，後天八卦一式兩種，一式指其方位圖隻有一種，兩種指其九宮配數有兩種，普通配數是洛書，坎一乾六，特殊配數是太乙神數式，乾一坎八。
“九宮即洛書所指的九個方位，一般將後天八卦按方位裝入洛書，中間空開，最右邊多了一個點。
即形成所謂的“九宮八卦”，後天八卦配洛書，其對應關係為“一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮（中），六宮乾（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）”，即代表九個方向，四個正方向，及斜對45度夾角四個方向，再加上中間的那個方向，所形成九個方向，以中間的為軸心轉動，這中間卍軸心也就是代表中心。
即在這個佛法標誌性的符號“卍”，用來轉動將其符號中間有一個軸心指頭，這個指頭分別對準三宮震、七宮兌、九宮離、一宮坎、八宮艮、六宮乾、四宮巽、二宮坤八個方向，即可以解開這機關。
找到這機關的破解方法後，我便急不可耐的對著銅鏡，細心指揮田瑤操縱每一步，佛胸前的“卍”符號中間的刻針，要直接轉動對準正西方向的位置，也就是要準確有對著七宮兌，然後在順時針轉動在正南方停留，即九宮離停下，然後是西南二宮坤，東南四宮巽，正北一宮坎，正東三宮震，西北六宮乾，東北八宮艮，最後又將指針縮回轉360度，最後停留在了正中五宮，井中此時發出巨大的磨盤轉動聲響，石室壁上打開一道巨門。