“再來介紹一‘門’科學，占星學。-”貝斯特說道。
占星術，亦稱“占星學”、“星占學”、“星占術”。一種星相學，是星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化後，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。
占星術占星術亦稱“占星學”、“星占學”、“星占術”。係根據天象來預卜人間事務的一種方術。在原始社會文化發展的早期階段，由於當時人們的知識水平和生產力都很低，對自然現象中的一些規律沒有掌握，於是把人們生活中的吉、凶、禍、福與某些自然現象聯係起來。早期的占星術多是利用星象觀察來占卜較為重大的事件，如戰爭的勝負，國家或民族的興亡，以及國王或大臣的命運等，後來逐漸擴展到個人命運以及日常生活中的瑣事。隨著日月五星運行規律的逐漸被揭示，占星術出現了各種體係和複雜的推算方法，愈加顯示其神秘‘性’。古代占星術完全屬於官府，是政fu所設天文機構的重要工作內容。古代的天文學家絕大多數是占星家，早期的天文著作大多帶有占星術的因素。
現存古代占星書主要有唐代李淳風<乙巳占>、瞿曇悉達<開元占經>、北宋王安石禮重修的<靈台秘苑>以及明代的<觀象玩古>。在西方，中世紀時期有些國王把占星學家視為高參，往往請他們根據星象占卜來確定重大政治事件的決策。但後來，西方的占星術逐漸發展到對個人進行星占。例如，根據一個人誕生時日月五星在黃道十二宮中的位置，推算“算命天宮圖”，以占卜個人一生的命運。
占星術牽強附會地把天象與人事聯係在一起，是非科學的。但是。占星術對古代天文學的發展也有一定的促進作用。為了進行星占，人們注意觀測天象，中國古代豐富的天象記載大多都是古人為了星占動機記錄下來的。它們不僅是寶貴的曆史遺產，而且對於解決當代某些重大天文課題具有學術價值。古代天文學家。往往也是占星家；古代的天文學著作，往往帶有占星術的成分。
星相學認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果‘性’或非偶然‘性’的方式預示人間萬物的變化。星相學的理論基礎存在於公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“預兆”結合起來，星相學家相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火。氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯係。這種聯係的複雜‘性’，正反映了變化多端的人類世界的複雜‘性’。這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握，因此，星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞。星相學對於神的作用有各自不同的說法。
有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意誌這兩種可能‘性’都加以擯棄。另一部分人認為，星相學並不是一‘門’象天文學那樣‘精’密的科學，它隻能指出事物發展的趨勢。而這種趨勢是可以為人或神的意誌所左右的。也有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變。而且星辰隻對那些通曉星相學的人才顯示神的意誌。
後麵的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近，他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活，如此等等。但他們認為天體的預兆並不決定事物的未來，隻是作為一種征兆向人們顯示神的旨意。
測術目的
占星術的最初目的，是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置，來預卜他們一生的命運。後來發展為幾個分支，一種專‘門’研究重大的天象（如日食或‘春’分點的出現）和人類的關係。叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術。根據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
測術起源
占星術起源於古美索不達米亞人的天體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第一本分‘門’別類論述天體預兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀。天體預兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。後來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的“小宇宙”指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關係而定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的‘性’格多少也和十二宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置，以及它們之間複雜的幾何關係，算出行星的影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關係，得出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，這就需要占星者根據求占者的情況和占星者本人的經驗加以圓通。到公元1世紀之後，上述方法已經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀後隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支持。但近年來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，並試圖找出行星位置和人類生活的統計關係。
“原來如此啊，那麽占星術能測試人的‘性’格，命運和背景咯，真是一‘門’奇特的科學啊。。。”king警官說道。
“是啊，應該說占星術是西方國家用了測試前世，今生和後世的一‘門’實用科學了啊。”貝斯特笑道。
“我想我也應該去學學這‘門’學術了啊，就能在雕刻的業餘時間去當個占卜師了啊。”雕塑家奧修大笑著。q
