送走了這些八卦掌的門人，王洪樂嗬嗬的回味了下這些武林趣事，又站起了三體式。
王洪的站法，先是左邊站一定時間，再打上兩趟劈拳，隨後換成右勢。
劈拳，在後世人眼裏很簡單的一個武術招式：前拳鑽起，前腳上步，後掌再與後腳一起上步，手掌與腳掌同時落地。每一定勢都是一個三體式。
可這裏的微妙之處很多，最起碼的，站三體式的時候，那個鬆透、整體、清晰的感覺，在劈拳一拳兩動，一左一右中，要處處體現出來。
這一過程，老拳譜上稱：上下合一、動靜合一、內外合一。上下指的是手到腳到方為真；動靜就是說，靜是三體式，動，也是三體式；內外就是講，要把五腑六髒的掛好，不能散亂。
上下合一，需要後腰命門，將手與腳整合為同步，這在後世是個難點，但是在這代年，練形意拳下過功夫的，都能做得到。
動靜合一，就是門大功夫了，三體式站不好，別想。就算站好了，也得在劈拳中，找到靜也是三體式，動也是三體式的能耐。
內外合一，得明白自己的心放在哪裏，用後世的話講，就是要用意念形成個軸，把內外都掛在那個虛擬的軸上，這個得在動靜合一的基礎上，更進一步。
因為劈拳是三體式的動式，所以尚雲祥特別把劈拳拿出來，稱為鷹捉母式。
王洪的三體式早就成為了一個整體，可就是動不得，一動就散。
於是他就在站三體式時，身體微動，一絲一絲的整在在動中保持著這種合一的狀態，今天，終於有了突破。
他一個劈拳打出，拳式同往常一樣，可今天的勁力，完全不一樣了。
以前的劈拳，迅猛剛實，自己卻知道，從頭到尾，能控製的隻有一個架式，勁力隻有骨頭肌肉在送，還不如用劍法時，勁入劍尖來的明確。
今天的劈拳，凶猛剛實，卻是從頭到尾，從裏到外，與站三體式沒什麽可樣，都是可控製的狀態，勁力在哪裏傳導，身體過程是怎麽調整的，都在心中。
內視，是孫祿堂一直跟他講的一個詞。以往他不明白什麽意思，這時，卻豁然開朗，內心對身體的感知，就是象一雙內在的，盯著身體的眼睛，這就是內視。如果把這種感覺聚焦到某一點，可以清晰的在感受中形成一幅畫麵，把那一點的身體的狀況一一得知，這是通過勁力或者說內勁，產生的一種如‘親見’的感覺。
隻是王洪剛剛踩到這個線上，一切都是那麽的短暫。
他連試了幾下劈拳，狀態卻越來越差，隻能沮喪的收勢站好，在原地慢慢地回味剛才的那一刻。
身後傳來了孫祿堂老先生的聲音，輕輕的，卻如同在耳邊，不緩不急的，如同講述一個平常：“勁換出來了，先用明勁打熬”。
王洪的腦袋如被瓊漿玉液貫入般，醒悟了過來。
他現在練出來的，是尚雲祥所說的剛勁，也就是三層練法的入門標準，更是明暗化勁三勁的基礎。
王洪現在一動無有不動，全身上下、內外無一虛處，身勁同步、內髒不拖後腿，達到了剛勁初成，身無雜質的地步，卻也正式開啟了明暗化三勁的大門。
下一步，用迅猛發力的方式打熬剛勁，讓勁力不遲不滯、不衝不堵、活潑靈活，就是明勁的練習和表現。
王洪的劍法，早過了用拙力的階段，想達到剛勁圓滿，卻又用了大半年，可以後的路，就是一條康莊大道，每一步的進階，郭雲深都講了出來，孫祿堂都寫在了書上。
他情不自禁的回過身來，認真的跪到了地上，磕了一個頭。
道理上的衣缽相傳，比衣食父母更加困難，得之不易，去之更不易，才是武術界高層次的寫照。把孫祿堂推到頂峰的名聲，不是打出來，而是他把經驗原原本本公開出來的，讓國術圈裏懂事的人，從內心處佩服。
隻聽說打服一市一省的高手，誰能有精力和時間打遍全國？
可孫祿堂的幾本書一印刷，他在自身能打、徒弟能打的基礎上，成了全國國術圈公認的武林泰鬥。
到了明勁程度，就是國術界可以開門立派，宗師級別的人物了。放在剛二十出頭的王洪身上，說他是天才，一點也不為過。
可天才也得遇到好老師，國術圈有多少人，幾十歲了才遇到好老師？有多少人，一把年齡了，還在為師門看守碼頭？有多少人，到了晚年，才遇到高人，哭喊著，趕緊把後代送過去？更多的，都是一身天賦，無人挖掘，最後終老一生默默無聞。
王洪隻是發自內心的感激，也是發自內心的敬重。
孫祿堂隻說了這一句話，見王洪嗑頭，也沒再說什麽，隻是擺擺手，就回了裏屋。
可他心裏也很高興。從他授徒以來，教出來到換勁這個程度的，一年，甚至幾年都不一定出一個。更多的時候，都是把師兄師弟或者他們的徒弟點化了，能在自己的晚年看到親手教出來的徒弟又出現一個，很值得高興。
