注釋完八卦掌論，劉百成與肖千羽再注釋心意把論。
（原文）心意把勢法單，它係少林內功拳。拐起毛藍掌宜吐，起落身法隨意變。起如舉鼎提口氣，發“嗯”聲落如分磚。運氣宜順為要旨，落下好似掘地般。夜靜練勢意集中，形似白猿跳山澗。
注釋：心意把隻有一個單式，心意把不是拳，而是一種內功。習練時將僧衣卷起於腰間，不宜握拳，而宜舒掌，身體起落拳腳伸縮隨心意變化。起鑽落翻，周身起時吸氣，身手如同舉鼎；身手落時呼氣，自然發出“嗯”聲，以腳壓縮下踩而落地，意如將磚踩裂。以心行氣與周身整體壓縮旋轉俱要順，身手勁力發出落下時好似鋤頭掘地一般。
因為心意把為少林寺最高層次的功夫，即便在少林寺內亦不是所有人都有資格習練的，故這心意把隻在夜間習練，以避眾人。習練心意把架勢時意要集中，形要似白猿跳山澗一樣伸縮束展。
本段文字為心意把開篇，我按照形意拳意去注釋好似有些牽強附會，但是大家繼續往下看就會明白心意把與形意拳是一脈相承的。
（原文）運百會達湧泉，行輸丹田昆侖轉。通往中腕到膻中，三合以後抵勞宮。氣從兩足向上提，氣達周身用呼氣。起如舉鼎低顎吸，落地分磚氣呼出。左右起步循環跳，亮翅展身騰丈餘。初練每時三十六，月後九九八十一。天天如一千日連，功到氣隨走遍天。
注釋：運百會達湧泉，此為由神統領周身之力也，由心力驅動百會旋轉為“運”，百會旋轉引領生成周身整體壓縮旋轉為“領”，即周身整體壓縮旋轉由百會始。
在剛開始習練易筋時，隻有啟動心力下行，百會部位不會旋轉。
玉枕壓縮百會旋轉之神的能量，是由上行上下貫通之力打通脊柱三關之玉枕後生成的，故這神之能量在周身精氣神之能量中是最後生成的，而神領力是功夫結果，在剛開始習練內家拳時是無法理解與達到神領力的。
待周身生成精氣神之能量運行後，啟動心力則百會就開始旋轉，百會旋轉壓縮玉枕，玉枕再壓縮脊柱之骨節旋轉，於是身體開始逐節生成下行能量一直到湧泉。
行輸丹田，即河車運行。河車運行之能量蓄發下吸湧泉，提引起上下貫通之力。昆侖穴，即為腳跟壓縮之部位，即下行精的能量被陰陽轉換為上行氣的能量之陰陽轉換之地！上下行能量在昆侖部位轉換。
上行上下貫通之力在身體後部通過脊柱上行到百會；在身體前部通過五行相抱上行到中脘而回歸心髒，補充先天一氣。
這膻中、中脘、丹田，為五行之三丹田。膻中為心肺，中脘為肝脾，丹田為兩腎。心腎交合水火相濟以及五行相抱，均生成於膻中、中脘、丹田之間。丹田、膻中、印堂為大三田；膻中、中脘、丹田為小三田。五行之力要在三田聯絡往返，就包括這大小三田。其中小三田是最主要的根基。
五行之力三田聯絡往返，即內三合。三田往返即五行相抱，是上下貫通之力在身體前部五髒六腑之中的上行方法。五行相抱則體腔之內生成能量運行，通過對拉拔長生成各個氣圈，氣圈一環套一環地將上下貫通之力運行到兩手勞宮。
心力與呼吸合一達到呼吸以踵，心力與吸氣下行到湧泉，提引上下貫通之力（即氣的能量）從兩足向上運行，運行到頭頂後（即氣運周身）開始呼氣發力。
發力時起鑽落翻，起鑽是因為“氣從兩足向上提”的上下貫通之力，起鑽時吸氣，舌抵上顎，勢如舉鼎，雙臂抱圓，似曲非曲；發力時呼氣氣落，落翻是因為能量下行壓縮腳跟，腳跟再壓縮地麵，足踩地如裂磚。此為一氣之起落也！
即心意把與形意拳均為一氣之起落之能量蓄發。
左右起步循環跳，即單重之虛實轉換也，一步一蓄發，一步一拳！
亮翅展身騰丈餘，即展也。起如舉鼎為束，亮翅騰起為展。此為心意把之束展，與形意拳同理。即心意把之單式動作即一個一氣之起落之能量蓄發，與形意拳同理，隻不過外形動作不同。
心意把不是拳，不是技擊之術，而是一氣之起落的能量蓄發。少林寺之羅漢拳等，是用心意把之一氣之起落的能量蓄發打出來的。
