世界上，所有榮耀和恥辱的事兒，都需要資格。
在朱祁玉看來，於謙這樣的臣子，不可奢求，胡濙這樣的臣子，已經是不可多得。
胡濙在禮部尚書的位置上，一做就是四十餘年，如果胡濙真的想做點什麽，他完全有資格了，但是他沒有，就連他的兒子，也在操持賤業，在太醫院做一名醫倌。
胡長祥的動物論是一本很有趣的書，朱祁玉也看完了，胡長祥本身的文采，再加上《我的禮部尚書父親》，考個進士很是輕鬆。
在朱祁玉看來，胡濙的一生，固然不如於謙活的那麽坦蕩，那麽問心無愧，但是胡濙已經對得起大明，對得起天下黎民，並沒有屍餐素位，也不是碌碌無為。
朱祁玉在這個時候出麵，就是讓自己的太子，不要對臣子的期望太高，絕大多數的臣工在讓人失望這一點上，從不讓人失望。
期望太高，跌下來的時候，就會摔得很慘很慘。
“澄兒，胡少師說的對，在某些時候，不做什麽，遠比做些什麽，更加可靠。”朱祁玉看著朱見澄解釋道：“天下不如意事十有八九，做些什麽，反而引起了更糟糕的結果。”
“父親也有不如意的事兒嗎？”朱見澄有些好奇的問道，作為大明至高無上的存在，難道父親也有不如意的事兒？
朱祁玉頗為確切的點了點頭，有些無奈的說道：“作為皇帝的權力是無限大的，但是你要善用這份權力，不能隻憑借自己的好惡，不顧後果的去做事。”
胡濙倒是知道一些陛下的不如意。
比如到現在遍布大江南北的娼館，就是讓陛下無可奈何之事，從陛下注意到娼館之後，就一直想要這世間沒有娼妓。
作為權力無限大的大明皇帝陛下，可以一紙詔令，把娼妓這種千古以來的職業取締掉嗎？
完全可以。
但是那麽做，反而變成了一堆的暗娼，解救變成了更加糟糕的迫害，仁慈的救贖，變成了助紂為孽的幫凶。
勞動帶來了自由，工作帶來了人格。
比如那個放在講武堂禦書房桉頭上的那個翻過去的靈牌。
胡濙早就注意到了那個靈牌，他也早就猜到了那個靈牌上寫的什麽，土木天變，是陛下心中一道抹不去的傷痕，時時刻刻的提醒著陛下。
但是陛下從來沒有在準備不充分的時候，將那個靈牌示人，直到最近鐵馬馳道出現後，陛下才不掩飾自己對瓦剌的痛恨，為西征做著準備。
大明的第一條馳道不修到鬆江府，而是修到嘉峪關的目的昭然若揭。
朱祁玉就靠在桉上，聽胡濙跟朱見澄論政，這個課隻有太子才能上的課，也隻有太子才會這麽早的接觸政務，接觸那些人間的肮髒，而後剝開那些肮髒，看的一清二楚。
“的確如此，隻有和平才會有發展，有了發展才會有普遍正義，而普遍正義來帶了相對公正，相對公正帶來了人身自由，而後這天下才是天下人的天下，和平與發展是一切的基石。”胡濙回答著朱見澄的提問。
朱見澄問對於大明而言，最重要的是什麽。
胡濙讓朱見澄自己思索，朱見澄給出的答桉是穩定的和平。
朱祁玉立刻說道：“任何和平都不是祈求來的，祈求來的絕對不是和平，隻能祈求到無盡的屈辱，都是靠拳頭一拳一拳打出來的道理，一拳一拳打出來的才叫和平。”
穩定和平、持續發展、普遍正義、相對公正帶來了人身自由，人身自由代表著大明的物質資財豐厚，最後才能實現，天下是天下人的天下，這條大道之行。
至少對於朱祁玉和朱瞻墡而言，從來沒有把大明當成他們老朱家的一家私產，天下太大了，當做私產，真的會被撐死。
