ps：古小龍終於通過放映墨家真實影像，引出了墨家真正的劍術傳人，古小龍用真實的功夫，使出了隻有傳說中的劍仙才能使出的氣劍，用事實抨擊了所謂劍仙俠客的偽學說。求點擊求打賞求訂閱求月票！
第九十五篇尋找墨家之新墨家一
而古小龍非常清楚的知道，所謂新墨家並不是自己所要找的墨家傳人，但這卻是一個非常好的開端，古小龍已經從新墨家的宣言中，感受感知到了真正墨家傳人的信息，在這片宣言中，字裏行間都透露著，這篇文章曾經有墨家真正傳人提出過的意見，看來找到墨家傳人已經為時不遠了。
新墨家幾位創始人，得知了山東滕州墨子紀念館，能夠看到據說是真實的墨家三維立體高清影像時，立即趕到了山東滕州墨子紀念館，通過當地政府的安排，趕在幾乎是尾聲觀看了真實的墨家三維立體高清影像。這也是古小龍所需要的結果，如果新墨家創始人沒有到來，古小龍完全有可能還會繼續放映下去，一直等到他們的到來。
真就如古小龍預計的那樣，與新墨家一同到來的還有兩位一老一少，這一老一少的身上，有一種非常奇特的氣質，但又是顯得非常的收斂，這種收斂是經過千錘百煉修煉出來的。古小龍雖然正在運功放映著墨家影像，但也能感受感知到兩人那藏而不露的劍氣鋒芒，心中一陣竊喜，自己的真實目的終於達到了。
幾位新墨家急切的觀看著真實的墨家三維立體高清影像。而隨行而來的一老一少則更是胸中波瀾壯闊。從古至今作為墨家的傳人。墨家的學說。墨家的劍技，墨家的內功、墨家的俠義道、墨家的精神、墨家的哲學、墨家的科技、墨家的紀律、墨家的技術等，從來都是口口相傳，今天親眼見到這真實得不能再真實的影像，眼見前輩們艱苦的修煉，奮發的學習，勇敢的戰鬥等等……能不萬分激動嘛？這時這一老一少無論怎麽強壓強收斂，都已經不能控製自己的情緒了。眼中充滿了淚花，特別是老年的那一位，已經渾身顫抖，隻能讓年輕的扶著他才能勉強站穩。
實際上時至今日此時，所有受邀的外國高端客人，都已經基本上觀影完畢，古小龍至此時也可以說是大功告成，因此這次的墨家三維立體高清影像一放映結束，立即收功停止了放映，隨後聽說有這麽一段古代錄影而趕來的人們。都以失望而歸，但在互聯網上已經開始瘋傳這段影像了。但已經再也不是三維立體高清的了，隻能是一般的平麵錄影而已。
位於山東滕州的滕州市濱江國際大酒店是一座由c國五百強企業――浙江中成控股集團滕州市越廈房地產有限公司按照現代國際五星級標準打造的豪華型商務酒店。酒店位於滕州市解放東路169號，距離京台高速滕州出口2公裏，京滬高鐵滕州站6公裏。酒店總占地約兩萬多平方米，總建築麵積約5.38萬平方米，總投資額5億元人民幣。酒店主樓高23層，主體方正宏偉、簡潔現代，為滕州市標誌性建築之一。
新墨家幾位創始人就入住在這個酒店的二十三樓，一同前來的那兩位一老一少墨家傳人，也是一同住在這兒，回到了酒店後，兩位墨家最後的傳人開始熱烈的討論起來，年輕的一位提出是否能夠借此機會，從此走向社會的前台，將墨家的學術、武功、技術等等發揚光大，為當今社會做一些有益的貢獻，而老年被年輕的成為翟叔的，則一直沉吟不語，表示此事很值得懷疑，好像是有人在人為地製造這次機會一樣，不知道是好事還是壞事，堅持還需要看看再說。
待他話音剛落，突然轉身向窗外擊出一指，這一指帶著擊穿空氣的嘯聲擊向了窗外，明顯的就是人們傳說中的劍指。但他的這一劍指一擊出之後，就如泥牛入海悄無聲息，好像擊中了一團柔軟，但又韌勁十足彈性十足的物體之上。
兩人緊張的凝神再定睛一看，窗外儼然漂浮著一個透明的光球，光球正中盤膝趺坐著一位青年，微微含笑的看著二人。並且光球飄飄蕩蕩的飄進了窗內，光球內的年輕人立起身來，身體輕輕的一抖，就見一道氣劍抖落在地，將地毯射出了一個小洞，這就是剛才老年墨家傳人射出的指劍，不知道這位年紀最多隻有二十來歲的年輕人，用的什麽樣的功夫，竟然能將具有激光般殺傷力的指劍接住，並抖落在地，還具有同樣的殺傷力，真是匪夷所思。