在郭雲深的體係中，到了這一步，翻浪勁已經成。尚雲祥教徒弟，是一直把徒弟逼到這個程度才放手，所以他的徒弟，都是好手。
可在孫祿堂三拳合一的體係裏，也是到了這個程度，中和勁兒才有了根基。問題是，這時候，他教的人，都是帶藝投師的。
王洪見孫祿堂回去了，就爬起來，開始了用剛勁打熬這一過程。
尚雲祥說過：如果上天再給我20年陽壽，我就再打20年剛勁。這不是說他沒有明暗化三勁，而是他堪破了明暗化的三種應用，隻想在根本的東西上多得多積累。實際上，練不出這種實實稱稱的勁路，後麵的什麽勁都不是真實的。
知道郭雲深明暗化三勁說法很多，但都基於一個，就是剛勁要成。沒有剛勁，不要說什麽明勁，那就是個假勁兒。
太極拳後來缺了這個剛勁兒，就隻能在搭手上討生存，無法快走快打。
打個比方：一般會武術的，隻是能開著坦克四處跑，撞人。剛勁，就是給坦克配上了人員、彈藥，明暗化就是坦克的使用，u看書 .uukns明勁自然是第一步，把坦克的各種火力性能挖掘出來。暗勁和化勁，好比是控製能力、戰術變化能力、隱藏能力、生存能力、電子戰能力。光有後者，那就是烏龜，一點用處沒有。光有明勁，也會欠缺很多，有時還不如現代搏擊。
可現代搏擊，不講明暗化，也有他的道理。他們多是用年青人的血氣去搏殺，通過大量的訓練去達到目的，也不用追求什麽大道理，能打能殺就是本事。
這樣做有一個問題，隻能打殺，不能講道理。如果放到更原始的冷兵戰場，這些人一樣都得先轉到冷兵上，把硬打硬殺的本事變成活下來的本事，但多數也會卡在兵頭將尾之處，很難有大機遇突破。
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每章一說：傳統中，男子多以彈腿長拳類入手，達到一定程度，才回去站四平馬步，之才能才站虛實類的步法，因為一腿承重容易造成強者愈強，弱者愈弱，雙腿的力量不均衡。有傳承的門派也不讓女子站馬步。比如在武當，男子是以大字樁為入門，女子則以玉環樁為主。其實我們日常生活中，女子坐在椅子上，多腰肢挺拔，而男性則多有些彎腰，這是男女的身體結構不同所造成的。
王洪的站法，先是左邊站一定時間，再打上兩趟劈拳，隨後換成右勢。
劈拳，在後世人眼裏很簡單的一個武術招式：前拳鑽起，前腳上步，後掌再與後腳一起上步，手掌與腳掌同時落地。每一定勢都是一個三體式。
可這裏的微妙之處很多，最起碼的，站三體式的時候，那個鬆透、整體、清晰的感覺，在劈拳一拳兩動，一左一右中，要處處體現出來。
這一過程，老拳譜上稱：上下合一、動靜合一、內外合一。上下指的是手到腳到方為真；動靜就是說，靜是三體式，動，也是三體式；內外就是講，要把五腑六髒的掛好，不能散亂。
上下合一，需要後腰命門，將手與腳整合為同步，這在後世是個難點，但是在這代年，練形意拳下過功夫的，都能做得到。
動靜合一，就是門大功夫了，三體式站不好，別想。就算站好了，也得在劈拳中，找到靜也是三體式，動也是三體式的能耐。
內外合一，得明白自己的心放在哪裏，用後世的話講，就是要用意念形成個軸，把內外都掛在那個虛擬的軸上，這個得在動靜合一的基礎上，更進一步。
因為劈拳是三體式的動式，所以尚雲祥特別把劈拳拿出來，稱為鷹捉母式。
王洪的三體式早就成為了一個整體，可就是動不得，一動就散。
於是他就在站三體式時，身體微動，一絲一絲的整在在動中保持著這種合一的狀態，今天，終於有了突破。
他一個劈拳打出，拳式同往常一樣，可今天的勁力，完全不一樣了。
以前的劈拳，迅猛剛實，自己卻知道，從頭到尾，能控製的隻有一個架式，勁力隻有骨頭肌肉在送，還不如用劍法時，勁入劍尖來的明確。
今天的劈拳，凶猛剛實，卻是從頭到尾，從裏到外，與站三體式沒什麽可樣，都是可控製的狀態，勁力在哪裏傳導，身體過程是怎麽調整的，都在心中。
內視，是孫祿堂一直跟他講的一個詞。以往他不明白什麽意思，這時，卻豁然開朗，內心對身體的感知，就是象一雙內在的，盯著身體的眼睛，這就是內視。如果把這種感覺聚焦到某一點，可以清晰的在感受中形成一幅畫麵，把那一點的身體的狀況一一得知，這是通過勁力或者說內勁，產生的一種如‘親見’的感覺。
隻是王洪剛剛踩到這個線上，一切都是那麽的短暫。
