“手記”的“記”字，《說文.言部》說：“記，疋也。mianhuatang.info[就愛讀書]”段注：“疋，各本作疏。……疋，今字作疏，謂分疏而識之也。”“手”和“記”合起來解釋，“手記”就是“戴在手上的用來起區分、辨識作用的記號。”聯係上段引文，戒指這種記號標記的是“後妃群妾的進退，既禦或是當禦。”
“約指”的“約”字，《說文.部》：“約，纏束也。”所以“約指”就是“約於指，纏束在手指上”的意思。那為什麽要“約物於指呢”？該做法背後的原因其實是用該物來起“標記”的作用，所約之物是後妃群妾用以避忌的符號。
“驅環”和“指環”的“環”字，《說文.玉部》：“環，璧也。肉好若一謂之環。”這裏的“璧”是“指孔的直徑和周邊的寬度相等的玉璧”，“肉”和“好”是相對“環形有孔的玉璧”來講的，“孔外叫肉，孔內叫好。”以後凡“環形”之物都叫“環”。所以“驅環”和“指環”就是“戴在手指上的環狀物”。古代帝王就是根據他們的不同戴法來決定禦幸與否的。
“代指”的“代”字，《說文.人部》：“代，更也。”清段玉裁注：“凡以此易彼謂之代……凡以異語相易謂之代。”古代後妃群妾月經來潮，忌以口說，就用“戴指環”的做法來含蓄表達，避忌君王的臨幸。所以“代指”可以理解為“戴在指上，代替直言月事的飾物。”
從上麵的論述中，我們可以發現戒指的這些名稱在語義上是有聯係的。在古代宮廷中，它們被人為地賦予了“避忌”意義，用以標記後妃群妾是當禦還是有所避忌。這層文化內涵在後麵講述“戒指的文化意義”時還會詳細講到。
戒指的曆時演變和文化意義
（一）戒指材質的大體演變
（二）戒指形狀的大體演變
（三）戒指的文化意義
在戒指存在的幾千年中，曆史賦予了它豐富的文化內涵。
1.作為避忌的符號
戒指作為“避忌的符號”。這層文化意義在前麵談及“戒指名稱的由來”時已有所涉及。隻是當時更多談及的是“戒指用作避忌”的這種文化現象，而沒有指出這種現象背後的原因。
現象背後的原因，主要可以借用民俗學方麵的知識來解釋。
《中國古代風俗文化叢書.民間禁忌》中提到中國有“血忌”。文章引用清.查大寧《方俗宜忌》：“世俗---------------‘
但避忌就避忌好了。為什麽又要選擇“指環”作為避忌的符號而不明言呢？這估計跟中國古代的性別忌諱有關。《中國古代風俗文化叢書.民間禁忌》========忌諱直言月事的習俗，自然使嬪妃們羞於開口。隻能以“戴指環”，讓女史書其日月的方式來含蓄表達。
值得一提的是，這種忌諱含義還有另一種表達方式，那就是“點丹於麵”。劉熙《釋名.釋首飾》中“以丹注麵曰的”的“的”即指此。據說婦女臉上注的，原來並不是為了妝飾，而是宮廷生活中的一種特殊標記。”《四部叢刊》釋名卷---------這也證明了“戒指”在當時有“避忌的含義”。
上述幾節，側重對戒指作為“月事期間婦女的避忌符號”的解釋。對於娠子期間的婦女來說，這種避忌可能是為了使她們更好的誕育龍種。安胎保息。
戒指的這層“避忌”意義更多的是在宮廷中出現。而民間的戒指所承載的文化，更多的是“作為婚姻的信物”，這在後麵第四小點中會詳細講到。
2.作為嘉賞
3.戒指的神秘色彩
戒指除可表示“嘉賞”、“避忌”，它還有另一層含義。如
4.作為婚姻的信物
眾所周知，戒指可以作為婚姻的信物，但對於“從什麽時候開始戒指被賦予這層文化意義，並逐漸確定下來”這個問題，就少有人能作出確切的回答了。
戒指作為婚姻的信物，據文獻記載，最早是到了南北朝。戒指的這層文化意義形成並發展起來。