年輕人開口說活了：“尊敬的前輩、大哥哥您們好！我叫古小龍，也就是近期傳揚得轟轟烈烈的‘太極少俠’，今天您們看到的墨家古代的影像，就是我通過墨家留存的古代文物，將這些文物上感受感知到的信息，還原成真實的古代錄影，這樣做的目的，就是想為發揚光大墨家學說做點貢獻。”古小龍非常抱歉的繼續說道：“尊敬的前輩、大哥哥！我放這段錄影，一是為了讓墨家在曆史的長河中，為人類作出的貢獻公諸於眾，二是想讓墨家的事跡得到傳頌，但最終的目的就是想把您們給引出來，因為我在墨家文物中的信息得知，墨家一直就傳承有序，但由於種種原因，隱匿得極深，如果不采用這種辦法，就不可能引出您們，因此再次致歉，請您們原諒我不得已的造次，對不起啦！”
那位叫做翟叔的墨家傳人終於開口說話了：“你就是‘太極少俠’嗎？你的事跡我們都聽說了，你為我們國家民族增光了，也為我們武林界做了極大地貢獻。”翟叔沉思一下繼續說道：“不瞞少俠，我們的確就是墨家最後的傳人。由於千百年來。墨家在各朝各代遭受的打擊實在是太大。幾乎是毀滅性的。因此，隻留下了少得非常可伶的幾位傳人。這幾位傳人在上輩的嚴令之下，絕不容許暴露身份，而且墨家的傳承非常苛刻，無論從身體、智商、為人，特別是耐力和吃苦耐勞的毅力方麵，可以說是千萬人中難選其一，所以傳承至今日。幾乎絕傳，這也是我們非常憂心的大事。”
古小龍接住翟叔的話語說道：“翟叔不必憂心，您也看到了，現代社會已經對墨家有了一個正麵的評價，非常推崇墨家的學說，而且還提升到了一個從古至今沒有的高度，這是墨家為人類作出的貢獻，是當之無愧的。我想跟您商量一下，墨家俠者能否借此東風，重出江湖重出社會。將墨家的俠義精神俠義功夫發揚光大，這次機會可是千載難逢的機會。萬望您們抓住這次機會。”
古小龍語氣說道：“翟叔請您放心，我一定做您們的堅強後盾，有什麽事隻要打一個招呼，我一定想盡辦法幫助您們的，您看還有什麽可憂慮的呢？”這一次翟叔一點猶豫也沒有了，聽到古小龍這麽一說心中大定，要知道還沒有“太極少俠”辦不到的事情，馬上堅定地回答道：“隻要有你的支持，我們馬上回去商量，立即組織起來行動起來，請你相信我們墨家的組織能力和行動能力。”
古小龍點頭頷首笑道：“這可是您們墨家的強項，這一點我深信不疑。請問翟叔，剛才您所使出的指劍，怎麽就隻有氣鏢的那麽一點呢？如果是連續不斷的氣劍，我可得加強功力才能抵禦了。”翟叔說道：“少俠要問我知無不言，我們的氣劍實際上並不像所謂的劍仙的氣劍，再說也沒有真正的劍仙，我們的氣劍主要是靠意和聚集起來的那一點真氣，說是氣鏢更為準確吧，真正對敵之時，多數時候還是得用真劍。”
古小龍點頭表示明白了，伸出了右手食指一指，一股透明的氣流射向前方，再略一揮舞，所碰到的東西紛紛被劈為兩半，還在僅僅隻是劈開了桌上的幾個杯子，要是再多揮舞幾下，一個五星級酒店的房間就會被徹底破壞，這才是真正的氣劍，以意馭氣以氣禦劍，運用中微子大小周天真芥子米意念能場內功，可以連綿不斷的使出氣劍，這可是比激光劍還要具有殺傷力的意念能場氣劍。
所謂劍仙是c國道家仙俠傳說，乃至古典小說中的傳說，劍仙之說由來已久，早在《列子》一書中便有記載，惜世人眼光短淺不識之，劍仙應起源於軒轅黃帝問道廣成子，本門《軒轅金鼎文》上有黃帝崆峒問道廣成子，鼎湖之畔煉丹劍的記載。又有雲為起源於九天玄女，實際上中條玄女派是以煉氣入手，不同於越女劍刺武術的功夫。《道藏》上雖然對各種道法都有所談及，但惟獨劍仙一門，雪泥鴻爪，一筆帶過。