從以上介紹的動作來看，心意把之外形動作如下：單重，以心行氣壓縮旋轉在一條腿上蓄力，為束；蓄力後展身前躍丈餘，雙臂如舉鼎（即虎撲之勢），周身能量從後腿虛實轉換至前腿，落地分磚，將勁力經雙臂發出。即心意把之外形動作與形意拳之炮拳相似，但是更加強調“落下好似掘地般”，即心意把之起鑽落翻比形意拳更加體現在外形動作之中，從外形動作中更容易看出一氣之起落。
初練每時練三十六次，月後每時練八十一次。天天如一千日連，功到氣隨走遍天。
（原文）心意把雖僅一式，但變化莫測，u看書 w.uukanshu 可應萬變。勁以粘滾為主，起落反側都要求渾身百節滾身而起。如起把練法；滾身而起，束身劈打，搖膀，擰腰，橫身，肘不離肋，七扭八圪了，旋著轉，踩腳而落，內提外隨，內外合一，動靜呼吸相配合，靈活敏捷如龍騰虎撲一般。
其一日，明三節。其二日，齊四梢。其三日，閉五行。其四日，身法。其五日，步法。其六日，手足法。其七日，上法進法。其八日，顧開截追法。其九日，三性調養。其十日，筋法。
明三節、四梢、陰陽、五行、六合，主練心意氣，兼練下盤、輕功、身法、步法。
注釋：心意把雖僅一式，但變化莫測，可應萬變。即心意把為一種能量蓄發方式，身體如果能夠將此種能量蓄發靈活運用，則變幻莫測，可應萬變。
心意把之勁力以粘滾為主。粘滾，壓縮旋轉，束展，周身能量貫通，如蛇一般發力，非蠻拙之力也！
起落反側都要求渾身百節滾身而起，即周身旋轉。
如起把之式練法：滾身而起，束身劈打，搖膀，擰腰，橫身，肘不離肋，七扭八圪了，旋著轉，踩腳而落。以上就與形意拳之能量蓄發一樣。心意把為什麽強調滾？滾，周身整體旋轉也，虛實轉換以及發力，均由旋轉引起，即起橫落順也。起鑽落翻，起橫落順，均為一氣之起落也。
內提外隨，起式之“如舉鼎”為上行之上下貫通之力使然也，內提即周身整體壓縮旋轉之下行能量提引起上下貫通之力，能量上行。內提外隨，內外合一，動靜呼吸相配合，靈活敏捷如龍騰虎撲一般。
（原文）心意把勢法單，它係少林內功拳。拐起毛藍掌宜吐，起落身法隨意變。起如舉鼎提口氣，發“嗯”聲落如分磚。運氣宜順為要旨，落下好似掘地般。夜靜練勢意集中，形似白猿跳山澗。
注釋：心意把隻有一個單式，心意把不是拳，而是一種內功。習練時將僧衣卷起於腰間，不宜握拳，而宜舒掌，身體起落拳腳伸縮隨心意變化。起鑽落翻，周身起時吸氣，身手如同舉鼎；身手落時呼氣，自然發出“嗯”聲，以腳壓縮下踩而落地，意如將磚踩裂。以心行氣與周身整體壓縮旋轉俱要順，身手勁力發出落下時好似鋤頭掘地一般。
因為心意把為少林寺最高層次的功夫，即便在少林寺內亦不是所有人都有資格習練的，故這心意把隻在夜間習練，以避眾人。習練心意把架勢時意要集中，形要似白猿跳山澗一樣伸縮束展。
本段文字為心意把開篇，我按照形意拳意去注釋好似有些牽強附會，但是大家繼續往下看就會明白心意把與形意拳是一脈相承的。
（原文）運百會達湧泉，行輸丹田昆侖轉。通往中腕到膻中，三合以後抵勞宮。氣從兩足向上提，氣達周身用呼氣。起如舉鼎低顎吸，落地分磚氣呼出。左右起步循環跳，亮翅展身騰丈餘。初練每時三十六，月後九九八十一。天天如一千日連，功到氣隨走遍天。
注釋：運百會達湧泉，此為由神統領周身之力也，由心力驅動百會旋轉為“運”，百會旋轉引領生成周身整體壓縮旋轉為“領”，即周身整體壓縮旋轉由百會始。
在剛開始習練易筋時，隻有啟動心力下行，百會部位不會旋轉。
玉枕壓縮百會旋轉之神的能量，是由上行上下貫通之力打通脊柱三關之玉枕後生成的，故這神之能量在周身精氣神之能量中是最後生成的，而神領力是功夫結果，在剛開始習練內家拳時是無法理解與達到神領力的。
待周身生成精氣神之能量運行後，啟動心力則百會就開始旋轉，百會旋轉壓縮玉枕，玉枕再壓縮脊柱之骨節旋轉，於是身體開始逐節生成下行能量一直到湧泉。
