隻聽那個男聲說：“陰陽激剝，順而為雷，逆而為霆。陰陽合而為雷，迅而為霆。陰陽二氣，內外展轉，交相攻激，迅發而為霆也。氣聚神會，主生殺之機，故能擊物。”
女子問：“如何為訣？”
男聲說：“雷法以元氣為本，陰陽為用。雷法內煉功夫，當於呼吸上運動。所謂靜定，上效報應。雲之出，其氣蒸；兩之至，其溺急；兩之未至，其氣炎而膀胱之氣急；電之動，其目癢，眼光忽然閃爍；雷之動，三田瀝瀝而響，五髒倏忽而鳴。行持之士，又當急心火似以激之，湧動腎水以衝之，先閉門戶，內驗五行，此其訣也。”
女子又問：“內驗五行，指的是五髒嗎？”
男聲道：“雷法修持以元精元氣元神三寶為根。
一真真外更無真，祖氣通靈具此身。
道一生三生妙用，元精元氣與元神。
雷乃先天氣化成，諸天先聖總同真。
我身一氣相關合，同祖同親貼骨親。
雷法與丹道同一無二。雷法修持必須性命雙修，且其中真意的作用最為重要。”
女子又問：“什麽是真意？”
男聲道：“真意乃元神所發，又稱黃婆、真土。
離坎若還無戊巳，雖含四象不成丹。
隻緣彼此懷真土，遂使金丹有往還。
真心動處合雷機，神合神兮妙更奇。
隻此更無差別處，如磁吸鐵不相違。
昔長春真人謂寸心直下如能體，便得終身上大羅。是明真土之用。真意在內煉和施用中不可須臾或離，因它是元神所化。雷法稱為使者。”
女子又問：“何為雷法？”
男聲道：“雷法又稱雷竅。為內煉功法中的至秘，諸派皆以為最要。夫身中一竅，名曰玄牝，又名玄關，受氣以生，實為神府，三元所聚，更無分別。精神魂魄，會於此穴，乃金丹返還之根，神仙凝結聖胎之地。此元氣之所由生，真息之所由起，又謂念頭動處，修丹之士不明此竅，則真息不住，神仙無基。”
女子又問：“此竅位於何處？”
男聲道：“古先聖賢，窮造化之源，探鴻蒙之奧，參玄牝之門，是謂天地根，故曰玄關一竅。玄關一竅者，論耳眼口鼻舌、肝心脾肺腎、臍輪、尾閭、膀胱、穀道、兩腎中間穴、臍下一寸三分、明堂、泥丸、關元、氣海，皆非也。此竅無邊傍，無內外，無前後，無長短，無闊狹，無深淺，無大小，無東西南北之分，無青紅皂白之別，不著物，不泥象，不增不減，無新無舊，無欠無餘。在我身中之中，為神氣之根，虛無之穀，是曰玄牝，實天地交界之間，陰陽混合之蒂。
詩訣曰：此竅非玄竅，中中複一中。
萬神從此出，直上與天通。
人能通此竅，萬竅都皆通。
動一神，則萬神俱動，真雷霆之竅也。知此一竅，則冬至、藥物、火候、沐浴、脫胎、結體、皆在此矣。此竅雷霆之竅，得之則雷霆之樞機不必外求。至人用此，所以衝舉。”
女子又問：“內煉、施法均需掐訣，訣與竅有可關聯？”
男聲道：“訣者，竅也。掐訣之法基於天人相感，以掌、指上的各個部位表示八卦、五行、九宮、十二辰、北鬥、南鬥、二十八星宿等。如五行訣，將人體五髒與天庭五得與指掌相聯。掌訣以握固為總法，所以運魁剛、封五嶽、關三晨、捉鬼道、攬河源、固真氣，而幽顯備統之也。
凡指訣，女子尚右，男子尚左，大指屬土，食指屬火，中指屬木，無名根金，小指屬水。
肝氣通左目，訣用卯文，取中氣行事，肺氣通右目，訣用酉文，取西氣行事。腎氣通耳，訣用子文，取北氣行事。會此之道，參此之理，則二氣不在二氣，而在我身。五行不在五行，亦在我身。千變萬化，千態萬狀，精神皆心內物之。”
女子又問：“何謂雷符？”
男聲道：“白玉蟾祖師曰：雷有六府，蓋其真符、真咒、真罡、真訣、真機。”
女子又問：“何謂真符？”
男聲道：“用符不用正相宜，不用符時卻又非。符為信合名為用，妙用靈光始是奇。”