傳劍仙應是在戰國時真正形成的，當時燕國，趙國，韓國等地的青年崇尚劍術，好搏擊，形成了多種劍法，尤其燕國與趙，所以詩有：燕趙多俠士之說。自秦滅六國後劍術不興，遂分為晉地劍仙，燕地劍仙，川地劍仙。我們都熟悉的越女應算是劍仙早期的代表人物了。正史記載的劍仙應是《宋史陳摶傳》：關西逸人呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百裏，世以為神仙，皆數來陳齋中，人皆異之。
《鍾呂傳道集》記載呂祖劍術得自火龍真人的天遁劍法，分為法劍與道劍。後呂祖又創出智慧三劍。純陽呂祖詩雲：昔年曾遇火龍君，一劍相傳伴此身，天地山河共結冰，星奪日月任停輪，須知本性綿多劫，空向人間曆萬春，昨夜鍾離傳一譜，六天宮殿欲成塵。又雲：粗眉卓豎語如霜，聞說不平便放杯，仗劍當客千裏去，一更別我一更回，龐眉鬥豎惡精神，騰空一躍身，背上匣中三尺劍，為天目示不平人。
法劍乃有形之器，有為之物，托古劍之氣而煉神化精，仗劍而行能驅妖除邪衛道。道家乃無形之器，無為之物，是智慧之劍。是心劍。與天合一。奉德之情，應機而現。
元明以後劍仙多隱世不出，至張三豐真人方劍術揚名於天下，《武當劍譜》記述“三豐祖師，籍遼東，姓張，名全一，又名君寶。時人引起形狀邋遢，號為邋遢張。趙宋時徽宗召之，因北方多匪，道梗不得前，祖乃以劍飛擊之，盜盡殲，故以劍術揚名於世”三豐祖師留下武當一派劍術，今傳人尚多。
清代到道劉一明認為“屋上騰身走，暗中取人首，隻說是法成駕鬥牛。誰知不能夠長久，勸人把劍仙俠客一筆勾”從中看出劉一明對劍仙之術不以為然。視為末流，不能成大道，所以世人多輕之。多在世人的筆記小說中略有記載。如《聊齋誌異》。
世人多以劍仙為道家功夫，其實不然，佛門亦有此術，今漢地佛門及藏秘都都有劍術流傳。佛門稱之為“劍禪”。通過以上淺說可見古有：呂洞賓，張三豐，近有梁海賓，陳攖寧。當今道家太極門傳人陸錦川先生，武當南宗郭浩然先生皆精通劍仙門功夫。青城，峨嵋，華山等派亦有傳人。
劍仙一門多於符咒，望氣，遁甲等諸術並用，實為道家五秘其一，地仙門之一旁宗，此派較為神秘，不問世事，傳授原則很嚴：古來百藝皆為來學，獨我劍術乃是往教；隻許師傅尋弟子不許弟子尋師。若非緣深德厚，縱使見麵亦不識。
劍仙門人多性格古怪，多避世隱居於深山野壑，懸崖絕壁之地，采取靈藥，辟穀服食，吸收日月精華，修持劍道戒律。其各種功夫與金丹一門隱居於市井修煉大為不同。遇到蛇虎猛獸，用劍氣降伏。遼寧千山某地時聽老人告訴，相傳在民國初年有一張姓道長時年約百歲，隻食鬆子，能騎猛虎，往來鄉裏，善使五雷，布雲行雨，駑劍飛升。傳說一般來說劍仙修煉二三百年後，才能得天地精華後便屍解道成。有的劍仙以先天金氣化後天金氣，煉人體肺金之氣，內丹外用，用以禦敵。
劍仙之術由天緣，地緣，人緣三法組成，天緣取象與天，望氣觀星，取日月精，餐紫霞服玉露，合天之德。據傳我劍仙法本的老師燕長風先生言，修劍仙之術亦要講究：法侶財地。其中“地”字最是關鍵，要以北鬥之氣尋地眼所在，具一方靈氣，順地之道。人緣一要自身為不世仙材，二要人劍合一，心劍靈通。所以修劍仙之人非具有大毅力，大誌願，大勇氣之人多年苦修方能有成。他們心趣與世人迥異，誌在出世，故欲尋之，難得其蹤跡，緣深或誠感天地，有天助之緣動其神謀其麵，遇之。修此術者要心性，涵養，德操三者具備方可入手。最喜剛直不阿，陽氣秉正之人煉。
劍有法劍，道劍。呂祖洞賓曾言：道劍出於無形，殺奸以去神散氣之法，法劍世俗共睹，治人以技藝。法劍為金鐵之物，多有上古神兵，與道者相合，心劍合一。據傳幹將莫邪之寶亦尚在劍仙之中。人與劍氣合一，劍在人在，遁劍飛騰。白光起處殺人與無形。道劍為心靈之劍，內修成道，外修成劍，“采無極至精，合先天之元氣，假乾坤之爐鼎，運元始之鉗鍵，慧火煉成，靈泉磨利，以太極為環，剛中為柄，美利為刃，清靜為匣，虛白燦爛，純粹堅剛，運造化之機，乘秉威之令，舉之無古今，按之無先後，嶄絕貪愛癡之緣，誅盡七情六欲，除掉奸邪煩怒。佩此寶劍，可以超脫生死，佩此寶劍可以治理天下。”《真龍虎九仙經》中雲：煉精華為劍，巡遊於天下，能報恩與怨，是名為烈士。羅公為之注曰：“列仙有九等不同：第一天俠，第二仙俠，第三靈俠，第四風俠，第五水俠，第六火俠，第七氣俠，第八鬼俠，第九遇劍俠。”