行輸丹田，即河車運行。河車運行之能量蓄發下吸湧泉，提引起上下貫通之力。昆侖穴，即為腳跟壓縮之部位，即下行精的能量被陰陽轉換為上行氣的能量之陰陽轉換之地！上下行能量在昆侖部位轉換。
上行上下貫通之力在身體後部通過脊柱上行到百會；在身體前部通過五行相抱上行到中脘而回歸心髒，補充先天一氣。
這膻中、中脘、丹田，為五行之三丹田。膻中為心肺，中脘為肝脾，丹田為兩腎。心腎交合水火相濟以及五行相抱，均生成於膻中、中脘、丹田之間。丹田、膻中、印堂為大三田；膻中、中脘、丹田為小三田。五行之力要在三田聯絡往返，就包括這大小三田。其中小三田是最主要的根基。
五行之力三田聯絡往返，即內三合。三田往返即五行相抱，是上下貫通之力在身體前部五髒六腑之中的上行方法。五行相抱則體腔之內生成能量運行，通過對拉拔長生成各個氣圈，氣圈一環套一環地將上下貫通之力運行到兩手勞宮。
心力與呼吸合一達到呼吸以踵，心力與吸氣下行到湧泉，提引上下貫通之力（即氣的能量）從兩足向上運行，運行到頭頂後（即氣運周身）開始呼氣發力。
發力時起鑽落翻，起鑽是因為“氣從兩足向上提”的上下貫通之力，起鑽時吸氣，舌抵上顎，勢如舉鼎，雙臂抱圓，似曲非曲；發力時呼氣氣落，落翻是因為能量下行壓縮腳跟，腳跟再壓縮地麵，足踩地如裂磚。此為一氣之起落也！
即心意把與形意拳均為一氣之起落之能量蓄發。
左右起步循環跳，即單重之虛實轉換也，一步一蓄發，一步一拳！
亮翅展身騰丈餘，即展也。起如舉鼎為束，亮翅騰起為展。此為心意把之束展，與形意拳同理。即心意把之單式動作即一個一氣之起落之能量蓄發，與形意拳同理，隻不過外形動作不同。
心意把不是拳，不是技擊之術，而是一氣之起落的能量蓄發。少林寺之羅漢拳等，是用心意把之一氣之起落的能量蓄發打出來的。
從以上介紹的動作來看，心意把之外形動作如下：單重，以心行氣壓縮旋轉在一條腿上蓄力，為束；蓄力後展身前躍丈餘，雙臂如舉鼎（即虎撲之勢），周身能量從後腿虛實轉換至前腿，落地分磚，將勁力經雙臂發出。即心意把之外形動作與形意拳之炮拳相似，但是更加強調“落下好似掘地般”，即心意把之起鑽落翻比形意拳更加體現在外形動作之中，從外形動作中更容易看出一氣之起落。
初練每時練三十六次，月後每時練八十一次。天天如一千日連，功到氣隨走遍天。
（原文）心意把雖僅一式，但變化莫測，u看書 w.uukanshu 可應萬變。勁以粘滾為主，起落反側都要求渾身百節滾身而起。如起把練法；滾身而起，束身劈打，搖膀，擰腰，橫身，肘不離肋，七扭八圪了，旋著轉，踩腳而落，內提外隨，內外合一，動靜呼吸相配合，靈活敏捷如龍騰虎撲一般。
其一日，明三節。其二日，齊四梢。其三日，閉五行。其四日，身法。其五日，步法。其六日，手足法。其七日，上法進法。其八日，顧開截追法。其九日，三性調養。其十日，筋法。
明三節、四梢、陰陽、五行、六合，主練心意氣，兼練下盤、輕功、身法、步法。
注釋：心意把雖僅一式，但變化莫測，可應萬變。即心意把為一種能量蓄發方式，身體如果能夠將此種能量蓄發靈活運用，則變幻莫測，可應萬變。
心意把之勁力以粘滾為主。粘滾，壓縮旋轉，束展，周身能量貫通，如蛇一般發力，非蠻拙之力也！
起落反側都要求渾身百節滾身而起，即周身旋轉。
如起把之式練法：滾身而起，束身劈打，搖膀，擰腰，橫身，肘不離肋，七扭八圪了，旋著轉，踩腳而落。以上就與形意拳之能量蓄發一樣。心意把為什麽強調滾？滾，周身整體旋轉也，虛實轉換以及發力，均由旋轉引起，即起橫落順也。起鑽落翻，起橫落順，均為一氣之起落也。
內提外隨，起式之“如舉鼎”為上行之上下貫通之力使然也，內提即周身整體壓縮旋轉之下行能量提引起上下貫通之力，能量上行。內提外隨，內外合一，動靜呼吸相配合，靈活敏捷如龍騰虎撲一般。