占星術，亦稱“占星學”、“星占學”、“星占術”。一種星相學，是星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化後，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。
占星術占星術亦稱“占星學”、“星占學”、“星占術”。係根據天象來預卜人間事務的一種方術。在原始社會文化發展的早期階段，由於當時人們的知識水平和生產力都很低，對自然現象中的一些規律沒有掌握，於是把人們生活中的吉、凶、禍、福與某些自然現象聯係起來。早期的占星術多是利用星象觀察來占卜較為重大的事件，如戰爭的勝負，國家或民族的興亡，以及國王或大臣的命運等，後來逐漸擴展到個人命運以及日常生活中的瑣事。隨著日月五星運行規律的逐漸被揭示，占星術出現了各種體係和複雜的推算方法，愈加顯示其神秘‘性’。古代占星術完全屬於官府，是政fu所設天文機構的重要工作內容。古代的天文學家絕大多數是占星家，早期的天文著作大多帶有占星術的因素。
現存古代占星書主要有唐代李淳風<乙巳占>、瞿曇悉達<開元占經>、北宋王安石禮重修的<靈台秘苑>以及明代的<觀象玩古>。在西方，中世紀時期有些國王把占星學家視為高參，往往請他們根據星象占卜來確定重大政治事件的決策。但後來，西方的占星術逐漸發展到對個人進行星占。例如，根據一個人誕生時日月五星在黃道十二宮中的位置，推算“算命天宮圖”，以占卜個人一生的命運。
占星術牽強附會地把天象與人事聯係在一起，是非科學的。但是。占星術對古代天文學的發展也有一定的促進作用。為了進行星占，人們注意觀測天象，中國古代豐富的天象記載大多都是古人為了星占動機記錄下來的。它們不僅是寶貴的曆史遺產，而且對於解決當代某些重大天文課題具有學術價值。古代天文學家。往往也是占星家；古代的天文學著作，往往帶有占星術的成分。
星相學認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果‘性’或非偶然‘性’的方式預示人間萬物的變化。星相學的理論基礎存在於公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“預兆”結合起來，星相學家相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火。氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯係。這種聯係的複雜‘性’，正反映了變化多端的人類世界的複雜‘性’。這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握，因此，星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞。星相學對於神的作用有各自不同的說法。
有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意誌這兩種可能‘性’都加以擯棄。另一部分人認為，星相學並不是一‘門’象天文學那樣‘精’密的科學，它隻能指出事物發展的趨勢。而這種趨勢是可以為人或神的意誌所左右的。也有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變。而且星辰隻對那些通曉星相學的人才顯示神的意誌。
後麵的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近，他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活，如此等等。但他們認為天體的預兆並不決定事物的未來，隻是作為一種征兆向人們顯示神的旨意。
測術目的
占星術的最初目的，是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置，來預卜他們一生的命運。後來發展為幾個分支，一種專‘門’研究重大的天象（如日食或‘春’分點的出現）和人類的關係。叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術。根據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
測術起源
占星術起源於古美索不達米亞人的天體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第一本分‘門’別類論述天體預兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀。天體預兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。後來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的“小宇宙”指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關係而定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的‘性’格多少也和十二宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置，以及它們之間複雜的幾何關係，算出行星的影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關係，得出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，這就需要占星者根據求占者的情況和占星者本人的經驗加以圓通。到公元1世紀之後，上述方法已經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀後隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支持。但近年來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，並試圖找出行星位置和人類生活的統計關係。
“原來如此啊，那麽占星術能測試人的‘性’格，命運和背景咯，真是一‘門’奇特的科學啊。。。”king警官說道。
“是啊，應該說占星術是西方國家用了測試前世，今生和後世的一‘門’實用科學了啊。”貝斯特笑道。
“我想我也應該去學學這‘門’學術了啊，就能在雕刻的業餘時間去當個占卜師了啊。”雕塑家奧修大笑著。q