九階劍仙――第一天俠：本為天仙，奉上帝賜劍也。天仙者，行功，德行高尚，道性奸誠。其體同天之覆幬，意如無心之太極，超越三十三天之外。《鍾呂傳道集論真仙》中載：鍾曰：天仙厭居三島，而傳道世間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天。可見此等劍仙以為證金仙，受上帝封誥，其道性與心性皆為上流。
第二仙俠：已修上真升之行，又複煉氣為鑄劍。又稱神仙，是人們理想中的一種超脫塵世，具有神通變化，長生不死者。此等劍仙是以肺金之氣煉劍者。為天仙下品，近代丹家有傳此道者。
第三靈俠：已是地仙，鎮居三嶽，及煉氣就匕，於*外聞有不平事，飛劍立至謂之靈俠，地仙者，長生在世，出入洞天福地，故名。一般還珠樓主等人寫的小說中的劍仙就是此等。居三山五嶽，飛劍遁形。《鍾呂傳道集論真仙》中載：地仙者，天地之半，神仙之才，不悟大道，止於小乘之法，不可進功，唯以長生在世，而不死於人間者也。始也法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先要識龍虎，此要配坎離，辨水源清濁，分氣候早晚，收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲，五行顛倒，氣轉子母，而液行夫婦也，三田反複，煉成丹藥，永鎮下天，煉行住世，而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙。
第四風俠：亦是地仙，煉得劍匕，行之間斷，未通極靈，知有不平，通風處，身劍一時俱全也，故名。此等劍仙，為地仙下乘，以劍煉氣，尚未功全。
第五水俠：本是水仙煉成，號曰水俠，無水不可以飛騰也。水仙者當定息煉氣，想腎為墨雲，出入於耳內來往，一百歲後入手，自有水中得道之類，請為主昂也。此是以先天腎氣，按一六之道，化氣歸髓，入水借水中得道。其劍為水氣。
第六火俠：修之，其亦號火光三味，煉匕劍成，身欲飛騰順化火一團，乘而來往，故號火俠也。
第七氣俠：唯定學息氣，使將精華煉劍，劍成如氣，仗惹人往來，號曰氣劍也。
第八鬼俠：入比見其形本，修神仙水墨形，水墨劍也，出入往來，如氣不殊。
第九遇劍俠：此等劍仙有至深福緣得遇寶劍，亦得隨意東西變現也。
還有什麽神吹五吹的天遁劍法，總持訣如下：靈劍匣中藏，聚因含道情，劍心不可息，神緣無為擎，正義三尺劍，摒邪駐帝京，束之靈霄殿，十方共光明，雲重天將雨，錚爾劍有聲，煌煌七星文，照耀三天兵，神龍本一物，氣類感則鳴，龍吟常思去，躍匣削不平，此劍在人間，百妖共收形，奸邪與惡魔，膽破魂亦驚，試以向星月，神光射幽冥，人間永無念，可息天下兵。沒有一句不是嚇人騙人哄人的。
加上什麽呂洞賓神仙，呂祖詩有雲：鐵鏡烹金火滿空,碧潭龍臥夕陽中。麒麟意合乾坤地,獬豸機關日月東。三尺劍橫雙水岸,五丁冠頂百神宮。閑鋪羽服居仙窟,自著金蓮造化功，現有練功**：易精，易神，易氣之法。築基之法分臥式，坐式，站式三種。要心境合一，彼我不分，形神相守，混沌大定。今世麵有靈飛劍術是取雌雄雙劍，或上古神兵，或自行打造。擇庚申日煉鑄。於丙日齋戒沐浴後祭煉陰陽雙劍各四十九日。功成後自可放劍飛行。明顯的是滿嘴跑火車。
後至明清時代，劍仙俠客的各種小說泛濫，更是越傳越神，實際上是人們對神仙俠客的一種美好願望，真實的劍仙俠客的確不存在，就看所謂劍仙俠客的練功口訣或練劍口訣，都是一味的瞎吹瞎擂，哪一招哪一式是在教人練功教人技擊。(未完待續。。)