朱祁玉和朱瞻墡，都想要實現天下人的天下這一大道之行，否則朱瞻墡為何不斷的完善著《公德論》，將‘公’字擴展到社會的各個方麵，甚至是德行。
朱祁玉並不是在否認胡濙的觀點，恰恰相反，朱祁玉對胡濙的觀點高度讚同，他笑著說道：“戰爭是阻礙發展的最大絆腳石。”
“譬如眼下倭國就是群雄蜂起，戰國大名彼此征戰，禮樂崩壞世風日下，連最基本的耕種都無法保證，如何去發展呢？人隻能高度依附他人報團取暖，而後去搶劫別人的資財，勉強維持。”
“而倭女隻能販售到大明來，這對她們而言是最好的結局，否則在倭國，哪一天被做成了食物，也不奇怪。”
“但是實現穩定的和平，絕對不是祈求。”
朱見澄麵露思索，才開口說道：“蘇洵在六國論中曾言：今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。和平不是求來的，父親是這樣嗎？”
朱祁玉頗為欣慰的點頭說道：“誠如是。”
蘇洵寫《六國論》看似是就事論事的論史，其實是在借題發揮，蘇洵不是在總結六國破滅的原因和教訓，而是在警告宋廷，不要重蹈覆轍。
彼時宋廷與西夏議和與遼國議和，歲幣累年增加，用賄賂的手段去滿足貪得無厭的虜寇，換來的結果，就是破滅。
蘇洵的警告並非杞人憂天，在不久之後，靖康之難，二帝北狩，北宋就破滅了。
和平從來不是祈求來的，是鬥爭來的，是打出來的。
“把所有的對手消滅了，大明就和平了。”朱祁玉看著朱見澄，解釋著和平。
朱見澄思忖了片刻，反問道：“那稽戾王親征，最後深陷迤北，被父親所殺，發動戰爭看起來並不是一個好的手段，孩兒不明，還請父親教我。”
朱祁玉被孩子反駁，非但不生氣，反而非常的欣慰，這孩子並沒有因為父親的威嚴，就把話憋在心裏，而是說了出來。
“關於戰爭，你應該在去講武堂學習，發動戰爭的一些必要條件，是必須要滿足的，否則輕啟戰端的結果，就是稽戾王的下場。”朱祁玉看向了胡濙問道：“澄兒的課業，現在可以去講武堂了嗎？”
“並無不可。”胡濙俯首說道。
“那就去旁聽吧，多聽多看少說，你是太子，你的任何詢問，都會被當做是日後的風向，而被有心人所利用，有什麽疑問，可以來問朕和胡少師。”朱祁玉對著朱見澄囑咐著。
榮耀和恥辱都需要資格，而太子位上的朱見澄，完全有資格榮耀和恥辱，就看他自己的發展了。
朱祁玉對於人亡政息抱有絕對悲觀的態度，人死了就是死了，管不了身後事，他死後，孩子們為了王位打的頭破血流，埋在地下的朱祁玉也不能從棺材裏跳出來，阻止他們爭位。
“稽戾王發動戰爭的目的，並不是為了消滅對手，而是將內部矛盾轉為外部矛盾去解決。”朱祁玉開始解釋正統十四年的那場土木天變失敗的原因，回答孩子的提問。
戰爭從來都是政治的延伸，而政治操弄是稽戾王注定失敗的原因，彼時東南福建百萬百姓民亂，而西南地區的麓川反反複複，內憂外患之下，大明內外皆是反對之聲，而所有人矛頭直指王振。
為了緩解內部矛盾，進而發動了親征，發動戰爭的問題是為了轉移朝中矛盾，最後的結果，就是戰敗，皇帝被敵人所俘虜。
戰爭的確是政治的延伸，但是為了政治操弄，在沒有任何準備下發動戰爭，是不負責任的惡。