女子又問：“何謂真咒？”
男聲道：“千咒何如一點虛，念中無念妙中居。登壇號召為行用，咒乃名為祝將書。三將無過精氣神，行行坐坐甚分明。試將鬥柄輕輕撥，談笑風雷頃刻興。”
女子又問：“何謂真氣？”
男聲道：“祖氣玄關玄最靈，得師指授甚分明。石中隱玉身藏寶，元精元氣與元神。”
女子又問：“何謂真罡？”
男聲道：“世人不識此真罡，堅誌凝神奮迅彰。驅神設鬼由他主，uu看書 .uukashu.co妙用全恁大法王。”
女子又問：“何謂真訣？”
男聲道：“訣者全憑慧劍施，斷除六賊斬三屍。驅除邪念行符訣，決烈行持合聖機。”
女子又問：“何謂真機？”
男聲道：“將用元神幾個知，躬行實踐如施為。有能通得寂中感，變化通靈隻片時。”
女子又問：“如何修持？”
男聲道：“五雷朝鬥法：於驚蟄之前，更衣淨室，存鬥坐臥，候雷電聲至，速即作法，閃目、誦咒，取雷氣納於元宮。
含服雷氣咒：吾受五雷正氣，雷霆威聲。納則治身保命，吐則治病除邪。神氣萬道，灌我胃華。太上律令，猛吏銀牙。急急如律令。
再咒：吾受雷公之氣，電母之威，除身中眾毒，同得活形，聽吾役使。五行之將，六甲之兵，斬除百病，驅出萬精。急急如律令。
一聲納在膽，二聲納在肝，三聲納在肺，四聲納在心，五聲納在脾，六聲納在丹田，電光收在目中。以兩手掐五雷局，成巽方（東南）坐，以鼻吸清氣一口，吐濁氣一口。
接著，定心往來九息，以兩手握雷局，閉氣，想雷氣似火，在丹田中轉九九八十一次，便縮尾閭穴，使腎氣逆上昆侖，使二道赤氣光朝泥丸宮，複歸丹田中住，不得開口。
然後，以兩手從腎堂摩運如火，五五之數而止。想真氣上玉京山上丹田，運下雷池，趕起火龍降雨，下神室，降元陽宮。升降止此，歸神窒而住。”
一席對話，鏗鏗鏘鏘，如雷灌耳，二位道人不由得肅然起敬。
女子問：“如何為訣？”
男聲說：“雷法以元氣為本，陰陽為用。雷法內煉功夫，當於呼吸上運動。所謂靜定，上效報應。雲之出，其氣蒸；兩之至，其溺急；兩之未至，其氣炎而膀胱之氣急；電之動，其目癢，眼光忽然閃爍；雷之動，三田瀝瀝而響，五髒倏忽而鳴。行持之士，又當急心火似以激之，湧動腎水以衝之，先閉門戶，內驗五行，此其訣也。”
女子又問：“內驗五行，指的是五髒嗎？”
男聲道：“雷法修持以元精元氣元神三寶為根。
一真真外更無真，祖氣通靈具此身。
道一生三生妙用，元精元氣與元神。
雷乃先天氣化成，諸天先聖總同真。
我身一氣相關合，同祖同親貼骨親。
雷法與丹道同一無二。雷法修持必須性命雙修，且其中真意的作用最為重要。”
女子又問：“什麽是真意？”
男聲道：“真意乃元神所發，又稱黃婆、真土。
離坎若還無戊巳，雖含四象不成丹。
隻緣彼此懷真土，遂使金丹有往還。
真心動處合雷機，神合神兮妙更奇。
隻此更無差別處，如磁吸鐵不相違。
昔長春真人謂寸心直下如能體，便得終身上大羅。是明真土之用。真意在內煉和施用中不可須臾或離，因它是元神所化。雷法稱為使者。”
女子又問：“何為雷法？”
男聲道：“雷法又稱雷竅。為內煉功法中的至秘，諸派皆以為最要。夫身中一竅，名曰玄牝，又名玄關，受氣以生，實為神府，三元所聚，更無分別。精神魂魄，會於此穴，乃金丹返還之根，神仙凝結聖胎之地。此元氣之所由生，真息之所由起，又謂念頭動處，修丹之士不明此竅，則真息不住，神仙無基。”
女子又問：“此竅位於何處？”