第九十五篇尋找墨家之新墨家一
而古小龍非常清楚的知道，所謂新墨家並不是自己所要找的墨家傳人，但這卻是一個非常好的開端，古小龍已經從新墨家的宣言中，感受感知到了真正墨家傳人的信息，在這片宣言中，字裏行間都透露著，這篇文章曾經有墨家真正傳人提出過的意見，看來找到墨家傳人已經為時不遠了。
新墨家幾位創始人，得知了山東滕州墨子紀念館，能夠看到據說是真實的墨家三維立體高清影像時，立即趕到了山東滕州墨子紀念館，通過當地政府的安排，趕在幾乎是尾聲觀看了真實的墨家三維立體高清影像。這也是古小龍所需要的結果，如果新墨家創始人沒有到來，古小龍完全有可能還會繼續放映下去，一直等到他們的到來。
真就如古小龍預計的那樣，與新墨家一同到來的還有兩位一老一少，這一老一少的身上，有一種非常奇特的氣質，但又是顯得非常的收斂，這種收斂是經過千錘百煉修煉出來的。古小龍雖然正在運功放映著墨家影像，但也能感受感知到兩人那藏而不露的劍氣鋒芒，心中一陣竊喜，自己的真實目的終於達到了。
幾位新墨家急切的觀看著真實的墨家三維立體高清影像。而隨行而來的一老一少則更是胸中波瀾壯闊。從古至今作為墨家的傳人。墨家的學說。墨家的劍技，墨家的內功、墨家的俠義道、墨家的精神、墨家的哲學、墨家的科技、墨家的紀律、墨家的技術等，從來都是口口相傳，今天親眼見到這真實得不能再真實的影像，眼見前輩們艱苦的修煉，奮發的學習，勇敢的戰鬥等等……能不萬分激動嘛？這時這一老一少無論怎麽強壓強收斂，都已經不能控製自己的情緒了。眼中充滿了淚花，特別是老年的那一位，已經渾身顫抖，隻能讓年輕的扶著他才能勉強站穩。
實際上時至今日此時，所有受邀的外國高端客人，都已經基本上觀影完畢，古小龍至此時也可以說是大功告成，因此這次的墨家三維立體高清影像一放映結束，立即收功停止了放映，隨後聽說有這麽一段古代錄影而趕來的人們。都以失望而歸，但在互聯網上已經開始瘋傳這段影像了。但已經再也不是三維立體高清的了，隻能是一般的平麵錄影而已。
位於山東滕州的滕州市濱江國際大酒店是一座由c國五百強企業――浙江中成控股集團滕州市越廈房地產有限公司按照現代國際五星級標準打造的豪華型商務酒店。酒店位於滕州市解放東路169號，距離京台高速滕州出口2公裏，京滬高鐵滕州站6公裏。酒店總占地約兩萬多平方米，總建築麵積約5.38萬平方米，總投資額5億元人民幣。酒店主樓高23層，主體方正宏偉、簡潔現代，為滕州市標誌性建築之一。
新墨家幾位創始人就入住在這個酒店的二十三樓，一同前來的那兩位一老一少墨家傳人，也是一同住在這兒，回到了酒店後，兩位墨家最後的傳人開始熱烈的討論起來，年輕的一位提出是否能夠借此機會，從此走向社會的前台，將墨家的學術、武功、技術等等發揚光大，為當今社會做一些有益的貢獻，而老年被年輕的成為翟叔的，則一直沉吟不語，表示此事很值得懷疑，好像是有人在人為地製造這次機會一樣，不知道是好事還是壞事，堅持還需要看看再說。
待他話音剛落，突然轉身向窗外擊出一指，這一指帶著擊穿空氣的嘯聲擊向了窗外，明顯的就是人們傳說中的劍指。但他的這一劍指一擊出之後，就如泥牛入海悄無聲息，好像擊中了一團柔軟，但又韌勁十足彈性十足的物體之上。
兩人緊張的凝神再定睛一看，窗外儼然漂浮著一個透明的光球，光球正中盤膝趺坐著一位青年，微微含笑的看著二人。並且光球飄飄蕩蕩的飄進了窗內，光球內的年輕人立起身來，身體輕輕的一抖，就見一道氣劍抖落在地，將地毯射出了一個小洞，這就是剛才老年墨家傳人射出的指劍，不知道這位年紀最多隻有二十來歲的年輕人，用的什麽樣的功夫，竟然能將具有激光般殺傷力的指劍接住，並抖落在地，還具有同樣的殺傷力，真是匪夷所思。
