雖然路易十六是因為拒絕變革而被推上斷頭台的，但是路易十六之所以會拒絕變革，完全是因為法國本身的問題。
要分析法蘭西本身的問題，最好的方法就是用太祖爺文選第一卷中的屠龍秘術來剖開表現看本質：
首先，按照法蘭西人的說法，法蘭西的階級除去不屬於任何階級的國王之外，一共分成了三個階級，即第一等級的高級教士，第二等級的貴族以及第三等級的資產者、農民、無產者在內的市民、下層人民。
然而這種劃分是極度不合理的。
嚴格來說，國王確實不屬於任何階級，但是他應該以第二階級核心、第三階級救星的形象出現，而路易十六並沒有認識到這一點，以致於第三階級與第一階級、第二階級形成了嚴重的對立。
其次就是法蘭西的經濟問題，由於路易十五時代的過度參戰又未能打贏而導致國庫空虛，以及參加美國獨立戰爭帶來的財政壓力。
再加上貴族階級，尤其是住在凡爾賽的路易十六和赤字夫人瑪麗·安托瓦內特皇後的奢華生活大大加重了平民百姓的經濟負擔，老舊而效率低下的財政係統無法負擔政府債務，而不合理的稅務製度又讓這一切雪上加霜。
第三個原因則是因為1785年的旱災、1788年春季的旱災以及1788年7月的冰雹災害、同年冬天的嚴寒。
事實上，當1788年的旱災發生時，法蘭西還沒有從1875年的旱災中緩過勁來，1785年那場旱災因飼料不足而出現了大規模的屠宰牲畜的情況，造成以牲畜的排泄物為主要肥料的法國農田肥力不足而大量閑置。
至於那些所謂的啟蒙運動之類的說法，根本就是扯犢子，當個笑話看看就好，用不著當真——資本家總是會把他們想要讓普通人知道的事情包裝的高大上，但是他們永遠不會說出真相。
最殘酷的一個事實就是，宋朝曾經出現過資料主義萌芽，宋朝涼了，明朝也出現了資本主義的萌芽，所以明朝也涼了，法蘭西出現了資本主義，所以路易十六就上了斷頭台。
資本的核心是貪婪，為了利益，他們敢把上萬億資金的風險轉嫁到國家身上，他們敢搞出來百萬漕工，像什麽996其實都算好的，不過是小小的違背了一下勞動法而已。
基於以上種種原因，我們可以得出一個很明顯的結論：路易十六不是拒絕變革，而是接受第三階級想要的變革會動搖到王權本身，所以他需要維護第一階級和第二階級的準備，以此來鎮壓第三階級。
如果變革能夠加強王權，路易十六還會拒絕嗎？
對於路易十六的打算，皮埃爾自然也是心知肚明，尤其是經過曾誠的“分析”之後，皮埃爾對於法蘭西的現狀也看的更加清楚。
沉默了半晌後，皮埃爾才開口說道：“國王陛下一定會同意變革的。”
再次跟狄德羅大學士對視一眼後，霍爾巴哈大學士說道：“如果一定要開始變革，那麽最好的方法其實並不是學習明國的一切，而是先從學***人入手。”
“不要懷疑，皮埃爾，我知道韃靼人被明國打敗了，也知道明國的一切才是最好的，我甚至恨不得把明國所有的製度、學問都搬回法蘭西。”
“但是你知道的，這並不現實——明國皇帝是從無到有，一點點累積起來的資本，而我們法蘭西國庫卻有二十億法郎的虧空，冒然學習明國的一切，恐怕會動搖法蘭西的根基。”
“如果你信不過我，你可以去向明國的首相請教，聽一聽他的意見。”
皮埃爾忽然想到了曾誠所說的。
“減少針對平民的賦稅，加大對商人商稅的征收，打擊那些擁有封地但是對朝廷沒有什麽用處的貴族。”
是的，是減少而不是像明國一樣完全免除，因為法蘭西的財政暫時還離不開這一部分收入。
想到這裏，皮埃爾便點了點頭，問道：“那麽，你所謂的向韃靼人學習是什麽？難道是永不加賦？”