朱祁玉繼續說道：“瓦剌、韃靼、兀良哈部，為何在永樂年間不敢南下，反而在正統年間開始頻繁擾邊，甚至不斷的發動大規模的征戰？”
“彼時，文皇帝巴不得他們來呢，正愁找不到他們！但是到了正統年間，瓦剌、韃靼等部，正是看到了大明的虛弱，才敢犯邊。”
“現在瓦剌人在哪裏？”
“他們在撒馬爾罕，就這，瓦剌人還覺得跑的不夠遠，想去拔都薩來去，因為他們知道，如果他們仍然待在龍庭和林，朕絕對會親入大漠，把他們犁庭掃穴，大明完全有實力做到。”
朱祁玉簡單的講解了下稽戾王失敗的政治因素，政治操弄是發動戰爭最下作的原因，並且會招致不幸。
“孩兒明白了，就像是在北宋末年靖康年間，宋欽宗和宋徽宗為了權力在京師的互相傾軋，最後導致了大宋錯失了馳援太原的良機，最終導致了國破。”朱見澄是真的明白他的父親在說什麽，而不是在照例應付，敷衍了事，還舉了個例子。
完顏宗望從古北口南下占據了幽州（今北京），而後跳蛙戰術，轉戰千裏至開封城下，而後勒索了一筆銀錢選擇了北歸離開。
在完顏宗望出發的時候，完顏宗翰從大同府南下，直指太原，在太原遭到了守將王稟的堅決抵抗。
北歸後的完顏宗望和完顏宗翰合兵一處，攻打太原。
在合兵之前，是馳援太原最好的時機。
大宋西軍勤王將領種師道對登基為帝的宋欽宗說：太原在則國在，太原亡則國亡。
但那個時候，宋欽宗和宋徽宗為了權力，在開封府內互相傾軋，導致王稟等一眾守軍孤立無援，在堅持了二百五十天之後，戰至城破身中數創而亡。
太原破則國破，占據了太原的金軍一路南下，切斷了西軍勤王之路，最終俘虜了宋欽宗和宋徽宗，北宋滅亡。
在戰爭的時候操弄政治的結果，就是戰敗，戰爭是絕對的零和遊戲，贏家通吃，敗者食塵。
宋欽宗和宋徽宗作為中原皇帝，被執牽羊禮，被人用繩索牽著小弟弟，在冰天雪地之下，作為戰利品被四處展覽，而宋廷帝姬、後妃被百般羞辱，而宋高宗趙構有了身孕的妻子被綁在馬匹上，顛簸了百裏最終流產。
但是隨著嶽飛、韓世忠、劉錡等一眾將領名聲鵲起，南宋在戰場上不斷取勝，宋欽宗和宋徽宗的待遇反而變得越來越好。
朱見澄沒有選擇湖弄他的父親，他明白了就是明白了，知道就是知道，不知道就是不知道。
“最近朝中有點事兒，計省核定船證，鬧出了不小的風浪，胡尚書可有耳聞？”朱祁玉問著胡濙，他的稱呼不是胡少師而是胡尚書，顯然這是在問政，而不是在論政。
“陛下，臣已經不是尚書了，現在就教教書，偶爾也去太醫院、解刳院逗留一二。”胡濙不想摻和這等閑事兒，他已經不是尚書了，他是少師。
胡濙不懂，為何他都退了，陛下還不放過他。
朱祁玉的可持續竭澤而漁，是用人的第一標準，死後埋在金山陵園是一種榮譽，也是一種責任。
金廉死在了任上，王直一直到順利培養出了王翱才退，胡濙都快九十了，仍在發揮餘熱。
好用就用到死，這對朝臣而言是一種榮譽還是一種負擔與恥辱？隻能說如人飲水冷暖自知。
“這不是論政嗎？”朱祁玉笑著說道。
這是論政就好了，這分明是問政、參政、議政！
“陛下給的，不要也的要。陛下不給，想都不要想。這就是君君臣臣，朝中因為船證風起雲湧，屬實是有點不知好歹，得寸進尺了。”胡濙略有些無奈的說道，闡述了自己的觀點。
帝製的大明就是如此，尤其是當皇帝是個英主明君的時候，朝臣們試圖用各種奏疏去混淆陛下的視線，用各種模棱兩可的道理去湖弄陛下，是不可取的。