年輕人開口說活了：“尊敬的前輩、大哥哥您們好！我叫古小龍，也就是近期傳揚得轟轟烈烈的‘太極少俠’，今天您們看到的墨家古代的影像，就是我通過墨家留存的古代文物，將這些文物上感受感知到的信息，還原成真實的古代錄影，這樣做的目的，就是想為發揚光大墨家學說做點貢獻。”古小龍非常抱歉的繼續說道：“尊敬的前輩、大哥哥！我放這段錄影，一是為了讓墨家在曆史的長河中，為人類作出的貢獻公諸於眾，二是想讓墨家的事跡得到傳頌，但最終的目的就是想把您們給引出來，因為我在墨家文物中的信息得知，墨家一直就傳承有序，但由於種種原因，隱匿得極深，如果不采用這種辦法，就不可能引出您們，因此再次致歉，請您們原諒我不得已的造次，對不起啦！”
那位叫做翟叔的墨家傳人終於開口說話了：“你就是‘太極少俠’嗎？你的事跡我們都聽說了，你為我們國家民族增光了，也為我們武林界做了極大地貢獻。”翟叔沉思一下繼續說道：“不瞞少俠，我們的確就是墨家最後的傳人。由於千百年來。墨家在各朝各代遭受的打擊實在是太大。幾乎是毀滅性的。因此，隻留下了少得非常可伶的幾位傳人。這幾位傳人在上輩的嚴令之下，絕不容許暴露身份，而且墨家的傳承非常苛刻，無論從身體、智商、為人，特別是耐力和吃苦耐勞的毅力方麵，可以說是千萬人中難選其一，所以傳承至今日。幾乎絕傳，這也是我們非常憂心的大事。”
古小龍接住翟叔的話語說道：“翟叔不必憂心，您也看到了，現代社會已經對墨家有了一個正麵的評價，非常推崇墨家的學說，而且還提升到了一個從古至今沒有的高度，這是墨家為人類作出的貢獻，是當之無愧的。我想跟您商量一下，墨家俠者能否借此東風，重出江湖重出社會。將墨家的俠義精神俠義功夫發揚光大，這次機會可是千載難逢的機會。萬望您們抓住這次機會。”
古小龍語氣說道：“翟叔請您放心，我一定做您們的堅強後盾，有什麽事隻要打一個招呼，我一定想盡辦法幫助您們的，您看還有什麽可憂慮的呢？”這一次翟叔一點猶豫也沒有了，聽到古小龍這麽一說心中大定，要知道還沒有“太極少俠”辦不到的事情，馬上堅定地回答道：“隻要有你的支持，我們馬上回去商量，立即組織起來行動起來，請你相信我們墨家的組織能力和行動能力。”
古小龍點頭頷首笑道：“這可是您們墨家的強項，這一點我深信不疑。請問翟叔，剛才您所使出的指劍，怎麽就隻有氣鏢的那麽一點呢？如果是連續不斷的氣劍，我可得加強功力才能抵禦了。”翟叔說道：“少俠要問我知無不言，我們的氣劍實際上並不像所謂的劍仙的氣劍，再說也沒有真正的劍仙，我們的氣劍主要是靠意和聚集起來的那一點真氣，說是氣鏢更為準確吧，真正對敵之時，多數時候還是得用真劍。”
古小龍點頭表示明白了，伸出了右手食指一指，一股透明的氣流射向前方，再略一揮舞，所碰到的東西紛紛被劈為兩半，還在僅僅隻是劈開了桌上的幾個杯子，要是再多揮舞幾下，一個五星級酒店的房間就會被徹底破壞，這才是真正的氣劍，以意馭氣以氣禦劍，運用中微子大小周天真芥子米意念能場內功，可以連綿不斷的使出氣劍，這可是比激光劍還要具有殺傷力的意念能場氣劍。
所謂劍仙是c國道家仙俠傳說，乃至古典小說中的傳說，劍仙之說由來已久，早在《列子》一書中便有記載，惜世人眼光短淺不識之，劍仙應起源於軒轅黃帝問道廣成子，本門《軒轅金鼎文》上有黃帝崆峒問道廣成子，鼎湖之畔煉丹劍的記載。又有雲為起源於九天玄女，實際上中條玄女派是以煉氣入手，不同於越女劍刺武術的功夫。《道藏》上雖然對各種道法都有所談及，但惟獨劍仙一門，雪泥鴻爪，一筆帶過。
傳劍仙應是在戰國時真正形成的，當時燕國，趙國，韓國等地的青年崇尚劍術，好搏擊，形成了多種劍法，尤其燕國與趙，所以詩有：燕趙多俠士之說。自秦滅六國後劍術不興，遂分為晉地劍仙，燕地劍仙，川地劍仙。我們都熟悉的越女應算是劍仙早期的代表人物了。正史記載的劍仙應是《宋史陳摶傳》：關西逸人呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百裏，世以為神仙，皆數來陳齋中，人皆異之。