隋唐時期，男女之間以相互饋贈指環來定情已成通例。《玉台新詠》但此時，“戒指作為婚姻的信物”的意義還沒真正定型。比如《太平禦覽》
晚唐以後。“戒指是結婚的信物”的意義真正定型。
元明清時期，不但有了“戒指”一詞的文字記載，而且“戒指”作為“婚姻的信物”的記載也越來越多。《金瓶梅》三十七回
綜上所述，“戒指”在新石器時代已產生，它起源於實用。而後，隨著名稱、材質、形狀的演變，人們賦予它的文化意義也在一點點地發生著變化。或表示禁忌，或表示嘉賞，或體現神秘色彩。或作為婚姻的信物。至於稱其為“戒指”，據現存的資料來看。那是元代和元代以後的事情。
品牌排名
中國十大鑽戒品牌排名
1：周大福（成立於1929年,中國馳名商標,著名珠寶首飾品牌）
2：樂維斯（始創於上世紀70年代，香港品牌。專注求婚鑽戒）
3：周生生（創立於1938年，香港十大名牌珠寶品牌）
4：謝瑞麟（香港著名品牌，公司成立於1971年）
5：戴夢得（中國馳名商標,中國民族珠寶品牌,行業著名品牌）
6：周大生（中國馳名商標,曾獲中國名牌,著名鑽石品牌）
7：金伯利（鑽石設計、切磨鑲嵌一體，知名的鑽石銷售商之一）
8：老鳳祥（始於1848年,曾獲中國名牌,中國馳名商標）
9：金至尊（中國馳名商標，十大珠寶品牌，香港名牌）
10：吳越老銀鋪（國內珠寶著名企業，2008年創辦)
世界十大鑽戒品牌排名
1卡地亞(cartier)（1847年法國巴黎)
2蒂芬尼（tiffany&co)（1837年美國紐約）
3寶格麗(bvlgari)（1884年於意大利)
4?梵克雅寶f&arpels（1906年法國巴黎）
5海瑞溫斯頓（1890年美國紐約）
6蒂爵（derier)（1837年法國巴黎）
7?德米亞尼（damiani)（1924年意大利，奢侈品珠寶首飾）
8?寶詩龍（)（1858年法國巴黎）
9?禦木本(1893年日本)
10傳禧銀坊（chuanxi）(未完待續)
“約指”的“約”字，《說文.部》：“約，纏束也。”所以“約指”就是“約於指，纏束在手指上”的意思。那為什麽要“約物於指呢”？該做法背後的原因其實是用該物來起“標記”的作用，所約之物是後妃群妾用以避忌的符號。
“驅環”和“指環”的“環”字，《說文.玉部》：“環，璧也。肉好若一謂之環。”這裏的“璧”是“指孔的直徑和周邊的寬度相等的玉璧”，“肉”和“好”是相對“環形有孔的玉璧”來講的，“孔外叫肉，孔內叫好。”以後凡“環形”之物都叫“環”。所以“驅環”和“指環”就是“戴在手指上的環狀物”。古代帝王就是根據他們的不同戴法來決定禦幸與否的。
“代指”的“代”字，《說文.人部》：“代，更也。”清段玉裁注：“凡以此易彼謂之代……凡以異語相易謂之代。”古代後妃群妾月經來潮，忌以口說，就用“戴指環”的做法來含蓄表達，避忌君王的臨幸。所以“代指”可以理解為“戴在指上，代替直言月事的飾物。”
從上麵的論述中，我們可以發現戒指的這些名稱在語義上是有聯係的。在古代宮廷中，它們被人為地賦予了“避忌”意義，用以標記後妃群妾是當禦還是有所避忌。這層文化內涵在後麵講述“戒指的文化意義”時還會詳細講到。
戒指的曆時演變和文化意義
（一）戒指材質的大體演變
（二）戒指形狀的大體演變
（三）戒指的文化意義
在戒指存在的幾千年中，曆史賦予了它豐富的文化內涵。
1.作為避忌的符號
戒指作為“避忌的符號”。這層文化意義在前麵談及“戒指名稱的由來”時已有所涉及。隻是當時更多談及的是“戒指用作避忌”的這種文化現象，而沒有指出這種現象背後的原因。
現象背後的原因，主要可以借用民俗學方麵的知識來解釋。