霍爾巴哈大學士點了點頭，說道：“不錯，就是永不加賦，這需要國王陛下令，減免那些平民的一部分稅收，再以固定的稅收做為征收額，從此以後不再增加。”
“與此同時，國王陛下還需要頒布一些對小資產者友好的政策，然後才是加強那些大資產者的稅收。”
“讓國王和王後盡量的減少支出吧，因為一旦施行了這些政策，貴族們的利益也難免會受到影響，這就需要減少國王和王後的支出，以避免那些貴族們倒向大資產階級。”
“當然，如果國王擁有一支像明國一樣厲害的軍隊，那就當我沒說，他可以隨意施行任何他想要施行的政策而不用擔心那些貴族。”
狄德羅大學士瞥了霍爾巴哈大學士一眼，心道哪兒有那麽麻煩，直接讓法蘭西成為大明的屬國，大明皇帝就有義務對法蘭西負責，問題自然就解決了——貴族敢鬧騰，他們能鬧騰得過大明的軍隊？
當然，狄德羅大學士也知道這是根本不可能的事情，畢竟法蘭西一開始就自詡為明國的盟友，要是忽然了變成明國的兒子，估計任何人都無法接受。
想了想，狄德羅也表達了自己的支持：“皮埃爾，剛才你說王室和官府就像是船，平民就像是水，這句話是很有哲理的。”
“雖然這句話是明國首相告訴你的，但是，不管是在法蘭西還是在歐羅巴，從來都沒有人提出過這麽有道理的說法，從這一點就能看出，歐羅巴對比於遠東古國是多麽的落後。”
“當然，我也知道這是沒辦法的事情，畢竟遠東古國的曆史實在是太悠久了，他們的學者如同天上的星星一樣閃亮，而歐羅巴跟遠東比起來，無疑就像是荒漠一樣可憐。”
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“所以，我支持你的想法，讓國王陛下開始變革吧，我們要加強對明國的學習，無論是哪一方麵。”
“隻要法蘭西學習明國的時間和速度比歐羅巴其他的國家更早更快，那法蘭西就是歐羅巴最強大的國家。”
皮埃爾心道你丫這不是廢話嗎，要不是為了更早更快的向民國學習，我皮某人至於弄回來兩百留學生嗎？
想了想，皮埃爾幹脆問道：“你們還有多久能夠看完明國圖書館裏對你們開放的那些書籍？如果可以的話，我想我們應該盡快回到法蘭西，輔助國王陛下開始對法蘭西的變革。”
霍爾巴哈大學士卻搖了搖頭，說道：“皮埃爾，我不知道你有沒有去過大明圖書館，如果你去過的話，那你就知道應該知道，僅僅隻是對我們開放的那一部分，就遠比整個“法蘭西皇家圖書館”的藏書還要多。”
“所以，我們不可能在有生之年全部看完，哪怕隻是對我們開放的那一少部分。”
狄德羅讚同的點了點頭，接著卻又忍不住撇了撇嘴，說道：“你知道嗎，皮埃爾，明國的文字實在是太先進了，他們可以橫著從左向右排版，也可以豎著從右向左排版。”
“然而無論是我們法蘭西的文字，還是那些玫瑰牛肉們的文字，都必須遵循從左向右橫著排版的模式，要不然會極大的影響”
“該死的，為什麽我們就沒有像明國一樣先進的文字？”
皮埃爾點了點頭，說道：“我早就發現了。不過，這也正是我們要向明國學習的——雖然我們沒有，但是我們學習了，我們就有了。”
……
正當皮埃爾跟霍爾巴哈、狄德羅一起商量著該怎麽推動法蘭西的變革時，朱勁鬆這個大明皇帝也在想著大明該怎麽變革。
是的，在皮埃爾等人看來幾乎完美的大明，在朱勁鬆的眼裏卻是毛病一大堆。
這事兒主要還是朱勁鬆給作出來的。
某些方麵吧，朱勁鬆一個勁的摸著兔子和傻賊鷹過河，絲毫不在乎兔子和傻賊鷹會不會被他摸禿嚕皮，也絲毫不在乎會不會有人找他收版權費。