《鍾呂傳道集》記載呂祖劍術得自火龍真人的天遁劍法，分為法劍與道劍。後呂祖又創出智慧三劍。純陽呂祖詩雲：昔年曾遇火龍君，一劍相傳伴此身，天地山河共結冰，星奪日月任停輪，須知本性綿多劫，空向人間曆萬春，昨夜鍾離傳一譜，六天宮殿欲成塵。又雲：粗眉卓豎語如霜，聞說不平便放杯，仗劍當客千裏去，一更別我一更回，龐眉鬥豎惡精神，騰空一躍身，背上匣中三尺劍，為天目示不平人。
法劍乃有形之器，有為之物，托古劍之氣而煉神化精，仗劍而行能驅妖除邪衛道。道家乃無形之器，無為之物，是智慧之劍。是心劍。與天合一。奉德之情，應機而現。
元明以後劍仙多隱世不出，至張三豐真人方劍術揚名於天下，《武當劍譜》記述“三豐祖師，籍遼東，姓張，名全一，又名君寶。時人引起形狀邋遢，號為邋遢張。趙宋時徽宗召之，因北方多匪，道梗不得前，祖乃以劍飛擊之，盜盡殲，故以劍術揚名於世”三豐祖師留下武當一派劍術，今傳人尚多。
清代到道劉一明認為“屋上騰身走，暗中取人首，隻說是法成駕鬥牛。誰知不能夠長久，勸人把劍仙俠客一筆勾”從中看出劉一明對劍仙之術不以為然。視為末流，不能成大道，所以世人多輕之。多在世人的筆記小說中略有記載。如《聊齋誌異》。
世人多以劍仙為道家功夫，其實不然，佛門亦有此術，今漢地佛門及藏秘都都有劍術流傳。佛門稱之為“劍禪”。通過以上淺說可見古有：呂洞賓，張三豐，近有梁海賓，陳攖寧。當今道家太極門傳人陸錦川先生，武當南宗郭浩然先生皆精通劍仙門功夫。青城，峨嵋，華山等派亦有傳人。
劍仙一門多於符咒，望氣，遁甲等諸術並用，實為道家五秘其一，地仙門之一旁宗，此派較為神秘，不問世事，傳授原則很嚴：古來百藝皆為來學，獨我劍術乃是往教；隻許師傅尋弟子不許弟子尋師。若非緣深德厚，縱使見麵亦不識。
劍仙門人多性格古怪，多避世隱居於深山野壑，懸崖絕壁之地，采取靈藥，辟穀服食，吸收日月精華，修持劍道戒律。其各種功夫與金丹一門隱居於市井修煉大為不同。遇到蛇虎猛獸，用劍氣降伏。遼寧千山某地時聽老人告訴，相傳在民國初年有一張姓道長時年約百歲，隻食鬆子，能騎猛虎，往來鄉裏，善使五雷，布雲行雨，駑劍飛升。傳說一般來說劍仙修煉二三百年後，才能得天地精華後便屍解道成。有的劍仙以先天金氣化後天金氣，煉人體肺金之氣，內丹外用，用以禦敵。
劍仙之術由天緣，地緣，人緣三法組成，天緣取象與天，望氣觀星，取日月精，餐紫霞服玉露，合天之德。據傳我劍仙法本的老師燕長風先生言，修劍仙之術亦要講究：法侶財地。其中“地”字最是關鍵，要以北鬥之氣尋地眼所在，具一方靈氣，順地之道。人緣一要自身為不世仙材，二要人劍合一，心劍靈通。所以修劍仙之人非具有大毅力，大誌願，大勇氣之人多年苦修方能有成。他們心趣與世人迥異，誌在出世，故欲尋之，難得其蹤跡，緣深或誠感天地，有天助之緣動其神謀其麵，遇之。修此術者要心性，涵養，德操三者具備方可入手。最喜剛直不阿，陽氣秉正之人煉。
劍有法劍，道劍。呂祖洞賓曾言：道劍出於無形，殺奸以去神散氣之法，法劍世俗共睹，治人以技藝。法劍為金鐵之物，多有上古神兵，與道者相合，心劍合一。據傳幹將莫邪之寶亦尚在劍仙之中。人與劍氣合一，劍在人在，遁劍飛騰。白光起處殺人與無形。道劍為心靈之劍，內修成道，外修成劍，“采無極至精，合先天之元氣，假乾坤之爐鼎，運元始之鉗鍵，慧火煉成，靈泉磨利，以太極為環，剛中為柄，美利為刃，清靜為匣，虛白燦爛，純粹堅剛，運造化之機，乘秉威之令，舉之無古今，按之無先後，嶄絕貪愛癡之緣，誅盡七情六欲，除掉奸邪煩怒。佩此寶劍，可以超脫生死，佩此寶劍可以治理天下。”《真龍虎九仙經》中雲：煉精華為劍，巡遊於天下，能報恩與怨，是名為烈士。羅公為之注曰：“列仙有九等不同：第一天俠，第二仙俠，第三靈俠，第四風俠，第五水俠，第六火俠，第七氣俠，第八鬼俠，第九遇劍俠。”