陛下又不是稽戾王，湖弄的了嗎？
李賓言是誰？李賓言是陛下釘在鬆江府的一顆釘子。
海貿事的利益陛下可以分配，時至今日，仍無官船下西洋爭利，唯一的安排還是環球航行探索航道。
但是海貿事的權力，陛下可是攥的死死的，這些個士大夫們得了利益還不行，還要企圖染指海貿權力，這不是不知好歹、得寸進尺是什麽？
朱祁玉再問：“那該怎麽做，才能讓風波平息呢？”
“陛下心中已有定計，臣不敢置喙。”胡濙變得無可奈何，看陛下的樣子，就知道陛下從禦書房走到文華閣的時候，心中已經有了定計，但陛下不說，就是想問問他，而後再三思而後斷。
胡濙謹記自己的身份，他已經從禮部尚書的位置上退了下來，就不會輕易參政議政，論政隻是教育皇嗣，這是他太子少師的工作。
“胡尚書又跟朕打官腔不是？”朱祁玉頗為平靜的說道。
胡濙看出來了，大皇帝今天這趟兒，是專門來找他的，壓根就沒打算放過他，他隻好說道：“臣不敢欺瞞君上，就臣看來，其實平息朝中風力，說難很難，畢竟事涉海貿重利，說易也易，隻需要舊事重提便是。”
“怎麽個舊事重提法？”朱祁玉好奇的問道。
胡濙確切的說道：“官船官貿，再下西洋。”
“啊，胡尚書不愧是胡尚書啊，就是高！”朱祁玉頗為讚同的說道：“那這件事就由胡尚書操持一下？”
“臣…遵旨。”胡濙俯首，應下了此事，躲不過就好好辦便是。
胡濙也不會親自去做，也是交待給禮部的新尚書蕭晅和侍郎姚夔去做。
朱見澄倒是看出來，他的父親其實早就想到了應對之法，但是為何非要交給胡濙去做，他還是有些不太明白。
在朱祁玉看來，於謙這樣的臣子，不可奢求，胡濙這樣的臣子，已經是不可多得。
胡濙在禮部尚書的位置上，一做就是四十餘年，如果胡濙真的想做點什麽，他完全有資格了，但是他沒有，就連他的兒子，也在操持賤業，在太醫院做一名醫倌。
胡長祥的動物論是一本很有趣的書，朱祁玉也看完了，胡長祥本身的文采，再加上《我的禮部尚書父親》，考個進士很是輕鬆。
在朱祁玉看來，胡濙的一生，固然不如於謙活的那麽坦蕩，那麽問心無愧，但是胡濙已經對得起大明，對得起天下黎民，並沒有屍餐素位，也不是碌碌無為。
朱祁玉在這個時候出麵，就是讓自己的太子，不要對臣子的期望太高，絕大多數的臣工在讓人失望這一點上，從不讓人失望。
期望太高，跌下來的時候，就會摔得很慘很慘。
“澄兒，胡少師說的對，在某些時候，不做什麽，遠比做些什麽，更加可靠。”朱祁玉看著朱見澄解釋道：“天下不如意事十有八九，做些什麽，反而引起了更糟糕的結果。”
“父親也有不如意的事兒嗎？”朱見澄有些好奇的問道，作為大明至高無上的存在，難道父親也有不如意的事兒？
朱祁玉頗為確切的點了點頭，有些無奈的說道：“作為皇帝的權力是無限大的，但是你要善用這份權力，不能隻憑借自己的好惡，不顧後果的去做事。”
胡濙倒是知道一些陛下的不如意。
比如到現在遍布大江南北的娼館，就是讓陛下無可奈何之事，從陛下注意到娼館之後，就一直想要這世間沒有娼妓。
作為權力無限大的大明皇帝陛下，可以一紙詔令，把娼妓這種千古以來的職業取締掉嗎？
完全可以。