比如說大炸逼屬性、軍隊編製和紀律、長臂管轄原則、禦史台和都察院再加錦衣衛等多重監管原則、廢除奴婢製等等。
而在另一方麵，朱勁鬆則是直接照搬了大明的製度。
比如株連、貪汙六十兩要剝皮食草、諸族禁自相嫁娶等等。
不得不承認的是，這是屬於兩種完全不同的體係，其中必然會存在諸多衝突的地方，這就需要朱勁鬆這個大明皇帝和大明朝堂上的一眾大佬們在中間找到一個平衡點，無論是偏左還是偏右，都容易出問題。
舉個最簡單的例子——株連製度跟百姓的人權本身是互相對立的，但是誰能說株連製度沒有道理？
如果沒有株連製度，那就等著曲某人一邊在國外花著她媽貪來的銀子，一邊高歌一首她的歌聲裏，上演著雲盡孝的戲碼。
或者就像許郡主一樣，一靠父母的錢和人脈，二靠許州的平台和資源。
反正互聯網是沒有記憶的嘛。
說白了，人權這種東西本身就是一個偽概念，是那些有錢有權有勢的貴族老爺們搞出來保護自己的——就算出了問題，隻要犧牲一個倒黴蛋，家人還能繼續享受，用不著承擔什麽現任，這不就是人權？
沒錢沒勢沒有權甚至都沒有發聲途徑的普通人稍微沾了點兒光，就感覺人權是個好東西了？
然而令人絕望的是，人權確實是個好東西，因為普通人哪怕隻是沾了那麽一丁點兒的光，也能活的更像一個人，而不是牲口。
比如說株連九族。
一人造反，株連九族，很多根本不知情的也沒想著要一起造反的九族中人莫名其妙的就要被殺，這算不算是無妄之災？
很多時候，這種類似的衝突都一直存在，隻不過朱勁鬆版的大明朝廷一直在對外擴張，對內的福利也在不斷增長，所以這些問題還沒有爆發出來而已。
對於這種情況，朱勁鬆這個大明皇帝當然不可能視而不見。
以前之所以當做沒看見，是僅僅占據了幾省之地，又有韃清的存在，所以暫時顧不上這些問題。
而隨著漢地十六省都收歸大明，這些問題也就慢慢的浮出了水麵。
再當做看不見，那可就是真瞎了。
要分析法蘭西本身的問題，最好的方法就是用太祖爺文選第一卷中的屠龍秘術來剖開表現看本質：
首先，按照法蘭西人的說法，法蘭西的階級除去不屬於任何階級的國王之外，一共分成了三個階級，即第一等級的高級教士，第二等級的貴族以及第三等級的資產者、農民、無產者在內的市民、下層人民。
然而這種劃分是極度不合理的。
嚴格來說，國王確實不屬於任何階級，但是他應該以第二階級核心、第三階級救星的形象出現，而路易十六並沒有認識到這一點，以致於第三階級與第一階級、第二階級形成了嚴重的對立。
其次就是法蘭西的經濟問題，由於路易十五時代的過度參戰又未能打贏而導致國庫空虛，以及參加美國獨立戰爭帶來的財政壓力。
再加上貴族階級，尤其是住在凡爾賽的路易十六和赤字夫人瑪麗·安托瓦內特皇後的奢華生活大大加重了平民百姓的經濟負擔，老舊而效率低下的財政係統無法負擔政府債務，而不合理的稅務製度又讓這一切雪上加霜。
第三個原因則是因為1785年的旱災、1788年春季的旱災以及1788年7月的冰雹災害、同年冬天的嚴寒。
事實上，當1788年的旱災發生時，法蘭西還沒有從1875年的旱災中緩過勁來，1785年那場旱災因飼料不足而出現了大規模的屠宰牲畜的情況，造成以牲畜的排泄物為主要肥料的法國農田肥力不足而大量閑置。
至於那些所謂的啟蒙運動之類的說法，根本就是扯犢子，當個笑話看看就好，用不著當真——資本家總是會把他們想要讓普通人知道的事情包裝的高大上，但是他們永遠不會說出真相。