九階劍仙――第一天俠：本為天仙，奉上帝賜劍也。天仙者，行功，德行高尚，道性奸誠。其體同天之覆幬，意如無心之太極，超越三十三天之外。《鍾呂傳道集論真仙》中載：鍾曰：天仙厭居三島，而傳道世間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天。可見此等劍仙以為證金仙，受上帝封誥，其道性與心性皆為上流。
第二仙俠：已修上真升之行，又複煉氣為鑄劍。又稱神仙，是人們理想中的一種超脫塵世，具有神通變化，長生不死者。此等劍仙是以肺金之氣煉劍者。為天仙下品，近代丹家有傳此道者。
第三靈俠：已是地仙，鎮居三嶽，及煉氣就匕，於*外聞有不平事，飛劍立至謂之靈俠，地仙者，長生在世，出入洞天福地，故名。一般還珠樓主等人寫的小說中的劍仙就是此等。居三山五嶽，飛劍遁形。《鍾呂傳道集論真仙》中載：地仙者，天地之半，神仙之才，不悟大道，止於小乘之法，不可進功，唯以長生在世，而不死於人間者也。始也法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先要識龍虎，此要配坎離，辨水源清濁，分氣候早晚，收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲，五行顛倒，氣轉子母，而液行夫婦也，三田反複，煉成丹藥，永鎮下天，煉行住世，而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙。
第四風俠：亦是地仙，煉得劍匕，行之間斷，未通極靈，知有不平，通風處，身劍一時俱全也，故名。此等劍仙，為地仙下乘，以劍煉氣，尚未功全。
第五水俠：本是水仙煉成，號曰水俠，無水不可以飛騰也。水仙者當定息煉氣，想腎為墨雲，出入於耳內來往，一百歲後入手，自有水中得道之類，請為主昂也。此是以先天腎氣，按一六之道，化氣歸髓，入水借水中得道。其劍為水氣。
第六火俠：修之，其亦號火光三味，煉匕劍成，身欲飛騰順化火一團，乘而來往，故號火俠也。
第七氣俠：唯定學息氣，使將精華煉劍，劍成如氣，仗惹人往來，號曰氣劍也。
第八鬼俠：入比見其形本，修神仙水墨形，水墨劍也，出入往來，如氣不殊。
第九遇劍俠：此等劍仙有至深福緣得遇寶劍，亦得隨意東西變現也。
還有什麽神吹五吹的天遁劍法，總持訣如下：靈劍匣中藏，聚因含道情，劍心不可息，神緣無為擎，正義三尺劍，摒邪駐帝京，束之靈霄殿，十方共光明，雲重天將雨，錚爾劍有聲，煌煌七星文，照耀三天兵，神龍本一物，氣類感則鳴，龍吟常思去，躍匣削不平，此劍在人間，百妖共收形，奸邪與惡魔，膽破魂亦驚，試以向星月，神光射幽冥，人間永無念，可息天下兵。沒有一句不是嚇人騙人哄人的。
加上什麽呂洞賓神仙，呂祖詩有雲：鐵鏡烹金火滿空,碧潭龍臥夕陽中。麒麟意合乾坤地,獬豸機關日月東。三尺劍橫雙水岸,五丁冠頂百神宮。閑鋪羽服居仙窟,自著金蓮造化功，現有練功**：易精，易神，易氣之法。築基之法分臥式，坐式，站式三種。要心境合一，彼我不分，形神相守，混沌大定。今世麵有靈飛劍術是取雌雄雙劍，或上古神兵，或自行打造。擇庚申日煉鑄。於丙日齋戒沐浴後祭煉陰陽雙劍各四十九日。功成後自可放劍飛行。明顯的是滿嘴跑火車。
後至明清時代，劍仙俠客的各種小說泛濫，更是越傳越神，實際上是人們對神仙俠客的一種美好願望，真實的劍仙俠客的確不存在，就看所謂劍仙俠客的練功口訣或練劍口訣，都是一味的瞎吹瞎擂，哪一招哪一式是在教人練功教人技擊。(未完待續。。)