但是那麽做，反而變成了一堆的暗娼，解救變成了更加糟糕的迫害，仁慈的救贖，變成了助紂為孽的幫凶。
勞動帶來了自由，工作帶來了人格。
比如那個放在講武堂禦書房桉頭上的那個翻過去的靈牌。
胡濙早就注意到了那個靈牌，他也早就猜到了那個靈牌上寫的什麽，土木天變，是陛下心中一道抹不去的傷痕，時時刻刻的提醒著陛下。
但是陛下從來沒有在準備不充分的時候，將那個靈牌示人，直到最近鐵馬馳道出現後，陛下才不掩飾自己對瓦剌的痛恨，為西征做著準備。
大明的第一條馳道不修到鬆江府，而是修到嘉峪關的目的昭然若揭。
朱祁玉就靠在桉上，聽胡濙跟朱見澄論政，這個課隻有太子才能上的課，也隻有太子才會這麽早的接觸政務，接觸那些人間的肮髒，而後剝開那些肮髒，看的一清二楚。
“的確如此，隻有和平才會有發展，有了發展才會有普遍正義，而普遍正義來帶了相對公正，相對公正帶來了人身自由，而後這天下才是天下人的天下，和平與發展是一切的基石。”胡濙回答著朱見澄的提問。
朱見澄問對於大明而言，最重要的是什麽。
胡濙讓朱見澄自己思索，朱見澄給出的答桉是穩定的和平。
朱祁玉立刻說道：“任何和平都不是祈求來的，祈求來的絕對不是和平，隻能祈求到無盡的屈辱，都是靠拳頭一拳一拳打出來的道理，一拳一拳打出來的才叫和平。”
穩定和平、持續發展、普遍正義、相對公正帶來了人身自由，人身自由代表著大明的物質資財豐厚，最後才能實現，天下是天下人的天下，這條大道之行。
至少對於朱祁玉和朱瞻墡而言，從來沒有把大明當成他們老朱家的一家私產，天下太大了，當做私產，真的會被撐死。
朱祁玉和朱瞻墡，都想要實現天下人的天下這一大道之行，否則朱瞻墡為何不斷的完善著《公德論》，將‘公’字擴展到社會的各個方麵，甚至是德行。
朱祁玉並不是在否認胡濙的觀點，恰恰相反，朱祁玉對胡濙的觀點高度讚同，他笑著說道：“戰爭是阻礙發展的最大絆腳石。”
“譬如眼下倭國就是群雄蜂起，戰國大名彼此征戰，禮樂崩壞世風日下，連最基本的耕種都無法保證，如何去發展呢？人隻能高度依附他人報團取暖，而後去搶劫別人的資財，勉強維持。”
“而倭女隻能販售到大明來，這對她們而言是最好的結局，否則在倭國，哪一天被做成了食物，也不奇怪。”
“但是實現穩定的和平，絕對不是祈求。”
朱見澄麵露思索，才開口說道：“蘇洵在六國論中曾言：今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。和平不是求來的，父親是這樣嗎？”
朱祁玉頗為欣慰的點頭說道：“誠如是。”
蘇洵寫《六國論》看似是就事論事的論史，其實是在借題發揮，蘇洵不是在總結六國破滅的原因和教訓，而是在警告宋廷，不要重蹈覆轍。
彼時宋廷與西夏議和與遼國議和，歲幣累年增加，用賄賂的手段去滿足貪得無厭的虜寇，換來的結果，就是破滅。
蘇洵的警告並非杞人憂天，在不久之後，靖康之難，二帝北狩，北宋就破滅了。
和平從來不是祈求來的，是鬥爭來的，是打出來的。
“把所有的對手消滅了，大明就和平了。”朱祁玉看著朱見澄，解釋著和平。
朱見澄思忖了片刻，反問道：“那稽戾王親征，最後深陷迤北，被父親所殺，發動戰爭看起來並不是一個好的手段，孩兒不明，還請父親教我。”