男聲道：“古先聖賢，窮造化之源，探鴻蒙之奧，參玄牝之門，是謂天地根，故曰玄關一竅。玄關一竅者，論耳眼口鼻舌、肝心脾肺腎、臍輪、尾閭、膀胱、穀道、兩腎中間穴、臍下一寸三分、明堂、泥丸、關元、氣海，皆非也。此竅無邊傍，無內外，無前後，無長短，無闊狹，無深淺，無大小，無東西南北之分，無青紅皂白之別，不著物，不泥象，不增不減，無新無舊，無欠無餘。在我身中之中，為神氣之根，虛無之穀，是曰玄牝，實天地交界之間，陰陽混合之蒂。
詩訣曰：此竅非玄竅，中中複一中。
萬神從此出，直上與天通。
人能通此竅，萬竅都皆通。
動一神，則萬神俱動，真雷霆之竅也。知此一竅，則冬至、藥物、火候、沐浴、脫胎、結體、皆在此矣。此竅雷霆之竅，得之則雷霆之樞機不必外求。至人用此，所以衝舉。”
女子又問：“內煉、施法均需掐訣，訣與竅有可關聯？”
男聲道：“訣者，竅也。掐訣之法基於天人相感，以掌、指上的各個部位表示八卦、五行、九宮、十二辰、北鬥、南鬥、二十八星宿等。如五行訣，將人體五髒與天庭五得與指掌相聯。掌訣以握固為總法，所以運魁剛、封五嶽、關三晨、捉鬼道、攬河源、固真氣，而幽顯備統之也。
凡指訣，女子尚右，男子尚左，大指屬土，食指屬火，中指屬木，無名根金，小指屬水。
肝氣通左目，訣用卯文，取中氣行事，肺氣通右目，訣用酉文，取西氣行事。腎氣通耳，訣用子文，取北氣行事。會此之道，參此之理，則二氣不在二氣，而在我身。五行不在五行，亦在我身。千變萬化，千態萬狀，精神皆心內物之。”
女子又問：“何謂雷符？”
男聲道：“白玉蟾祖師曰：雷有六府，蓋其真符、真咒、真罡、真訣、真機。”
女子又問：“何謂真符？”
男聲道：“用符不用正相宜，不用符時卻又非。符為信合名為用，妙用靈光始是奇。”
女子又問：“何謂真咒？”
男聲道：“千咒何如一點虛，念中無念妙中居。登壇號召為行用，咒乃名為祝將書。三將無過精氣神，行行坐坐甚分明。試將鬥柄輕輕撥，談笑風雷頃刻興。”
女子又問：“何謂真氣？”
男聲道：“祖氣玄關玄最靈，得師指授甚分明。石中隱玉身藏寶，元精元氣與元神。”
女子又問：“何謂真罡？”
男聲道：“世人不識此真罡，堅誌凝神奮迅彰。驅神設鬼由他主，uu看書 .uukashu.co妙用全恁大法王。”
女子又問：“何謂真訣？”
男聲道：“訣者全憑慧劍施，斷除六賊斬三屍。驅除邪念行符訣，決烈行持合聖機。”
女子又問：“何謂真機？”
男聲道：“將用元神幾個知，躬行實踐如施為。有能通得寂中感，變化通靈隻片時。”
女子又問：“如何修持？”
男聲道：“五雷朝鬥法：於驚蟄之前，更衣淨室，存鬥坐臥，候雷電聲至，速即作法，閃目、誦咒，取雷氣納於元宮。
含服雷氣咒：吾受五雷正氣，雷霆威聲。納則治身保命，吐則治病除邪。神氣萬道，灌我胃華。太上律令，猛吏銀牙。急急如律令。
再咒：吾受雷公之氣，電母之威，除身中眾毒，同得活形，聽吾役使。五行之將，六甲之兵，斬除百病，驅出萬精。急急如律令。
一聲納在膽，二聲納在肝，三聲納在肺，四聲納在心，五聲納在脾，六聲納在丹田，電光收在目中。以兩手掐五雷局，成巽方（東南）坐，以鼻吸清氣一口，吐濁氣一口。
接著，定心往來九息，以兩手握雷局，閉氣，想雷氣似火，在丹田中轉九九八十一次，便縮尾閭穴，使腎氣逆上昆侖，使二道赤氣光朝泥丸宮，複歸丹田中住，不得開口。
然後，以兩手從腎堂摩運如火，五五之數而止。想真氣上玉京山上丹田，運下雷池，趕起火龍降雨，下神室，降元陽宮。升降止此，歸神窒而住。”
一席對話，鏗鏗鏘鏘，如雷灌耳，二位道人不由得肅然起敬。