他連試了幾下劈拳，狀態卻越來越差，隻能沮喪的收勢站好，在原地慢慢地回味剛才的那一刻。
身後傳來了孫祿堂老先生的聲音，輕輕的，卻如同在耳邊，不緩不急的，如同講述一個平常：“勁換出來了，先用明勁打熬”。
王洪的腦袋如被瓊漿玉液貫入般，醒悟了過來。
他現在練出來的，是尚雲祥所說的剛勁，也就是三層練法的入門標準，更是明暗化勁三勁的基礎。
王洪現在一動無有不動，全身上下、內外無一虛處，身勁同步、內髒不拖後腿，達到了剛勁初成，身無雜質的地步，卻也正式開啟了明暗化三勁的大門。
下一步，用迅猛發力的方式打熬剛勁，讓勁力不遲不滯、不衝不堵、活潑靈活，就是明勁的練習和表現。
王洪的劍法，早過了用拙力的階段，想達到剛勁圓滿，卻又用了大半年，可以後的路，就是一條康莊大道，每一步的進階，郭雲深都講了出來，孫祿堂都寫在了書上。
他情不自禁的回過身來，認真的跪到了地上，磕了一個頭。
道理上的衣缽相傳，比衣食父母更加困難，得之不易，去之更不易，才是武術界高層次的寫照。把孫祿堂推到頂峰的名聲，不是打出來，而是他把經驗原原本本公開出來的，讓國術圈裏懂事的人，從內心處佩服。
隻聽說打服一市一省的高手，誰能有精力和時間打遍全國？
可孫祿堂的幾本書一印刷，他在自身能打、徒弟能打的基礎上，成了全國國術圈公認的武林泰鬥。
到了明勁程度，就是國術界可以開門立派，宗師級別的人物了。放在剛二十出頭的王洪身上，說他是天才，一點也不為過。
可天才也得遇到好老師，國術圈有多少人，幾十歲了才遇到好老師？有多少人，一把年齡了，還在為師門看守碼頭？有多少人，到了晚年，才遇到高人，哭喊著，趕緊把後代送過去？更多的，都是一身天賦，無人挖掘，最後終老一生默默無聞。
王洪隻是發自內心的感激，也是發自內心的敬重。
孫祿堂隻說了這一句話，見王洪嗑頭，也沒再說什麽，隻是擺擺手，就回了裏屋。
可他心裏也很高興。從他授徒以來，教出來到換勁這個程度的，一年，甚至幾年都不一定出一個。更多的時候，都是把師兄師弟或者他們的徒弟點化了，能在自己的晚年看到親手教出來的徒弟又出現一個，很值得高興。
在郭雲深的體係中，到了這一步，翻浪勁已經成。尚雲祥教徒弟，是一直把徒弟逼到這個程度才放手，所以他的徒弟，都是好手。
可在孫祿堂三拳合一的體係裏，也是到了這個程度，中和勁兒才有了根基。問題是，這時候，他教的人，都是帶藝投師的。
王洪見孫祿堂回去了，就爬起來，開始了用剛勁打熬這一過程。
尚雲祥說過：如果上天再給我20年陽壽，我就再打20年剛勁。這不是說他沒有明暗化三勁，而是他堪破了明暗化的三種應用，隻想在根本的東西上多得多積累。實際上，練不出這種實實稱稱的勁路，後麵的什麽勁都不是真實的。
知道郭雲深明暗化三勁說法很多，但都基於一個，就是剛勁要成。沒有剛勁，不要說什麽明勁，那就是個假勁兒。
太極拳後來缺了這個剛勁兒，就隻能在搭手上討生存，無法快走快打。
打個比方：一般會武術的，隻是能開著坦克四處跑，撞人。剛勁，就是給坦克配上了人員、彈藥，明暗化就是坦克的使用，u看書 .uukns明勁自然是第一步，把坦克的各種火力性能挖掘出來。暗勁和化勁，好比是控製能力、戰術變化能力、隱藏能力、生存能力、電子戰能力。光有後者，那就是烏龜，一點用處沒有。光有明勁，也會欠缺很多，有時還不如現代搏擊。
可現代搏擊，不講明暗化，也有他的道理。他們多是用年青人的血氣去搏殺，通過大量的訓練去達到目的，也不用追求什麽大道理，能打能殺就是本事。
這樣做有一個問題，隻能打殺，不能講道理。如果放到更原始的冷兵戰場，這些人一樣都得先轉到冷兵上，把硬打硬殺的本事變成活下來的本事，但多數也會卡在兵頭將尾之處，很難有大機遇突破。
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每章一說：傳統中，男子多以彈腿長拳類入手，達到一定程度，才回去站四平馬步，之才能才站虛實類的步法，因為一腿承重容易造成強者愈強，弱者愈弱，雙腿的力量不均衡。有傳承的門派也不讓女子站馬步。比如在武當，男子是以大字樁為入門，女子則以玉環樁為主。其實我們日常生活中，女子坐在椅子上，多腰肢挺拔，而男性則多有些彎腰，這是男女的身體結構不同所造成的。