朱祁玉被孩子反駁，非但不生氣，反而非常的欣慰，這孩子並沒有因為父親的威嚴，就把話憋在心裏，而是說了出來。
“關於戰爭，你應該在去講武堂學習，發動戰爭的一些必要條件，是必須要滿足的，否則輕啟戰端的結果，就是稽戾王的下場。”朱祁玉看向了胡濙問道：“澄兒的課業，現在可以去講武堂了嗎？”
“並無不可。”胡濙俯首說道。
“那就去旁聽吧，多聽多看少說，你是太子，你的任何詢問，都會被當做是日後的風向，而被有心人所利用，有什麽疑問，可以來問朕和胡少師。”朱祁玉對著朱見澄囑咐著。
榮耀和恥辱都需要資格，而太子位上的朱見澄，完全有資格榮耀和恥辱，就看他自己的發展了。
朱祁玉對於人亡政息抱有絕對悲觀的態度，人死了就是死了，管不了身後事，他死後，孩子們為了王位打的頭破血流，埋在地下的朱祁玉也不能從棺材裏跳出來，阻止他們爭位。
“稽戾王發動戰爭的目的，並不是為了消滅對手，而是將內部矛盾轉為外部矛盾去解決。”朱祁玉開始解釋正統十四年的那場土木天變失敗的原因，回答孩子的提問。
戰爭從來都是政治的延伸，而政治操弄是稽戾王注定失敗的原因，彼時東南福建百萬百姓民亂，而西南地區的麓川反反複複，內憂外患之下，大明內外皆是反對之聲，而所有人矛頭直指王振。
為了緩解內部矛盾，進而發動了親征，發動戰爭的問題是為了轉移朝中矛盾，最後的結果，就是戰敗，皇帝被敵人所俘虜。
戰爭的確是政治的延伸，但是為了政治操弄，在沒有任何準備下發動戰爭，是不負責任的惡。
朱祁玉繼續說道：“瓦剌、韃靼、兀良哈部，為何在永樂年間不敢南下，反而在正統年間開始頻繁擾邊，甚至不斷的發動大規模的征戰？”
“彼時，文皇帝巴不得他們來呢，正愁找不到他們！但是到了正統年間，瓦剌、韃靼等部，正是看到了大明的虛弱，才敢犯邊。”
“現在瓦剌人在哪裏？”
“他們在撒馬爾罕，就這，瓦剌人還覺得跑的不夠遠，想去拔都薩來去，因為他們知道，如果他們仍然待在龍庭和林，朕絕對會親入大漠，把他們犁庭掃穴，大明完全有實力做到。”
朱祁玉簡單的講解了下稽戾王失敗的政治因素，政治操弄是發動戰爭最下作的原因，並且會招致不幸。
“孩兒明白了，就像是在北宋末年靖康年間，宋欽宗和宋徽宗為了權力在京師的互相傾軋，最後導致了大宋錯失了馳援太原的良機，最終導致了國破。”朱見澄是真的明白他的父親在說什麽，而不是在照例應付，敷衍了事，還舉了個例子。
完顏宗望從古北口南下占據了幽州（今北京），而後跳蛙戰術，轉戰千裏至開封城下，而後勒索了一筆銀錢選擇了北歸離開。
在完顏宗望出發的時候，完顏宗翰從大同府南下，直指太原，在太原遭到了守將王稟的堅決抵抗。
北歸後的完顏宗望和完顏宗翰合兵一處，攻打太原。
在合兵之前，是馳援太原最好的時機。
大宋西軍勤王將領種師道對登基為帝的宋欽宗說：太原在則國在，太原亡則國亡。
但那個時候，宋欽宗和宋徽宗為了權力，在開封府內互相傾軋，導致王稟等一眾守軍孤立無援，在堅持了二百五十天之後，戰至城破身中數創而亡。
太原破則國破，占據了太原的金軍一路南下，切斷了西軍勤王之路，最終俘虜了宋欽宗和宋徽宗，北宋滅亡。
在戰爭的時候操弄政治的結果，就是戰敗，戰爭是絕對的零和遊戲，贏家通吃，敗者食塵。