最殘酷的一個事實就是，宋朝曾經出現過資料主義萌芽，宋朝涼了，明朝也出現了資本主義的萌芽，所以明朝也涼了，法蘭西出現了資本主義，所以路易十六就上了斷頭台。
資本的核心是貪婪，為了利益，他們敢把上萬億資金的風險轉嫁到國家身上，他們敢搞出來百萬漕工，像什麽996其實都算好的，不過是小小的違背了一下勞動法而已。
基於以上種種原因，我們可以得出一個很明顯的結論：路易十六不是拒絕變革，而是接受第三階級想要的變革會動搖到王權本身，所以他需要維護第一階級和第二階級的準備，以此來鎮壓第三階級。
如果變革能夠加強王權，路易十六還會拒絕嗎？
對於路易十六的打算，皮埃爾自然也是心知肚明，尤其是經過曾誠的“分析”之後，皮埃爾對於法蘭西的現狀也看的更加清楚。
沉默了半晌後，皮埃爾才開口說道：“國王陛下一定會同意變革的。”
再次跟狄德羅大學士對視一眼後，霍爾巴哈大學士說道：“如果一定要開始變革，那麽最好的方法其實並不是學習明國的一切，而是先從學***人入手。”
“不要懷疑，皮埃爾，我知道韃靼人被明國打敗了，也知道明國的一切才是最好的，我甚至恨不得把明國所有的製度、學問都搬回法蘭西。”
“但是你知道的，這並不現實——明國皇帝是從無到有，一點點累積起來的資本，而我們法蘭西國庫卻有二十億法郎的虧空，冒然學習明國的一切，恐怕會動搖法蘭西的根基。”
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皮埃爾忽然想到了曾誠所說的。
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是的，是減少而不是像明國一樣完全免除，因為法蘭西的財政暫時還離不開這一部分收入。
想到這裏，皮埃爾便點了點頭，問道：“那麽，你所謂的向韃靼人學習是什麽？難道是永不加賦？”
霍爾巴哈大學士點了點頭，說道：“不錯，就是永不加賦，這需要國王陛下令，減免那些平民的一部分稅收，再以固定的稅收做為征收額，從此以後不再增加。”
“與此同時，國王陛下還需要頒布一些對小資產者友好的政策，然後才是加強那些大資產者的稅收。”
“讓國王和王後盡量的減少支出吧，因為一旦施行了這些政策，貴族們的利益也難免會受到影響，這就需要減少國王和王後的支出，以避免那些貴族們倒向大資產階級。”
“當然，如果國王擁有一支像明國一樣厲害的軍隊，那就當我沒說，他可以隨意施行任何他想要施行的政策而不用擔心那些貴族。”
狄德羅大學士瞥了霍爾巴哈大學士一眼，心道哪兒有那麽麻煩，直接讓法蘭西成為大明的屬國，大明皇帝就有義務對法蘭西負責，問題自然就解決了——貴族敢鬧騰，他們能鬧騰得過大明的軍隊？
當然，狄德羅大學士也知道這是根本不可能的事情，畢竟法蘭西一開始就自詡為明國的盟友，要是忽然了變成明國的兒子，估計任何人都無法接受。
想了想，狄德羅也表達了自己的支持：“皮埃爾，剛才你說王室和官府就像是船，平民就像是水，這句話是很有哲理的。”
“雖然這句話是明國首相告訴你的，但是，不管是在法蘭西還是在歐羅巴，從來都沒有人提出過這麽有道理的說法，從這一點就能看出，歐羅巴對比於遠東古國是多麽的落後。”
“當然，我也知道這是沒辦法的事情，畢竟遠東古國的曆史實在是太悠久了，他們的學者如同天上的星星一樣閃亮，而歐羅巴跟遠東比起來，無疑就像是荒漠一樣可憐。”
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皮埃爾心道你丫這不是廢話嗎，要不是為了更早更快的向民國學習，我皮某人至於弄回來兩百留學生嗎？