《中國古代風俗文化叢書.民間禁忌》中提到中國有“血忌”。文章引用清.查大寧《方俗宜忌》：“世俗---------------‘
但避忌就避忌好了。為什麽又要選擇“指環”作為避忌的符號而不明言呢？這估計跟中國古代的性別忌諱有關。《中國古代風俗文化叢書.民間禁忌》========忌諱直言月事的習俗，自然使嬪妃們羞於開口。隻能以“戴指環”，讓女史書其日月的方式來含蓄表達。
值得一提的是，這種忌諱含義還有另一種表達方式，那就是“點丹於麵”。劉熙《釋名.釋首飾》中“以丹注麵曰的”的“的”即指此。據說婦女臉上注的，原來並不是為了妝飾，而是宮廷生活中的一種特殊標記。”《四部叢刊》釋名卷---------這也證明了“戒指”在當時有“避忌的含義”。
上述幾節，側重對戒指作為“月事期間婦女的避忌符號”的解釋。對於娠子期間的婦女來說，這種避忌可能是為了使她們更好的誕育龍種。安胎保息。
戒指的這層“避忌”意義更多的是在宮廷中出現。而民間的戒指所承載的文化，更多的是“作為婚姻的信物”，這在後麵第四小點中會詳細講到。
2.作為嘉賞
3.戒指的神秘色彩
戒指除可表示“嘉賞”、“避忌”，它還有另一層含義。如
4.作為婚姻的信物
眾所周知，戒指可以作為婚姻的信物，但對於“從什麽時候開始戒指被賦予這層文化意義，並逐漸確定下來”這個問題，就少有人能作出確切的回答了。
戒指作為婚姻的信物，據文獻記載，最早是到了南北朝。戒指的這層文化意義形成並發展起來。
隋唐時期，男女之間以相互饋贈指環來定情已成通例。《玉台新詠》但此時，“戒指作為婚姻的信物”的意義還沒真正定型。比如《太平禦覽》
晚唐以後。“戒指是結婚的信物”的意義真正定型。
元明清時期，不但有了“戒指”一詞的文字記載，而且“戒指”作為“婚姻的信物”的記載也越來越多。《金瓶梅》三十七回
綜上所述，“戒指”在新石器時代已產生，它起源於實用。而後，隨著名稱、材質、形狀的演變，人們賦予它的文化意義也在一點點地發生著變化。或表示禁忌，或表示嘉賞，或體現神秘色彩。或作為婚姻的信物。至於稱其為“戒指”，據現存的資料來看。那是元代和元代以後的事情。
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1：周大福（成立於1929年,中國馳名商標,著名珠寶首飾品牌）
2：樂維斯（始創於上世紀70年代，香港品牌。專注求婚鑽戒）
3：周生生（創立於1938年，香港十大名牌珠寶品牌）
4：謝瑞麟（香港著名品牌，公司成立於1971年）
5：戴夢得（中國馳名商標,中國民族珠寶品牌,行業著名品牌）
6：周大生（中國馳名商標,曾獲中國名牌,著名鑽石品牌）
7：金伯利（鑽石設計、切磨鑲嵌一體，知名的鑽石銷售商之一）
8：老鳳祥（始於1848年,曾獲中國名牌,中國馳名商標）
9：金至尊（中國馳名商標，十大珠寶品牌，香港名牌）
10：吳越老銀鋪（國內珠寶著名企業，2008年創辦)
世界十大鑽戒品牌排名
1卡地亞(cartier)（1847年法國巴黎)
2蒂芬尼（tiffany&co)（1837年美國紐約）
3寶格麗(bvlgari)（1884年於意大利)
4?梵克雅寶f&arpels（1906年法國巴黎）
5海瑞溫斯頓（1890年美國紐約）
6蒂爵（derier)（1837年法國巴黎）
7?德米亞尼（damiani)（1924年意大利，奢侈品珠寶首飾）
8?寶詩龍（)（1858年法國巴黎）
9?禦木本(1893年日本)
10傳禧銀坊（chuanxi）(未完待續)