宋欽宗和宋徽宗作為中原皇帝，被執牽羊禮，被人用繩索牽著小弟弟，在冰天雪地之下，作為戰利品被四處展覽，而宋廷帝姬、後妃被百般羞辱，而宋高宗趙構有了身孕的妻子被綁在馬匹上，顛簸了百裏最終流產。
但是隨著嶽飛、韓世忠、劉錡等一眾將領名聲鵲起，南宋在戰場上不斷取勝，宋欽宗和宋徽宗的待遇反而變得越來越好。
朱見澄沒有選擇湖弄他的父親，他明白了就是明白了，知道就是知道，不知道就是不知道。
“最近朝中有點事兒，計省核定船證，鬧出了不小的風浪，胡尚書可有耳聞？”朱祁玉問著胡濙，他的稱呼不是胡少師而是胡尚書，顯然這是在問政，而不是在論政。
“陛下，臣已經不是尚書了，現在就教教書，偶爾也去太醫院、解刳院逗留一二。”胡濙不想摻和這等閑事兒，他已經不是尚書了，他是少師。
胡濙不懂，為何他都退了，陛下還不放過他。
朱祁玉的可持續竭澤而漁，是用人的第一標準，死後埋在金山陵園是一種榮譽，也是一種責任。
金廉死在了任上，王直一直到順利培養出了王翱才退，胡濙都快九十了，仍在發揮餘熱。
好用就用到死，這對朝臣而言是一種榮譽還是一種負擔與恥辱？隻能說如人飲水冷暖自知。
“這不是論政嗎？”朱祁玉笑著說道。
這是論政就好了，這分明是問政、參政、議政！
“陛下給的，不要也的要。陛下不給，想都不要想。這就是君君臣臣，朝中因為船證風起雲湧，屬實是有點不知好歹，得寸進尺了。”胡濙略有些無奈的說道，闡述了自己的觀點。
帝製的大明就是如此，尤其是當皇帝是個英主明君的時候，朝臣們試圖用各種奏疏去混淆陛下的視線，用各種模棱兩可的道理去湖弄陛下，是不可取的。
陛下又不是稽戾王，湖弄的了嗎？
李賓言是誰？李賓言是陛下釘在鬆江府的一顆釘子。
海貿事的利益陛下可以分配，時至今日，仍無官船下西洋爭利，唯一的安排還是環球航行探索航道。
但是海貿事的權力，陛下可是攥的死死的，這些個士大夫們得了利益還不行，還要企圖染指海貿權力，這不是不知好歹、得寸進尺是什麽？
朱祁玉再問：“那該怎麽做，才能讓風波平息呢？”
“陛下心中已有定計，臣不敢置喙。”胡濙變得無可奈何，看陛下的樣子，就知道陛下從禦書房走到文華閣的時候，心中已經有了定計，但陛下不說，就是想問問他，而後再三思而後斷。
胡濙謹記自己的身份，他已經從禮部尚書的位置上退了下來，就不會輕易參政議政，論政隻是教育皇嗣，這是他太子少師的工作。
“胡尚書又跟朕打官腔不是？”朱祁玉頗為平靜的說道。
胡濙看出來了，大皇帝今天這趟兒，是專門來找他的，壓根就沒打算放過他，他隻好說道：“臣不敢欺瞞君上，就臣看來，其實平息朝中風力，說難很難，畢竟事涉海貿重利，說易也易，隻需要舊事重提便是。”
“怎麽個舊事重提法？”朱祁玉好奇的問道。
胡濙確切的說道：“官船官貿，再下西洋。”
“啊，胡尚書不愧是胡尚書啊，就是高！”朱祁玉頗為讚同的說道：“那這件事就由胡尚書操持一下？”
“臣…遵旨。”胡濙俯首，應下了此事，躲不過就好好辦便是。
胡濙也不會親自去做，也是交待給禮部的新尚書蕭晅和侍郎姚夔去做。
朱見澄倒是看出來，他的父親其實早就想到了應對之法，但是為何非要交給胡濙去做，他還是有些不太明白。