想了想，皮埃爾幹脆問道：“你們還有多久能夠看完明國圖書館裏對你們開放的那些書籍？如果可以的話，我想我們應該盡快回到法蘭西，輔助國王陛下開始對法蘭西的變革。”
霍爾巴哈大學士卻搖了搖頭，說道：“皮埃爾，我不知道你有沒有去過大明圖書館，如果你去過的話，那你就知道應該知道，僅僅隻是對我們開放的那一部分，就遠比整個“法蘭西皇家圖書館”的藏書還要多。”
“所以，我們不可能在有生之年全部看完，哪怕隻是對我們開放的那一少部分。”
狄德羅讚同的點了點頭，接著卻又忍不住撇了撇嘴，說道：“你知道嗎，皮埃爾，明國的文字實在是太先進了，他們可以橫著從左向右排版，也可以豎著從右向左排版。”
“然而無論是我們法蘭西的文字，還是那些玫瑰牛肉們的文字，都必須遵循從左向右橫著排版的模式，要不然會極大的影響”
“該死的，為什麽我們就沒有像明國一樣先進的文字？”
皮埃爾點了點頭，說道：“我早就發現了。不過，這也正是我們要向明國學習的——雖然我們沒有，但是我們學習了，我們就有了。”
……
正當皮埃爾跟霍爾巴哈、狄德羅一起商量著該怎麽推動法蘭西的變革時，朱勁鬆這個大明皇帝也在想著大明該怎麽變革。
是的，在皮埃爾等人看來幾乎完美的大明，在朱勁鬆的眼裏卻是毛病一大堆。
這事兒主要還是朱勁鬆給作出來的。
某些方麵吧，朱勁鬆一個勁的摸著兔子和傻賊鷹過河，絲毫不在乎兔子和傻賊鷹會不會被他摸禿嚕皮，也絲毫不在乎會不會有人找他收版權費。
比如說大炸逼屬性、軍隊編製和紀律、長臂管轄原則、禦史台和都察院再加錦衣衛等多重監管原則、廢除奴婢製等等。
而在另一方麵，朱勁鬆則是直接照搬了大明的製度。
比如株連、貪汙六十兩要剝皮食草、諸族禁自相嫁娶等等。
不得不承認的是，這是屬於兩種完全不同的體係，其中必然會存在諸多衝突的地方，這就需要朱勁鬆這個大明皇帝和大明朝堂上的一眾大佬們在中間找到一個平衡點，無論是偏左還是偏右，都容易出問題。
舉個最簡單的例子——株連製度跟百姓的人權本身是互相對立的，但是誰能說株連製度沒有道理？
如果沒有株連製度，那就等著曲某人一邊在國外花著她媽貪來的銀子，一邊高歌一首她的歌聲裏，上演著雲盡孝的戲碼。
或者就像許郡主一樣，一靠父母的錢和人脈，二靠許州的平台和資源。
反正互聯網是沒有記憶的嘛。
說白了，人權這種東西本身就是一個偽概念，是那些有錢有權有勢的貴族老爺們搞出來保護自己的——就算出了問題，隻要犧牲一個倒黴蛋，家人還能繼續享受，用不著承擔什麽現任，這不就是人權？
沒錢沒勢沒有權甚至都沒有發聲途徑的普通人稍微沾了點兒光，就感覺人權是個好東西了？
然而令人絕望的是，人權確實是個好東西，因為普通人哪怕隻是沾了那麽一丁點兒的光，也能活的更像一個人，而不是牲口。
比如說株連九族。
一人造反，株連九族，很多根本不知情的也沒想著要一起造反的九族中人莫名其妙的就要被殺，這算不算是無妄之災？
很多時候，這種類似的衝突都一直存在，隻不過朱勁鬆版的大明朝廷一直在對外擴張，對內的福利也在不斷增長，所以這些問題還沒有爆發出來而已。
對於這種情況，朱勁鬆這個大明皇帝當然不可能視而不見。
以前之所以當做沒看見，是僅僅占據了幾省之地，又有韃清的存在，所以暫時顧不上這些問題。
而隨著漢地十六省都收歸大明，這些問題也就慢慢的浮出了水麵。
再當做看不見，那可就是真瞎了。